Nuo 1359 metų Orda įžengė į vidinių nesantaikos laikotarpį. Chanai ir klastotojai keičia vienas kitą nuostabiu greičiu. O ankstesnio išvykimą visada lydėjo kruvinos žudynės. Natūralu, kad šios nesantaikos ir neramumų fone daugelis kadaise suvienytos imperijos regionų (ulusų) vis dažniau deklaruoja savo nepriklausomybę. Šis laikotarpis į Rusijos istoriją pateko kaip Didysis Zamyatni. Šis kruvinas laikas tapo tramplinu iškilti precedento neturinčiam valdovui - khanshi Tulunbek -khanum, kurio visą gyvenimą gaubia mitai ir paslaptys.
Kas tu esi, paslaptingoji chanša?
Įvairūs istorikų ginčai vis dar vyksta dėl Tulunbeko asmenybės. Net jo kilmė yra kliūtis. Manoma, kad Tulunbekas buvo Khano Berdibeko dukra. Berdibekas buvo čingizidas, t.y. Čingischano palikuonis. Būtent jo mirtis, kylant į klastotojo „Khano Kulpo“sostą, žymėjo pilietinių nesutarimų ordoje pradžią.
Šios versijos šalininkai mano, kad tik Tulunbeko priklausymas Čingizidų šeimai buvo Mamai santuokos su Tulunbeku priežastis. Mamai, kaip žinote, buvo neįprastai galingas ir ambicingas žmogus, užėmęs temniko (tumenbaši - asmeniškai chanui pavaldus karinis vadovas) ir beklyarbeko (chano administracijos vadovas, iš tikrųjų antrasis ordos asmuo) pareigas. Bet jis negalėjo tapti chanu dėl savo kilmės, todėl nusprendė valdyti per marionetę - silpną Abdullah Khan, jo išgelbėtą Uzbekistano chano sūnų. Abdullah Khan tapo tik pusės visos ordos nuosavybės galva, nes Mamai negalėjo valdyti visos ordos.
Tačiau, nepaisant didžiulės galios, Mamai suprato, kad pilietinių nesutarimų laikotarpiu ji bus nebrangi, todėl nusprendė paremti savo statusą sėkminga santuoka. Be to, pretendentų į sostą buvo daugiau nei pakankamai - tiek čingizidų, tiek nečezidų. Tačiau pati Tulunbek, sprendžiant iš kai kurių istorikų nuomonės, buvo daugiau nei išvaizdi ir padarė stiprų įspūdį vyrams.
Vienaip ar kitaip, tačiau remdamasis Tulunbeko kilme ir savo, kaip intriguojančio ir karinio lyderio talentu, Mamai toliau stiprino savo galią, siekdamas kontroliuoti visą imperiją. Atsižvelgiant į tai, Tulunbek-khanum pavadinimo aiškinimas atrodo labai ironiškas. Taigi Tulunbek reiškia „tobulas valdovas“, o priešdėlis „khanum“kalba apie jos khanshi titulą.
Hansha ar Regent?
1367 metais Mamai dar kartą užėmė Aukso ordos Sarai sostinę, tikėdamasis per savo marionetę nutraukti uogienę. Tačiau jau kitais metais kilo naujas sukilimas prieš Abdullah Khan, t.y. Mamaja, Kryme. Mamai buvo priverstas palikti sostinę.
Kaip ir tikėtasi, Abdullah Khan beveik iš karto prarado galią. Ir ištisus metus galingos Aukso ordos sostinė ėjo per visiškai teisėtų ir paprastų apsimetėlių rankas iš klastotojų. Tik 1369 m. Iš Krymo grįžęs Mamai susigrąžino Sarajų ir grąžino savo globotinį į sostą. Bet, jei pasisektų, Abdullah Khan buvo ne tik silpnos valios žmogus, bet ir negalėjo pasigirti gera sveikata. Nominalus Aukso ordos valdovas, kurį kai kurie autoriai vėliau miglotai pavadino Mamajevo orda, mirė 1370 m.
Prieš iniciatyvius ir valdingus „Mamai“vėl iškilo klausimas: kas turėtų būti soste. Žinoma, Abdullah Khan susilaukė palikuonių 8 metų sūnaus Muhammado Bulako pavidalu. Tačiau ar buvo protinga mažam vaikui patikėti net vardinę galią, jei net 30-metis tėvas negalėjo jos išlaikyti. Ir štai Tulunbekas vėl įžengė į istorinę areną. Mamai, pasvėręs visus privalumus ir trūkumus, nusprendė pakelti Bulaką į Ordos sostą, tačiau su nedideliais statuso pakeitimais.
Karštai diskutuojama ir apie Tulunbek kilmę, ir apie jos oficialų rangą. Viena vertus, Bulakas tapo chanu, o Tulunbekas iš Čingizidų giminės - regentu. Tačiau tyrėjai žinojo apie tai, kad egzistuoja Tulunbek-khanum vardu kaldintos varinės monetos, vadinamos baseinais. Tuo pačiu metu baseinai buvo nukaldinti ne tik Sarajuje, bet ir Ulus Mokhshi, kuris kažkada buvo laikinas paties Uzbekistano chano, vieno iš paskutinių visiškai teisėtų Aukso ordos valdovų, gyvenamoji vieta. Tokia garbė negalėjo būti suteikta paprastam regentui, o tai reiškia, kad nuomonė, kad Tulunbekas buvo būtent chanša, buvo ne tik pagrįsta, bet ir materialiai patvirtinta.
Vienaip ar kitaip, tačiau maždaug 1371 m., Po kelių karinių kampanijų, skirtų stiprinti valdžią, Mamai pagaliau paskelbė Bulaką chaną. Tulunbek vėl atsidūrė pasaulio politikos pakraštyje, tačiau išsaugojo savo statusą, nes baseinai su jos įvaizdžiu apėjo visą Ordą ir už jos ribų.
Buvusi chanša yra derybų lustas
Keletą metų Tulunbeko vardas visiškai dingsta iš istorijos. Didysis bėrimas tęsėsi. Laimė pradėjo apgaudinėti Mamają. 1372 metais Sardarya ulus savininkas Urus-Khanas išvarė Mamai Bulak protežę iš Sarajų. Bulakas pabėgo į Mamai Kryme. Sukaupęs jėgas, Mamai grąžino sostą Bulakui tik 1375 m., Bet neilgam. Kadaise visagalis temnikas susikivirčijo su Maskva, pasėjo nesantaiką savo gretose ir nematė galingo priešo iš rytų - Tokhtamyšo.
Nugalėtas Kulikovo lauke, kur neva buvo nužudytas oficialusis chanas Bulakas, Mamai puolė rinkti naujos armijos. Tačiau tuo pačiu metu, 1380 m., Tokhtamysh, susidūręs su rytine Ordos dalimi, patraukė į vakarus, tikėdamasis tapti tos pačios Aukso ordos chanu. Tais pačiais metais Tokhtamyshas nugalėjo Mamai, kurį išdavė jo paties kariniai lyderiai.
Nugalėtojas kaip atlygį gavo visas Mamai „žmonas“, įskaitant Tulunbeką, kurį naujasis chanas paėmė kaip savo žmoną. Matyt, Tokhtamyshas Tulunbeką laikė labai vertingu trofėjumi. Be to, šis trofėjus buvo iš chano kraujo, todėl ateityje jis galėtų sustiprinti savo teisėtumą, kad sustabdytų slėpimąsi. Ir jam pavyko. Tokhtamyshas atkūrė Aukso ordą.
Tačiau 1386 m. Tokhtamysh įvykdė mirties bausmę Tulunbekui. Tuo pačiu metu daugelis istorikų nurodo, kad egzekucija buvo mokėjimas už dalyvavimą (arba įtarimą dėl dalyvavimo) sąmoksle. Vienaip ar kitaip, tačiau vienintelė moteris, skridusi į nepasiekiamas Aukso ordos aukštumas, buvo išbraukta iš gyvųjų sąrašo.
Versijos, versijos, versijos …
Atsižvelgiant į tai, kad apie Tulunbeką istorijoje išliko tik mažyčiai paminėjimai metraščiuose ir Aukso ordos baseinuose, kurie automatiškai kalbėjo apie nepaprastą šios moters svarbą Ordos istorijoje, yra daugybė versijų apie tai, kas slapstėsi šiuo vardu. Tai, kas išdėstyta aukščiau, yra tik vidurkis.
Taigi, pagal vieną versiją, Tulunbekas buvo įtakingo Jašlau giminės (Jašlau tiurkų genties princas) Khadzhibeko dukra. Ir ji visai nebuvo Mamai žmona. Priešingai, Tulunbekas laimėjo Tokhtamysh širdį, kuri apipylė žmoną įvairiausiomis dovanomis ir net nepagalvojo jos nužudyti. Per daugelį metų su mylimuoju vyru ji pagimdė jam septynis vaikus, įskaitant vyriausią Jelal ad-Din Khan.
Kita versija netgi sako, kad Tulunbekas buvo … žmogus, o visa bėda yra neteisinga naujojo chano vardo rašyba ir skaitymas. Atsižvelgdamas į tai, Tulunbekas tampa dar viena Mamai globėja.
Tačiau romantiškiausioje versijoje Tulunbekas pristatomas kaip tikras karys. Šioje versijoje Čingizidas Tulybekas Khanumas buvo chano Azizo Šeicho žmona (Čingizidas, valdęs Ordoje nuo 1365 iki 1367 m.). Kai sąmokslininkai nužudė jos brangų vyrą, jai pavyko išgyventi. Be to, susirinkusi su pajėgomis ir sąjungininkais, drąsi chanša ne tik nubaudė klastotojus ir sąmokslininkus, bet ir pati pakilo į sostą. Ir jos trejus metus trukęs valdymas buvo ramus ir ramus, kol kitas varžovas nužudė chaną.
Matyt, „nutylėjimas“su versijomis tęsis daug ilgiau, nei truko istorinis Aukso ordos nesantaika …
