Upės pavadinimas originale - Bolga, o ne Volga.
Bulgarų pavadinimas - Įlt, ne chanas.
Athonitų vienuolyno pavadinimas yra Khil andar, o šventojo vardas, išlikęs Bulgarijos vardinėje tradicijoje, yra šv. Paisiy Khil endar.
Geografiškai Bulgarija yra Balkanų pusiasalio centre. Čia smarkiai susiduria daugelio šalių geopolitiniai interesai. Kiekvienas suinteresuotas žmogus čia žaidžia savo kortą - karinę, ekonominę, etninę. Praėjo devynioliktas amžius, praėjo dvidešimt, pirmasis XXI amžiaus dešimtmetis ir nesibaigia ginčai dėl amžino klausimo bulgarams. Taigi, ar bulgarai yra slavai?
Šventasis tėvas Paisius iš Hilendarskio - Athos vienuolyno Khilandar vienuolis ir žymus bulgarų pedagogas manė, kad bulgarai yra slavai. 1762 m. Šventasis Paisius baigė rankraštį „SLAVIKŲ-BULGARIŲ ISTORIJA“, kuris žymėjo Bulgarijos renesanso pradžią. Jame skaitome:
Praėjus beveik šimtmečiui, 1844 m., Khristaki Pavlovich paskelbė „Tsarstvennik“arba „Bulgarijos istoriją“. Paimdamas rankraštį „Slavų ir bulgarų istorija“, Šv. Paisijus, Pavlovičius sudarė istorinę Bulgarijos karalių enciklopediją. Šiandien kai kurie turtingi žmonės konvulsyviai mojuoja šiuo spausdintu leidimu ir putodami burną „įrodo“, kad „Paisiy niekada nerašė apie jokius slavus ir jo istorija yra bulgarų, o ne slavų-bulgarų“.
Ypač jiems publikuojame vieno iš originalo Šventojo Paisiaus rankraščio užrašų kopiją - žavėkitės, mielieji. Jums ir muziejams nepakenktų pasivaikščioti, bent viena akimi pažvelgti į pirminį šio darbo surašymą.
Bulgarijos istoriografija ir etnologija, remdamasi daugybe įrodymų ir tyrimų, įskaitant genetinius, archeologinius, dokumentinius ir kt., Mano, kad šiuolaikinė bulgarų tauta yra vienas ir nedalomas dviejų tautų - bulgarų ir slavų - lydinys. Siekiant teisingai apibūdinti bulgarų etnoso istoriją prieš jo susijungimą su slavų gentimis šiuolaikinės Bulgarijos teritorijoje, senovės bulgarus įprasta vadinti „pro-bulgarais“.
Proto-bulgarai-indoeuropiečiai (Arijų) žmonių Šiaurės Irano grupė, kuriai taip pat priklausė skitai, sarmatai, alanai, masažai, bakterijos ir kiti. Prabolgarai paliko Baktriją - istorinį regioną gretimose Uzbekistano, Tadžikistano ir Afganistano teritorijose tarp Hindu Kušo kalnų pietuose ir Ferganos Slėnis šiaurėje. Šalies sostinė buvo Balko miestas Šiaurės Afganistane. Tadžikai ir puštūnai yra tiesioginiai senovės bakterijų palikuonys. Tarp šiuolaikinių tadžikų, ypač tarp puštūnų, dauguma liaudies papročių yra labai panašūs į bulgarų, nepaisant didžiulio atstumo, skiriančio šias tautas.
632 m., Netrukus po Hunų imperijos žlugimo, Kutrigurų kaganas Kubratas (632-665), jiems pavyko sujungti savo ordą su kitomis bulgarų gentimis (anksčiau priklausančiomis nuo turkuutų) ir onogurų į vieną valstybę Rytų Europos stepėse, tarp Kaspijos ir Juodosios jūros, įskaitant Krymo pusiasalis - Didžioji Bulgarija. Po didžiojo Kan Kubrato mirties kiekvienas iš penkių jo sūnų vadovavo savo ordai, ir nė vienas iš jų neturėjo jėgų priešintis chazarams. Apie 671 Didžioji Bulgarija pateko į Chazaro kaganato smūgius.
Vyresnysis Kubrato Batbajaus (Batbayan) sūnus liko ten, kur buvo. Jis buvo vadinamųjų „juodųjų bulgarų“lyderis. Juodieji bulgarai minimi kunigaikščio Igorio ir Bizantijos sutartyje. Igoris įsipareigoja ginti Bizantijos valdas Kryme nuo juodųjų bulgarų išpuolių. Didysis Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas I šlovingasis remiasi sąjunga su Šiaurės Juodosios jūros regiono tautomis: sukimo momentais, berendey ir juodais gaubtais kovojant su Chazaro kaganatu. Įdomus faktas yra tas, kad Kijevo kunigaikščiai Igoris, Svjatoslavas ir Vladimiras Kijevo metropolito Hilariono „Teisės ir malonės žodyje …“vadinami kaganais. Šiandien juodųjų bulgarų palikuonys gyvena šiuolaikinės Rusijos, Ukrainos, Moldovos ir Rumunijos teritorijoje, ypač stepių Juodosios jūros ir Azovo regionuose.
Antrasis Kubrato sūnus - Kotragas su savo būriu kirto Doną ir apsigyveno priešais Batbai. Viena iš ordų, kurią daugiausia sudarė Kutrigur gentys, vadovaujant Kotragui persikėlė į šiaurę ir vėliau apsigyveno Volgos ir Kamos vidurupyje, kur atsirado Volgos Bulgarija. Volgos bulgarai yra Volgos regiono vietinių gyventojų protėviai, atstovaujami Kazanės totorių ir čuvašių.
Ketvirtasis Kubrato sūnus - Kuberis (Kuveris) su savo būriu persikėlė į Panoniją ir prisijungė prie avarų. Sirmiy mieste jis bandė tapti Avaro kaganato kaganu. Po nesėkmingo sukilimo jis vedė savo žmones į Makedoniją. Ten jis apsigyveno Keremisijos regione ir nesėkmingai bandė užimti Salonikų miestą. Po to jis dingsta iš istorijos puslapių, o jo tauta susivienijo su slavų gentimis Makedonija.
Penktasis Kubrato sūnus Alcekas su savo minia išvyko į Italiją. Maždaug 662 m. Jis apsigyveno Lombardijos teritorijoje ir paprašė žemės iš Benevento karaliaus Grimoaldo I Benevento mainais į karo tarnybą. Karalius Grimualdas išsiuntė bulgarus pas savo sūnų Romualdą į Beneventą, kur jie apsigyveno Sepini, Bovianoje ir Inzernijoje. Romualdas gerai priėmė bulgarus ir davė jiems žemės. Jis taip pat liepė pakeisti Alzeco titulą iš kunigaikščio, kaip jį vadina istorikas Paulius diakonas, į Gastaldiją (turbūt reiškia kunigaikščio titulą), pagal lotynišką pavadinimą.
Trečiasis Kubrato sūnus - Asparuh su savo būriu nuėjo prie Dunojaus ir apie 650, sustojęs žemutiniame Dunojaus regione, jis sukūrė Bulgarijos karalystę. Vietos slavų gentys laikui bėgant susijungė su bulgarais. Iš bulgarų Asparuh ir įvairių slavų bei trakų genčių liekanų mišinio, tapusio jos dalimi, susiformavo šiuolaikinė bulgarų tauta. Svarstomas oficialus Pirmosios Bulgarijos karalystės egzistavimo pripažinimas 681 metai, kai bulgaras Kanas Asparukhas sudarė taikos sutartį su Bizantijos imperatoriumi Konstantinu IV, pagal kurią Bizantija įsipareigojo mokėti metinį mokestį Bulgarijos kanui.
Kas buvo Balkanuose, kai Asparuchas VII amžiuje atvyko į Dunojų - slavai, trakai, graikai, keltai, galatiečiai ir daugelis kitų. Iš visų tautų bulgarai leido tik vieną slavą ir niekas kitas. Visos kitos tautos ir gentys buvo išvaryti arba sunaikinti bulgarų. Trakų, keltų ir daugelis kitų kultūrų išnyko. Šiandien Bulgarijoje šių genčių ir kultūrų liekanos randamos čia ir ten. Kiekvienas radinys yra brangesnis už auksą ir net mažiausias iš jų veda archeologus į ekstazę - ką tai jiems pasakys apie gentis ir tautas, kurios dingo prieš pusantro tūkstantmečio? Tačiau mažai kam rūpi slavų radiniai, jais žavisi tik ekspertai. Nes slavų kultūra niekur nedingo. Visos slavų gentys naujai sukurtoje Bulgarijos valstybėje gavo lygias teises ir 13 amžių ugdė savo kultūrą ir kalbą. Slavų kultūra gyvena ir gyvena šiuolaikinėje Bulgarijoje, kiekvienas bulgaras ją suvokia net su motinos pienu.
Daugiau nei šimtą metų slavai garbino Peruną, o didieji bulgarai - Tangros ir Zoroastrijos dievybes. Tačiau valstybė, turinti dvi religijas ir dvi atskiras, nors ir labai draugiškas tautas, buvo nestabili. Štai kodėl 864 metais šventasis princas Borisas I (Borisas-Michailas) priėmė stačiatikių krikštą, atsisakė savo paveldimo bulgarų titulo „kan“ir paėmė slavų titulą „princas“, o prie jo pridėjo savo krikštatėvio Bizantijos imperatoriaus Mykolo III vardą.865 metais visa Bulgarija gavo stačiatikių krikštą. 866 metais Borisas I numalšino „furunkulio“(bulgarų aristokratų) sukilimą, kuris priešinosi stačiatikybės įvedimui. Nuo 866 iki šių dienų Bulgarijoje nėra bulgarų ir slavų, bet viena slavų ir bulgarų tauta, kurį šventasis Paisius iš Hilendarskio aprašė savo „Slavų-bulgarų istorijoje“dar 1762 m.
Šiuolaikinės bulgarų tautos slavų komponentas lengviausiai pastebimas iš bulgarų ir rusų kalbų panašumų. Tūkstančiai žodžių parašyti vienodai ir turėti tą pačią reikšmę - vanduo, upė, jūra, duona, knyga, eilutė, brolis, sesuo, bitė, paukštis, peilis, rytas, žvaigždė, mėnulis ir daugelis kitų. Jei pridėsime korespondenciją „og bn - ugnis "," p bka - ranka "," p irba - žuvis "," dangus e - dangus "," žemė - žemė lAš “ir kiti, paaiškėja, kad 10% dviejų kalbų žodžių yra identiški.
Daug atitikmenų galima rasti liaudies papročiuose, drabužiuose, dainose ir apskritai visame kame. Nepaisant to, Vakarų kontroliuojama „bulgarų“žiniasklaida atkakliai įsuka bulgarams į smegenis, kad „bulgarai nėra slavai, o slavai - nežmoniški“. Pirmasis teiginys eina tiesiai. Antrasis nėra toks akivaizdus, uždengtas.
Vietoj tikros indoeuropiečių proto-bulgarų kilmės teorijos jie įslysta į mus visokių išgalvojimų ir absurdo. „Hunų proto-bulgarų kilmės teorija“mano, kad hunai yra proto-bulgarai, o jų lyderis Atilla yra bulgaras Kan Avitohol. Tai beveik tiesa, bet ne viskas. Kartais proto-bulgarų gentys kovojo kartu su hunais, tačiau jie patys nebuvo hunai. „Turkijos teorija“yra dar blogesnė, aš net nesugadinsiu savo straipsnio. Užteks penkių šimtų metų „kultūrinės sąveikos“su osmanų ir tiurkų gentimis.
Viename apšviestame romėnų rankraštyje „Chronograph of 354“(lotynų kalba -) jie rado vieną vienintelį sakinį „Ziezi ex quo vulgares“ir iškart nusprendė, kad bulgarai yra to mitinio Ziezi, Simo sūnaus ir Nojaus anūko, palikuonys. Naujausias atradimas, pagrįstas „nuodugniais“genetiniais, etnografiniais ir kitais tyrimais, gana rimtai tvirtina, kad bulgarai, „žinoma“, visai nesusiję su slavais, bet pasirodo esą „broliai“Anglų keltų ir … Šiaurės Amerikos Navajo indėnams! Na. Jei taip, galime tik prisiminti, kas panaudojęs biologinius ginklus sunaikino 99,5% Šiaurės Amerikos žemyno vietinių gyventojų, o likę 0,5% buvo uždaryti į rezervatus kaip laukiniai gyvūnai. Tai reikia prisiminti ir žinoti, kad mūsų raudonos odos užjūrio indų „brolių“likimas mūsų taip pat neaplenktų.
Kairė
Dešinėje
Istoriškai, prieš beveik du tūkstantmečius pasitraukus protobulgarams iš Baktrijos, iki šių dienų bulgarai visada draugavo su slavais ir kartu su jais kovojo prieš tiurkų, chazarų ir mongolų gentis. Po 1877–1878 metų Rusijos ir Turkijos išsivadavimo karo Rusija neturėjo pakankamai jėgų pasinaudoti savo karine sėkme, o Bulgarija „išvyko“į Vakarus. Kaip ir kodėl taip atsitiko, išsamiai aprašyta straipsnyje „Bulgarija tarp Rytų ir Vakarų“. Šiandien, praėjus ketvirčiui amžiaus demokratijos, mes ją šaliname ir, kaip galime, ieškome kelio į prarastas slavų stačiatikių šaknis.
Tikėkimės, kad šį kelią rasime kartu!
