„Kovok Alacho keliu su tais, kurie kovoja prieš tave, bet neperžengk leistinų ribų“.
Antroji Korano „Al-Bakara“sura (ayah 190)
Eurazijos kariai. Straipsnių iš serijos „Trijų amžių riteriai ir riteriškumas“publikacija sukėlė didelį susidomėjimą tarp tų svetainės lankytojų, kuriuos domina kariniai reikalai, šarvai ir praeities epochos ginklai. Daugelis pareiškė norą išplėsti jos chronologinę sistemą, o tai suprantama. Tačiau, kad ir kaip norėtųsi, ne visada ir ne visomis temomis galima rasti gana įdomios informacijos, o tai taip pat labai svarbu, iliustracijų. Pastarosios paieška kartais užtrunka daug kartų ilgiau nei pati medžiaga. Be to, ne visos interneto išteklių nuotraukos gali būti naudojamos. Bet taip pat atsitinka, kad yra skaitytojų noras pagilinti temą ir … yra viskas šiam norui įgyvendinti. Taigi, pavyzdžiui, praeityje medžiaga apie Šiaurės Afrikos karius buvo paminėta egiptiečių mamelukų, tačiau apie juos buvo pasakyta pirminiame šaltinyje, D. Nicolas monografijoje, įžeidžiančiai mažai. Tačiau vėliau jis „reformavosi“ir parašė apie juos puikų tyrimą. Tiesa, tam tikrose ribose, peržengiant šios temos chronologinius rėmus. Na, niekas netrukdo mums jų imti ir išplėsti tiek, kad išsamiai aprašytų, taip pat apsvarstyti ginklus, šarvus ir visą kitą jų įrangą, beje, labai panašius į riterius.
Tie patys „ginkluoti vergai“
Pradėkime nuo to, kas yra mamelukės (taip pat ir mamelukės, o tai arabiškai reiškia „priklauso“). Tai viduramžių Egipto karinė-feodalinė klasė, kurią iš pradžių sudarė turkų ir Kaukazo kilmės jauni vergai, tarp kurių buvo čerkesų, abchazų ir gruzinų. Į Egiptą jie pateko gana įdomiai: buvo … pagrobti iš savo tėvynės, kur daugelis žmonių su ja prekiavo, o paskui pardavė. Taip atsitiko, kad tėvai, turėję daug vaikų, bet buvo neturtingi, patys pardavė berniukų „perteklių“, nes žinojo, kad jų vaikų ateitis šiuo atveju bus užtikrinta. Į Egiptą atvežti berniukai buvo atsiversti į islamą, uždarose įlaipinimo stovyklose mokė arabų kalbos ir karo meno. Tuo pačiu jais buvo pasirūpinta visais įmanomais būdais ir, palyginti su „gatvės vaikais“, jie gyveno puikiomis sąlygomis. Išmokyti jauni kariai buvo „paleisti į šviesą“ir tuo pačiu pasikeitė jų socialinė padėtis: buvęs vergas buvo paskelbtas laisvu musulmonu. Tada jie davė ištikimybės priesaiką savo bejui ar emyrui ir turėjo tai įvykdyti! Štai ir viskas! Net Mamluks vaikai netapo mameliais, nes jie jau mokėsi namuose! Ir, beje, todėl naujus mamelukus reikėjo nuolat pirkti ir nuolat virti. Ir būtent todėl, kad jie buvo taip atsidavę savo „tėvams-vadams“, kad matė, kokia buvo drąsa ir ištikimybė.
Mamlukų pirmtakai buvo arabų kalifato gulyamai, kur valdantysis elitas labai greitai suprato, kaip pelningai išnaudoti žmones be klano, be genties ir neapsunkinti jokių nacionalinių išankstinių nuostatų ir klano interesų. Tiesą sakant, tiek vaiduokliai, tiek mamuliukai pirmiausia buvo suinteresuoti tik vienu dalyku: jei gerai kovoji, turi viską. Buvo labai sunku net išduoti savo šeimininkus tiems patiems mamelukams, nes jie nežinojo jokio kito gyvenimo, išskyrus savo, ir akivaizdu, kad jie nepasitikėjo nė vienu svetimu. Ir ką jie galėtų jiems pasiūlyti? Daugiau aukso, arklių ir moterų? Viso to jiems jau pakako, be to, bet koks veiksmas, prieštaraujantis karinei garbei, jiems buvo gėda. Taip jie buvo auklėjami, todėl kovojo narsiai, buvo bebaimiai ir nesugadinami. Tai yra, iš tikrųjų jie buvo „riteriai be baimės ir priekaištų“, tik musulmonai. Tai, kas galėjo juos pritraukti ir, žinoma, pritraukti, buvo valdžia. Juk niekas nenori mirti dėl kitų interesų.
Todėl, kai tik mamelukai Egipte pasijuto kaip vienas dvaras, 1250 m. Jie nuvertė Ajabidų dinastiją ir užgrobė valdžią šalyje. Vienas maištaujančių emyrų - didelių mamelukų būrių vadai Aibekas pasiskelbė sultonu. Naujasis elitas buvo papildytas taip pat, kaip ir anksčiau. Matyt, šis metodas atrodė optimalus naujajai Mamluko bajorijai: vaikai buvo nupirkti Aukso ordoje, o paskui iš jų tapo kariai. Yra žinomos dvi Egiptą valdžiusių Mamluk sultonų „dinastijos“: bahritų * (1250-1382) ir burjitų ** (1382-1517).
Viduramžių Rytų armijos elitas
Kokie jie buvo kariai, bent jau šis pavyzdys byloja: 1260 m. Tai buvo sultonai Beibars vadovaujami mameluksai, kurie sumušė mongolų užkariautojų armiją Ain Jalute ir užkariavo visą Siriją, įskaitant jos sostinę Damaską.
Po metų visos Arabijos islamo šventyklos pateko į jų valdžią: Mekos ir Medinos miestai.
1375 m. Mamlukai nugalėjo armėnų kilikiečių rubenidų karalystę ir taip kruopščiai, kad ji nebeiškilo, o 1419 m. Tiesa, po 100 metų sultono Selimo I turkai, panaudodami šaunamuosius ginklus, kurių patys mamelukai neįvertino, sugebėjo juos nugalėti prie Marj Dabiko ir paėmė Egiptą į savo rankas. Tačiau, kita vertus, jie buvo pakankamai protingi, kad neatimtų mamelukams privilegijuoto statuso, nors dabar turėjo paklusti Turkijos pasai.
1798 m. Napoleonas garsiajame piramidžių mūšyje, na, toje, kur jis taip pat pasakė: „Asilai ir mokslininkai viduryje“, sugebėjo nugalėti Mamluko kavaleriją. Bet jis taip pat pasiūlė mamelukams eiti į jo tarnybą. Daugelis jų tam pritarė, prisiekė jam ištikimybę ir … tapo jo asmeniniais sargybiniais, kuriais jis besąlygiškai pasitikėjo.
1806 m. Mamlukai dar kartą sukilo prieš Turkijos valdžią, tačiau Turkijos kariuomenė juos pralaimėjo. Mamlukų istorija baigėsi tragiškai. 1811 m., Kovo 1 d., Egipto pasa Muhammadas Ali pakvietė 600 iškiliausių Mamluko bejų į savo iškilmingą vakarienę ir įsakė savo sargybiniams juos visus nužudyti. Po to mamulukus pradėjo žudyti visame Egipte. Manoma, kad iš viso buvo nužudyta apie 4 tūkst. Žmonių, tačiau kai kuriems iš jų vis tiek pavyko pabėgti į Sudaną. Vargu ar būtų perdėta sakyti, kad būtent mameliukai buvo viduramžių rytų armijos elitas. Savo kovinėmis savybėmis jie praktiškai niekuo nenusileido savo krikščioniškiems oponentams iš užjūrio Europos ir tam tikra prasme net pranoko juos!
Nuorodos:
1. Smirnovas, V. E., Nedvetskis, A. G. Mamluks - bebaimiai Egipto kariai ir žvalgai // Gyvoji Rytų istorija: kolekcija. M., 1998. P.249–257.
2. Nicolle, D. Mamluk „Askary“1250–1517. JK. Oksfordas: „Osprey Publishing“(„Warrior # 173“), 2014 m.
3. Nicolle, D. The Mamluks 1250-1517 UK. L.: „Osprey Publishing“(ginklai vyrams Nr. 259), 1993 m.
