Nuo pat vergovės pabaigos smurto prieš juodaodžius padaugėjo, pietų JAV juodaodžiai dažnai griebdavosi karinės jėgos, kad apsaugotų save ir savo bendruomenes.
Palyginti su panašiomis kariaujančių vergų pastangomis prieš pilietinį karą, juodųjų gynybinės pastangos vadinamosios rekonstrukcijos metu (JAV istorijos laikotarpis po pilietinio karo) buvo didesnės ir sėkmingesnės.
Tačiau skaitinis ir karinis baltųjų pranašumas, taip pat federalinės vyriausybės nenoras padėti kovojantiems afroamerikiečiams pavertė juodaodžių pasipriešinimą pavojinga įmone, kuri, kaip taisyklė, sukėlė žiaurų kerštą. ir nesugebėjo sustabdyti atskirties ir juodaodžių atėmimo teisės.
Po 1865 m. Pergalės Sąjungoje rasinio smurto banga per karus per pastaruosius mėnesius ir metus apėmė pietus. Baltieji pietiečiai mušė ir žudė juodaodžius vyrus, išprievartavo juodas moteris ir terorizavo juodaodžių bendruomenes.
Ku Klux Klan
Viena žiauriausių kovos su juodaodžių organizacijomis buvo Ku Klux Klan-slapta draugija, kurią 1866 metais įkūrė buvę Konfederacijos kariai Pulaski mieste, Tenesio valstijoje. Kartu su Baltosios kamelijos riteriais ir kitomis baltųjų viršenybės grupuotėmis Ku Klux Klan aktyviausiai veikė tose srityse, kur juodaodžių buvo didelė mažuma.
Nuo 1868 iki 1877 m. Visi rinkimai pietuose buvo lydimi baltųjų smurto.
1866 metais baltieji nužudė dešimtis afroamerikiečių, kurie per rasinius riaušes Naujajame Orleane ir Memfyje bandė politiškai organizuotis. Po dvejų metų Naujajame Orleane vėl kilo smurtas, o panašios riaušės įvyko 1870 -aisiais Pietų Karolinoje ir Alabamoje.
Rekonstrukcija padidino rasinę įtampą. Matydamas juodaodžius rinkėjus ir pareigūnus supykdė buvusius konfederatus, kurie sustiprino savo smurtines pastangas „išpirkti“pietus. Nei nedidelis pietuose dislokuotas Sąjungos karių kontingentas, nei „Freedmen's Bureau“(institucija, sukurta palengvinti juodaodžių perėjimą iš vergovės į laisvę) negalėjo ar nenorėjo to sustabdyti.
Kadangi federalinė vyriausybė atsisakė kištis į regioną, pietinės valstijos ir toliau nebaudžiamai naikino juodąją politinę galią. 1873 m., Įvykus vienam kruviniausių atstatymo epochos incidentų, didelė baltaodžių rasistų armija Kolfakse, Luizianoje, nužudė daugiau nei šimtą juodaodžių policininkų.
Po dvejų metų Misisipės valdžia inicijavo vadinamąją „šautuvo politiką“, kuri paskatino tolesnes žudynes ir paskatino daug juodaodžių palikti valstiją. 1876 m. Hamburgo žudynės, kuriose konfederacijos veteranai šaltakraujiškai nužudė grupę juodųjų kovotojų, pažymėjo žiaurią teroro valdymo kulminaciją.
Ginklas
Tačiau daugelis afroamerikiečių atsisakė likti pasyvūs baltojo teroro akivaizdoje, naudodamiesi naujai įsigytais ginklais kolektyviniam ar individualiam pasipriešinimui.
Pilietinio karo pabaiga buvo juodaodžių pasipriešinimo JAV istorijoje. Vergams buvo uždrausta turėti ginklų, todėl vergams buvo labai sunku priešintis ir sukilimo galimybė.
Po karo 13 ir 14 Konstitucijos pataisos ne tik nutraukė vergiją ir padarė afroamerikiečius JAV piliečiais, bet ir leido nešiotis ginklus. Visose pietuose Afrikos amerikiečiai nusipirko šautuvus, šautuvus ir pistoletus, dėl kurių balti sodinukai pateko į žąsis.
Konservatyvūs Luizianos kaimo laikraščiai skundėsi, kad juodaodžiai net dirbdami laukuose nešioja paslėptus ginklus. Visų pirma juodaodžiams vyrams teisė nešiotis ginklus tapo svarbiu naujos laisvės simboliu. Laisvųjų sugebėjimas ginti save ir savo šeimas nuo buvusių šeimininkų buvo svarbios psichologinės transformacijos šaltinis. Jiems pilietiškumo prasmė viršijo teisę balsuoti ir galimybę ūkininkauti savo žemėje.
Daugelyje Pietų šalių buvę pilietinio karo juodaodžiai veteranai sukūrė sukarintas organizacijas, siekdami apsaugoti savo bendruomenes nuo Ku Klux Klan ir kitų teroristinių grupuočių. Juodosioms milicijoms nepavyko visiškai sustabdyti siaubo siautėjimo, prasidėjusio po karo, ir, kaip ir žudynėms „Colfax“bei Hamburge, karingas pasipriešinimas dažnai reiškė mirtį juodaodžiams gynėjams.
Neformalūs tinklai, kurie po pilietinio karo suvienijo juodąsias bendruomenes, skatino spontaniškus pasipriešinimo veiksmus. Kartais ginkluoti laisvės atėjo į pagalbą juodaodžiams politikams, kuriems grėsė rasistiniai kolegos. Kitais atvejais jie gynė juodosios bendruomenės narius nuo Ku Klux Klan. Šios pasipriešinimo formos buvo veiksmingiausios pietų srityse, kur dauguma buvo afroamerikiečių. Pavyzdžiui, Pietų Karolinos žemumoje didelės juodųjų bendruomenės buvo gerai organizuotos ir galėjo lengvai atremti rasistinių baltųjų išpuolius.
Tarp pietų baltųjų tokie juodosios savigynos epizodai sukėlė gilias juodaodžių sukilimų baimes, atkartojančias vergų sukilimų baimes prieš pilietinį karą. Vadinamieji „juodieji kodeksai“, kuriuos po karo priėmė daugelio pietinių valstybių įstatymų leidėjai, buvo vienas bandymas pašalinti šią suvokiamą grėsmę. Nors šiais įstatymais pirmiausia buvo siekiama išlaikyti pigią juodąją darbo jėgą baltosiose plantacijose, jie taip pat apribojo afroamerikiečių galimybes apsiginti.
1866 metų Luizianos kodeksas juodaodžiams uždraudė nešiotis šaunamuosius ginklus be raštiško darbdavio leidimo. Misisipės kodeksas žengė dar toliau, visiškai uždraudęs juodaodžių ginklų nuosavybę. Kai kurie mokslininkai teigė, kad buvusios Konfederacijos valstybės norėjo išlaikyti tokius apribojimus po to, kai 1867 m. Buvo panaikinti „juodieji kodeksai“, priėmus įstatymus dėl paslėptų ginklų. Tačiau tokių taisyklių įgyvendinimas pasirodė esąs sunkus.
Kadangi teisiniai apribojimai juodųjų gebėjimui nešiotis ginklus dažniausiai buvo nesėkmingi, dauguma pietų baltųjų ir toliau rėmėsi neteisminiu smurtu, kad nuslopintų juodąją kovą. Kaip ir po vergų sukilimų, gandai apie pasipriešinimą dažnai buvo pakankama priežastis baltiesiems kariams be išlygų plėšti afroamerikiečių namus ir pasiimti ginklus.
Nepaisant buvusių vergų savininkų nuogąstavimų, kad vergai vos išlaisvinę nužudys tūkstančius baltųjų, labai mažai juodaodžių ragino imtis atsakomųjų veiksmų.
