Studijuoti istoriją yra taip pat įdomu, kaip ir sunku. Kronikų, dienoraščių ir atsiminimų turinys yra ne tik subjektyvus ir netikslus, bet ir dokumentuose gali būti netikslios informacijos. Taip pat atsitinka taip, kad suverenui yra pelningiau, kad tas ar kitas istorinis faktas buvo interpretuojamas kitaip nei anksčiau. Ir tada vadovėliai buvo perrašyti, „mitai buvo paneigti“. Todėl istorija kartais tampa mokslų apkalba ir ideologinio manipuliavimo įrankiu. Pavyzdžiui, amerikiečiai nuoširdžiai tiki, kad Hitleris buvo nugalėtas valstybių, bet koks yra patriotizmo lygis šalyje. O jei prisimeni eurocentrizmo vaisius …
Žanos d'Arc istorijos detalės taip pat dažniausiai aiškinamos skirtingai. Tačiau populiariausioje versijoje Jeanne, paprasta mergina iš turtingų valstiečių šeimos, palieka savo gimtąjį kaimą, pasiekia susitikimą su sosto įpėdiniu … Ir tampa kariuomenės, kurios tikslas - išgelbėti Orleaną, vadu sunkūs šimto metų karo metai Prancūzijai. Žinoma, ji apdovanota antgamtine galia: ji girdi arkangelo Mykolo ir šventųjų Margaret ir Catherine balsus. Dvasios šnabždėjo jai pranašystes, siūlė, kaip išgelbėti Prancūziją. Viduramžiais niekas tuo neabejojo, o legendos apie stebuklus, susijusius su pranašiška mergelės dovana, apgaubė jos biografiją.
O tikėjimas Orleano tarnaitės ir naujai atrastos pergale, jos dėka, tikėjimas karaliumi išties įkvėpė karius ir taip pakėlė jų moralę, kad pergalės buvo pradėtos siekti viena po kitos. Britų kariai pradėjo atsisakyti savo pozicijų. Ir tada Jeanne buvo išduota, ji buvo sugauta, o paskui - bažnyčios teisme. Kaltinamas erezija, raganavimu ir kitomis nuodėmėmis, kurias teisėjai nusprendė jai priskirti, o dabar mergelė buvo sudeginta gyva ant laužo. O 1920 m. Katalikų bažnyčia staiga nusprendė persigalvoti ir paskelbti Žaną kanonizuotu.
Bet ar tikrai taip buvo? Kaip paprasta valstietė galėjo susitikti su Karoliu VII? Bet net jei ją lydėjo neįtikėtina sėkmė būti priimtai ir išklausytai, kaip Jeanne sugebėjo įgyti tokį pasitikėjimą, kad, neturėdama žinių apie karinius reikalus, ji pasiekė, kad Karolis VII paskyrė ją vadovauti kariams? Taip, viduramžiais žmonės beveik visur rėmėsi raštais, pranašystėmis ir legendomis, tačiau klasių ribos buvo beveik stipresnės už visas tuomet buvusias sienas ir įtvirtinimus. Turėjo nutikti kažkas nepaprasto, kad žemesnės klasės narys būtų su karaliumi. (Kaip buvo, pavyzdžiui, su Rasputinu. Ir nors buvo jau ne XV a., O XIX a., Jis į rūmus pateko ne taip lengvai.)
Mes negalime kitaip paaiškinti Jeanne gyvenimo įvykių, išskyrus jos paranormalių sugebėjimų buvimą. Stebuklingi išgijimai nepasirodo jokiuose šaltiniuose, tačiau daugelis jos amžininkų paminėjo kitus neįprastus Jeanne talentus. Pirma, gebėjimas hipnozė. Jos balsas paveikė karius taip, kad jie be jokių abejonių puolė į bet kurią kovą. Atrodė, kad jie nejaučia jokio skausmo: jie įnirtingai kovojo, net buvo mirtinai sužeisti. Antra, Jeanne buvo savotiškas pranašas. Mergelė nuo vaikystės girdėjo dvasių balsus, kurie vadovavo jos veiksmams ir poelgiams, numatantiems ateitį. Vadovaudamiesi jų patarimais, Jeanne d'Arc ir jos kariuomenė laimėjo daugybę mūšių, nepadarydamos klaidų. Pavyzdžiui, Pote mūšyje britai turėjo nemažą skaičių pranašumą: penki tūkstančiai už pusantro tūkstančio prancūzų. Tačiau daugelis įsibrovėlių pralaimėjo: prarado 2500 žmonių, kiti pabėgo arba buvo sugauti. Prancūzų nuostoliai buvo apriboti iki dešimties! Net jei atsižvelgsime į tai, kad kariškiai savo ataskaitose dažnai perdeda priešo nuostolius ir neįvertina savųjų, šią pergalę galima paaiškinti tik stebuklu.
Kitas atvejis, kurį aprašė liudininkas: raitelis nešvariai keikėsi, kai pamatė Mergelę šarvuose, į tai atsakydama, ji prognozavo jam neišvengiamą mirtį. Ir tai aplenkė raitelį. Ir kartą, mūšio įkarštyje, Žana perspėjo savo kovos draugą, kad jei jis nepasitrauks, jį pataikys patrankos šūvis. Jis atsitraukė, o vietoj jo mirtiną padėtį užėmė kitas riteris. Žinoma, iš karto atskrido patrankos sviedinys ir nutraukė jo egzistavimą.
Pasirodo, mergelė dar sugebėjo paveikti sosto įpėdinį, turėdama tokius sugebėjimus. Tačiau net ir labiausiai patyręs magas nesugebės tinkamai įvaldyti kovinių ginklų be ilgo ir atkaklaus mokymo. O valstietė Žana labai sumaniai valdė ir kardą, ir mūšio kirvį, nors vargu ar tam ruošėsi nuo vaikystės. Mergelė pasitikėjo balnu ir žinojo, kaip dėvėti šarvus. Amžininkai prisiminė, kad Jeanne dalyvavo ir laimėjo riterių turnyrus. Be to, Mergelė labai gerai žaidė žiedus - žaidimą, populiarų tarp bajorų. Žanos žinios apie karo meną, kaip ir kitus mokslus, buvo labai puikios. Kiti to meto kariniai lyderiai, pavyzdžiui, maršalka Gilles de Rais, pavyzdžiui, dalyvavo karo veiksmuose, tačiau ji sprendimus priėmė pati, be jų nurodymų. Sunku patikėti, kad balsai jos galvoje turėtų laiko patarti dėl ginklų naudojimo ir taktikos, ypač kaip šventosios. Yra ir kitų priežasčių abejoti, kad Jeanne d'Arc kilusi iš žemesnės klasės. Tačiau buvo naudinga ją perduoti kaip valstietę - tai buvo puikus būdas įkvėpti žmones, kuriuos karas beveik išvargino.
Todėl atėjo laikas apsvarstyti versiją, pagal kurią Orleano tarnaitė gimė iš neteisėtos Liudviko, Orleano hercogo ir Prancūzijos karalienės Izabelės Bavarijos sąjungos. Izabelės santuoka su Karoliu VI buvo klaida. Karalių kartais apimdavo beprotybė. Charlesas, net ir turėdamas aiškų protą, negalėjo pakęsti Izabelės regėjimo ir beveik atvirai gyveno rūmuose Saint-Paul su Odette de Chamdiver. Karalienė atsakė natūra ir pasirinko Louis. Gali būti, kad kunigaikštis turėjo ir sosto paveldėtojo Izabelės sūnų, vėliau Karolį VII. (Daugelis šaltinių teigia, kad pats Charlesas netikėjo, kad jis yra teisėtas karaliaus sūnus.) Bet jei Charlesas VII vis tiek galėtų būti perduotas kaip Prancūzijos karaliaus sūnus, tai su Jeanne nepavyko: pora turėjo ne per ilgai kartu.
Ir karalius nebūtų toleravęs nesantuokinio vaiko šalia jo. Todėl labai slaptai naujagimis buvo išsiųstas į Domréme kaimą, Jacques d'Arc ir jo žmonos Izabelės, nee de Vouton, šeimą. O Žakas d'Arkas nebuvo skurdus ūkininkas, o jo protėviai kažkada buvo riteriai. Šeimos herbas taip pat yra senesnis nei XV a.: „Žydro lauko lauke yra auksinis lankas ir trys sukryžiuotos strėlės su antgaliais, iš kurių dvi yra surištos auksu ir yra su sidabro plunksna, o trečioji - sidabrinė su aukso plunksna, sidabrine galva vainikuota raudonai liūtu “. Žakui priklausė didžiulės žemės, jis buvo „Domremi“vadovas ir vietinės milicijos šaulių vadas. O jo pajamos per metus viršijo penkis tūkstančius frankų.
Žana buvo užauginta kaip berniukas. Galbūt dėl temperamento, o gal dėl to, kad šeima buvo įpratusi auginti berniukus (Jacques ir Isabella tuo metu susilaukė sūnų). Daug dėmesio buvo skirta kovos menų mokymui, todėl Jeanne užtikrintai laikėsi ir balne, ir kovoje su kardais. Mergelė yra gerai išlavinta: jos kalba buvo harmoninga ir raštinga, nepanaši į paprastų to meto valstiečių.
Taigi Orleano tarnaitės išvaizda brolio rezidencijoje ir tai, kas įvyko vėliau, labai panaši į detalųjį planą. Dėl to įsibrovėliai buvo išvaryti, o Karolis VII buvo patvirtintas soste ir chrizuotas. Tačiau Jeanne dabar tapo ne tik nereikalinga pavara, bet ir grėsme valdžiai. Juk vienas iš sosto priešų ir karaliaus varžovų galėjo atskleisti sau naudingus faktus ir suabejoti Karolio VII valdymo teisėtumu. Ir todėl karalius nusprendė atsikratyti herojės, atiduodamas ją priešininkų valiai, kuriai Jeanne pakankamai pūtė …
Bet kas galėtų būti šio plano autorius ir vykdytojas? Feodalai? Jie kovojo tarpusavyje ir neturėjo tokios stiprios įtakos visuomenei. Prancūzijoje nebuvo karaliaus … Taigi, liko tik viena organizacija - bažnyčia! Bažnyčia nukentėjo nuo karo, kaip ir visi kiti, bet mažesniu mastu. Kas turėjo galimybę laisvai vaikščioti keliais, kupinais plėšikų gaujų? Vienuoliai! Ir nebuvo prasmės juos apiplėšti. O kas buvo pakankamai raštingas, kad galėtų perduoti informaciją ir daryti įtaką populiariajai nuomonei? Tik bažnyčia!
Ir taip ji padarė! Joan išpažinėjas paskatino ją eiti į Dauphin. Ten ji buvo nuvežta pas jį ir suteikta „informacinė pagalba“. Tada, kai Jeanne buvo pripažinta teisme, kas visoje Prancūzijoje pranešė, kad Jeanne Mergelė pasirodė, o karalius jai davė kariuomenę? Apie tai buvo pranešta iš bažnyčių sakyklų! Tiesa, mūsų vadovėliuose apie viduramžių istoriją anksčiau buvo pranešta, kad šis „populiarus gandas“pasklido. Bet … vilkti iš kaimo į kaimą vien tam, kad papasakotumėte apie Žaną ir jai pasirodančius stebuklus? O kas, jei plėšikai? O kas, jei britai užpuolė kaimą? Kas gins šeimą ir vaikus, varys galvijus į mišką? Ne, prancūzai sėdėjo savo kaimuose ir nekišo nosies iš ten. Bet tada jie ėjo į bažnyčią, ir ten jiems iš sakyklos buvo paskelbtas kitas stebuklas - ir kaip jie negalėjo tuo patikėti?
Jeanne norėjo neįprasto kardo … ir ji iš karto jį rado senovinėje koplyčioje ir net su trimis kryžiais ant ašmenų, o „populiarus gandas“iškart pranešė, kad tai ne tik kardas, bet ir legendinis Karlo Martelio kardas, kuriuo jis mušė arabus. Kokios „populiarios masės“tuo metu buvo žinomos Prancūzijos istorijoje, jos viską žinojo ir viską suprato?!
Na, o kai Žana pradėjo rodyti užsispyrimą (dar vienas įrodymas, kad ji nenusileidusi ir aiškus protas), kur nuskambėjo pirmieji balsai, kad Dievas nusigręžė nuo Žanos? Bažnyčiose ir katedrose! Ir visi iš karto apie tai sužinojo, nors tada nebuvo telefono, telegrafo, laikraščių, bet buvo pakankamai vienuolių, kurie iš vyskupijos į vyskupiją ėjo, kaip ir balandžiai nešėjai!
Na, kas buvo tiesioginis šio plano vykdytojas, apsuptas Žanos? Kas bažnyčiai pateikė informacijos apie stebuklus ir pranašystes, pasiūlė teisingus sprendimus ar sugalvojo, kad „populiarus gandas“juos skleistų visoje šalyje? Na, žinoma, Gilles de Rais yra vienintelė jos palyda, kuri po pergalės atsidūrė požemyje ir buvo įvykdyta mirties bausmė už moterų ir vaikų žudynes! Brolių Grimų „Mėlynbarzdis“prototipas! Aš tik noriu pasakyti apie jį sakramentinę frazę: "Jis žinojo per daug!"
Taip pat yra versija, kad vietoj Jeanne buvo sudeginta kita moteris, o pati mergelė sugebėjo pabėgti, susituokti ir net palikti palikuonių. Tai galėjo būti, tikriausiai, ir tai.
