Kitą dieną Kirgizijoje, kuri laikoma viena artimiausių Rusijai posovietinių respublikų, nuspręsta Spalio revoliucijos dieną pervadinti į Protėvių istorijos ir atminties dieną. Atsižvelgiant į bendras posovietinių valstybių politinės raidos tendencijas, tai nenuostabu. Lapkričio 7 -oji jau seniai nėra šventė Rusijos Federacijoje, kur lapkričio 4 -oji dabar švenčiama kaip Nacionalinės vienybės diena. Taigi, viena vertus, Kirgizijos prezidentas Almazbekas Atambajevas pasielgė visiškai „didžiojo brolio“dvasioje, pervadindamas šventę į savo prasme panašią į Rusijos nacionalinės vienybės dieną. Viskas būtų gerai, tačiau yra keletas labai įdomių faktų.
Pirma, buvo minima Protėvių istorijos ir atminties diena, skirta atminti sukilimą prieš Rusijos imperiją, prasidėjusį 1916 m., Kai šalis dar tik dalyvavo Pirmajame pasauliniame kare. Antra, Kirgizijai, kaip bebūtų keista, lapkričio 7 -oji yra daug simboliškesnė diena nei Rusijai. Juk Spalio revoliucijos dėka Kirgizija gavo savo valstybingumą - iš pradžių kaip autonomija, paskui kaip sąjunginė respublika, o dabar kaip suvereni šalis.
Garsusis 1916 m. Sukilimas Vidurinėje Azijoje kilo dėl daugelio veiksnių. Oficiali sukilimo priežastis buvo carinės vyriausybės sprendimas sutelkti vietinius gyventojus atlikti užnugario darbus fronto linijoje. Prieš tai didžioji dauguma vidurio azijiečių nedalyvavo karo tarnyboje Rusijos armijoje. Natūralu, kad šis sprendimas sukėlė nepasitenkinimo audrą tarp Turkestano gyventojų, kurie jokiu būdu nesiruošė vykti į tolimus kraštus sunkiam darbui, palikdami savo šeimas, žemės sklypus ir ūkius.
Nepamirškite apie socialinę padėtį. Dideli žemės sklypai Centrinėje Azijoje buvo skirti rusų naujakuriams ir kazokams, o tai taip pat sukėlė vietinių gyventojų nepasitenkinimą. Viena vertus, tarp kazokų ir naujakurių visada buvo latentinė įtampa. Tačiau iki Rusijos įstojimo į karą santykinę tvarką palaikė įspūdingos kazokų pajėgos ir kariniai daliniai. Prasidėjus karui, dauguma kazokų buvo išsiųsti iš Centrinės Azijos į frontą, o tai sumažino saugumo lygį regione. Rusijos kaimai ir kazokų kaimai praktiškai liko be vyrų, todėl iš karto padidėjo jų pažeidžiamumas tiek sukilėlių, tiek paprastų nusikaltėlių nusikalstamiems kėsinimamsis.
Protesto nuotaiką sumaniai kurstė dalis vietinio elito - feodalai ir dvasininkai. Ne paslaptis, kad daugelis Turkestano elito atstovų, formaliai demonstruodami ištikimybę Rusijos vyriausybei, iš tikrųjų slapta nekentė Rusijos ir svajojo grįžti į laikus prieš Rusijos užkariavimą Vidurinėje Azijoje. Religinės fundamentalistinės nuotaikos taip pat buvo plačiai paplitusios, ypač tarp Sartų (sėslūs uzbekai ir tadžikai). Be to, nereikėtų pamiršti, kad iki 1916 metų Rusijos imperija buvo giliai įklimpusi į Pirmąjį pasaulinį karą, o Turkijos agentai sunkiai dirbo Centrinėje Azijoje.
Būtent Turkijos įtakos dirigentai prisidėjo prie visos Turkijos ir antirusiškų nuotaikų plitimo tarp Centrinės Azijos elito, o tai savo ruožtu ją transliavo masėms. Jau 1914 m. Centrinėje Azijoje pradėjo sklisti skelbimai, kad Osmanų imperijos sultonas, turėjęs musulmonų kalifo titulą, paskelbė džihadą Antantei ir Rusijai, įskaitant, ir visi tikintieji turėtų prisijungti prie jo. Kaimyniniame Rytų Turkestane (Kinijos Sindziango provincijoje) veikė vokiečių ir turkų agentai, kurie dėl kraštovaizdžio ir Rusijos bei Kinijos sienos ilgio organizavo slaptus ginklų pristatymus prastai saugomoje teritorijoje. Pasirengimas sukilimui buvo įsibėgėjęs.
Riaušės prasidėjo 1916 m. Liepos 4 d. Khojente, o iki 1916 m. Rugpjūčio mėn. Apėmė didžiąją Turkestano dalį, įskaitant Semirechye. Šiuolaikinio Kazachstano ir Kirgizijos teritorijoje, taip pat Ferganos slėnyje sukilimas pasiekė didžiausią mastą. Sukilėlių aukomis pirmiausia tapo civiliai gyventojai - naujakuriai, kazokų šeimos. Rusijos kaimai, kazokų kaimai ir ūkiai buvo paskersti neįtikėtinai žiauriai. Šiandien Kazachstano ir Kirgizijos politikai mėgsta kalbėti apie tai, kad caro valdžia labai griežtai numalšino regiono nacionalinio išsivadavimo sukilimą, pamiršdama apie žiaurumus, kuriuos sukilėliai padarė prieš civilius gyventojus. Kokia buvo rusų moterų, vaikų, senų žmonių kaltė? Jie nepriėmė sprendimo dėl vietinių gyventojų sutelkimo, nekvietė vietinių gyventojų dirbti fronto linijoje. Bet jie už gyvybę sumokėjo už carinės valdžios politiką. Sukilėliai negailėjo civilių gyventojų - žudė, prievartavo, apiplėšė, degino namus. Apie tai, kaip nacionalinio išsivadavimo judėjimo „herojai“elgėsi su taikiais Rusijos gyventojais, buvo parašyta daug knygų ir straipsnių, todėl nereikia išsamiau aprašyti. Būtent taikūs Rusijos gyventojai patyrė sukilėlių smūgį ir jokiu būdu ne nuolatines karines pajėgas, kurios dar neatvyko laiku. Kai tik Rusijos kariai įžengė į Turkestaną, sukilimas buvo greitai numalšintas. Atskiri jo centrai liepsnojo iki 1917 m., Tačiau daug mažesniu mastu.
Šiandien, kai Kazachstanas ir Kirgizija, laikomi artimiausiais Rusijos sąjungininkais ir partneriais Vidurinėje Azijoje, pagerbia sukilimo prieš Rusiją dalyvių atminimą, tai glumina tik iš pirmo žvilgsnio. Tiesą sakant, tai yra visiškai natūralus tų pažiūrų, susiformavusių dar sovietiniais laikais, tęsinys. Jau 1920 -aisiais sukilimas Turkestane buvo paskelbtas nacionaliniu išsivadavimu, o žiaurumai prieš vietinius rusų ir kazokų gyventojus nebuvo aptarti sovietinėje literatūroje. Sovietmečiu bet kokie sukilimai ir veiksmai prieš Rusijos imperiją buvo laikomi teisingais, o pati valstybė buvo vadinama tik „tautų kalėjimu“. Jie mieliau neprisiminė Rusijos ir kazokų gyventojų interesų ir likimų. Deja, ta pati paradigma išliko posovietinėje Rusijoje.
Tai nenuostabu, nes posovietinei Rusijos valstybei vadovavo arba tos pačios partinės nomenklatūros atstovai, arba jų jau apmokyti jaunesni kadrai. Jie pirmiausia mato Rusiją kaip Sovietų Sąjungos tęsinį, todėl sovietų tautybės politika sutinkama ir pritariama. Taigi - požiūris į Rusijos gyventojus už Rusijos ribų. Jei Vengrija iš karto gynė Užkarpatėje gyvenančius vengrus ir buvo pasirengusi priešintis visai Europos Sąjungai, kuri rėmė Kijevo režimą, tai Rusija trisdešimt metų apsiribojo tik protesto pažymomis prieš tą pačią Latviją, kur yra Rusijos gyventojai. pažeidžiant tarptautinę teisę, net atimamas piliečių statusas tik remiantis pilietybės faktu.
Savo ruožtu Kirgizijos vadovybė, kaip ir kitos posovietinės Centrinės Azijos valstybės, turi stiprinti savo nacionalinę tapatybę. Norint išspręsti šią problemą, būtina sukurti ir įtvirtinti visuomenės sąmonėje daugybę nacionalinių mitų ir simbolių. Atsižvelgiant į tai, kad ekonominė padėtis Centrinės Azijos respublikose palieka daug norimų rezultatų, korupcijos lygis yra labai aukštas, plinta religinės fundamentalistinės idėjos, idealus būdas kurti ir stiprinti nacionalinę tapatybę bei užtikrinti vadinamąją nacionalinę vienybę. priešo atvaizdas. Visa posovietinių valstybių tapatybė yra pagrįsta prieštaravimu Rusijai. Nacionalinė istorija pateikiama kaip istorija apie begalinį laisvę mylinčių tautų pasipriešinimą Rusijos agresijai, o paskui Rusijos (ir sovietų) priespaudai. Todėl daugiau nei dvidešimt metų įvyko daugybė įvairaus pobūdžio antirusiškų išpuolių-nuo „nepiliečių“statuso įvedimo Latvijoje iki kovos su paminklais, perėjimo nuo kirilicos prie lotynų kalbos ir pan. ant. Be to, posovietinių respublikų elitas tikisi tam tikros JAV ir Vakarų paramos, kurios yra suinteresuotos galutinai susilpninti Rusijos pozicijas posovietinėje erdvėje.
Patys Centrinės Azijos respublikos dabar laviruoja tarp Rusijos, Vakarų, Kinijos, tuo pat metu užmezga ryšius su Turkija ir kitomis islamo šalimis. Pagrindinė problema yra visiškas ekonominis fiasko beveik visose respublikose, išskyrus Kazachstaną. Tačiau respublikų valdžia negali aiškiai paaiškinti gyventojams, kodėl ji gyvena skurde, ir, be to, bandyti ištaisyti padėtį gerinant ekonomiką. Todėl jiems daug lengviau ir toliau puoselėti išorinio priešo įvaizdį „tos klaidingos istorinės Rusijos“asmenyje, kuri XVIII – XIX a. Užkariavo ir užkariavo labai kultūringas ir politiškai stabilias Turkestano visuomenes ir valstybes. Pabrėždamos draugišką nusiteikimą šiuolaikinės Rusijos atžvilgiu, posovietinių respublikų valdžia negali susilaikyti ir dar kartą badyti istorinę Rusiją (įskaitant Sovietų Sąjungą).
Tuo pačiu metu dauguma posovietinių valstybių negali atsisakyti bendradarbiauti su Rusija. Pavyzdžiui, iš tos pačios Kirgizijos labai daug vyrų ir moterų išvyko dirbti į Rusiją. Šios ir kitų respublikų piliečiai jau daugelį metų yra Rusijoje, čia uždirba pinigus, siunčia juos namo, taip išspręsdami tas socialines ir ekonomines savo šalių problemas, kurių elitas negali išspręsti. Šizofreninė situacija susidaro, kai Vidurinės Azijos respublikos demonstratyviai pereina prie lotyniškos abėcėlės, iki minimumo sumažindamos rusų kalbos mokymąsi mokyklose, tačiau tuo pat metu milijonai darbo migrantų išvyksta į Rusiją ir būtent Rusijoje jie uždirba pinigus.. Ar rusų kalbos ir kultūros žinios nepakenktų jiems užsidirbti pinigų Rusijoje?
Antras pagrindinis prieštaravimas yra požiūris į sovietų valdžią. Posovietinėms valstybėms Sovietų Sąjunga yra Rusijos imperijos tęsinys, todėl SSRS politika taip pat vertinama neigiamai. Tačiau tų pačių Vidurinės Azijos respublikų valstybingumas buvo sukurtas būtent Spalio revoliucijos ir Sovietų Sąjungos nacionalinės politikos dėka. Tautų ir respublikų kūrimo procesą daugelyje Centrinės Azijos regionų „iš viršaus“paskatino sovietų valdžia. Respublikonų vadovai, užaugę ir užauginti sovietmečiu, negali to nežinoti. Tačiau politinė situacija reikalauja, kad jie atsisakytų visko, kas rusiška, rusiška ir todėl sovietinė. Iš tos pačios serijos - sovietmečio paminklų griovimas Baltijos šalyse ir Ukrainoje.
Beje, ne tik pervadinimas lapkričio 7 d., Kirgizijos prezidento dekrete taip pat yra rekomendacija šalies parlamentui apsvarstyti Lenino viršūnės pervadinimą į Manaso viršūnę. Kuo tai geriau nei demonstracinis Lenino paminklų griovimas Ukrainoje po „Euromaidano“? Juk būtent Leninas sudarė prielaidas šiuolaikiniam Kirgizijos valstybingumui. Jau Lenino mirties metais Kara-Kirgizijos autonominis regionas buvo sukurtas iš pietinės Dzhetysu dalies ir šiaurės rytinės buvusios Turkestano autonominės sovietų socialistinės respublikos Ferganos regionų dalies, kuri buvo pervadinta į RSFSR Kirgizijos autonominį regioną. 1925 metais. Vėliau jos pagrindu buvo sukurta Kirgizijos ASSR, kurios pagrindu savo ruožtu 1936 m. Atsirado Kirgizijos SSR - jau kaip sąjunginė respublika.
Žinoma, pačioje Rusijoje yra daug šalininkų pervadinti sovietinių partijų lyderių vardais pavadintus miestus, gatves, aikštes. Dabar nesileisime į politines diskusijas šiuo klausimu. Esmė ta, kad „deideologizacija“Rusijoje ir posovietinėse respublikose turi visiškai kitokį pobūdį. Jei Rusijoje kai kurių sovietinių vardų atmetimas grindžiamas komunistinės ideologijos atmetimu, tai posovietinėse respublikose pagrindinė šio atmetimo priežastis yra noras atsikratyti bet kokio Rusijos buvimo. Čia Leninas yra ne Vladimiras Iljičius, o Rusija.
Rusijos vadovybė į visus šiuos procesus žiūri labai neutraliai. Ne taip seniai, 2017 m. Birželio mėn., Rusijos ir Kirgizijos finansų ministrai pasirašė dokumentą, numatantį 240 milijonų dolerių skolos Biškekui nurašymą. Tai didžiulė pinigų suma, kuri gali būti paklausa Rusijoje. Tačiau Rusija išvyko susitikti su Centrinės Azijos respublika, atsižvelgdama į sunkią ekonominę ir socialinę padėtį. Ir tai ne pirmas skolų panaikinimas. Per pastaruosius vienuolika metų Rusija Kirgizijai nurašė daugiau nei 703 mln. Kaip matote, požiūris nuo šių plačių gestų nepagerėja. Rytai yra subtilus reikalas, ir tokias „dovanas“čia galima suprasti kaip silpnumo apraiškas.
