… ar neklausėte keliautojų …
(Jobo 21:29)
Bronzos amžiaus įvykių ilgai nesvarstėme. Be to, sustojome kaip tik tuo metu, kai varį pamažu pradėjo keisti bronza, tai yra vario lydiniai su įvairiais kitais metalais. Bet kokia buvo priežastis, kodėl eneolitas Kipre, beje, gana patenkintas savo gyventojais, ten buvo pakeistas tikru bronzos amžiumi? Ir priežastis labai paprasta. Dėl visko kalti migrantai iš Anatolijos, maždaug 2400 m. NS. atvyko, tai yra tie, kurie plaukė jūra iš žemyno ir padėjo pamatus archeologinei Filia kultūrai - ankstyviausiai bronzos amžiaus kultūrai saloje. Šios kultūros paminklų jos teritorijoje rasta beveik visur. Be to, naujakuriai jau tiksliai žinojo, ko čia reikia ieškoti, ir netrukus įsikūrė, visų pirma, vario rūdų atsiradimo vietose ir, visų pirma, Troodos aukštumoje. Naujųjų salos gyventojų namai tapo stačiakampiai, jie pradėjo naudoti plūgą ir stakles, savo ūkyje turėjo galvijų, tai yra, į salą atsinešė ir galvijų, taip pat asilų. Šie naujakuriai žinojo bronzos gamybos būdus ir sugebėjo ją legiruoti su kitais metalais. Mokslininkai mano, kad šis bronzos amžiaus laikotarpis Kipro žemėje yra ankstyvas, tačiau po jo atėjo vidurinis bronzos amžius, kuris taip pat paliko paminklus ir truko nuo 1900 iki 1600 m. NS.
V – IV amžiaus bronziniai šarvai Kr. Akivaizdu, kad ankstyvojo bronzos amžiaus Kipre šarvai buvo šiek tiek kitokie, tačiau faktas, kad Viduržemio jūros regione plačiausiai bronziniai šarvai buvo naudojami maždaug tūkstantmetį, yra neginčijamas faktas. Šie šarvai buvo pristatyti viename iš Europos senienų aukcionų. Pradinė kaina yra 84 000 eurų.
Vidurio bronzos amžius Kipre buvo palyginti trumpas laikotarpis, o jo pradžia pasižymėjo taikiu vystymusi. Archeologiniai kasinėjimai skirtingose salos vietose parodė, kad to laikotarpio stačiakampiai namai turėjo daug kambarių, o gatvės kaimuose užtikrino laisvą žmonių judėjimą. Tačiau jau vidurinio bronzos amžiaus pabaigoje Kipre pradėtos statyti tvirtovės, o tai aiškiausiai rodo, kad tuometiniai gyventojai turėjo ką ginti ir nuo ko gintis. Pats Kipras tuo metu buvo vadinamas Aliasija - šis vardas mums žinomas iš Egipto, hetitų, asirų ir ugaritų dokumentų.
Akmens inkarai ir girnos akmuo yra būtini Kipro civilizacijos atributai. Archeologijos muziejus Larnakoje, Kipre.
Būtent tuo metu iš Kipro buvo aktyviai eksportuojami vario luitai avienos odos pavidalu, ir akivaizdu, kad tai buvo labai svarbus jos eksporto ir visos tuometinės pasaulio prekybos straipsnis. Tai yra, jei rodyklių pagalba pažymėtume metalurgijos pažangos kelius, jie nusidriektų nuo Anatolijos regiono ir senovės Chatal-Huyuk sausuma iki Trojos ir toliau į senovės Trakijos teritoriją bei Karpatus. rodyklė - į šumerus į rytus, kita - į šiuolaikinės Sirijos, Palestinos ir Izraelio žemes pietuose, į Egiptą, tačiau jūra senovės navigatoriai galėjo plaukti į Kikladus, į Kretą ir net į Ispaniją bei Britų salos. Tai reiškia, kad beveik visą Europą apėmė žmonių, atpažinusių varį ir priklausančių Atlanto kultūrai, įtaka. Nors paskutinis teiginys yra santykinis, nes metalurgija išplito po sausumą, ir kontinentinių kultūrų atstovai taip pat gali būti jos paslapčių nešėjai. Svarbiausia, kad koks nors įvykis priverstų juos palikti namus ir vykti į tolimus kraštus ieškoti geresnio gyvenimo. Ir štai, susitikę su aborigenais, kurie nežinojo metalo, jie gavo aiškų pranašumą kovose su jais ir nuėjo toliau, palikdami legendas ir tradicijas, o gal net ir savo technologijų pavyzdžius, kurie išgyvenusiems tapo pavyzdžiais.
Nors jūra tikrai buvo „brangiausia numeris vienas“. Pavyzdžiui, tose pačiose Kikladų salose, kai kuriuose Kikladų laivuose, yra žuvies atvaizdas, kuris tarnavo kaip vienos iš ikidinastinių nomų Nilo deltoje emblema ir neišliko istoriniu laikotarpiu. Tai rodo, kad faraonui Menesui užkariavus šias žemes, jų gyventojai, turėję žuvies emblemą, pabėgo į Kikladus. Bet tai buvo galima padaryti tik jūra. Juk Kikladai yra salos. Be to, egiptietiška kilmė matoma kai kuriuose kituose Kikladų kultūros pavyzdžiuose - pavyzdžiui, pincetu, skirtu plaukams ištraukti, plačiai paplitusiu akmens amuletu, akmens plytelių naudojimu dažams trinti (nors Kikladų mėginiai turi didesnę įdubą) nei egiptiečių ir minojiečių, ir, galiausiai, pirmenybė teikiama akmeniniams, o ne keraminiams indams, būdingiems ikidinastinei Egipto kultūrai.
Tipiški indai su žuvų vaizdais. Jūros muziejus Aja Napoje, Kipre.
Tačiau, nors ryšiai tarp atskirų tuometinės Oikumenos rajonų buvo labai svarbūs, migrantų, tai yra migrantų, taip sakant, „ant žemės“, sėkmė buvo ne mažiau reikšminga. O štai dar viena gyvenvietė Kipre - senovinis vėlyvojo bronzos amžiaus miestas Enkomi - padės mums susipažinti su tuo, kaip jie įsikūrė naujose vietose.
Mums visiems labai pasisekė, kad anksčiau žmonės keramiką puošdavo tik tam tikrai teritorijai ir tam tikram laikui būdingais raštais, o tai padeda tiek tipizuoti, tiek lokalizuoti senąsias kultūras. Jūros muziejus Aja Napoje, Kipre.
Enkomi - vėlyvojo bronzos amžiaus miestas
Enkomi miestas - ir tai jau buvo miestas, taip pat buvo žinomas kaip Alazia, ir reikia pažymėti, kad jo vietą statybininkai pasirinko tiesiog tobulą. Čia, vakarinėje salos dalyje, buvo derlingos žemės, palei lygumą tekėjo upė, buvo patogus natūralus uostas ir, svarbiausia, netoliese buvo gausu vario telkinių. Visa tai prisidėjo prie to, kad Enkomi 1300-1100 m. virto turtingu ir klestinčiu miestu, kuris aktyviai prekiavo su Egiptu, Palestina, Kreta ir visu Egėjo jūros pasauliu.
Pediaso upė, kurios krantuose buvo Enkomi, buvo didžiausia upė saloje, net jei jos ilgis buvo tik apie 100 km. Jis kilęs iš Troodos kalnų ir tekėjo į rytus, per šiuolaikinės Nikosijos sritį, nusileido į Mesaoria lygumą, po to įtekėjo į jūrą (ir teka ir dabar) Famagustos įlankoje.
Stikliniai indeliai smilkalams rasti Kipre. Archeologijos muziejus Larnakoje. Kipras.
Miestą visą perimetrą juosė galinga „ciklopinio“mūro tvirtovės siena, o viduryje jis turėjo didelę kvadrato formos teritoriją, aplink kurią buvo visuomeniniai pastatai, taip pat sudaryti iš didelių tašytų akmens blokų. Gyvenamuosius pastatus sudarė keli kambariai, esantys aplink kiemą su sudėtinga drenažo sistema.„Enkomi“architektai buvo praktiški žmonės, tai yra, jie vadovavosi turima medžiaga, tačiau buvo reiklūs ir neleido miesto valiai plėstis. Todėl miesto vartai buvo išdėstyti simetriškai tarp sienų, o gatvės susikirto tik stačiu kampu ir plane vaizdavo tiksliai nubrėžtą „grotelę“. Įdomu tai, kad miestai pagal tokius „grotelinius“planus senovės pasaulyje buvo praktikuojami Egipte, o Ugaritas buvo pastatytas pagal tą patį planą - vienas seniausių pasaulio miestų, esantis pakrantėje. Sirijos priešais Enkomi miestą.
Na, jie prekiavo „Enkomi“, visų pirma čia lydėsi varis ir nuostabi Kipro kipariso mediena, kuri tuo metu netgi varžėsi su Libano kedru. Ir būtent šios prekės padarė „Enkomi“turtingą ir galingą ir pateikė įvairių produktų, gautų iš kitų šalių. Kalbant apie metalo apdirbimą, Enkomyje jis buvo išleistas į srautą: vario rūda, kasama kasyklose, buvo gabenama į miestą, kur ji buvo praturtinta, tada ji buvo lydoma, po to buvo pasiūlyta parduoti gatavus luitus. Būtent Enkomyje buvo sukurta Viduržemio jūroje garsių durklų gamyba, taip pat čia buvo gaminami bronziniai „knemids“antblauzdžiai, atkartojantys žmogaus kojos kontūrus nuo kelio iki pėdos, vaizduojantys persekiojamą bronzinę plokštelę, pritvirtintą prie koja su odiniais dirželiais, perveriama per kilpas iš bronzos vielos. Tai yra, gamybos padalijimas ir jo specializacija yra akivaizdūs: kažkur šalmai veikė geriau ir, matyt, buvo tinkama įranga, kažkur jie gamino raumenų kurapas, tačiau „Enkomi“tapo mezginių gamybos centru!
Knemis iš trakų laidojimo šiuolaikinės Bulgarijos teritorijoje.
Pirmieji Britų muziejaus archeologiniai kasinėjimai Enkomi mieste buvo atlikti 1896 m., Ir jie rado kalvę su dideliu bronzos rezervu, kuris, kaip paaiškėjo, buvo palaidotas dėl vienos iš geologinių nelaimių, įvykusių saloje. XII amžiuje prieš Kristų. Taip pat buvo rasta daug palaidojimų, kuriuose buvo nuostabiai gražių juvelyrų dirbinių ir daugybė kasdienio bronzos amžiuje gyvenusių žmonių daiktų, kurie šiandien eksponuojami tarp kitų Britų muziejaus lobių. Tačiau britų archeologai nesuprato, kad šie palaidojimai guli po miesto namais, todėl pats miestas buvo rastas vėliau, kai kasinėjimai jau buvo atlikti prancūzų ekspedicijos 1930 m. Archeologiniai kasinėjimai čia tęsėsi iki 1974 m., Kai Enkomi vietovė tapo nepasiekiama tyrėjams dėl to, kad salą užėmė Turkijos kariai.
Kairysis Knemis VI a. Kr. iš Walters muziejaus kolekcijos.
Nepaisant to, Didžiosios Britanijos archeologinė ekspedicija aptiko daugybę artefaktų, aiškiai parodančių netoliese esančių šalių įtaką senovės Kipro civilizacijai, ir, žinoma, šią įtaką jai pirmiausia padarė Mino ar Kretos-Mikėnų civilizacija. Kaip kitaip paaiškinti rastus nuostabius keraminius indus, nupieštus Kretos menui būdingais „jūros“objektais, vaizduojančiais žuvis, delfinus ir dumblius?
Aštuonkojų krateris iš Enkomi. Keramika. XIV amžius prieš Kristų
Vienas iš labiausiai paplitusių motyvų tapant vazas buvo aštuonkojo atvaizdas, kurio čiuptuvai apipynė užapvalintą indo paviršių. Kai kurie čia rasti keramikos pavyzdžiai netgi gavo savo pavadinimus, pavyzdžiui, „Dzeuso krateris“. Kuriame senovės meistras pavaizdavo garsųjį epizodą iš Homero „Iliados“(ar panašaus siužeto), kuriame dievas Dzeusas laiko rankose likimo svarstykles prieš karius, besiruošiančius eiti į mūšį. Antrasis motyvas, kuris taip pat labai dažnai buvo naudojamas Enkomi tapyboje vazose, yra jaučio atvaizdas, kuris kretiečiams buvo garbinimo objektas, taip pat simbolizavo Dzeusą, karaliaus Minoso tėvą ir pačios Kretos civilizacijos įkūrėją. Ir kodėl taip buvo, tai suprantama - juk saloje buvo daug kolonijų, kurias įkūrė imigrantai iš Kretos salos, o pati prekyba su kretiečiais tuo metu buvo pačiame geriausiame.
Kasinėjimų metu taip pat buvo rasta iš aukso pagamintų daiktų, tokių kaip skarabai, žiedai ir karoliai, kuriuos buvo galima atvežti iš Egipto arba čia pagaminti vietiniai meistrai pagal turimus egiptiečių pavyzdžius. Labai įdomios yra bronzinės įvairių dievybių figūrėlės, kuriose galima atsekti tiek Rytų, tiek vietos Viduržemio jūros kultų įtaką. Pavyzdžiui, bronzinė „raguoto Dievo“statula - 35 cm aukščio, rasta vienoje iš Enkomi šventovių, aiškiai turi hetitų įtakos pėdsakų ir, greičiausiai, buvo kulto objektas.
Enkomi šventovę sudarė trys kambariai: salė, kurioje buvo aukojimo aukuras, ir du nedideli vidiniai kambariai. Kasinėdami prie altoriaus, jie rado daug galvijų kaukolių - jaučių, taip pat elnių, ritualinių indų išlaisvinimui, tačiau bronzinė „raguoto Dievo“figūra buvo viename iš jos vidinių kambarių. Spėjama, kad tai yra gausos dievo ir galvijų globėjo statula, tapatinama su vėlesniu Apolonu.
Statula „Metalo dievas“. Bronza. XII amžiuje prieš Kristų Aukštis 35 cm. Kasinėjimai 1963 m. Nikosijos archeologijos muziejus.
Kitoje šventovėje archeologai atrado bronzos statulėlę, vadinamą „metalo dievu“. „Dievą“vaizduoja ginkluota ietis ir skydas, ant galvos jis nešioja šalmą su ragais, o pats stovi ant talento formos pagrindo (stačiakampio vario strypo, panašaus į ištemptą jaučio kailį)). Panaši moteriška figūrėlė (taip pat vario luito formos), pagaminta Kipre per tą pačią erą, šiandien yra Oksfordo muziejuje. Tokio aiškaus kompozicinio panašumo buvimas davė tyrėjams priežastį pamatyti šiose dviejose skulptūrose … susituokusią porą - dievo kalvio Hefaistą ir deivę Afroditę - tokia simboline forma vaizduojančią vario kasyklų turtus. Kipro sala.
Čia archeologai taip pat rado 12 centimetrų bronzinę dievo Baalo statulėlę, kuri anksčiau buvo visiškai padengta plonais aukso lakštais, kurie dabar saugomi tik ant veido ir krūtinės. Tai rodo, kad Enkomi gyventojai nebuvo etniškai vienalyčiai ir kad čia taip pat buvo garbinamos įvairios Rytų dievybės. Kadangi Baalis buvo gerbiamas tiek Sirijoje ir Palestinoje, tiek Ugarito, Finikijos, Kanaano ir Kartaginos, taip pat Babilone, galima daryti prielaidą, kad čia galėjo gyventi migrantai iš visų šių miestų ir kraštų. Be to, Baalas taip pat buvo pavaizduotas kario, laikančio ietį rankoje, pavidalu (kaip ir minėtas „metalo dievas“) ir kaip žmogus su šalmu su ragais („raguotas Dievas“) arba tokia forma to paties jaučio.
Toks varinis katilas, kuriame Senovės pasaulyje buvo galima iš karto gaminti maistą daugeliui žmonių, buvo labai vertingas. Anapos archeologijos muziejus.
Įdomu tai, kad vienas iš pagrindinių beveik visų Biblijos tekstų siužetų yra kova su šios dievybės kultu, nors praktiškai iki šiol nėra pateikta jokios informacijos apie jį ir su jo garbinimu susijusius ritualus, išskyrus didžiojo požymius. visų ceremonijų, pasibaigiančių žmonių aukomis, spindesys. Tačiau pats tokios ilgos ir nesutaikomos kovos su Baalo kultu visose apraiškose faktas byloja tik apie jo platų paplitimą visoje Mažojoje Azijoje; ir be to, savo pradine forma tai buvo vienas iš svarbių įsitikinimų elementų daugiau nei tūkstantį metų besivystančioms Viduržemio jūros tautoms, kurios asimiliavo ne tik imigrantus iš Azijos, bet ir jų religiją.
Bronziniai Viduržemio jūros kirviai paprastai buvo mažo dydžio ir gana priminė XIX amžiaus indiškus tomahaukus. Anapos archeologijos muziejus.
Na, o vėlyvojo bronzos amžiaus pabaigoje Enkomi miestas pamažu ėmė nykti ir prarado savo buvusią reikšmę. Šio liūdno įvykio vaidmenį pirmą kartą atliko žmonės - „jūros tautos“, kurie apie 1200 m. Nepaisant to, „Enkomi“egzistavo dar šimtmetį, kol jį sunaikino stiprus žemės drebėjimas, po kurio miestas buvo visiškai apleistas gyventojų.
Žmonės visada stengėsi gyventi gražiai, todėl stengėsi papuošti savo namus. Pavyzdžiui, tokia diskretiška grindų mozaika, kurią šiandien galima pamatyti priešais archeologijos muziejų Larnakos mieste, Kipre.
Na, o kaip išvada? Išvada tokia: net tada iš žemyno čia atvyko įvairių kultūrų migrantai. Jų tikslas buvo metalas, o čia vietoje jie išmoko jį išgauti ir apdirbti. Tai yra, nors tuo metu nebuvo rašytinės kalbos, keitimasis informacija tarp vienas nuo kito nutolusių tautų vyko, buvo nusistovėjęs ir jokios kultūrinės, etninės ar religinės kliūtys tam netrukdė! Nors karai ir antskrydžiai tuo metu taip pat vyko beveik nuolat …
Ankstesnės medžiagos:
1. Nuo akmens iki metalo: senovės miestai (1 dalis)
2. Pirmieji metalo gaminiai ir senovės miestai: Chatal Huyuk - „miestas po gaubtu“(2 dalis)
3. „Tikrasis vario amžius“arba nuo senosios paradigmos prie naujos (3 dalis)
4. Senovinis metalas ir laivai (4 dalis)
