Dmitrijus Karovas į sovietų okupuotą teritoriją atvyko 1941 m. Jame jis rado žmones, supykusius ant Stalino ir NKVD, dauguma jų lengvai sutiko dirbti Vokietijai. Buvę sovietiniai žmonės taip pat aktyviai pradėjo kurti liaudies kapitalizmą prie vokiečių. Visa tai primena Jelcino Rusiją dešimtojo dešimtmečio pradžioje.
Karovas (Kandaurovas) Dmitrijus Petrovičius (1902–1961)-Abvero (1941–1944) ir KONR ginkluotųjų pajėgų karininkas (1945). Išvyko iš Rusijos 1919 m. Nuo 1920 metų jis buvo Paryžiuje. Baigė rusų gimnaziją, universitetą. 1940 m. Vasarą jis išvyko dirbti į Vokietiją, dirbo vertėja Hanoverio lėktuvų variklių gamykloje. 1940 -ųjų pabaigoje jis sutiko dirbti Vokietijos žvalgybos agentūrose iki nepriklausomos Rusijos valstybės sukūrimo. Prasidėjus karui su SSRS, jis buvo paskirtas į jūrų žvalgybos būrį. Nuo 1941 m. Gruodžio jis tarnavo 18 -osios armijos (Šiaurės armijos grupės) štabo Ic skyriuje. 1950 -aisiais dirbo SSRS istorijos ir kultūros studijų institute (Miunchenas).
1950 metais jis surinko memuarus „Rusai tarnaujant vokiečių žvalgybai ir kontržvalgybai“, spausdintą mašinėle. Pirmą kartą dalis atsiminimų publikuojama knygoje „Po vokiečiais“(Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Filologijos fakulteto Filologijos instituto enciklopedinis skyrius). Vertėjo tinklaraštyje cituojama šio dienoraščio dalis.
Kingiseppas
Atsiskyrimas išvyko į Rusiją, arčiau fronto. Buvau sujaudinta, manydama, kad dabar atsidursiu tikroje Rusijoje, kurią palikau 1919 m. Pamatėme griovį, o kapitonas Babelis, sustabdęs automobilį, pasakė: „Tai siena, čia tavo tėvynė“- ir laukiamai pažvelgė į mane. Vėliau jis pasakojo, kaip reagavo vermachto rusų karininkai. Vienas, išlipęs iš automobilio, ėmė bučiuoti žemę, klūpėdamas. Kitas paskelbė, kad nakvos miške, klausydamasis rusiškų lakštingalų. Trečiasis demonstravo patriotizmą, supilęs rusišką žemę į maišus, kad ją išsiųstų į Paryžių. Neturėjau charakterio, galinčio tokioms scenoms, ir kapitonas Babelis manimi nusivylė.
Atvykome į Glinkos kaimą. Pakeliui sutikome būrį sovietų kavalerijos. Jį lydėjo keli vokiečių kulkosvaidžiai. Jie man paaiškino, kad veža kalinius į stovyklą. Kai paklausiau, ar jie nebijo, kad kavaleriai pabėgs, artileristas man atsakė, kad visas būrys pasidavė savanoriškai, pirmiausia nutraukęs jų viršininkus.
Glinkos kaimas buvo sentikis. Netrukus sutikau visus apylinkės merus. Visi jie buvo pagyvenę, tikintys Dievu. Sovietų valdžioje jie visi buvo persekiojami ir kalinami. Visi gyventojai bijojo, kad vokiečiai pasitrauks, o sovietai vėl ateis.
Senas valstietis Semjonas tapo mano pirmuoju agentu. Jis sakė dirbąs, nes mano, kad komunistai turi būti sunaikinti visomis įmanomomis priemonėmis, tačiau jis nenori už tai gauti pinigų, nes tai yra nuodėmė.
Žinomas vertėjas iš Rygos sukūrė sovietų karo belaisvių būrį. Jis sakė, kad kariai nenorėjo kovoti už Staliną, bet bijojo vokiečių nelaisvės. Bendra svajonė buvo išvaryti vokiečius iš Rusijos, nužudyti stalinistus ir komunistus, įtvirtinti laisvę ir, svarbiausia, sunaikinti kolūkius.
Agentai be išimties buvo savanoriai ir bet kuriuo metu galėjo atsisakyti dirbti, o šiuo atveju jiems buvo suteiktos geros vietos gale. Vienintelės išimtys buvo agentai, kurie gavo užduotį ir jos neatliko. Jie buvo išsiųsti į specialias stovyklas netoli Konigsbergo, kurios buvo vadinamos „stovyklomis tiems, kurie žino slaptus dalykus“ir kuriose su kaliniais buvo elgiamasi labai gerai: jie gavo karinių maisto produktų, daug cigarečių, stovykloje buvo biblioteka; kalinių gyveno 3-4 žmonės kambaryje ir turėjo galimybę vaikščioti sode.
Tris kartus kirtęs priekį, galėjo pasitraukti į gilią galą. Dažniausiai tam pritarė žmonės nuo 30 iki 40 metų, drąsūs, bet nemėgstantys rizikuoti gyvybe. Tačiau visi skautai nekentė sovietinio režimo.
Tipiškas pavyzdys yra moteris, vardu Zhenya. Ji vadovavo būriui Krasnogvardeiskoje (Gatčina). Jai buvo 26 metai, prieš karą ji gyveno Leningrade, dirbo sekso darbuotoja NKVD ir šiek tiek užsiėmė prostitucija. 1941 m. Rugsėjo pradžioje ji buvo išsiųsta per frontą, ji iškart pasirodė Severskajos komendantūroje ir pasiūlė dirbti vokiečių agente. Ji tai paaiškino tuo, kad buvo baisiai pavargusi nuo gyvenimo SSRS su jos nuobodumu ir nuoboduliu, ir yra įsitikinusi, kad savo geru darbu ji sugebės užsitarnauti savo pasitikėjimą, o pasibaigus karui - saugus gyvenimas svetur. 1943 metais Zhenya paprašė, kad būtų paleista iš tarnybos, motyvuodama šį prašymą dideliu nuovargiu ir išsiųsti ją gyventi į Vokietiją. Jos prašymas buvo įvykdytas, be to, ji gavo didelį piniginį apdovanojimą Zhenya ir dabar (1950 m.) Gyvena Vokietijoje, turi nusistovėjusią ir pelningą apatinių drabužių parduotuvę.
Chudovo
1942 m. Balandžio pradžioje atvykau į Chudovą. Jame gyveno 10 000 civilių. Jai vadovavo išrinktasis Rusijos burmistras. Puikus sukčius ir spekuliantas, tačiau protingas ir energingas žmogus, savo darbą atliko gerai, padedamas 6 išrinktų burmistrų, kurie sėdėjo rajonų priekyje. Chudovo mieste buvo Rusijos policija ir ugniagesių komanda.
Blogiausia buvo Chudovo inteligentijos, anksčiau tarnavusios sovietinėse institucijose, gyvenimas. Gyventojai juos laikė parazitais, ir niekas nenorėjo jiems padėti. Didžioji dalis inteligentijos buvo šlykšti ir savimi pasitikinti, tačiau antisovietinė. Jie nenorėjo monarchijos ir Stalino. Leninas ir NEP - tai buvo jų idealas.
Pirkliai ir amatininkai gyveno labai gerai. Turėjome nustebinti jų išradingumu. Mačiau moterų suknelių dirbtuves. Kiti atidarė restoranus ir arbatos namus. Buvo kailininkai, auksakaliai ir sidabro dirbiniai. Visi pirkliai nekentė sovietų valdžios ir norėjo tik prekybos laisvės. Sovietiniai NKVD pareigūnai, su kuriais kalbėjau per tardymus, sakė, kad po valstiečių Stalino labiausiai nekentė darbininkai ir kad NKVD seksotai dažnai žūdavo gamyklose. Čudovo meistrai gyveno gerai. Laikrodžiai, batsiuviai, siuvėjai buvo priblokšti darbo.
Mieste gyvenę dvasininkai buvo stačiatikiai ir sentikiai. Sentikių kuratoriai buvo visuotinai gerbiami ir buvo gerai skaitomi bei teisingi žmonės. Gyventojai ypatingos pagarbos negerbė stačiatikių kunigų. Jie taip pat manęs nesužavėjo. Mano agentų įdarbintas kunigas ir diakonas neveikė gerai, nenorėjo mokytis, tačiau nuolat reikalavo atlygio.
Vitebskas
Čia buvau perkeltas 1943 m. Vitebsko viršūnėje buvo rusų burmistras, maždaug 30 metų vyras. Jis apsimetė Baltarusijos patriotu, todėl vokiečių akivaizdoje kalbėjo tik baltarusiškai, o likusį laiką - rusiškai. Jis turėjo daugiau nei 100 pareigūnų, jam pavaldi ir išorinė bei kriminalinė policija. Vokiečiai nesikišo į policijos ir miesto valdžios reikalus, bet niekaip nepadėjo, palikdami gyventojus pasirūpinti maistu, malkomis ir kt.
Prekyba klestėjo stebėtinai: parduotuvės ir parduotuvės buvo visur. Iniciatyvūs pirkliai „juodai“iš Vitebsko išvyko į Vokietiją, Lenkiją, Austriją, o kiti keliavo į vakarus, pirkdami ten prekes, kuriomis sparčiai prekiavo namuose. Apyvartoje buvo Vokietijos markių (realių ir okupacinių), Rusijos rublių (popieriaus ir aukso - pastarųjų, mano nuostabai, buvo daug).
Mieste buvo 2 ar 3 ligoninės, apleistos dėl lėšų trūkumo, tačiau su labai gerais gydytojais, kuriuos vokiečiai nuolat kviesdavo konsultuotis, taip pat buvo keletas labai gerų ir brangių privačių ligoninių, kuriose daugiausia aptarnaujami spekuliantai.
Pagrindinė stotis dieną ir naktį buvo perpildyta žmonių, ir tai buvo turgus. Visi pirkdavo ir parduodavo. Vokietijos kariai, grįžę namo, čia pirko maisto. Aplink vaikščiojo girti kazokai iš kovos su partizanais būrių. Priešais stotį stovėjo vežėjai ir kabinos, taip pat gyvi jaunuoliai, kurie pasiūlė pervežti valstybinėms institucijoms priklausančiais vokiškais automobiliais ir stovėjo su savo vokiškais vairuotojais kaimyninėse gatvėse ir laukė klientų (nes policija nesikovojo su šiuo reiškiniu, jie nieko negalėjo padaryti: tai pakenkė vokiečių vairuotojams, mėgstantiems degtinę). Judėdamas kiek toliau nuo stoties, buvau nustebintas arbatinių ir mažų rūsio restoranų gausos. Kainos buvo didelės, tačiau visos šios įstaigos buvo pilnos žmonių ir visur gėrė degtinę (lenkišką), mėnulio šviesą, vokišką alų ir baltišką vyną, pagamintą iš vaisių. Maisto šiuose restoranuose taip pat buvo gausu.
Vitebske taip pat buvo viešnamiai, atskirai vokiečiams ir rusams. Ten dažnai vykdavo siaubingos muštynės: rusai šturmavo viešnamius už vokiečius. Buvo kino teatrai, tik juose esantys filmai buvo vokiški, tačiau vis dėlto su rusiškais parašais. Taip pat buvo du Rusijos teatrai, kurie sulaukė didelės sėkmės. Daugelis kavinių ir restoranų vakarais rengdavo šokius.
Be daugybės vokiečių karių, mieste taip pat buvo daug rusų karių. Labiausiai dėmesį patraukė kazokai, kurie dėvėjo kepures, šaškes ir botagus; be to, jie buvo didžiausi kovotojai. Tada mieste buvo žmonių iš specialių SD būrių - rusų, latvių, estų ir kaukaziečių, kurie buvo labai gerai apsirengę įvairiais kostiumais, o ant rankovių buvo mirtinos raidės trikampyje - SD. Niekam mieste nepatiko šie žiaurumu ir apiplėšimais žinomi žmonės, o kiti kariškiai - tiek rusai, tiek vokiečiai - vengė su jais bendrauti. Buvo tautybių būriai, kuriuos sudarė kazachai ir ypač totoriai. Jie daug nekovojo, bet labiau užsiėmė sandėlių apsauga.
Rusai, kurie buvo sunumeruoti skirtingose būstinėse, ortskommandatūrose ir kt., Išsiskyrė uniformų ir ypač jų skiriamųjų ženklų puošnumu. Jų pečiai ir apykaklės buvo padengtos sidabru, kuris ypač ryškiai spindėjo saulėtomis dienomis, o krūtinė buvo pakabinta dekoracijomis, kurias dėvėjo natūralia forma, neapsiribodama tik juostelėmis ant batų. Jų galvas puošė arba spalvotos kepuraitės, arba skrybėlės su ryškiu viršumi. Neabejoju, kad jie mielai neštųsi šaškėmis, tačiau tai buvo leista daryti tik kazokams.
Tuo metu Vitebske buvo dislokuoti: 622–625 kazokų batalionai, 638 kazokų kuopa, 3–6 / 508-osios Turkestano tiekimo įmonės, 4/18 Volgos-totorių statybos įmonė, rytų įmonės-59-oji, 639-oji, 644-oji, 645-oji apsauga, 703 -asis mokymas, 3/608 -asis tiekimas.
Mieste buvo keli laikraščiai, vienas jų - baltarusių. Žurnalistai buvo protingi žmonės, tvirti komunizmo ir Stalino priešininkai; Sovietiniai agentai kartais žudydavo uoliausius iš jų.
