Kaip prisimenate iš straipsnio „Osmanų imperijos krizė ir pagonių padėties raida“, pirmieji armėnai Osmanų valstybėje pasirodė po Konstantinopolio užkariavimo 1453 m.
Jie čia gyveno ilgą laiką, o pirmoji armėnų bažnyčia šiame mieste buvo pastatyta XIV amžiaus viduryje. Siekdami sumažinti Graikijos gyventojų procentą naujojoje sostinėje, sultonai pradėjo ten perkelti kitų tautybių ir kitų religijų žmones. Į šią kategoriją pateko ir armėnai, kurie, nors ir buvo krikščionys, nepakluso Graikijos patriarchui.
1475-1479 metais. Konstantinopolyje pasirodė Krymo armėnai, 1577 m. - armėnai iš Nakhičevanės ir Tabrizo. Pačią Armėniją Osmanai užkariavo sultono Selimo II laikais - XVI a. Tačiau, be Konstantinopolio ir Armėnijos, šios tautybės žmonės gyveno ir Kilikijoje, Vano, Bitlio ir Harputo vilajetuose.
Šimtmečius armėnai buvo laikomi „patikima tauta“(Millet-i Sadika) ir turėjo dhimmi („saugoma“) statusą. Jie mokėjo jizye (apklausos mokestis) ir kharaj (žemės mokestis), taip pat karinius mokesčius (kadangi pagonys netarnavo Osmanų armijoje ir todėl nepylė kraujo už imperiją).
Tačiau jų padėtis Turkijoje nebuvo ypač sunki. Be to, armėnai tradiciškai buvo Osmanų valstybės kultūrinio ir ekonominio elito dalis, o tai sukėlė daugelio etninių turkų pavydą ir nepasitenkinimą. Imperijai klestėjus, iškovojus pergales sausumoje ir jūroje, plečiantis į visas puses, šis nepasitenkinimas buvo suvaržytas.
Tačiau prasidėjus Osmanų valstybės krizei, nesėkmės vis dažniau buvo aiškinamos pagonių intrigomis. Muhajirai, musulmonai, persikėlę iš prarastų Užkaukazo ir Balkanų pusiasalio teritorijų, ypač nepakantūs Osmanų imperijos krikščionims. O buvę tolerantiški sultonai ir viziriai, tikėdamiesi „nuleisti garą iš perkaitusio katilo“, dabar palaikė tokias visuomenės nuotaikas.
Armėnijos pogromų pradžia
Pirmieji didelio masto armėnų pogromai prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje (1894–1896 m. Ir 1899 m.), Valdant sultonui Abdului Hamidui II. Tačiau Prancūzijos ambasadorius Pierre'as Paulis Cambonas, apibūdindamas „Hamido žudynes“, praneša, kad tuo metu Turkijoje krikščionys buvo žudomi „be jokių skirtumų“- tai yra ne tik armėnai.
Gilbertas Keithas Chestertonas tada pasakė:
- Nežinau, kas yra rytietiški saldumynai, bet įtariu, kad tai krikščionių žudynės.
Be to, šis sultonas buvo čerkeso moters sūnus ir jo hareme (anot jo dukters - Aishe -Sultan) nebuvo nė vienos krikščionės moters, o tai labai skiriasi nuo kitų Osmanų valdovų, kurių mylimos žmonos ir sugulovės dažnai buvo armėnai ir graikai …
Tų pogromų aukos, įvairių tyrėjų vertinimais, buvo nuo 80 tūkstančių iki 300 tūkstančių žmonių. Kiti smurto protrūkiai užfiksuoti 1902 ir 1909 m. Adanoje, kur, be armėnų, nukentėjo ir asiriečiai bei graikai. Muhajirai persikėlė į „išlaisvintas“žemes.
Po 1905 m. Liepos 21 d. Konstantinopolio Yildizo mečetėje įvykdyto Abdulo-Hamido II nužudymo, kurį organizavo partijos „Dašnaktsutyun“(įkurtos 1890 m. Tiflyje) nariai, šio sultono požiūris į armėnus, kaip jūs suprantate, nepagerėjo.. Abdul-Hamid tada išgyveno tik todėl, kad nustojo kalbėtis su šeichu-islamu: laikrodžio mechanizmas veikė anksčiau, sprogimas buvo toks galingas, kad pats atlikėjas mirė (tam tikras Zarechas, kovotojas, dalyvavęs Osmanų banko apiplėšime m. 1896), ir daug atsitiktinių žmonių.
Kaip žinote, viskas baigėsi didelio masto armėnų žudynėmis 1915 m., Kurios įvyko jau valdant Mehmedui V, Abdulo-Hamido II jaunesniajam broliui.
Garsusis Fatih įstatymas jau buvo panaikintas (1876 m.), Tačiau tradicijos išliko. O prieš įžengdamas į sostą Mehmedas gyveno nuolatinėje baimėje dėl savo gyvybės: jis buvo nuolat stebimas ir neturėjo teisės kalbėti telefonu.
Šio piešinio autorius pamalonino naująjį sultoną: žinoma, kad jis buvo toks storas, kad buvo sunku jį apjuosti Osmano kardu.
Mehmedas V nebebuvo suverenus sultonas: visus savo veiksmus jis turėjo derinti su partijos „Ittikhat“(„Vienybė ir pažanga“) lyderiais, o nuo 1909 m. buvo Enver Pasha, Talaat Pasha ir Jemal Pasha.
Tuo tarpu Osmanų imperijos armėnai vis dar bandė užmegzti bendradarbiavimą su valdžia, tikėdamiesi, kad jų padėties pablogėjimas yra laikinas, ir netrukus sultonas ir jo aplinka grįš į dialogą su jais.
Per Balkanų karus per 8 tūkstančius armėnų savanoriavo Turkijos kariuomenėje. Tačiau tuo pat metu „Dašnaktsutyun“lyderiai po Pirmojo pasaulinio karo pradžios paskelbė, kad kiekvienos kariaujančios šalies armėnai turėtų būti ištikimi savo vyriausybei. Tai sukėlė Turkijos valdžios nepasitenkinimą, raginusį sukilimą ne tik musulmonams, bet ir Rusijos imperijos armėnams, žadantiems po pergalės sukurti autonominį Armėnijos regioną.
Armėnų žudynės 1915 m
1914 m. Lapkričio mėn. Osmanų imperijos valdžia paskelbė džihadą prieš krikščionis, kariaujančius su Turkija. Tai dar labiau uždegė padėtį šioje šalyje ir sukėlė pagonių žudynes, už kurias valdžios institucijos dar nebuvo sankcionavusios. Taigi nuo 1914 m. Lapkričio iki 1915 m. Balandžio mėn. žuvo apie 27 tūkstančius armėnų ir daug asirų (tikslus aukų skaičius iš jų pusės dar nėra apskaičiuotas).
Operacijos „Sarikamysh“metu (1915 m. Sausio mėn.) Osmanų imperijos gynybos ministrą Ismailą Enverį (Enver Pasha) vieno mūšio metu išgelbėjo armėnų karininkas: Enveris netgi atsiuntė laišką armijos arkivyskupui Konijai, kuriame jis išreiškė padėką armėnams už ištikimybę.
Tačiau po Turkijos armijos pralaimėjimo jis kaltino išdavikų - armėnų - nesėkmę, kuriuos jis ragino iškeldinti iš regionų, esančių greta Rusijos imperijos. Visi armėnų tautybės kariai buvo nuginkluoti (daugelis jų vėliau buvo nužudyti), armėnams buvo uždrausta turėti ginklų (šią teisę jie gavo tik 1908 m.).
Pirmosios represijos prasidėjo Kilikijoje - Zeitun mieste, kur buvo atvežta 3 tūkst. Dalis armėnų vyrų pabėgo į priemiesčio vienuolyną, kurį apgulę turkai neteko 300 žmonių. Atrodo stebina, tačiau patys armėnai įtikino „sukilėlius“sustabdyti pasipriešinimą ir pasiduoti - toks didelis buvo jų noras išlaikyti taiką su Osmanų valdžia. Visi pasidavę armėnai buvo nužudyti, o tada atėjo „kompromisų“eilė: jie buvo iškeldinti iš savo namų ir išsiųsti į Der Zor dykumos rajoną Konijos provincijos teritorijoje.
1915 m. Balandžio 19 d. Van provincijoje prasidėjo armėnų žudymas (mirė iki 50 tūkst. Žmonių). Įsitikinę savo miesto dalyje, armėnai priešinosi iki gegužės 16 d., Kai artėjo Rusijos kariuomenė. Tačiau po 6 savaičių rusai buvo priversti trauktis, o daugelis vietinių armėnų išvyko su jais į Rusijos teritoriją.
1915 m. Balandžio 24 d. Konstantinopolyje buvo suimti ir vėliau nužudyti 235 žymūs armėnų išeivijos atstovai, netrukus ištremtųjų skaičius viršijo 5 tūkst. Tuo pat metu Adanoje ir Aleksandretoje prasidėjo armėnų areštai.
Gegužės 9 dieną atėjo Rytų Anatolijos armėnų eilė.
Ir pagaliau 1915 m. Gegužės 30 d. Osmanų imperijos madžlis patvirtino „Tremties įstatymą“, kurio pagrindu visuose regionuose prasidėjo armėnų žudynės.
1915 m. Liepos mėn. Dalis armėnų, gyvenusių netoli Antiochijos, išvyko į kalnus, kur išsilaikė 7 savaites. Kai kurie iš jų vėliau atsidūrė Prancūzijos užsienio legione.
Konstantinopolio ir Edirnės armėnai kentėjo mažiau nei kiti, nes šiuose miestuose buvo įsikūrusios Europos šalių ambasados ir konsulatai. Įsakymo deportuoti armėnus ignoravo ir Smirnos gubernatorius Rahmi-bey, pareiškęs, kad jų iškeldinimas sunaikins šio miesto užsienio prekybą.
Kitose vietose, siekiant „geriau organizuoti“represijas ir trėmimus, buvo sukurti specialūs būriai - „Chettes“, pavaldūs vidaus reikalų ministrui Talaat Pasha (ateityje - didysis viziris), tarp kurių buvo ir iš kalėjimo paleisti nusikaltėliai.: jie „padėjo“armijai, „specialiosios organizacijos“Behaeddin Shakir, policija ir „aktyvistai“. Talaatas buvo atviras, kalbėdamas savo pavaldinių rate:
- Armėnų tremties tikslas yra niekis.
Musulmonams kaimynams, patyrusiems mirties skausmą, buvo uždrausta priglausti armėnus ir jiems bet kokiu būdu padėti.
Dažniausiai su armėnais buvo elgiamasi taip: suaugę vyrai, galintys pasipriešinti, buvo nedelsiant atskirti nuo šeimų ir išvežti iš gyvenviečių, kur jie buvo sušaudyti ar supjaustyti. Jaunos armėnų merginos kartais buvo perkeltos pas vieną iš musulmonų vyrų, tačiau dažniau jos buvo tiesiog išprievartautos.
Likusi dalis buvo išvežta į dykumos rajonus. Kartais tik penktadalis pasiekė tremties vietą; daugelis išgyvenusiųjų mirė nuo bado ir ligų. Kad jų kelias nebūtų „per lengvas“, Diyarbekiro gubernatorius Mehmetas Reshidas įsakė prie pasagų prikaltas prie tremtinių kojų. Vėliau šis pavyzdys buvo sekamas kituose miestuose.
Tačiau kartais jie nenorėjo išsivežti šių neapsaugotų armėnų, o nužudyti vietoje - jie buvo išpjauti ir subadyti durtuvais, kartais jie buvo sudeginti uždaruose namuose ir arklidėse arba paskandinti baržose. Iš viso tuomet buvo sunaikinta apie 150 tūkstančių armėnų (tik Khynys mieste - 19 tūkst. Žmonių, Bitlio mieste - 15 tūkst.). Tačiau tai yra minimalus skaičius: kartais aukų skaičius padidinamas iki 800 tūkstančių, o kai kurie autoriai (pavyzdžiui, Shaanas Natalie, apie kurį bus kalbama kitame straipsnyje) - iki pusantro milijono.
Taip pat žinoma apie Osmanų profesoriaus Hamdi Suato eksperimentus su armėnais, kurie bandė rasti vaistą nuo šiltinės. Po karo jis buvo paguldytas į psichiatrijos ligoninę, o paskui paskelbtas turkų bakteriologijos pradininku; Stambule veikia „Suat House“muziejus.
Jau 1915 m. Gegužės 24 d. Didžioji Britanija, Prancūzija ir Rusija bendru pareiškimu pasmerkė Turkiją, pripažindamos armėnų žudynes nusikaltimu žmonijai.
Tačiau masiniai kerštai armėnams tęsėsi iki 1916 m. Rudens: vien iš Erzurumo buvo išvaryta iki 65 tūkstančių armėnų (daugelis jų žuvo). Atskiri žudynių epizodai buvo pastebėti iki Turkijos pasidavimo 1918 m. O 1917 metų rugsėjį Smyrnos mieste (Izmiras) esantys armėnų ir graikų kvartalai buvo sunaikinti.
Tai buvo aptarta straipsnyje „Turkijos Respublikos gimimas“.
Reikėtų pasakyti, kad lygiagrečiai su armėnais Osmanų imperijos teritorijoje tuo metu taip pat buvo sunaikinti asiriečiai ir pontiški graikai. Graikijoje tų metų įvykiai vadinami „didžiąja katastrofa“. Nuo 1900 iki 1922 m tos pačios Anatolijos krikščionių populiacija sumažėjo nuo 25 iki 5%. O šiuolaikinėje Turkijoje krikščionių dalis gyventojų yra mažesnė nei 1%.
Šiuo metu 22 pasaulio šalyse yra paminklų, skirtų 1915 m. Armėnų žudynių aukoms. Be Armėnijos, juos galima pamatyti Prancūzijoje, JAV (3), Kanadoje, Bulgarijoje, Rusijoje (2 - Rostovas, Iževskas), Australijoje, Švedijoje, Danijoje, Belgijoje, Austrijoje, Vengrijoje, Brazilijoje, Argentinoje, Urugvajuje, Gruzijoje, Indija, Libanas, Iranas, Egiptas, Sirija ir Kipras.
