Remiantis Bizantijos kariuomenės taktika, įskaitant strategijose aprašytą, pagrindinis karo veiksmų principas buvo sumažintas iki susirėmimų ir bandymų kuo ilgiau nesusilieti iš rankų. Bet, pavyzdžiui, karaliaus Totila sprendimas nenaudoti lankų ir strėlių, o tik ietininkų, 552 m. Tagino mūšyje jam kainavo pergalę. Mūšį prie Kasulinos upės 553 m. (Dabartinis Volturnas) Narsesas, be kita ko, laimėjo ir dėl to, kad arklių traukiamos strėlės šonuose nebaudžiamai šaudė į Alemannio ir Franko „kiaulę“.
Pagal Mauricijaus strategiją raiteliai-lankininkai (ίπpotoξόταί) buvo du trečdaliai visų žymeklių. Kursoriai yra priešakiniai raiteliai, dalyvaujantys persekiojant priešą. Apsauginių ginklų buvimas - pamirštas, o tai leido kavaleristams pakaitomis kovoti ietimi ar lanku, iš principo visi raiteliai tapo kareiviais -strėlėmis. Agathius Myrene kalbėjo apie tai:
- Iš abiejų pusių pakraščiuose buvo pasodinti raiteliai, ginkluoti ietimis ir lengvais skydais, kardais ir lankais, kai kurie - su sarisa.
Šauliai buvo su apsauginiais šarvais ir be jų, kaip rašė „Fiofilakt Samokitta“:
„Jie nešiojo šarvus, nes nežinojo, su kuo susidurs. Nei šalmai užsidengė galvas, nei šarvai neapsaugojo krūtų, kad atbaidytų geležį geležimi - nebuvo tokios kūnų sargybos, einančios kartu su saugomaisiais ir lydinčiais jį; šlovingas žygdarbis privertė juos susilpninti budrumą, o stiprių dvasių herojų pergalė nežino, kaip mokyti atsargumo “.
„Stratiots“pradėjo tarnybą su savo ginklais ir šaudymo įranga, vadinama toksofareta, o įrangą ir drabužius parūpino valstybė.
Toxopharetra, arba, senąja rusų kalba, saadak, yra lankas, strėlės ir daiktai jų laikymui, virpulys ir lankas. Kai kurie saugojimui reikalingi daiktai gali būti neatsiejami, sudaryti iš vieno komplekso: virpulys ir maišeliai - vienas dėklas.
Tiesą sakant, VI amžiaus lankas, kurio techninės detalės buvo pasiskolintos iš šiaurinių klajoklių: sarmatų ir hunų, buvo sudėtingas, jo dalys buvo pagamintos iš rago. Jos dydis buvo prastesnis už persų ir hunų. Toks lankas aiškiai matomas ant šilko medaliono (lopas ant drabužių) iš Ermitažo: du raiteliai su vidutinio dydžio lankais medžioja tigrus. Sprendžiant iš vaizdų, kurie atėjo pas mus (Didieji imperatoriškieji rūmai, Nebo kalno bazilika, Egipto plokštė iš Tyro, mozaikos iš Madabos, Jordanijos), lankas buvo 125–150 cm ilgio, priklausomai nuo to, kas jį naudojo: „Lenkiuosi visų jėga“. Palyginimui, tradicinis sudėtingas hunų lankas buvo ~ 160 cm, o technologiškesnis - avarinis - ~ 110 cm. Pastangos priklausė nuo rodyklės stiprumo, lanko ir lanko stygos. Rodyklės buvo 80–90 cm ilgio, virpulyje, pagal karinį nurodymą, turėjo būti 30–40 strėlių.
Kariai privalėjo pasirūpinti lanko virvės saugumu, turėti atsarginį, apsaugoti nuo drėgmės. Anonimas VI a. rekomenduojama šaudyti ne tiesia linija, o liestine, išskyrus šaudymą į arklių kojas. Tuo pačiu metu šaudymas turėjo būti nukreiptas, o ne prie priedo, kaip jie mėgsta vaizduoti šiuolaikiniuose istoriniuose filmuose. Be to, toks fotografavimo tankumas, koks rodomas šiuolaikiniuose filmuose, negalėjo būti. Į priedą paleistos strėlės, atsispindėjusios skyduose, niekur nepataikė.
Lankas buvo traukiamas dviem būdais: romėnų ir persų. Pirmasis yra „bevardžiai pirštai“: nykštis ir smiliukas, bet neužsidarantys, kaip mozaika iš Didžiųjų imperatoriškųjų rūmų. Antrasis yra su trimis uždarytais pirštais. Fotografuojant rankos dalys buvo apsaugotos apyrankėmis ir nykščio žiedu. Anonimas VI a. manė, kad esant nuovargiui, šaulys turi sugebėti šaudyti trimis vidutinėmis rankomis, kaip ir persai: „Romėnai visada strėles šaudo lėčiau [skirtingai nuo persų - VE], bet kadangi jų lankai yra labai stiprūs ir įtempti, ir be to, pačios strėlės yra stipresni žmonės, jų strėlės labiau linkusios pakenkti pataikytiems, nei atsitinka su persais, nes jokie šarvai negali atlaikyti jų smūgio jėgos ir greičio “.
Geri šauliai
Vadas Belisarijus, lygindamas Romos kavaleriją su gotika, pažymėjo: „… skirtumas tas, kad beveik visi romėnai ir jų sąjungininkai hunai yra geri lankininkai iš lankų ant arklio, o iš gotų - niekas nėra pažįstamas su šiuo reikalu “.
„Jie, - rašė Prokopijus apie romėnų raitelius, - yra puikūs raiteliai ir gali lengvai nubrėžti lanką visu šuoliu ir šaudyti strėlėmis į abi puses, tiek nuo jų bėgančio, tiek jų persekiojančio priešo. Jie pakelia lanką prie kaktos ir traukia lanką prie dešinės ausies, todėl strėlė paleidžiama tokia jėga, kad ji visada atsitrenkia į tą, į kurią pataiko, ir nei skydas, nei apvalkalas negali atbaidyti greito smūgio.."
Drabužių tipai
Kaip straipsnio apie raitelius dalis, norėčiau apsvarstyti dviejų tipų drabužius, minimus šaltiniuose, tačiau neturintį vienareikšmio paaiškinimo istorinėje literatūroje. Kalba eina apie karą ir ginklavimąsi.
Gimatijus - tai viršutiniai drabužiai, kuriuos kai kurie tyrinėtojai laiko apsiaustu, kuris yra daug didesnis už chlamidijas ir į kuriuos prireikus būtų galima tvirtai įvynioti. Kiti į jį žiūri kaip į ypatingą, šarvuotą tuniką.
VI amžiuje ir net vėliau jis iš pradžių reiškė tiesiog apsiaustą ar palį, kaip vėlyvosios Romos laikais. Bado metu, apgulties metu, Romoje 545 m., Šeimos tėvas, užsidengęs veidą himacija, t.y. apsiaustas, puolė į Tibrą. Iš „Eparcho knygos“žinome, kad hemacija yra apsiaustų sinonimas; himavimas paminėtas 10 -ojo amžiaus Liūto taktikoje. Bizantijos ikonografija, o ne tik VI a., Suteikia mums daug šventųjų ir paprastų mirtingųjų atvaizdų apsiaustuose, tokiuose kaip himation ar pallium. Taigi „Saint Vitale“matome figūras tiek tekančiais apsiaustais, tiek apsiaustais, naudojamais kaip pamišimas, tai yra, apvynioti aplink kūną.
Taigi, pirma, VI a. tai yra apsiaustas stačiakampio audinio gabalo pavidalu, su stačiakampiu iškirpimu galvai, tik dešinė ranka atidaryta, o apsiaustas visiškai uždarytas kaire ranka, nors, žinoma, jis galėtų būti naudojamas ir kaip pusiasalis, kuriame buvo galima atverti abi rankas (vyskupas Maksiminas iš Šventosios Vitale Ravenoje).
Antra, VI amžiuje hemacija apibrėžiama kaip drabužiai po šarvais, „apsiaustas“. Anonimas VI a., Rašė, kad apsauginiai ginklai
„Nereikia užsidėti tiesiai ant apatinių [chitono], kaip kai kurie bando sumažinti ginklo svorį, bet ne mažesnio nei piršto storio, kad ginklas būtų tvirtai prigludęs. priglunda prie kūno, tuo pat metu nepažeidžia jo standžiu kontaktu “.
Mauricijus kontrastuoja tokio tipo drabužius su lietpalčiu ar apsiaustu:
„Gimatiy, tai yra„ Zostarii “, pagamintas pagal Avaro modelį, arba iš linų, arba iš ožkų plaukų, arba iš kito vilnonio audinio, turėtų būti erdvus ir laisvas, kad važiuodami galėtų uždengti kelius ir todėl atrodyti gerai."
Galbūt paaiškinimas suteikia mums senovės rusų laikotarpį. Ostromiro evangelijoje hemacija buvo išversta kaip chalatas (nusikaltėlis). Taigi, himation yra ne tik bendras apsiausto pavadinimas, bet ir drabužio, panašaus į chalatą, pavadinimas: apsiaustas, esantis arti Penulla, su išpjova galvos audinio viduryje. Taigi, jo naudojimas kaip drabužis po šarvais yra visiškai suprantamas: jis apsirengė virš galvos, prisisegė diržus ir galėjo būti apsirengęs, leido prisidengti kelius, jodinėdamas arkliu.
Kokia įranga buvo naudojama virš šarvų?
Įranga virš šarvų
Mauricijus taip rašė
„Raiteliai turėtų pasirūpinti, kad kai jie būtų visiškai ginkluoti, šarvuoti ir turėtų lankus su savimi, ir jei, kaip atsitiks, lyja arba oras tampa drėgnas nuo drėgmės, tada, užsidėję šias ginklas virš šarvų ir lankų, jie gali apsaugoti savo ginklus, tačiau jų judėjimas nebūtų ribojamas, jei jie norėtų naudoti lankus ar ietis “.
Daugelyje vėlesnių „strategijų“šarvus ir ginklus dengiantis „apsiaustas“ir pats raitelis apibūdinamas taip pat, kaip ir ginklas, tačiau jis vadinamas kitaip. Imperatoriaus Liūto tekste randame pavadinimą eploric - „on lorica“(Éπιλωρικια). „Nicephorus II Phoca“romanuose ir strateguose tai vadina epolorišku (Éπλωρικα): „O ant klevanų dėvėkite apsiaustą su šiurkščiu šilku ir medvilne. Ir iš pažastų palikti rankoves. Rankovės kabo ant pečių “. Kūrinyje „Apie kovinę palydą“skaitome: „… kariai, apsirengę šarvais ir pelerinais, vadinami epanoklibanais“. Toks apsiaustas -apsiaustas Rusijoje buvo vadinamas ohoben (ohaben), o tarp arabų - burnus.
Šis apsiaustas romėnams, kaip ir daugeliui kitų drabužių, atėjo iš rytų, iš raitelių. Archeologiniai radiniai rodo, kad šis apsiaustas galėjo būti ne tik iš šiurkščiavilnių medžiagų, bet ir iš kokybiškesnių, brangių audinių: toks lengvas apsiaustas VII a. iš Antinouopolis (Egiptas), pagamintas iš melsvai žalios kašmyro su šilko apdaila.
Todėl „Gunia“yra platus, kavalerijos apsiaustas, su rankovėmis ir rankomis arba be jų, rankomis, apytiksliai pagamintas iš veltinio, šilko ar medvilnės, su gaubtu arba be jo, panašus apsiaustas pėstininkuose buvo vadinamas kavadia (καβάδιον).
Šis straipsnis yra paskutinis 6 -ojo amžiaus Bizantijos raitelių svarstymų ciklo pabaigoje. pasak istorinių šaltinių. Logiškas tęsinys bus straipsniai, skirti garsiesiems Romos pėstininkams naujame istoriniame VI amžiaus etape, Romos imperijos atkūrimo etape.
