Karai skirtingu metu padėjo laimėti ne tik pėstininkus, kavaleriją, tankus, ginklus ir lėktuvus, bet ir dar bent vieną elementą, kurį galima pavadinti gyventojų informacijos apdorojimu. Hitlerio mašina, 1941 m. Birželio mėn. Persikėlusi į Sovietų Sąjungą, prieš tai sugebėjusi sutriuškinti beveik visą Europą, bandė efektyviai panaudoti propagandinius svertus, kad tarp pasilikusių gyventojų pasėtų stabilų priešiškumą sovietų valdžiai. okupuotose teritorijose, o pritraukti šiuos gyventojus aktyviai bendradarbiaus su okupacinėmis pajėgomis.
Istorikai pripažįsta, kad pirmaisiais Didžiojo Tėvynės karo mėnesiais nacių propaganda davė apčiuopiamų rezultatų Trečiajam Reichui okupuotose SSRS teritorijose. Viso Trečiojo Reicho propagandinėmis „smegenimis“galima laikyti Josephą Goebbelsą, kuris per savo darbo metus, būdamas Reicho švietimo ir propagandos ministru, sugebėjo iki galo sureguliuoti informacinio karo geluonį.
Netgi iš kelių jo tezių aišku, kokiais metodais vienas iš artimiausių Hitlerio bendradarbių siekė savo tikslų:
Propaganda, ypač karo metu, turėtų atsisakyti humanizmo ir estetikos idėjų, kad ir kaip jas vertintume, nes žmonių kovoje kalbame ne apie ką kitą, tik apie jų būtį.
Kita Goebbelso tezė:
Propaganda būtinai turi būti apribota iki minimumo, tačiau tuo pat metu nuolat kartojama. Atkaklumas yra būtina jos sėkmės sąlyga.
Būtent šias pagrindines tezes nacių propagandos mašina panaudojo sėkmei SSRS teritorijoje plėtoti pirmajame karo etape. Suprasdami, kad vienas iš svarbių Vokietijos kariuomenės sėkmės Sovietų Sąjungos teritorijoje komponentų yra ištikimas vietos gyventojų požiūris į ją, pagrindiniai sovietų piliečių informacijos apdorojimo ideologai nusprendė vaidinti pagrindinį vaidmenį. koziris. Šis koziris buvo paprastas ir tuo pat metu itin veiksmingas tam tikroms žmonių kategorijoms. Tai susideda iš to, kad okupuotos SSRS teritorijos tiesiogine prasme buvo užlietos siaurai sutelktomis medžiagomis, kurios atvirai, tarkime, vermachto karius reklamavo kaip išvaduotojus nuo „bolševikų jungo“. „Išlaisvintojai“buvo pavaizduoti spinduliuojančiomis šypsenomis džiaugsmingų „išlaisvintų“sovietinių vaikų grupių fone arba grėsmingais veidais, kurie parodė, kokį „teisų“pyktį jie kėlė bolševikams ir kitiems „nepageidaujamiems sovietinės visuomenės elementams“.
Tuo pačiu metu nacių okupacinės pajėgos panaudojo gautą galią, siekdamos remtis savo sėkme laikydamosi principo, kuris buvo aktyviai naudojamas senovės Romoje. Principas yra gerai žinomas ir sako: „skaldyk ir užkariauk“. Pirmoji šio principo dalis pasireiškė vadinamojo žydų klausimo atskleidimu okupuotose teritorijose, kai piliečiams buvo mestas kabliukas ir masalas „pasaulinė žydija yra kalta dėl visų sovietų bėdų“. žmonės “. Stebina, kaip lengvai šį masalą prarijo dešimtys tūkstančių sovietų žmonių, ne be entuziazmo įvykdę „išvaduotojų“valią dėl visiško žydų gyventojų sunaikinimo tokiuose miestuose kaip Ryga, Kijevas, Minskas, Smolenskas. Propaganda padarė savo darbą: žmonės buvo suskirstyti į įvairias rūšis, kuriose viena veislė turėjo būti įkūnyta nacių bendrininkuose ir budeliuose, o kita - tapti sergančio vieno žmogaus fantazijos auka.
Piliečiai buvo skatinami dalyvauti žydų pogromuose, ieškant politinių darbuotojų šeimų, nespėjusių išeiti iš vokiečių okupuotų teritorijų. Vieni bandė apsisaugoti nuo žlungančio propagandos srauto, sklindančio iš Vokietijos, o kiti aktyviai bandė atlikti „išlaisvinimo armijos“padėjėjų vaidmenį, noriai stodamiesi į policijos būrius, kad įtvirtintų naują tvarką vadinamųjų reiškių komisarų teritorijoje.
Propaganda pažadėjo tiems, kurie buvo pasirengę bendradarbiauti su vokiečių kariuomene, tiesiogine to žodžio prasme aukso kalnus: nuo solidžių piniginių išmokų tuo metu, maisto davinių iki galimybės naudotis savo valdžia asmenų atžvilgiu, kuriems pavesta. Ostlando Reiskomissariato teritorijoje, apimančioje Baltijos respublikas, Rytų Lenkiją ir Vakarų Baltarusiją, buvo užregistruotas didžiulis policijos pareigūnų (policininkų) priėmimas. Policininko statusas traukė visus tuos, kurie vokiečių kariuomenėje matė tai, kas „rimta ir ilgai“. Tuo pat metu tarp, tarkime, vokiečių pusės užverbuotų policininkų, gali būti žmonių, kurie prieš kelias savaites (prieš vokiečių okupaciją) pareiškė savo aktyvią paramą sovietiniam režimui … Savotiška akivaizdi veidmainystė, pagrįstas pačiais žemiausiais žmogaus jausmais, kuriuos sumaniai panaudojo vokiečių okupacinė valdžia savo problemoms spręsti.
Ir tarp šių užduočių buvo užduotis ugdyti kolaboracionizmą, augti oportunizmo pagrindu. Problema buvo išspręsta įvairiais būdais: kažkur tai buvo tiesioginis bauginimas - ta pati lazda, kažkur pritraukimas „morkos“pagalba, apibūdinant visas ryškias žmogaus, bendradarbiaujančio su naujomis valdžios institucijomis, gyvenimo spalvas. Nuolat buvo naudojama propagandinė spauda.
Kaip vienas iš nacių metodų okupuotose teritorijose buvo propagandinis metodas, susijęs su tuo, kad Trečiasis Reichas tariamai ketina atkurti Rusijos stačiatikių bažnyčią. Stačiatikiai, ypač dvasininkų atstovai, labai teigiamai sutiko naujienas, sklindančias iš okupacinių pajėgų lūpų. Iš pradžių kunigams buvo suteikta tam tikra laisvė okupuotose teritorijose, tačiau tik tas žmogus, kuris tvirtai laikosi savo įsitikinimų, gali pavadinti tai, ką naciai padarė okupuotuose SSRS regionuose, bažnyčios atkūrimą ir dvasines tradicijas. Rusų žmonės.
ROC vaidmens „atgaivinimas“yra ryškus ir patrauklus vaizdas, kuris iš tikrųjų neturėjo nieko bendra su realybe. Dėl to bažnyčia tapo vienu iš propagandos išpuolių prieš žmones, kurie tiesiogine prasme atsidūrė prieš engėjus, mechanizmų.
Pasakoja Tatjana Ivanovna Šapenko (Gimė 1931 m.), Kursko srities Rylsko miesto gyventojas. Šis senovės Rusijos miestas nuo 1941 m. Spalio 5 d. Iki 1943 m. Rugpjūčio 30 d. Buvo okupuotas vokiečių.
Pasakoja Voronežo srities gyventojas Anastasija Vasilievna Nikulina (Gimė 1930 m.). 1941–1957 m. Ji gyveno Briansko mieste (užimta nuo 1941 m. Spalio 6 d. Iki 1943 m. Rugsėjo 17 d.).
Propagandos mašina pasinaudojo kiekviena proga, kad pritrauktų daugiau žmonių į Trečiojo Reicho pusę. Vienas iš tokių žingsnių buvo filmų peržiūros okupuotų miestų kino teatruose (laikinieji kino teatrai). Šios laidos prasidėjo nesikeičiančiu „Die Deutsche Wochenschau“- propagandiniu laikraščiu, pasakojančiu apie „didingas“vermachto pergales. Šie žurnalai buvo transliuojami, taip pat ir Vokietijos teritorijoje, demonstruodami, su kokiais „ne žmonėmis“turėjo kovoti „arijų“kariai. Propagandoje kaip „ne žmonės“buvo naudojami Raudonosios armijos kariai iš Vidurinės Azijos ar, pavyzdžiui, Jakutijos. Apskritai, jei Raudonosios armijos karys atrodė mongoloidiškai, tai jis buvo tiesiog idealus „herojus“Wochenschau - žurnalas, skirtas parodyti Vokietijos armijos ir arijų rasės pranašumą prieš viską ir visus.
Propagandos plakatas
Tik čia tie patys žurnalai stengėsi nepasakoti, kad Reichas labai skatina kitus mongoloidų rasės atstovus (pavyzdžiui, japonus). Jie stengėsi nepasakoti Reicho piliečiams, kad Rumunijos pulkų atstovaujami „neplauti ir tamsūs slavai“aktyviai kovoja vermachto pusėje. Priešingu atveju pats „arijų pasaulio užkariavimo“faktas būtų aiškiai neryškus …
Tačiau šiuose ir kituose panašiuose „kinematografiniuose eskizuose“dažnai buvo parodyta, koks „nuostabus“yra tų rusų, ukrainiečių, baltarusių, kurie „išvyko“dirbti į Trečiąjį reichą, gyvenimas. Kava su grietinėle, lygintos uniformos, odiniai batai, alaus upės, dešros, sanatorijos ir net baseinai …
Jūs tiesiog pripažįstate Trečiąjį Reichą kartu su Adolfu Hitleriu kaip teisėtą galią, jūs tiesiog išduodate savo artimą, dalyvaujate prieš žydus nukreiptuose pogromuose, prisiekiate ištikimybe naujai tvarkai …
Tačiau, nepaisant visos šios propagandos mašinos galios, jai niekada nepavyko užkariauti daugumos protų. Taip - buvo tokių, kurie negalėjo atsispirti pagundoms paliesti naująją valdžią, buvo tokių, kurie naiviai tikėjo, kad naujoji valdžia iš tikrųjų juos laiko asmenybėmis ir gina jų interesus. Tačiau jokie propagandiniai bandymai negalėjo sulaužyti žmonių valios, kuri buvo stipresnė už bet kokią susiskaldymo, atskirties, pavergimo idėją.
Priešas suprato, kad jokie plakatai ir kruopščiai atrinkta medžiaga negali priversti šių žmonių klūpėti.
