Kipras, net ir dabar, išlieka nuostabiai graži vieta …
Yra dvi mitologinės gražios deivės gimimo versijos. Homeras tikėjo, kad dievas Dzeusas yra Afroditės tėvas, o jūrų nimfa Dionė - jos motina. Tačiau Hesiodo versija yra daug linksmesnė. Pagal ją dievas Kronosas nukirto savo tėvui Uranui jo reprodukcinius organus ir išmetė juos į jūrą, kur jo sperma susimaišė su jūros vandeniu, pasirodė sniego baltumo putos ir iš jos gimė Afroditė.
Vedęs naktį už nugaros, pasirodė Uranas ir jis atsigulė
Netoli Gajos, degančios meile ir visur
Pasklisti aplink. Staiga kairė ranka
Sūnus išsitiesė iš pasalų ir dešine griebė didžiulį
Aštrių dantų pjautuvas, greitai nupjaukite brangų tėvą
Varpa yra vaisingo amžiaus ir stipriai sūpuodama metė atgal.
Tėvo narys yra vaisingo amžiaus, nupjautas aštria geležimi, Aš ilgai bėgau palei jūrą, ir baltos putos
Plakta iš nesugadinamo nario. Ir mergina putose
Tuo ir gimė.
„Teogonija“Hesiodas
Tačiau šiandien susipažinsime ne tiek su legendomis, kiek su šios unikalios salos istorija, kuri, kaip ir Kreta, iš esmės formavo seniai išnykusios Viduržemio jūros civilizacijos išvaizdą. Turime pradėti nuo to, kad kažkada ją, matyt, sujungė sąsmauka su Azijos žemynu ir, pavyzdžiui, nykštukiniai drambliai ir begemotai migravo į salą palei šią žemyną. Tačiau būtent jie vėliau tapo nykštukais, kai jūros bangos ją atkirto nuo žemyno. Ant jo buvo gyvūnų, bet žmonių nebuvo. Kol kas.
Senovinė akmens amžiaus žmonių vieta Kipre. (Jūros muziejus Aja Napoje, Kipre)
Ir tada 10–9 tūkst. Pr. Kr. Žmonės čia atvyko jūra ir tiesiogiai prisidėjo prie nykštukinių gyvūnų išnykimo, o tai galima spręsti iš daugybės sudegusių kaulų, rastų urvuose pietinėje salos dalyje.
Senovinio Kipro „miesto“Choirokitia „namas“.
Ir taip jis atrodė iš vidaus …
Yra žinoma, kad pirmieji naujakuriai jau užsiėmė žemės ūkiu, tačiau dar nebuvo įvaldę keramikos, todėl šis laikotarpis Kipre priklauso „ikikeraminiam neolitui“.
Khirokitijos viduje buvo ankšta. Namai stovėjo vienas prie kito ir net buvo apsupti aukštos akmeninės sienos. Įdomu tai, kad yra siena, tačiau užpuolimo prieš „miestą“pėdsakų nerasta, tai yra, daugiau nei tūkstantį (!) Metų chorokitiečiai gyveno globojami sienos, tačiau niekas jų nepuolė ? Ir tada staiga jie paėmė, viską metė ir išėjo … ir niekas kitas šioje vietoje neapsigyveno dar 1500 metų! Kodėl? Niekas nežino! Štai Kipras pristato paslaptis archeologams!
Pirmykščiai žmonės, atvykę į salą iš pietinės Anatolijos ar Sirijos-Palestinos pakrantės, atsivežė su savimi šunis, avis, ožkas, kiaules, nors morfologiškai šie gyvūnai vis dar nesiskyrė nuo laukinių giminaičių. Naujakuriai pradėjo statyti apvalius namus ir visa tai įvyko X tūkstantmetyje prieš Kristų!
Kipro pigmejo begemoto liekanos.
Senovės nykštukinio dramblio kaukolė.
Ayia Napos „Thalassa“muziejuje galima pamatyti Kipro pigmečio dramblio ir Kipro pigmepo begemoto rekonstrukcijos figūras.
Šios epochos gyvenvietės buvo iškastos visoje saloje, įskaitant Choirokitia ir Kalavasos prie pietinės pakrantės. Visą kitą laiką jų gyventojai gamino indus iš akmens, tačiau neolito pabaigoje (apie 8500 - 3900 m. Pr. Kr.). Kr.), Salos gyventojai išmoko dirbti su moliu ir kurti indus, kuriuos sudegino ir papuošė abstrakčiais raudonos spalvos raštais šviesiame fone.
Štai jie - šie laivai iš Jūros muziejaus Aja Napoje.
Vėlesnio eneolito laikotarpio kultūrą, tai yra vario akmens amžių (apie 3900–2500 m. Pr. Kr.), Į salą galėjo atnešti nauja naujakurių banga, atvykusi iš tų pačių regionų, kaip ir jų ankstesni neolito pirmtakai. Jų menas ir religiniai įsitikinimai buvo sudėtingesni, tai patvirtina akmeninės ir molinės moterų figūros, dažnai su padidėjusiais lytiniais organais, simbolizuojančiomis žmonių, gyvūnų ir dirvožemio derlingumą - tai yra, atspindintys pagrindinius tuometinės agrarinės bendruomenės poreikius. Antroje chalkolito (arba eneolito, kuris yra tas pats) pusėje žmonės pradėjo gaminti mažus įrankius ir dekoratyvinius papuošalus iš vietinio, tai yra, vietinio vario (chalkos), todėl, beje, šis laikas vadinamas Chalcolith.
Įdomu tai, kad ne čia plaukė pirmieji salos gyventojai?
Unikali Kipro geografinė padėtis, esanti jūros kelių kryžkelėje Viduržemio jūros rytuose, tapo svarbiu senovės prekybos centru. Jau ankstyvame bronzos amžiuje (apie 2500–1900 m. Pr. Kr.) Ir Vidurio bronzos amžiuje (apie 1900–1600 m. Pr. Kr.) Kipras užmezgė glaudžius ryšius su Mino Krete, o paskui su Mikėnų Graikija, taip pat su senosiomis Artimųjų Rytų civilizacijomis.: Sirija ir Palestina, Egiptas ir Pietų Anatolija.
Nuo pirmojo antrojo tūkstantmečio prieš Kristų pusės Artimųjų Rytų tekstai, kuriuose kalbama apie „Aliasijos“karalystę, pavadinimą, kuris greičiausiai yra visos salos ar jos dalies sinonimas, liudija apie tuometinių Kipro gyventojų sąsajas su Syro- Palestinos pakrantė. Turtingi vario ištekliai Kipro gyventojams suteikė prekę, kuri senovėje buvo brangi ir buvo labai paklausi visame Viduržemio jūros baseine. Maistą už prabangos prekes, tokias kaip sidabras, auksas, dramblio kaulas, vilna, kvapieji aliejai, vežimėliai, arkliai, brangūs baldai ir kiti gatavi gaminiai, eksportavo dideli kiekiai šių žaliavų ir kitų prekių, pavyzdžiui, opiumo ąsočiuose, primenančiuose opijaus aguonų kapsules. …
Mino indų negalima supainioti su jokiais kitais - kadangi yra aštuonkojis, Kretos kultūros įtaka akivaizdi!
Priešistorinė Kipro keramika, ypač pagaminta ankstyvame ir vidutiniame bronzos amžiuje, pasižymi gausa ir vaizduote. Terakotos figūrėlės taip pat buvo pagamintos dideliais kiekiais, tai liudija jų radiniai bronzos amžiaus kapuose. Kaip ir chalkolito laikotarpiu, jie dažniausiai vaizdavo moterų figūras, kurios simbolizuoja atsinaujinimą. Kiti laidojimo objektai, ypač palaidoti su vyrais, apima bronzinius įrankius ir ginklus. Auksiniai ir sidabriniai papuošalai bei cilindriniai antspaudai Kipre pasirodė jau 2500 m.
Kiprai ir kipriečiai mėgo puoštis apyrankėmis, nors ir stiklinėmis (Larnakos archeologijos muziejus)
Jie taip pat buvo patepami kvapniais aliejais, todėl visi Kipro muziejai pilni tokių stiklo indų.
Vėlyvajame bronzos amžiuje (apie 1600–1050 m. Pr. Kr.) Varis saloje buvo gaminamas masiškai, o prekyba Kipro variu išplito į Egiptą, Artimuosius Rytus ir visą Egėjo jūros regioną. Egipto faraono ir Alazijos valdovo susirašinėjimas, kilęs iš keturiolikto amžiaus prieš Kristų pirmojo ketvirčio, suteikia mums vertingos informacijos apie prekybos santykius tarp Kipro ir Egipto. Tai patvirtina iš molio ir alabastro pagaminti daiktai, kurie šiuo laikotarpiu buvo įvežti į Kiprą iš Egipto. Pietvakarinėje Anatolijos pakrantėje aptikti laivo „Ulu Burun“radiniai rodo, kad laivas plaukė į vakarus, galbūt aplankęs kitus Levanto uostus, ir kad Kipre jis pakrovė 355 vario strypus (dešimt tonų vario). Ir didelius laivus žemės ūkio prekėms, įskaitant kalendrą, laikyti..
Laivas, gabenęs šį krovinį. Rekonstrukcija (Jūros muziejus Aja Napoje).
Pamatę tokius indus prieš save, nevalingai savęs klausiate: kiek medienos jums reikėjo ją sudeginti? Kipre neliko miškų! (Larnakos archeologijos muziejus)
Neabejotina Egėjo jūros įtaka Kipro kultūrai vėlyvajame bronzos amžiuje pastebima rašto, bronzos, akmens drožinių, papuošalų gamybos ir kai kurių keramikos stilių raidoje, ypač XII amžiuje prieš Kristų, kai Mikėnų naujakuriai periodiškai atvyko sala. Maždaug nuo 1500 m Kipriečiai pradėjo naudoti raidę, kuri labai primena linijinę A liniją iš Mino Kretos. Apdegusios molio tabletės buvo rastos tokiuose miestų centruose kaip Enkomi (rytinėje pakrantėje) ir Kalavasose (pietinėje pakrantėje). Vėlyvajame bronzos amžiuje Kipras taip pat buvo svarbus meno kūrinių, kuriuose matyti vietinės ir užsienio įtakos mišinys, gamybos centras. Stiliniai bruožai ir ikonografiniai elementai, pasiskolinti iš Egipto, Artimųjų Rytų ir Egėjo jūros, dažnai maišomi Kipro kūriniuose. Be abejo, svetimi motyvai ir jų reikšmė buvo iš naujo interpretuojami vietoje, nes jie tapo savitų vietinių meno tradicijų dalimi. Kipro amatininkai taip pat keliavo į užsienį, o XII amžiuje prieš Kristų dalis Kipro metalurgų galėjo apsigyventi vakaruose, Sicilijos ir Sardinijos salose. Vėlyvajame bronzos amžiuje Kipras akivaizdžiai palaikė tvirtus ryšius su Artimaisiais Rytais, ypač Sirija, ką patvirtina radiniai miestų centruose su XIV ir XIII a. Pr. prabangos prekės, pagamintos iš įvairių medžiagų. Nuo keturiolikto amžiaus pradžios Kipre pastebimas didelis aukštos kokybės Mikėnų laivų antplūdis, kuris randamas beveik vien tik aristokratiško elito kapuose. XII amžiuje prieš Kristų sunaikinus Mikėnų centrus Graikijoje, Egėjo jūros politinės sąlygos tapo nestabilios, o pabėgėliai pabėgo iš namų ieškodami saugesnių vietų, įskaitant Kiprą.
Inkarai ir alyvuogių aliejaus presas. (Larnakos archeologijos muziejus)
Klasikinės Graikijos eros skulptūros. (Larnakos archeologijos muziejus)
Būtent jie paskatino salos helenizacijos procesą, kuris vėliau vyko per kitus du šimtmečius. Svarbiausias įvykis Kipre buvo 1200–1050 m. NS. atvyko kelios iš eilės imigrantų bangos iš žemyninės Graikijos. Šie atvykėliai atsivežė ir įamžino saloje Mikėnų laidojimo papročius, drabužius, keramiką, gamybą ir karinius įgūdžius. Per tą laiką achajų imigrantai į Kiprą atvežė graikų kalbą. Achajų visuomenė, politiškai dominavusi XIV a., Sukūrė nepriklausomas valstybes, valdomas Vanaktų (valdovų). Graikai palaipsniui perėmė didelių bendruomenių, tokių kaip Salamis, Keating, Lapithos, Palaopaphos ir Soli, kontrolę. XII amžiaus viduryje finikiečiai užėmė Ketį pietinėje Kipro pakrantėje. Jų susidomėjimą Kipru daugiausia lėmė turtingos salos vario kasyklos ir miškai, kurie buvo gausus medienos šaltinis laivų statybai. Devintojo amžiaus pabaigoje finikiečiai paminklinėje Ketio šventykloje saloje įtvirtino savo deivės Astarte kultą. Ketlyje rasta stela praneša apie Kipro Asirijos karalių atstovavimą 709 m. Valdant Asirijai, Kipro karalystė klestėjo, o Kipro karaliai turėjo tam tikrą nepriklausomybę, kol reguliariai mokėjo duoklę Asirijos karaliui. Nuo VII amžiaus pr yra įrašų, kad tuo metu buvo dešimt (!) Kipro valdovų, kurie valdė dešimtyje atskirų valstijų. Galite pamanyti, kad šių valstybių plotas buvo labai mažas, kaip ir pati sala, tačiau kadangi jų buvo dešimt ir jos visos taikiai sugyveno, tai, pirma, rodo jų gyventojų toleranciją, antra, kad visi pakako. Kai kurie iš jų turėjo graikiškus pavadinimus, kiti buvo aiškiai semitų kilmės, liudijantys apie pirmojo tūkstantmečio pr. Kapai Salamyje rodo šių valdovų turtus ir išorinius ryšius aštuntame ir septintame amžiuje. Šeštame amžiuje Egiptas, valdomas faraono Amašo II, įtvirtino Kipro kontrolę. Nors Kipro karalystės ir toliau išlaikė santykinę nepriklausomybę, reikšmingas Egipto motyvų padidėjimas Kipro meno kūriniuose nuo šio laikotarpio rodo aiškų Egipto įtakos padidėjimą.
Romiečiai saloje taip pat pasižymėjo ir paliko tokias grindų mozaikas.
545 metais prieš mūsų erą. valdant Kyrui Didžiajam (apie 559 - 530 m. pr. Kr.) Persų imperija užkariavo Kiprą. Tačiau naujieji valdovai nesikišo į tai, kas vyksta saloje, ir nesistengė ten įtvirtinti savo religijos. Kipro kariai dalyvavo persų karinėse kampanijose, nepriklausomos karalystės sumokėjo įprastą duoklę, o salamai užėmė pirmąją vietą saloje. V amžiaus pradžioje prieš mūsų erą. sala buvo neatskiriama Persijos imperijos dalis. Na, tada prasidėjo garsieji graikų-persų karai, o graikai iš žemyno vėl pradėjo dominuoti Kipre.
P. S. Įdomu tai, kad atmintis apie tai buvo išsaugota, ir jei turite ūsus, tiesią nosį, tamsias akis ir plaukus, tada Kipre galite lengvai paklausti: „Kontinentinė graikų kalba?“Tai yra - "Ar tu žemyninis graikas? Saloje tai savotiškas elitas. Jiems suteikiamos didelės nuolaidos, ypač taksi … Ne taip, kaip užsieniečiai iš Europos."
