Mokytis yra šviesa, bet neišmanėlis - tamsa. Informacija yra apšvietimas.
A. Svirinas. Ekspedicija pas protėvius. M.: Malysh, 1970 m
Vatikano apaštališka biblioteka. Ir atsitiko taip, kad visais laikais buvo žmonių, kurie suprato parašyto žodžio vertę ir rinko savo palikuonims bei sau šiuolaikinius rankraščius ir knygas. Pakanka prisiminti Asirijos karaliaus Ašurbanipalo biblioteką Ninevėje, kurią sudaro 25 000 molio lentelių su originaliais plyšiniais tekstais, kad suprastume, kokios tokios senovės tekstų saugyklos yra svarbios visai žmonijai. Tačiau žinoma ir kita. Iš tiesų, be molio tablečių, kurios tik kietėja nuo ugnies, šios bibliotekos gaisro metu sudegė tekstai apie papirusą ir pergamentą. Ne veltui manoma, kad tik 10% jo turinio pateko į mus. Tačiau Aleksandrijos biblioteka taip pat sudegė gaisre, ir dar daug bibliotekų žuvo tokiu pačiu būdu. Kiek mes taip praradome, galima tik spėlioti. O kiek kronikų ir dokumentų buvo sudeginta per gaisrus Rusijos mediniuose bokštuose? Jūs net neįsivaizduojate. Štai kodėl didžiausia pasaulyje apaštalų biblioteka Vatikane, kurią XV amžiuje įkūrė popiežius Sikstas IV, mums yra tokia vertinga. Nuo to laiko jis buvo nuolat papildomas, todėl šiandien jame yra daugiau nei 150 000 rankraščių, apie 1 600 000 spausdintų knygų, 8 300 senovinių inkunabulių, daugiau nei 100 000 skirtingų graviūrų, geografinių žemėlapių, taip pat 300 000 monetų ir medalių kolekcija. Bibliotekoje yra Vatikano bibliotekininkų mokykla, taip pat gerai įrengta laboratorija, užsiimanti senovinių knygų restauravimu ir svarbiausių rankraščių dauginimu faksu.
Bibliotekos istorija
Tačiau teisingiau būtų sakyti, kad Vatikano biblioteka buvo sukurta IV a. Nes būtent tada Laterano rūmuose, valdant popiežiui Damasijui I, jie pirmiausia surinko rankraščių archyvą, kurio pirmasis paminėjimas datuojamas 384 m. VI amžiuje jo priežiūra buvo patikėta Vatikano valstybės sekretoriui, o VIII amžiuje šis atsakingas verslas buvo perduotas specialiam bibliotekininkui. Daugelis popiežių rinko rankraščius. Pavyzdžiui, 1310 m. Popiežius Klemensas V įsakė perkelti į Asyžių 643 vertingus rankraščius, tačiau daugelis jų mirė po devynerių metų, po to, kai gibelinai užpuolė šį miestą.
Trečiosios Vatikano bibliotekos rinkimas prasidėjo „Popiežių nelaisvės“metu Avinjone, jam buvo skirtas specialus rūmų bokštas. Paskutinis Avinjono popiežius Grigalius XI perkėlė dalį kolekcijos į Vatikaną, tačiau daug vis dar liko Avinjone, bet, laimei, nepražuvo, bet atsidūrė Prancūzijos nacionalinėje bibliotekoje.
Šiuolaikinė arba ketvirtoji Vatikano biblioteka buvo 1447 m. Kovo mėn. Išrinkto popiežiaus Nikolajaus V sumanymas, nors ir 1475 m. Birželio 15 d. Sikto IV buliaus pagrindu, nors paprastai manoma, kad būtent šis popiežius ją įkūrė. Iš pradžių jame buvo tik 800 rankraščių lotynų kalba ir 353 graikų kalba. Sixtus IV uoliai įsigijo rankraščius iš Europos ir Rytų šalių, įskaitant unikalius rankraščius, pažodžiui išsaugotus stebuklo būdu iš imperatoriškosios bibliotekos Konstantinopolyje. Taigi jam vadovaujant bibliotekos fondas išaugo iki 2527 dokumentų.1481 metais jame jau buvo 3500 rankraščių, jai buvo pastatytas specialus kambarys.
Didelis bibliotekininkystės mylėtojas buvo popiežius Leonas X, surinkęs senovinius rankraščius visoje Europoje. 1527 m. Biblioteka, kurioje tuo metu buvo daugiau nei 4 tūkstančiai rankraščių, karo metu buvo smarkiai apgadinta. Todėl 1588 m. Popiežius Sikstas V nusprendė, kad bibliotekai reikia pastatyti naują pastatą, kuriame rankraščiai turi būti saugomi specialiose medinėse spintose. Tuo pačiu metu popiežius Sikstas V mėgo save lyginti su didžiųjų praeities bibliotekų, tokių kaip Aleksandrijos, Romos, Romos ir Atėnų bibliotekos, įkūrėjais.
Popiežius Paulius V pasižymėjo tuo, kad skyrė atskirą pastatą dokumentams, ir liepė knygas laikyti atskirai. Būtent dokumentų saugykla tapo Slaptojo archyvo pagrindu, apie kurį tiek daug kalba visi paslapčių ir paslapčių mėgėjai, pradedant tariamai dingusiu inkų auksu ir baigiant ateivių iš žvaigždžių apsilankymu Žemėje.. Daug svarbiau, kad XVII amžiuje gimė gera tradicija, pagal kurią privačios kolekcijos ir Europos karališkųjų namų kolekcijos buvo pradėtos perkelti į Vatikano biblioteką. Pavyzdžiui, Bavarijos rinkėjas Maksimilijonas I 1623 m. Padėkojo už pagalbą Trisdešimties metų kare popiežiui Grigaliui XV didelę Heidelbergo bibliotekos (vadinamosios Palatino bibliotekos) knygų dalį. Tiesa, tada Heidelberge buvo grąžinti 38 rankraščiai lotynų ir graikų kalbomis, taip pat keli rankraščiai apie miesto istoriją. 1657 m. Vatikano biblioteka buvo padovanota Urbino bibliotekai, kurioje buvo 1767 tekstai lotynų, 165 graikų, 128 hebrajų ir arabų kalbomis, kuriuos ilgą laiką rinko Urbino kunigaikštis Federigo da Montefeltro.
Vėliau popiežiai netgi suorganizavo specialias ekspedicijas į Siriją ir Egiptą, rinkdami senovinius rankraščius vietiniuose vienuolynuose. Taigi rankraščiai iš Rytų buvo pridėti prie Europos, tarp kurių buvo atrasta daug labai įdomių dokumentų.
Taip biblioteka buvo palaipsniui pildoma ir pildoma, o galiausiai virto prieinama pasaulietine institucija. Su ja buvo atidaryta skaitykla, kurioje buvo galima skaityti spausdintas knygas, sukurta restauravimo laboratorija. 1891 m. Kitas popiežius nupirko jai Borghese grafų kolekcijas, kuriose buvo 300 ritinių iš senosios Avinjono popiežiaus bibliotekos, o 1902 m. Už didžiulę tuometinę 525 tūkst. Frankų sumą - kardinolo Francesco Barberini archyvą. buvo nupirkti, kuriuose buvo 10 041 lotyniškas, 595 graikų ir 160 rytietiškų rankraščių, o po to - daugybė kitų vertingų kolekcijų. Taip, pavyzdžiui, 1953 m. Biblioteka gavo dokumentus iš kunigaikščio Rospillosi šeimos archyvo. Kaip matote, visi šie pavyzdžiai sako tik vieną - tikrai daug senų rankraščių, inkunabulių ir įvairių spausdintų knygų, surinktų Vatikano bibliotekos sienose nuo Johanneso Gutenbergo laikų.
Biblioteka šiandien
Biblioteka yra didžiulė ir susideda iš kelių kambarių su savo pavadinimais, dažniausiai gražiai suplanuotų, daugelis jų iš esmės yra ne kas kita, kaip muziejų parodų kompleksai. Yra senesnių ir naujesnių salių. Taigi „Aldobrandini vestuvių salė“buvo pastatyta 1611 metais valdant popiežiui Pijui V ir yra papuošta gražiomis freskomis. 1774 m. Papirusų salė taip pat dekoruota freskomis, o dar dviejose vitrinose eksponuojamos nuostabios auksinės taurės, vaizduojančios įvairias religines ir pasaulietines scenas.
Aleksandro salė buvo pastatyta 1690 m., O vėliau nutapyta freskomis, vaizduojančiomis popiežiaus Pijaus VI istoriją Napoleono nelaisvėje, įskaitant jo tremtį ir mirtį tremtyje 1799 m.
Tada yra „Pauliaus salė“su popiežiaus Pauliaus V pontifikato scenomis, „Siksto salės“, „Miesto VII galerija“, tada Sakralinio meno muziejus, kur pirmųjų krikščionių molio lempos ir taurės bendrystei, metalas rodomi stiklo gaminiai, taip pat daug kitų dalykų, kurie buvo naudojami pamaldose. Pasaulietinio meno muziejuje čia eksponuojami senovės romėnų ir etruskų artefaktai, o auksu ir brangakmeniais dekoruoti relikvijoriai, įskaitant auksinį Paskalijos I kryžių Pijaus V koplyčioje, nutapytą freskomis pagal paties Giorgio Vasari eskizus 1566 m. 1572 m. Yra Klemenso galerija, taip pat papuošta freskomis ir padalinta į penkis kambarius, tai buvo puiku. Ne tik Renesansas paliko savo pėdsakus ant bibliotekos sienų savo meistrų freskų pavidalu.
Pavyzdžiui, Siksto salonas, suprojektuotas ir pastatytas specialiai rankraščiams ir retoms knygoms laikyti, 70 metrų ilgio ir 15 metrų pločio, buvo nudažytas manieristinėmis freskomis, o visi personažai ir pačios scenos turėjo aprašomąjį parašą. Šiandien ši salė naudojama parodoms.
„Popiežiaus Pijaus IX šlovinimo salė“turi tokį pavadinimą dėl priežasties: anksčiau jame buvo pagyrimų, skirtų jam. Šiuo metu šioje patalpoje eksponuojami unikalūs audiniai, pavyzdžiui, lininė tunika iš III a.
Be konkretaus asmens nurodymų bibliotekoje taip pat yra „Pagyrimų salė“. Čia eksponuojamos romėnų ir ankstyvosios krikščionių taurės ir dramblio kaulo dirbiniai, įskaitant garsųjį „diptichą iš Rambonos“, vaizduojantį 900 m. Sosto sostą Mergelę, taip pat daugybę kitų vertingų retenybių, puoštų auksu, perlais ir emaliu.
Bibliotekoje surinkti rankraščiai yra tiesiog nuostabūs. Čia yra jų kolekcijų sąrašas, kuriame nurodomas kiekvienoje esančių dokumentų skaičius:
Lotynų kolekcija - 11150
Graikų susirinkimas - 2330
Arabų asamblėja - 935
Susitikimas hebrajų kalba - 599
Sirijos kongregacija - 472
Koptų kolekcija - 93
Persų asamblėja - 83
Susitikimas turkų kalba - 80
Susitikimas etiopų kalba - 77
Indijos susirinkimas - 39
Slavų kolekcija - 23
Susitikimas kinų kalba - 20
Susitikimas armėnų kalba - 14
Samariečių asamblėja - 3
Gruzijos asamblėja - 2
Rumunijos asamblėja - 1
Atitinkamai bibliotekoje yra šie skyriai:
Lotynų tekstų biblioteka lotynų kalba.
Graikų biblioteka su graikų rankraščiais.
Slaptoji biblioteka, kurioje saugomi patys vertingiausi dokumentai. Tai nereiškia, kad jokiu būdu neįmanoma į jį patekti, tačiau lankytojų prieiga prie jo yra ribota, o tyrėjas, norintis į jį patekti, turi įrodyti, kad negali apsieiti be jo medžiagų!
Taip pat yra „Naujojo popiežiaus biblioteka“, kurioje yra tam tikros archyvinės medžiagos, pavyzdžiui, popiežiaus aktai: apie 4000 tomų (!) Iš vadinamosios „Chigi kolekcijos“.
Iš viso bibliotekoje yra ne mažiau kaip 50 000 rankraščių, kurie saugomi 36 uždaros dalies skyriuose ir 16 atviros dalies.
Didelės vertės darbai
Bibliotekoje saugomų rankraščių vertę liudija bent trumpas įdomiausių jų egzempliorių sąrašas. Pavyzdžiui, tai yra viena iš pirmųjų Biblijos egzempliorių graikų kalba, datuojama IV amžiaus viduryje, Karolingų inkunabuloje, Ekumeninių tarybų dekretuose, traktate apie piktogramų pagarbą, sudarytą Karolio Didžiojo įsakymu. „Bodmer Papyrus“yra seniausias Luko ir Jono evangelijų tekstas. O štai du Gutenbergo „Biblijos“egzemplioriai - pati pirmoji spausdinta žmonijos knyga. Taip pat yra laiškų, originalų iš Tomo Akviniečio, Rafaelio, Martino Liuterio ir net Henriko VIII.
Kalbant apie spausdintas knygas, jų taip pat yra daug Vatikano bibliotekoje. Jų kataloge yra daugiau nei 10 tūkst. Be to, tai tik modernūs spausdinti leidimai, o pirmosios spausdintos knygos joje pasirodė jau 1620–1630 m. Yra varinių raižinių biuras, kuriame surinkta apie 32 tūkstančiai graviūrų lapų, visi surūšiuoti pagal mokyklą, o 10 tūkstančių - taip pat pagal žanrą.
Be vertingų meno kūrinių ir archeologinių artefaktų, bibliotekoje yra daugybė monetų, medalių ir ordinų. Be to, šiuo metu rengiami elektroniniai visų rankraščių, ordinų, medalių ir monetų katalogai.
Vienintelė biblioteka, kuriai vadovauja kardinolas
Bibliotekai vadovauja kardinolas bibliotekininkas, prefektas (sprendžiantis techninius ir mokslinius klausimus), prefekto pavaduotojas, keli skyrių ir net atskirų kolekcijų (ypač monetų ir medalių kolekcijos) vadovai, taip pat sekretorius. ir iždininkas. Taip pat yra taryba, kuri pataria kardinolui bibliotekininkui ir prefektui svarbiausiais klausimais, susijusiais su bibliotekos darbu. Taip pat yra labai atsakingos restauratoriaus pareigos, turinčios atskirą ir gana daug aukštos kvalifikacijos darbuotojų. Prie kiekvieno restauravimo etapo pridedamas tikslus fotografuotų ir skaitmeninių objekto nuotraukų aprašymas prieš ir po restauracijos. Knygoms valdyti (kurios, tarkime, gali būti netinkamoje vietoje), biblioteka naudoja automatinę objektų atpažinimo technologiją - RFID, kuri naudoja radijo dažnio atpažinimo technologiją. Yra net instaliacija, leidžianti skaityti užrašus ant pergamentų ar senų dokumentų naudojant plika akimi nematomus ultravioletinius spindulius.
Ar norite čia dirbti? Durys atviros
Kalbant apie galimybę apsilankyti Vatikano apaštališkoje bibliotekoje ir joje dirbti, šiuo klausimu yra keletas vadinamųjų Laterano susitarimų, kuriais ji garantuojama. Vidutiniškai per vieną dieną gali apsilankyti ir dirbti 150 mokslininkų, universitetų profesorių ir universitetų profesorių ir net studentų, dirbančių daktaro disertacijose.
Galite privačiai nueiti į bibliotekos fotolaboratoriją ir ten, žinoma, už tam tikrą mokestį jie padarys 1601–1990 m. Spausdintų knygų kopijas. leidinius, taip pat nuotraukas, mikrofilmus ir kompaktinius diskus. Dokumentai yra skaitmeninami, todėl daugelį jų galima rasti šios bibliotekos interneto portale.
Dabar pakalbėkime apie esminius dalykus, taip sakant. Ar mūsų rusų tyrinėtojas gali dirbti šioje bibliotekoje? Gali būti, kad studentas rašo doktorantūros darbą, mes turime … nei docentų, nei profesorių (na, gal kas iš Maskvos, nežinau) regioniniu lygiu. Pirma, tai nėra prieinama. Antra, jiems trukdo grynai sovietinis neraštingumas. Na, kas iš jų moka lotynų ir graikų kalbas, kad galėtų skaityti senovinius rankraščius? Senas slavų kalba, mažai kas žino, bet čia bent kažkas kažką supranta. O viduramžių ir senovės romėnų lotynų kalba … Na, kiek specialistų turime? Tai yra, norint ten dirbti, turi susiburti: žmogaus žinios, jo pinigai (arba pinigai iš valstybės) ir jo asmeninis interesas. Akivaizdu, kad tokiam laimingam atsitiktinumui yra labai mažai šansų.
Tačiau šiuo atveju įmanomas ir pačios valstybės interesas. Tikriausiai galite užsisakyti Vatikane visų posakių apie slavus ir Rusiją kopijas, kurios yra jų turimuose dokumentuose. Turime PSRL, tad kodėl gi nepaskelbus PSIV šalia jo - „Pilnas Vatikano šaltinių rinkinys“, ir pirmiausia originalų tekstą, o paskui - jo vertimą į rusų kalbą, nurodant šaltinį ir trumpą jo perpasakojimą, ir rašymo data. Tada turėtume tikslią idėją apie viską, ką „jie“ten „parašė“apie mus, ir galėtume palyginti savo tekstus su mūsiškiais, o tai leistų išsiaiškinti daugelį prieštaringų pozicijų Rusijos istorijoje šiandien. Žinoma, tokiam darbui reikės daug specialistų ir didelių finansinių išlaidų. Bet … viskas atsipirktų. O svarbiausia - suartėjimas dėl Rusijos ir užsienio istorinio mokslo suartėjimo, kuris šiandien iš esmės yra izoliuotas nuo pastarojo. Kito kelio tiesiog nėra, nes tokiam darbui paprasčiausiai nepakaks jokių Fulbright ir Rusijos pagrindinių tyrimų fondo dotacijų, jos yra tokios didelės apimties. Tegul tie milijardai bus skirti šiam verslui, kurie bent jau buvo konfiskuoti iš kyšininkavusių FSB pulkininkų. Tačiau šiandieninėje Rusijoje toks „švaistiklis“vargu ar bus įmanomas …
* Visos iliustracijos paimtos iš rankraščių ir knygų iš Vatikano apaštališkosios bibliotekos rinkinių.
