Neseniai kalbėjome apie Rodrigo Diazą de Bivarą, epinės poemos „Cantar de mío Cid“(„Mano pusės daina“) herojų. Šio riterio pergalės ir žygdarbiai yra gana tikri, tačiau jo šlovė neperžengė Pirėnų pusiasalio sienų. Šiuo atžvilgiu daug pasisekė Bretono markgrafui Hruodlandui (Švedija), kuris mirė nedideliame susirėmime su baskais 778 m. Būtent jam buvo lemta tapti garsiosios „Rolando dainos“(La Chanson de Roland) herojumi.
Beje, iš karto apibrėžkime šį neįprastai skambantį pavadinimą - Margrave.
Grafai tuo metu buvo vadinami regionų valdovais, kuriuos iš pradžių paskyrė monarchas. Vėliau šios pareigos tapo paveldimos. Grafai turėjo pavaduotojų, kurie buvo vadinami vice-conte. Vėliau jie pradėjo vadinti vyriausius grafų sūnus (todėl Athosas A. Dumas romane „po 10 metų“yra grafas, o jo sūnus - vikontas). Jei apskritis buvo ribinė, jos valdovas buvo vadinamas markgrafu. O jei apskrities teritorijoje buvo karališkoji rezidencija (Pfalcas) - grafas palatinas.
Mūsų herojaus vardas Europoje buvo plačiai žinomas jau XI amžiuje. Vienoje iš kronikų rašoma, kad prieš Hastingso mūšį (1066 m.) Žonglierius, norėdamas pakelti Vilhelmo Užkariautojo kareivių moralę, prieš jų formavimą dainavo kantilę Rollando. O 1085 m. Mirštantis Robertas Guiscardas, taip pat normanas, iš Italijos išvijęs Bizantiją ir išgarsėjęs 1084 m. Užėmęs Romą, prisiminė Rolandą.
La Chanson de Roland
„Rolando daina“buvo parašyta prieš „Cantar de mío Cid“. Iš viso mokslininkai šiuo metu turi 9 šio eilėraščio rankraščių kopijas, kurių dauguma parašyta senąja prancūzų kalba. Seniausias iš šių rankraščių yra Oksfordas, parašytas anglo-normanų tarme nuo 1129 iki 1165 m. Jis buvo atrastas Bodleiano bibliotekoje, Oksforde 1835 m., Ir paskelbtas 1837 m. Šis tekstas laikomas kanoniniu.
„Rolando dainos“autorystė priskiriama tam tikram dvasininkui Thuroldui, o įvairūs tyrinėtojai kaip galimą autorių įvardija keturis žmones tokiu vardu. Šio kūrinio žanras yra „gestas“(Chanson de geste - „daina apie darbus“).
Originalūs rankraščiai su eilėraščio tekstu buvo prarasti viduramžiais (pirmasis iš jų, kaip prisimename, buvo atrastas tik 1835 m.). Tačiau siužetas nebuvo užmirštas ir toliau gyveno žmonių atmintyje. „Rolando dainų“prozos sąrašai sudaryti 15 kalbų. Kai kuriose iš šių „apokrifinių“istorijų apie herojaus vaikystę, kitose - buvo išsami istorija apie jo mylimąją. Vienoje iš ispaniškų versijų Ronsevalio tarpeklyje kovojo ne Rolandas, o pats karalius Charlesas. O Danijoje pagrindinis veikėjas buvo riteris Ogier danas, kuris yra įtrauktas į eilinį eilėraščio tekstą tarp smulkių personažų.
Kaip ir Bretono (Artūro) ciklo romanai, Rolando legenda padarė didžiulę įtaką riteriškų idealų formavimuisi ir Europos grožinei literatūrai. Ir pats Rolandas daugelį metų tapo krikščionio riterio pavyzdžiu. 1404 m., Priešais Brėmeno rotušę, herojui buvo pastatyta penkių metrų statula, kurią galima pamatyti šiandien.
Tačiau Rolando įvaizdis turėjo ypač didelę įtaką Prancūzijos didikams.
Vėliau šis bretonų markgrafas tapo daugelio riterių romanų herojumi. Du iš jų sulaukė didžiausios šlovės ir populiarumo tarp skaitytojų. Pirmasis - įsimylėjęs Rolandas, kurį 1476–1494 metais parašė Matteo Boyardo.
Šiame romane autorius sujungė legendų apie Rolandą ir Artūro ciklo romanų siužetus ir tradicijas.
Antrasis - „Furious Orlando“, parašytas Ludovico Ariosto (parašytas 1516–1532 m.).
Čia Rolandas pasirodo anksčiau nežinomame novatoriškame įvaizdyje - krikščionių riterio -paladino. Tačiau Bretono cikle nebuvo įmanoma visiškai atsikratyti pagoniškų motyvų, herojai išsaugojo daugybę savo keltų prototipų bruožų. Pirmieji pasaulio literatūros paladinai buvo Rolandas ir 12 bendraamžių Prancūzijos, kurie mirė Ronsevalio tarpeklyje. Iš Ariosto romano žodis „paladinas“pateko į prancūzų kalbą, o iš jo - į daugelį kitų. Sicilijos saloje, išleidus romaną „Ariosto“, Orlando riteris tapo pagrindiniu lėlių teatro herojumi.
Cervanteso romane net kunigas pagarbiai kalba apie šiuos du autorius, kurie peržiūri Don Kichoto bibliotekos knygas, negailestingai siųsdami į ugnį. Jis vadina Boyardo garsiu, Ariosto - „krikščionių poetu“.
Bet, ko gero, dabar mūsų neblaškys istorija apie viduramžių Europos fantastinę literatūrą. Geriau kalbėti apie pirminį šaltinį. Pirmiausia išanalizuokime jo tekstą, apsimesdami, kad tikime kiekvienu žodžiu. Ir tik tada pereisime prie turimų istorinių dokumentų.
Dvi ambasados
„Rolando daina“prasideda žinia, kad Karolis Didysis (vis dar karalius, o ne imperatorius) praktiškai nugalėjo Pirėnų pusiasalio saracėnus (maurus).
„Septynerius metus kovojau Ispanijos šalyje.
Visa ši kalnuota žemė užimta jūra, Jis audra apėmė visus miestus ir pilis, Nugriovė jų sienas ir sugriovė jų bokštus, Tik maurai neatidavė Saragosos “.
Saragosa Marsilius karalius, kuris ne tik „pagerbia Mahometą“, bet ir „šlovina Apoloną“, siunčia ambasadorių į Karolio teismą su pasiūlymu dėl taikos.
Tiesą sakant, šios Mauritanijos taifos valdovas buvo emyras, o Karlas turėjo titulą „rex“, tačiau nesikuklinkime.
Beje, prisiminkime, kad XI amžiuje garsusis Rodrigo Diazas Campeadoris iš pradžių kovojo prieš maurų Saragosą, paskui gynė ją kaip Kastilijos kariuomenės dalį nuo krikščionio Aragono, o paskui, naujojo karaliaus išvarytas iš Kastilijos, tarnavo vietinis emyras. Saragosoje jis gavo iš savo pavaldinių slapyvardį El Cid (meistras).
Grįžkime prie „Rolando dainos“.
Charlesas sušaukė baronų tarybą, kurioje nuomonės išsiskyrė. Jauni riteriai, tarp jų ir Rolandas (Karlo sūnėnas, pagal vieną versiją - nesantuokinis sūnus, gimęs monarchės sesers), reikalavo tęsti karą.
Taigi mes matome Karlą, Rolandą ir Olivierą ant Strasbūro katedros vitražo (1200 m.):
Vyresni ir labiau patyrę žmonės, kurių atstovas buvo herojaus patėvis Ganelis (Gwenilon) (ir Karlo sesers vyras), pasiūlė pradėti derybas.
Rolando dainoje teigiama, kad karalius klausėsi vyresniųjų baronų ir nusprendė nusiųsti abipusę ambasadą į Saragosą. Prasideda ginčai dėl ambasadoriaus kandidatūros. Galų gale Karlas, Rolando pasiūlymu, delegacijos vadovu skiria Ganeloną.
Ganelonas visai nebuvo laimingas, nes bijojo, kad maurai jį nužudys. Ir jo baimės nėra veltui, nes eilėraštyje teigiama, kad maurai jau nužudė du Prancūzijos ambasadorius. Charleso dvariškiai taip pat supranta Ganelono misijos pavojų ir netgi grasina atkeršyti Rolandui, jei jo patėvis mirs:
„Aplink riterius stovi ašaros ir sielvartas.
Visi sako: „Grafai, jie tave išsiuntė į mirtį.
Jūs ilgą laiką buvote teisme.
Laikykite jus čia šlovingu baronu.
Tas, kuris išdrįso tave išrinkti ambasadoriumi, Pats Karlas neapsaugos, kerštas nepraeis “.
Ganelonas keliauja į Saragosą, o Marsilijos rūmuose demonstruoja stulbinančią drąsą ir panieką mirčiai. Jis elgiasi taip įžūliai, kad maurų karalius į jį purto smiginį. O ponas ambasadorius, reaguodamas į du pirštus, nukelia kardą nuo jo kapo:
„Mūsų imperatorius nepasakos apie mane, Kad aš vienas priėmiau mirtį svetimame krašte:
Geriausi maurai žus kartu su manimi …
- Štai drąsus riteris! - sako maurai “.
Ganelono pasiūlymai stebina jų „nuosaikumu“. Pusę Ispanijos jis nori maloningai palikti Marsiliją. Mainais jis turi pripažinti save kaip Karolio vasalą. O antrosios pusės gubernatorius, pasak Ganelono, paskirs Rolandą, kuris „bus kietas ir išdidus“.
Ganelonas buvo labai sėkmingas diplomatas: jis grįžta į Karlą su Saragosos raktais, duoklė ir 20 įkaitų.
Karalius Charlesas, kuriam tuo metu buvo apie 36 metai, čia pavaizduotas kaip žilaplaukis senukas, tačiau būtent taip jis pateikiamas „Rolando dainoje“. O apie Ganeloną sakoma:
„Jis didžiuojasi savo veidu, jo akys spindi ryškiai, Liemuo, platus ties klubais, nuostabiai lieknas.
Skaičius toks geras, kad bendraamžiai nenuleidžia akių “.
Palikdamas Saragosą, Ganelonas užsimena Marsiliui, kad jis nematys taikos su tokiu kaimynu kaip jo posūnis, ir pataria atsikratyti šio nuolat reikalaujančio karo „vanago“Karlo:
„Nužudyk jį ir karai baigsis …
Prancūzijoje ateis amžina taika “.
Grįžęs pas karalių, Ganelonas pakviečia jį, kai kariuomenė bus išvesta, paskirti Rolandą užnugario vadu. Taip sakant, mandagumas už mandagumą: patėvis rekomendavo savo patėvį eiti diplomatinės atstovybės vadovo pareigas, o jis rekomendavo jį vadovauti.
Su herojumi lieka Reimso arkivyskupas Turpinas ir 12 bendraamžių Prancūzijoje, įskaitant jo geriausią draugą Olivier. Eilėraštis sako apie šią porą:
- Rolandas buvo drąsus, bet Olivier protingas.
Arkivyskupas Turpinas niekuo nenusileidžia Prancūzijos bendraamžiams. Rolandas jį vadina „veržliu kovotoju“ir mūšio metu pasakoja Olivieriui:
„Niekas pasaulyje jo neaplenks.
Jis šlovingai smogia smiginiu ir ietimi “.
Turpinas taip pat yra Aspremont gesto herojus (Chanson d'Aspremont buvo parašytas XII a. Pabaigoje). Jo veiksmas vyksta Italijoje ir pasakoja apie Rolando jaunystę, jo įsigytą kardą Durendalį, Olifanto ragą ir Weilantifo arklį.
„Chanson d'Aspremont“sako, kad Turpinas turi raumeningus klubus, plačią krūtinę, ilgą ir tiesų kaklą, galingus pečius, dideles ir baltas rankas, aiškias akis, nupieštą veidą (?) Ir niekas Karlo armijoje neturi tokios gražios šukuosenos.
Ronsevalio tarpeklyje šis dandy arkivyskupas kovos kaip Peresvet ir Oslyabya kartu, o vienas nužudys 400 maurų, įskaitant Barbarų karalių Korsablį.
Viskas turėtų būti gerai: išmintingi Turpinas ir Olivier prireikus gali ką nors pasiūlyti drąsiam herojui.
Bet ar „pasiutęs Rolandas“, užvaldęs nepriklausomą vadovavimą, jų klausys?
Apie tai kalbėsime kitame straipsnyje. Mes taip pat bandysime išsiaiškinti, kas iš tikrųjų įvyko.
