Kas nori išgelbėti savo gyvybę, Neima kryžiaus šventojo.
Aš pasiruošęs mirti mūšyje
Mūšyje už Viešpatį Kristų.
Visiems, kurių sąžinė nešvari, Kas slepiasi savo žemėje
Dangaus vartai uždaryti
Ir Dievas mus pasitinka rojuje.
Friedrichas von Hausenas. Vertimas V. Mikuševičiaus)
Nesvarbu, kaip ir kodėl, tačiau paaiškėjo, kad 1099 metais Vakarų Europos riteriai atsidūrė Rytuose (Žemutinės žemės, Outremer, kaip tada sakė), kur kūrė savo valstybes. Jų buvo daug ir jie užėmė gana didelę teritoriją Sirijoje ir Palestinoje, Kipre (po to, kai ją užkariavo anglas Ričardas I) ir Lotynų imperijoje, kurios sostinė buvo Konstantinopolis po 1204 m., Taip pat iš jos įpėdinių Graikijoje.. Na, kryžiuočių valstybių Sirijoje, Palestinoje ir Libane istorija prasidėjo nuo pirmojo kryžiaus žygio dalyvių atvykimo į Artimuosius Rytus 1098 m. Ji taip pat baigėsi, pažymėta Akro ir pakrantės miestų griūtimi valdė kryžiuočiai 1291 m., nors tamplieriai turėjo pajūrio Arvado salą dar prieš 1303 m. Lotynų imperija gyvavo nuo 1204 iki 1261 m., Tačiau kryžiuočių kunigaikštystės pietų Graikijoje išsilaikė iki XV a. O Kipro karalystę Venecija aneksavo tik 1489 m.
Kryžiuočiai prie Antiochijos sienų. Guelmo de Tyro (Viljamas Tyras) istorija, Akras, 1275–1300 m. (Prancūzijos nacionalinė biblioteka, Paryžius)
Smėlis, karštis ir musulmonai …
Mažas dydis, priešiška nekrikščionių aplinka, neįprastas klimatas - visa tai padarė kryžiuočių valstybes pakankamai pažeidžiamas, išskyrus Kipro salą. Ir akivaizdu, kad šis pažeidžiamumas tiesiog negalėjo turėti įtakos jų kariniams reikalams. Pradėkime nuo to, kad, pavyzdžiui, iškilo arklių trūkumo problema. Tai buvo akivaizdu pirmaisiais metais ir liko silpnumo šaltinis Žemutinės žemės riteriui anapus. Atrodytų, kad Arabija buvo netoliese, visi mameliukai jodinėjo gražiais žirgais, kuriuos nebuvo taip sunku gauti, bet … šie arkliai nebuvo tinkami sunkiai ginkluotai riterių kavalerijai, o sunkūs dideli arkliai iš Europos buvo ne tik labai brangūs, nes jų vežimo jūra, vis dar negalėjo atlaikyti vietinio klimato. Taip pat nebuvo pakankamai karių, nors kryžiuočiai, labai tikėtina, labai pervertino savo priešų islame skaičių. Kita vertus, „kadrų“problema ypač paaštrėjo sukūrus kryžiuočių valstybes Graikijoje 1204 m., Kai ten išvyko daug riterių iš Sirijos ir Palestinos.
Outremer riteriai. Outremer istorija, Jeruzalė, 1287 (Boulogne-sur-Mer savivaldybės biblioteka, Prancūzija)
Kai skolintis labai gerai
Kryžiuočių taktika ir jų karinė organizacija buvo gerai ištirta, nors tradiciškai daugiau dėmesio buvo skiriama pirmajam užkariavimo etapui nei antrajam, gynybiniam. Čia reikia pabrėžti gyvybiškai svarbų karinių ordinų, tokių kaip tamplierių riteriai ir ligoninės, vaidmenį ir miesto karinių bendruomenių vaidmenį. Paprastai tariant, kryžiuočiai turėjo mažai ko išmokyti Viduržemio jūros rytinės dalies karius, tačiau jie patys perėmė daug to, ką matė Bizantijoje, ir jų oponentus musulmonus. Kryžiuočiai aktyviai iš jų perėmė įrangos daiktus, nors greičiausiai tai buvo tik tradicija panaudoti užfiksuotus trofėjus ir jokiu būdu nebuvo sąmoningas priešo karinių pasiekimų kopijavimas. Ryškiausi šio reiškinio pavyzdžiai buvo lengvoji kavalerija, naudojant ietis su nendrių ar bambuko šachtomis, sumontuoti pėstininkai (naudojami greitajam reidui) ir šauliai. Pastarosios buvo būtinos kovojant su priešo kavalerija, nes būtent ji buvo pagrindinis kryžiuočių armijų priešas Rytuose. Būtent čia riteriai pagaliau suprato, kad sėkmės mūšio lauke galima pasiekti tik visapusiškai panaudojant savo pajėgas. Ir jei jiems trūko kai kurių karių, tai … pastaruosius visada buvo galima pasamdyti iš vietinių krikščionių ir net musulmonų, kurių įtikinimas kitoks nei duoto priešo!
„Knights Outremer“kovoja su musulmonais ir … žaidžia su jais šachmatais. Outremer istorija, Jeruzalė, 1287 (Boulogne-sur-Mer savivaldybės biblioteka, Prancūzija)
Svarbiausia yra sluoksniuoti
Atėjo laikas apsvarstyti, kaip paprastai mūšiui apsirengę riteriai, kovoję Sirijoje ir Palestinoje. Na, pirmiausia, kaip ir dera, ir kaip tuo metu buvo daroma visur, riteriai apsivilko lininius apatinius - plačius, panašius į šiuolaikines kelnaites, apatines kelnaites, pasiekiančius kelius ir surištas kaspinais ant kojų ir juosmens. Apsivilkęs breiką riteris apsivilko kojas važiuoklėse - nepaprastai smalsų viduramžių drabužių tipą, kuris buvo atskiros kelnės, perkirptos ir pasiūtos taip, kad jos, kaip kojinės, sandariai apvyniotų kiekvieną koją. Jie taip pat buvo pririšti prie bre diržo. Grandininės pašto dėžutės, išklotos plona oda, buvo dėvimos ant audinio chaoso ir vėl pririšamos prie diržo. Grandininio pašto kojelė pakeitė batus, nors taip pat atsitiko, kad grandininio pašto batų padas buvo odinis. Kartais per grandininio pašto blizgesį kai kurie mados meistrai taip pat traukė spalvotus audinius. Po jais grandininio pašto nebuvo matyti, bet vis dėlto jis buvo. Jau tapo paprotys apsaugoti kelius suklastotais puodelio formos kelių pagalvėlėmis, pritvirtintomis prie dygsniuotų „pypkių“, pagamintų iš lino. Kartais jie buvo trumpi. Kartais jie apsaugojo visą klubą iki pat viršaus, panašiai kaip italų riterio Colaccio Beccadelli šarvai.
Kariai masto šarvuose. „Millisendos psalteris“(viršelis, kaulo drožyba), Jeruzalė, 1131-1143 (Britų biblioteka, Londonas)
Marškiniai, taip pat lininiai ar net šilkiniai, su kaklaraiščiais ant rankovių ir kaklo, buvo laisvi. Dygsniuotas gambisono kaftanas buvo dėvimas ant marškinių po grandininiu paštu. Plaukai ant galvos buvo pašalinti po tuo pačiu dygsniuotu dangteliu, kuris apsaugojo galvą nuo sąlyčio su grandininio pašto gaubto žiedais. Grandininis paštas buvo nešiojamas ant gambisono, grandininio pašto gaubtas buvo kaip grandininis paštas. Kartais jis turėjo priekinį atvartą, dengiantį apatinę veido dalį, odinį pamušalą ir kaklaraiščius, arba kabliuką, kuriuo prilipo prie aštuntosios. Viso to dėka vožtuvą galima atlenkti atgal ir laisvai kalbėti. Norėdami pritvirtinti cilindrinį šalmą, ant galvos buvo uždėtas odinis volas, prikimštas vilnos. Šalmo viduje buvo zomšinis pamušalas, o viduje - „žiedlapių stotelė“karūnai. Visa tai leido tvirtai pritvirtinti šalmą ant galvos, o tai buvo svarbu dėl siaurų žiūrėjimo plyšių. Šalmai dažnai buvo dažomi, kad apsaugotų nuo rūdžių.
Riterio apranga 1285 pav. Christa Hook.
Kadangi Sirijoje ir Palestinoje buvo labai karšta, čia į madą atėjo šalmai „chapel-de-fer“, tai yra „geležinė skrybėlė“. Be to, juos dėvėjo ne tik paprasti pėstininkai, bet ir kilmingi riteriai. Čia taip pat išplito heraldinis apsiaustas arba baltas linas, taip pat šalmo mantija (savotiškas šalmo iš audinio „užvalkalas“), kad šarvai neįkaistų saulėje. „Brynandine“- šarvai iš metalinių plokščių, kurie buvo dėvimi ant grandininio pašto, taip pat buvo iš išorės apipjaustyti audiniu ir dažnai buvo gana brangūs, pavyzdžiui, aksomo, nes šiuo atveju jis pakeitė apsiaustą. Yra žinoma, kad tokie šarvai kaip joserantas ar grandininis paštas iš dviejų sluoksnių skirtingo audimo grandininio pašto audinio su audinio sluoksniu taip pat yra plačiai paplitę. Vakarų kariai taip pat pradėjo naudoti grynai rytietiškus šių laikų įvykius - lamelines, lamelines, kriaukles, kurios buvo pasiskolintos iš Bizantijos ir musulmonų, taip pat kriaukles iš metalinių svarstyklių.
Riterio apranga 1340 pav. Christa Hook.
Kaip matote, įranga tapo daug įvairesnė ir turtingesnė. Paltas dekoruotas siuvinėjimais, grandininės pašto dėžutės yra padengtos reljefinės odos plokštelėmis, atsiranda odiniai pečių pagalvėlės ir plokštelės pirštinės. Durklas taip pat tampa privalomu ginklu, o turto rodiklis yra auksinės (ar bent jau paauksuotos) grandinės, einančios iki durklo, kardo ir šalmo. Šalmas - antklodės - servilera ateina į madą, o pats „didysis šalmas“gauna skydelį, kuris kyla aukštyn. Kardų ir skydų ašmenys įgauna kitokios formos, kurios dabar dažnai daromos įgaubtos ir turi įdubą ieties velenui.
Ginklų dekoravimas - Rytų mada
Outremerio riterių ginklai buvo įvairūs ir, be riterio ieties, apėmė kardą, kirvį ir mace arba sixfighter. Kardų rankenos, kaip ir kamštis, šiuo metu pradeda puoštis. Riteriai šiuo atveju aiškiai nukopijavo Rytų madą, kur paprotys puošti ginklus jau seniai tapo tradicija. Visų šių naujovių vedėjai, anot D. Nicolas, buvo armėnai. Jų, kaip atsitiktinių sąjungininkų ir samdinių šaltinis Sirijos kryžiuočių valstybėms, vaidmuo yra akivaizdus ir daug svarbesnis nei bet kurios kitos Rytų krikščionių gyventojų grupės.
Kryžiaus žygių eros kardo galva (aversas), rasta Artimuosiuose Rytuose. Nenustatytas heraldinis skydas disko gale tikriausiai buvo jo pirminio savininko ar kilmingos šeimos, kuriai jis priklausė, ženklas. Averso liūtas akivaizdžiai buvo padarytas vėliau. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Kardo galva (atvirkščiai)
Bretono hercogo ir Ričmondo grafo Pierre'o Moclerco de Dreux (1190–1250) kardo galva. GERAI. 1240-1250 Medžiaga: varis, auksas, emalis, geležis. Skersmuo 6, 1 cm, storis 1, 2 cm), svoris 226,8 g. (Metropoliteno muziejus, Niujorkas) Įdomu tai, kad viršutiniame kairiajame kampe esančiame herbe pirmą kartą buvo pavaizduotas ermino kailis ir tas pats kailis pavaizduotas ant jo paveikslo skydo. Tačiau apsilankęs kryžiaus žygyje ir, matyt, ten kentėjęs nuo troškulio, jis įsakė ant herbo ant kalavijo viršaus įdėti vandens odos atvaizdą, simbolizuojantį dalyvavimą kryžiaus žygyje.
Turkopouls - musulmonų samdiniai, tarnaujantys Kristaus riteriams
Bet, ko gero, įdomiausi Outremerio žmonės, labiausiai nustebinę atvykėlius, atvykstančius iš Europos kryžiuočių valstybėse, buvo turkopoulai - musulmonų kariai su savo nacionaliniais ginklais tarnaujant krikščionims. Jų etninė ir religinė sudėtis nebuvo vienalytė, be to, buvo kavalerija ir pėstininkai, šauliai ir ietininkai, nors dauguma jų, matyt, buvo lengvi raiteliai, naudojantys lankus Bizantijos ar Mamluko stiliumi. Tai yra, pirmuoju atveju jie šaudė virš savo karių galvų, būdami antroje riterių raitelių linijoje, o antruoju jie puolė priešą kaip kovotojai, bandydami melagingai atsitraukti, kad pakeltų jį. sunkioji kavalerija. Verta paminėti, kad turkopoliai pasirodė kryžiuočių laikais Kipre, Balkanuose ar Graikijoje ir, galbūt, net Normandijoje, kai iš Palestinos grįžo kryžiuočių karalius Ričardas I.
Nuorodos:
1. Nicolle, D. „Outremer“riteris AD 1187-1344. L.: Osprey (serija „Warrior # 18“), 1996 m.
2. Nicolle, D. Saracen Faris 1050-1250 m. L.: Osprey (karių serija Nr. 10), 1994 m.
3. Nicolle D. Knight Hospitaller (1) 1100-1306. Oksfordas: Osprey (serija „Warrior # 33“), 2001 m.
4. Nicolle D. Kryžiuočių eros ginklai ir šarvai, 1050-1350. JK. L.: Greenhill knygos. T. 1.
