Jūsų dalis yra baltų našta!
Bet tai ne sostas, o darbas:
Sutepti drabužiai, Ir skausmai ir niežulys.
Keliai ir švartavimosi vietos
Nustatykite palikuonis
Padėkite savo gyvenimą -
Ir atsigulkite svetimoje šalyje!
(Balta našta. R. Kiplingas)
Kada paskutinį kartą lenktynininkai, apsirengę grandininiu paštu ir saulėje spindinčiais šalmais, dalyvavo mūšyje? Kas jame kovojo ir su kuo, kada vyko šis mūšis, kur jis vyko?
Logiška manyti, kad toks mūšis turėjo įvykti labai seniai, tačiau iš tikrųjų nuo šio mūšio mus skiria tik kiek daugiau nei šimtas metų. Neįtikėtina, bet tiesa! 1898 m., Sudano Omdurmano mūšyje, mahdistų kavalerija su skydais rankose, apsirengusi putojančiais šalmais ir grandininiu paštu, savižudis užpuolė angliškus „Maxim“sistemos kulkosvaidžius … Man tikrai gaila arklių !
Pradžioje, į pietus nuo Egipto, Nilo aukštupyje esančiose žemėse, buvo suformuota Sudano valstybė, apimanti kunigaikštystes ir genčių teritorijas, nepasiekusias feodalinės sistemos. Turtingiausios Sudano kunigaikštystės Senaras ir Darfūras gana aktyviai prekiavo su šiaurine kaimyne Egiptu. Į Raudonąją ir Viduržemio jūrą jie pristatė stručių plunksnas, dramblio kaulas, juodus vergus, paimtus iš skolų iš Sudano kaimų arba gautus užpuolus šiuos kaimus. Iš „Sennar“eksporto dalies vergai sudarė 20% ir 67% Darfūro, kuris buvo toliau nuo Mėlynojo ir Baltojo Nilo kranto, eksporto, todėl jo „medžioklės plotai“buvo turtingesni.
Karas Sudane. XIX amžiaus pabaigos britų plakatas.
1820–1822 m. Egiptiečiai užėmė Sudano žemes. Todėl Sudanas virto viena iš Turkijos kolonijų, nes tuo metu Egiptas formaliai buvo Osmanų imperijos dalis, nors ir turėjo didelę autonomiją. Iš pradžių Egipto (dar žinomo kaip Turkijos) valdžia nesukėlė didelio pasipiktinimo. Daugelis įtvirtinimų matė ne užkariautojus, o viso islamo pasaulio vienytojus prieš Europos grėsmę ir savanoriškai pasidavė. Iš tiesų visai neseniai generolas Bonapartas pradėjo karinę kampaniją Egipte. Tačiau netrukus paaiškėjo, kad Turkijos administracija taip pat plėšia Sudaną ir nepalieka jokių lėšų plėtrai. Taigi ankstesnė laistymo sistema buvo sunaikinta. Vokietijos keliautojas A. E. „Brema“pranešė, kad „prieš turkus Nilo Argo saloje buvo iki 1000 vandens traukiančių ratų, tačiau dabar jų skaičius sumažėjo iki ketvirtadalio“. Tuo pačiu metu, užkariavus Sudaną, prekybos vergais apimtis padidėjo daug kartų. Jei anksčiau iš Sudano į Egiptą buvo pristatyta apie dešimt tūkstančių vergų per metus, tai 1825 metais jų buvo eksportuota 40 tūkst., O 1839 m. - apie 200 tūkst. Ši prekyba šaliai nebuvo naudinga. Kaimai buvo ištuštėję, o pinigai už gyvas prekes Sudane neliko tokie patys. Be to, per mokesčius ir konfiskavimą aukso ir sidabro atsargos buvo greitai konfiskuotos iš šalies gyventojų.
Iš pradžių Sudano užkariautojai susidūrė su nedideliu rimtu pasipriešinimu, tačiau vėliau prasidėjo sukilimai. Nepalankioje padėtyje esantys žmonės ne visada buvo riaušių kurstytojai. Vietiniai oligarchai taip pat nevengė prekybos vergais. Pagrindinė Sudano politikos problema buvo pelno iš prekybos vergais pasidalijimas. Sunku buvo nuspręsti, ar vergų prekyba yra tik valstybės monopolija, ar privačius verslininkus galima leisti į šį verslą. Buvo ir paradoksų. Nemažai istorikų Sudano politikus, kurie pasisakė už vergų prekybos demonopolizavimą, vadino „liberalais“, o tuos, kurie reikalavo uždrausti šį verslą - „konservatoriais“. Ir tai turėjo savo logiką, nes „liberalai“bandė įvesti Sudaną į kapitalo pasaulio ekonomiką, siekdami verslumo laisvės, o „konservatoriai“traukė šalį į senus laikus, į gentinį gyvenimo būdą..
Sudano juodųjų ginklai (skydas ir durklai). Jono Peteriko eskizas.
Taip pat nesusiformavo vyriausybės pareigūnų, kaip musulmonų gynėjų nuo europiečių dominavimo, įvaizdis. Pirma, aukščiausias administracines pareigas užėmė ne tik „turkai“, bet ir čerkesai, albanai, levantinai, graikai ir slavai - islamizuoti (ir ne visai). Daugelis jų XIX amžiaus pabaigoje. Europietiškėjo tiek, kad kultūrinis atotrūkis nuo Afrikos musulmonų labai padidėjo. Antra, milžinišku skaičiumi tiktai po turkais į Nilo aukštupį pasipylė tikri europiečiai: rusai, vokiečiai, britai, prancūzai, lenkai, italai.
Kartu su nenutrūkstamu Turkijos kolonijinio režimo Sudano plėšikavimu, buvo silpnai bandyta jį modernizuoti kaip valstybę. Jiems net pavyko įkurti Nilo laivybos kompaniją ir nutiesti geležinkelio liniją daugiau nei 50 km šalies šiaurėje. Į vyriausybės tarnybą buvo pakviesti inžinieriai, pareigūnai, gydytojai. Nors taip pat buvo daug lengvų pinigų ieškotojų, atvirų nuotykių ieškotojų. Žinoma, buvo ir žmonių, kurie bandė vykdyti Sudanui naudingą politiką.
Pasos titulas buvo pirmasis iš britų, o kartu su juo Osmanų imperijos Pusiaujo provincijos generalgubernatoriaus pareigas 1869 m. Gavo JAV. Baker. Tačiau šioje provincijoje daugiausia gyveno ne musulmonai, o pagonys, ir ji vis tiek turėjo būti užkariauta. Tačiau po kelerių metų pusiau arabų ir arabų regionuose atsirado visa grupė krikščionių valdytojų. 1877 m. C. J. Gordonas (anglas ir jis buvo Krymo karo dalyvis) pradėjo eiti generalinio gubernatoriaus pareigas Egipto Sudane. Jis siekė, kad europiečiai būtų paskirti į karines ir aukštesnes administracines pareigas, daugiausia britai ir škotai, blogiausiu atveju - austrai, italai ir austrų slavai. Bet tikrai ne amerikiečiai ar prancūzai. Jis atleido kai kuriuos buvusius šių tautų narius. JAV ir Prancūzija turėjo savo požiūrį į Sudaną ir galėjo priešintis Didžiajai Britanijai. Tokie paskyrimai išprovokavo kalbas apie „neištikimųjų tironiją“per turkus, po kuriais krito Afrikos musulmonai. Netrukus po to, kai Gordonas buvo paskirtas generalgubernatoriumi, prasidėjo tarsi sukilimas, nacionalinis išsivadavimas, tačiau buvo viena gana pikantiška detalė, kurią aptarsime toliau.
70 -aisiais. XIX amžius. Osmanų valstybė gana stipriai susilpnėjo. Etiopija turkams 1875–1876 m nepavyko užfiksuoti. Rusijos ir Turkijos karas 1877–1878 m pareikalavo, kad sunykusi Islamo imperija dėtų visas jėgas. Tai privertė ieškoti sąjungininkų, galinčių diktuoti savo sąlygas. Turkija su Didžiąja Britanija pasirašė konvenciją prieš vergų prekybą Sudane. Jo įgyvendinimas buvo patikėtas Gordonui. Būtent jo priemonės paskatino Sudano pietvakarius „maištauti liepsnose“. Anksčiau sakėme, kad vergų prekyba yra šių teritorijų ekonomikos pagrindas. Natūralu, kad įvairiais pretekstais į maištą buvo įtraukiami skurdžiausi gyventojų sluoksniai, tačiau priešakyje buvo Suleiman wad al-Zubeir, didžiausias vergas prekiautojas oligarchas. Jo paramą sudarė ginkluoti būriai, sudaryti iš vergų, ir jo paties. Nenuostabu. Galingo valdovo vergas, skirtas asmeniniam naudojimui, o ne tolesniam perpardavimui, gavo tam tikrą socialinį statusą, beje, Sudane iš visų įmanomų, ne blogiausių. Tiesa, niekas neįsivaizdavo, kas nutiks vergui po jo paleidimo.
Iš pradžių Suleimanui wad al Zubeirui pavyko laimėti mūšius, tačiau vėliau Gordono įsakymu buvo nustatyta griežčiausia pietvakarių regionų ekonominė blokada, o iki 1878 metų liepos sukilimas tiesiog užduso. Pergalės gailestingai devyni lyderiai ir Az-Zubayr pasidavė, bet visi buvo sušaudyti. Tuo pat metu Gordonas buvo atšauktas iš generalinio gubernatoriaus pareigų ir išsiųstas į Etiopiją kaip specialusis ambasadorius. Generalgubernatoriaus vietą užėmė Sudano arabas Mohammedas Raufas.
Tolesni įvykiai parodė, kad aštuntojo dešimtmečio jaudulys yra tik gėlė. Vergai prekiautojai, kurie bijojo prarasti darbą, buvo ne vieninteliai nusiskundimai Sudane. Ir devintajame dešimtmetyje fermentacijos procesas tęsėsi. Bet dabar tai tęsėsi ir dėl religinių priežasčių. 1881 m. Rugpjūčio mėn. Musulmonas Mesijas Mahdi pasakė pirmąjį viešą pamokslą.
Generolo mirtis Chartumo žlugimo metu. J. W. Roy tapyba.
Buvęs Mahdi vardas buvo Muhammadas Ahmedas. Jis kilęs iš šeimos, kuri tariamai priklausė artimiausiems pranašo Mahometo giminaičiams. Tačiau tėvas ir broliai Mahdi, nepaisydami savo kilmės, užsidirbo pragyvenimui garsiausiu amatu - statydami valtis.
Tik Mohammedas Ahmedas, vienas iš visos šeimos, norėjo tapti teisės mokytoju ir gauti tam tinkamą išsilavinimą. Šioje srityje jo karjera buvo gana sėkminga, o 1881 m. Jis turėjo daug studentų. Mohammedas Ahmedas pirmą kartą pasivadino Mahdi būdamas 37 metų. Po daugybės kelionių jis apsigyveno Abos saloje prie Baltojo Nilo ir iš ten išsiuntė laiškus savo pasekėjams, ragindamas juos čia keliauti. Aba saloje susirinko daugybė žmonių, ir Mahdi pakvietė juos į šventą karą prieš netikėlius - džihadą.
Reikėtų pažymėti, kad Mahdistų ideologija (taip europiečiai vadino Mesijo pasekėjus) kiek skyrėsi nuo ankstyvojo pranašo Mahometo islamo, kuris buvo paaiškinamas dabartine politine situacija. Pagal klasikinę doktriną, džihadą vykdo musulmonai, pirmiausia prieš pagonis. O žydai ir krikščionys priklauso „Rašto žmonėms“, todėl jiems priimtinas kompromisas. XIX amžiaus pabaigoje Sudane viskas pasirodė šiek tiek kreiva. Tarp „netikėlių“, prieš kuriuos buvo nukreiptas nepalenkiamas džihadas, buvo ne tik žydai ir krikščionys, bet ir turkai, nes Mahdi juos vadino „tik musulmonais vardu“. Tuo pačiu metu natūralūs Mahdistų sąjungininkai buvo pagoniškos Pietų Sudano gentys, ir labai dažnai patys Mahdistai buvo gana tolerantiški jų stabmeldžiui. Koks ten „džihadas“! Viskas pagal principą: "Mano priešo priešas yra mano draugas!"
Mahdistų lengvoji kavalerija. Spalvota graviūra iš žurnalo „Niva“.
Iš Sudano sostinės Chartumo, esančio Mėlynojo ir Baltojo Nilo santakoje, generalgubernatorius Mohammedas Raufas į Abu išsiuntė garlaivį su kariniu daliniu, kad nuslopintų riaušes. Tačiau operacija buvo suorganizuota itin nesėkmingai ir iš tikrųjų neginkluotiems Mahdistams (jie turėjo tik lazdas ar ietis) pavyko nugalėti atsiųstus baudėjus. Tada prasidėjo sukilėlių pergalių serija, po kiekvieno mūšio sukilėliai bandė paimti šaunamuosius ginklus. Tai galiausiai atvedė šalį į būseną, vėliau pavadintą „miestų apsupimu sukilusio kaimo“.
