Šiuo darbu baigiame nedidelį ciklą, skirtą Bizantijos kariuomenės rūmų daliniams VI a. Tai bus apie mokslus ir kandidatus.
Miniatiūra. Iliada. 493-506 dvejus metus Biblioteka-Pinakothek Ambrosian. Milanas. Italija
Mokslininkai (σχολάριοι) - kariai iš mokslų - vienetas, iš pradžių skirtas saugoti imperatorių, imperatoriaus rūmus ir nešioti sargybą mieste. Scholos buvo sukurtos IV a. Privilegijuota jų dalis gavo kandidatų vardus. Jis buvo izoliuotas nuo mokyklos VI amžiuje. Gana daug rašyta apie mokyklas, ši rūmų apsauga egzistavo kelis šimtus metų, bet jei VI a. pastebimas nedidelis šių kovinių dalinių svarbos sumažėjimas ir jų pavertimas rūmų sargybiniais, gražiai ir galingai ginkluotais, tada vėlesniu laikotarpiu galima stebėti šių pulkų gaivinimą.
Iš pradžių (V amžiuje) buvo vienuolika rūmų mokyklų, sunumeruotų, katalogo sudėtį (personalą) sudarė 3500 mokslininkų, taigi mokslininkas vidutiniškai turėjo 300–320 personalo vienetų, o mokslininkas atitiko kariuomenės žymą. aritma arba gauja VI a Prokopijus iš Cezarėjos patvirtino šią tapatybę, vadindamas jas armijos būdu tagmomis. Jo šiuolaikinis poetas Korippas juos pavadino kohortomis (500 karių), bet galbūt tai buvo tik meninis palyginimas. VI amžiaus pradžioje. mokslas, priešingai nei kataloginiai kariuomenės vienetai, buvo ar turėjo būti nuolatinio kovinio pasirengimo dalis: jei katalogų kariai buvo verbuojami iš savo padalinių į ekspedicinius dalinius, tai moksleivis veikė visa jėga kaip vienas vienetas. Tačiau palaipsniui šis principas buvo panaikintas, galbūt turint tikslą „sutaupyti“kariuomenės išlaidų, savaime suprantama, kenkiant kariuomenės kovinėms galimybėms, o galbūt dėl situacijos, kai patys mokslininkai nenorėjo kariauti. 578 m. Kaip rašėme, Mauricijus ekspedicijai verbavo kareivius tarp rūmų sargybinių.
Sidabrinis indas. Kerčė. V amžius Ermitažo muziejus. Sankt Peterburgas. Rusija
Šis korpusas buvo pavaldus magister officiorum, iš pradžių jis buvo kavalerijos vadas imperatoriui, VI amžiuje. prižiūrėjo užsienio politiką, ginklų dirbtuves, paštą, saugojo imperatoriaus rūmus, miestą ir arsenalą, šiuolaikine prasme, buvo pirmasis valstybės ministras. Meistras formaliai prižiūrėjo pareigas: civilines ir karines mokyklas. Atskiro mokslininko vadas buvo tribūna arba primicerius. Būriai buvo įsikūrę sostinėje ir Mažosios Azijos miestuose, Chalcedone, ir buvo suskirstyti į „senus“ir „jaunus“. V amžiuje. į jų gretas buvo įrašyti kariai, kurie tarnavo aktyvioje tarnyboje, jiems buvo mokama daugiau nei katalogo kareiviams, tačiau imperatorius Zenonas, gimęs iš Isaurijos, įtraukė daugybę savo kolegų gentainių, kurie nebuvo susipažinę su kariniais reikalais. Vėliau, vadovaujant Justinui I, jo sūnėnui ir būsimam imperatoriui, Justinianas atvedė du tūkstančius „pernelyg standartinių“sargybinių, parduodančių pareigas už pinigus. Taigi į šiuos dalinius galėtų patekti bet kuris turtingas žmogus, neturintis nieko bendro su kariniais reikalais. Prokopijus iš Cezarėjos rašė, kad, pretekstu išsiųsdamas juos į karo veiksmų teatrą, imperatorius iš įskaitytų pinigų išspaudė.
Pažymėtina, kad Romoje Theodorikas išformavo Vakarų mokyklas, tačiau išsaugodamas karių ir jų palikuonių pensijas.
Agatijus iš Mirinei aprašė šiuos kareivius. 559 m., Kai hunai grasino Konstantinopoliui, mokslininkai buvo išvesti saugoti miesto:
„Tokie baisūs ir dideli pavojai atrodė nepaneigiami, kad ant sienų, Sikoje ir vadinamuosiuose Aukso vartuose, čiulptukai, taksistai ir daugelis karių buvo tikrai pasirengę drąsiai atremti priešus, jei jie užpultų. Tačiau iš tikrųjų jie buvo nepajėgūs kovoti ir net nebuvo pakankamai apmokyti karinių reikalų, bet buvo iš tų karinių dalinių, kurie buvo paskirti saugoti dieną ir naktį, kurie vadinami mokslininkais. Jie buvo vadinami kariais ir buvo įrašyti į kariuomenės sąrašus, tačiau didžiąja dalimi jie buvo miestiečiai, puikiai apsirengę, tačiau atrinkti tik siekiant padidinti imperatoriaus orumą ir puošnumą, kai jis viešai kalbėjo … tokį, kuris juos saugojo."
Nepaisant to, Bizantijos Teofanas pranešė, kad mokslai kovojo su avarais ir daugelis žuvo.
Situacija keičiasi šimtmečio pabaigoje, kai vis dažniau atsiranda nuolatinių kovinės parengties vienetų poreikis ir mokiniai praranda dekoratyvinę patiną.
Kandidatai (сandidati) - „baltasis“sargybinis, šeštasis mokslininko ir karininko rezervas. Šį būrį sudarė 400–500 karių. Ją kaip mokyklos dalį sukūrė Konstantinas Didysis IV a. Kandidatai buvo beveik nuolatiniai imperatorių įžengimo į ceremonijas dalyviai V – VI a. Kandidatai į „rangų lentelę“buvo penktoje vietoje, o jų kareivinės buvo Didžiųjų rūmų teritorijoje, greta Hulkų rūmų, priešais Augustaioną, šalia mokslininkų ir eksubitorių triklinijų. Natūralu, kad kaip „karininko rezervas“jiems buvo patikėtos svarbiausios funkcijos. Pavyzdžiui, kandidatui Asbadui 550 m. Buvo patikėta vadovauti reguliariosios kavalerijos būriui nuo Trakijos tvirtovės Tzurule arba Tsurula.
Apranga. Mokslininkų išvaizda yra suprantama, žinoma ir galima atsekti kelis šimtmečius: ji randama 5-ojo amžiaus pradžios vaizduose, pavyzdžiui, Kerčės ir Madrido lėkštėje, Marciano stulpelyje (450–457 m.).) arba ant Teodosijaus stulpelio pagrindo. Mokslininkai ginčijasi, ar ten vaizduojami eksubitoriai, ar mokslininkai. Visi šie vaizdai buvo padaryti prieš oficialų eksubitorių vieneto atsiradimą ar atkūrimą (468), o tai reiškia, kad jie yra mokslininkai ir nereikia Ravenoje pavaizduotų karių tapatinti ne su mokslininkais.
Sidabrinis indas. V amžius Nacionalinė biblioteka. Madridas. Ispanija
Visur, kur VI a. mes matome imperatorių su kareiviais, galime manyti, kad šie kariai yra mokslininkai.
Kaip žinome, iškilmingą mokslininkų ir kandidatų kovos įrangą sudarė ietys ir skydai, ekspozitoriai taip pat turėjo kardus, o gynėjai - kirviai.
Rūmų sargybinių drabužiai siejami su raudonomis Romos armijos tunikomis, tokiomis kaip sargas iš VI – VII amžiaus Sirijos Biblijos miniatiūrų, tačiau matome mokslininkus iš Ravenos mozaikų įvairiaspalvėmis tunikomis..
Tunika. Egiptas. III-VIII amžius Inv. 90.905.53 Metro. Niujorkas. JAV. Autoriaus nuotr
Kalbant apie kandidatus, jų chitonai ir mantijos buvo išskirtinai baltos spalvos. Baltos tunikos ir apsiaustai personifikavo krikščionišką tyrumą. Balta spalva buvo labai populiari, o jos derinimas su violetiniais atspalviais buvo šio laikotarpio tendencija. Nenuostabu, kad sargai iš mozaikų yra apsirengę ir išoriškai atrodo kaip šalia jų pavaizduoti angelai. Arkangelas Mykolas iš Šv. Apolinaro VI klasės, kaip aukščiausias pareigūnas, vilki baltą tuniką. 559 m. Imperatorių Justinianą I iškilmingo išėjimo metu lydėjo gynėjai ir mokslininkai, galbūt kandidatai, nes jie buvo apsirengę baltais apsiaustais. Justino II kandidatai buvo apsirengę vienodai, o sargybinis iš Vasilisa Theodora palydos, pavaizduotas San Vitale mozaikoje, apsirengęs baltu chalatu.
Tunika ar chitonas per šį laikotarpį yra T formos viengubo audinio arba kompoziciniai marškiniai, apačioje buvo dėvimi: linija arba kamision (linea, kamision). Jis buvo pagamintas iš vilnos, medvilnės, rečiau šilko. Ši „suknelė“buvo pagrindinis vyriškų drabužių tipas: priklausomai nuo pločio ir ilgio tunikos turėjo skirtingus pavadinimus:
• Laticlavia - su vertikaliomis juostelėmis (angelai iš San Apollinare Nova iš Ravenos).
• Dalmatika - aptempti drabužiai ilgomis rankovėmis;
• Kolovijus - aptempti drabužiai trumpomis rankovėmis (Abraomas aukodamas sūnų iš San Vitale Ravenoje, lėkštė „Ajax and Odyssey Dispute“iš Ermitažo);
• Divitas - siaura suknelė plačiomis rankovėmis (kunigai šalia imperatoriaus Justiniano ir San Vitale vyskupo Maksimino Ravenoje).
Ant tunikos sargybiniai dėvėjo chlamidą ar lacerą, tai yra apsiaustas ar mantija, pailgos audinio gabalo pavidalu, dažnai prie kulnų, užsegami užsegimu dešinėje, kad krūtinė ir kairė dalis kūnas yra visiškai uždengtas apsiaustu, o tik dešinė ranka ir dilbis lieka atviri …
Kariniai ženklai. Orbikulai ir staliukai. Karinės tunikos buvo tokios pačios kaip ir civilių, tačiau jos turėjo karines skiriamuosius ženklus, apie kuriuos mes daug nežinome. Kariniai diržai ir apsiausto užsegimai taip pat skyrė kariuomenę nuo civilių.
Orbikulos fragmentas. Egiptas. V-VII amžius. Inv. 89.18.124. Metro. Niujorkas. JAV. Autoriaus nuotr
Ant marškinių pečių buvo prisiūtos rutuliukai. Tai didelis ševronas, nurodantis karinį laipsnį. Apsiaustai buvo siuvami audinių kvadratais, skirtingų spalvų, siuvinėti, įskaitant auksinius siūlus. Šis kvadratinis lopas vadinamas tabula arba tablionu.
Pas mus atsirado daug tokių juostų, kurias galima tapatinti su kariniais laipsniais. Žinoma, labiausiai paplitęs yra imperatoriškasis „ševronas“ant San Vitale imperatorių Justiniano II, Konstantino IV ir arkangelo Mykolo iš San Apollinare klasės, kuris yra apsirengęs kaip bazilijus. Mes taip pat turime skiriamąjį ženklą - biurų magistro (pirmasis ministras ir anksčiau visos kavalerijos viršininkas), sluoksnio (militum meistras) iš San Vitale ir panašiai - iš San Apollinare klasės. Galbūt regioninės kariuomenės sluoksniai, tačiau orbitą ant Ravenos Poncijaus Piloto peties galima apibrėžti kaip išskirtinį VI amžiaus komito ar ducum ženklą.
Kristus ir Poncijus Pilotas. Mozaika. Apollinare Nuova bazilika. VI amžius Ravena. Italija. Autoriaus nuotr
Diržas. Bizantijoje, kaip ir Romoje, diržų (cingulum militiae) nešiojimas buvo griežtai reglamentuotas. Diržas (cingulum, ζώνη) buvo skiriamasis ženklas visiems, atlikusiems viešąsias tarnybas: nuo kareivio iki aukščiausio rango. Teodosijaus ir Justiniano kodeksas reglamentavo diržų nešiojimo taisykles, jų spalvą ir puošybą. Pretorijos prefektas turėjo dvigubai raudonos odos diržą, gausiai ornamentuotą ir su auksine sagtimi. Komitai turėjo paauksuotus odinius diržus. Tie patys buvo pristatyti užsienio ambasadoriams. Mozaikose matome, kad mokslininkai dėvėjo auksinius diržus.
Diržo ar varčios praradimas reiškė galios ar rango praradimą: taigi Akaki Archelaus atvyksta į karius, apgulusius Sasanijos Nisibį 573 m., Kaip rašo Jonas Efezas, ir atima iš apgulties atsakingą vadą patricijų Markivianą. diržą, panaudojant smurtą, ty vykdo simbolinę valdžios atėmimo apeigą.
Sagės ir skiriamieji ženklai. Tarp skiriamųjų ženklų svarbų vaidmenį vaidino fibula arba ištepimas, kaip utilitarinis daiktas ir kaip karinio skirtumo ženklas. Brangiausius segtukus galima pamatyti Ravenos mozaikose: Justiniano I Saint Vitale ir Saint Apollinare katedrose ir Arkangelo Mykolo klasėje, o taip pat Kristuje karvedyje iš Arkivyskupo koplyčios: „A prie šios chlamidės pritvirtinta auksinė sagtis, kurios viduryje įterpta į brangų akmenį; iš čia kabojo trys akmenys - hiacintas (kraujo raudonas cirkonis), pritvirtintas prie lanksčių auksinių grandinių “. Tokią skilvelę galėjo nešioti tik imperatorius, kuris netgi turėjo skilvelį. Visi sargybiniai vaikščiojo su įvairių tipų aukso ir sidabro pluoštais. Keletas šių auksinių sagių nusileido pas mus. Kariuomenėje jie dėvėjo įvairias sages, kurios yra paprastesnės, apie kurias kalbėsime vėliau.
Papuošimas. Bizantija. IV-VI a Muziejų sala. Berlynas. Vokietija. Autoriaus nuotr
Kitas svarbus skiriamasis ženklas nuo romėnų laikų, kuris kartu buvo ir puošmena, buvo sukimo momentas. „Torquest“iš pradžių buvo pagamintas iš susukto aukso (iš lotyniško „torquere“- sukti), dažnai su bulė su emaliuotu įdėklu, apie tai Vegijus rašė V amžiuje. [Veg., II.7]. Tai buvo papuošalas, panašus į griviną, nurodantis jį dėvinčio asmens statusą. Palatino pulkuose karininkai turėjo sukilimus, „eiliniai“nešiojo auksines grandines. Paprastas kandidatas turėjo trigubą grandinę, priešingai nei kariuomenės kovotojai ar standartiniai nešėjai, turėję tik vieną grandinę. Ant mozaikos iš San Vitale bažnyčios ar prie Vienos kodekso faraono sargybinių, ant sukrėtimo buliaus, galite pamatyti paukščio atvaizdą: varna ar erelis? Šiuo laikotarpiu paukščių įvaizdis buvo dažnai sutinkamas kaip vienijantis romėnų ir barbarų karinės savybės principas. Galbūt kiekvienas iš dalyvių matė tai, ką norėjo pamatyti šiame paukščiu: romėnai - erelis, kaip romėnų karinės šlovės simbolis, kadaise Jupiterio erelis, o vokiečiai - Votano varna.
Kariniai simboliai. Teismo pulkai saugojo ir iškilmingomis progomis vykdė valstybės ir kariuomenės simbolius, kurie buvo saugomi rūmuose, jų kareivinėse: labarumai, kryžiai, vėliavos, vėliavos, piktogramos, drakonai ir kt. kulto ir šventų objektų.
Krikščionių apologetas Tertulianas besąlygiškai pasmerkė šį armijos pagonišką paprotį, nepaisant to, kariuomenės ženklų ir vėliavų kultas tęsėsi krikščionių imperijoje. Kalbėdami apie bendrąsias imperines karines ir valstybines regalijas, pirmiausia turėtume kalbėti apie labarumą ir kryžius. Kryžius, kaip ir labarumas, tapo kariniu simboliu 312 m., Kai imperatorius Konstantinas pavertė jį savo legionų ženklu: „Tada Konstantinas, paskubomis pastatęs auksinį kryžių“, - rašė Teofanas Išpažinėjas, - kuris vis dar egzistuoja (IX a. - VE), liepė jį mūvėti prieš armiją “. Kryžių per iškilmingas ceremonijas nešiojo Palatino dalinių kariai. Mums atėjo keli jo atvaizdų atvaizdai: toks kryžius laikomas Romos kario pavidalu Kristaus rankose iš arkivyskupo koplyčios Ravenoje, jis yra imperatorių rankose ant šio laikotarpio monetų, Metropoliteno ir Luvro muziejuose yra toks paauksuotas kryžius ir jo detalės iš miesto Antiochijos, datuojamas 500 m.
Nežinome, kas tiksliai iš Palatino dalinių nešė kryžių. Tą patį galima pasakyti ir apie banner-labarum.
Bizantijos ceremoninis kryžius. VI-VII amžiai. Metro. Niujorkas. JAV. Autoriaus nuotr
Labarumas yra „šventa vėliava“arba šventas ženklas (signa), pirmiausia asmeniškai imperatoriaus Konstantino, o vėliau ir visų imperatorių, dalyvavusių karo veiksmų teatre. Tiesą sakant, tai yra liepsna arba iš audinio pagaminta vėliava su chrizmos ar christogramos atvaizdu - Jėzaus Kristaus vardo graikų kalba monograma. Kitas variantas, pavyzdžiui, pavaizduotas monetose, yra flamula su chrizmos viršumi. Šis simbolis, kaip pranešė Sokratas Scholastikas, pasirodė Konstantinui Didžiajam 312 m. Spalio 27–28 d. Naktį:
„… Ateinančią naktį jam sapne pasirodė Kristus ir liepė sutvarkyti vėliavą pagal matyto ženklo pavyzdį, kad jame būtų paruoštas trofėjus priešams. Įsitikinęs šiuo posakiu, caras surengė kryžiaus trofėjų, kuris iki šiol saugomas karališkuosiuose rūmuose, ir taip pradėjo dirbti su didesniu pasitikėjimu “.
[Sokratas I. 2]
Mokslininkai diskutuoja, ar „X“buvo keltų legionų simbolis, ar krikščionių simbolis, ar abu. Mums atrodo, kad jo naudojimo tęstinumo klausimas yra svarbesnis. Ir ji buvo, ir tai akivaizdu. Nuo Konstantino laikų laburumas tapo svarbiausiu vėlyvosios Romos ir ankstyvosios krikščionių imperijos karinės valstybės simboliu. Tik Julianas Apostatas atsisakė juo naudotis. Kai imperatorius Leonas buvo įsitaisęs soste, buvo naudojamas labaras. Yra minimas faktas, kad Romoje V amžiaus pradžioje. buvo dvi šventos vėliavos. Stilicho, kuris ketino žygiuoti į Konstantinopolį, paėmė vieną iš dviejų Romos labarų. X amžiuje Didžiųjų rūmų ižde buvo laikomi penki labarai [Konst. Porfas. De cerem. S.641.]. Labarumo standartiniai nešėjai ar sargybiniai buvo vadinami labarijomis.
Kristogramos vaizdas ant sarkofago. Mergelės Ėmimo į dangų bazilika. V-VI amžiai. Pula. Kroatija. Autoriaus nuotr
VI amžiuje, kaip iš tiesų vėliau, toks egzotiškas standartas, Romos eros palikimas, kaip drakonas, buvo naudojamas kaip valstybės simbolis. Imperatoriškieji slibinai buvo eksubitoriai, kurie ant kaklo nešiojo auksines grandines. Be nurodytų simbolių, buvo naudojami įvairių tipų baneriai, greičiausiai Ereliai. Daugelio erelių atvaizdų buvimas VI amžiaus stulpeliuose, taip pat VII amžiaus sidabrinio erelio radimas. Voznesenskoje kaime netoli Zaporožės nurodykite, kad šis simbolis buvo Romos kariuomenėje.
Sidabrinė lėkštė. Bizantija. 550-600 amžių Metro. Niujorkas. JAV. Autoriaus nuotr
Išvaizda ir šukuosena. VI amžiaus šaltiniai. esame pavaizduoti ilgaplaukiais, su kirpimais à la page, o kartais net garbanotais kariais, kaip Barberini diptiko ar Kristaus kario iš Ravenos atveju. Manoma, kad tokių šukuosenų mada kilusi iš vokiečių „barbarų“, tyrinėtojai, kalbėdami apie Theodosius I laikų Palatino karių atvaizdus, nurodo, kad tai jauni gotai. Tačiau VI a. ilgi plaukai buvo labai atgrasomi nuo karių. Bet kariai, beje, ignoravo šiuos draudimus, kaip ir ankstesniais laikotarpiais, kaip rašė Plautas III amžiaus pradžios komedijoje. apie garbanotą karį, garbanotą ir suteptą.
Karalius Teodorikas. VI amžius Medalis. Ravena
Tačiau išvaizda, kaip ir kiti kareivių elgesio ne kareivinėse aspektai, niekaip neatšaukė jų gebėjimo kovoti.
Apibendrindami rašinius apie VI amžiaus rūmų padalinius, sakykime, kad daugelis jų ir toliau egzistavo vėlesniais laikais, dalyvaudami karuose ir politinėje kovoje. Ir mes kreipiamės į šių laikų kariuomenės dalinius.
