Rurikas …
„Kiek šio garso susiliejo rusų širdžiai …“
Šiame straipsnyje aš nenoriu eiti iš naujo, įrodydamas normanų kilmės Senosios Rusijos valstybės valdančiosios dinastijos įkūrėjo.
Apie tai pakankamai pasakyta. Kiek žinau, pastaraisiais metais istoriografijoje neatsirado nieko naujo šiuo klausimu.
Ir galų gale, ar taip svarbu, kokia kalba jo mama ar slaugytoja kalbėjo Rurikui? Man asmeniškai šis klausimas toli gražu nėra itin svarbus.
Daug svarbiau suprasti ir įdomiau aptarti skandinavų vaidmenį formuojant visą Senąją Rusijos valstybę, taip pat apie jų įtakos ekonominiams ir politiniams procesams jos sukūrimo ir tolesnio vystymosi laipsnį.
Šiandien kalbėsime apie vadinamuosius
„Ruriko herbas“arba „Ruriko sakalas“.
Taip pat apie galimybę interpretuoti vardo „Rurik“kilmę senovės slavų dievybės Rarog vardu.
Šis klausimas, kaip paaiškėjo, nėra toks paprastas. Ir todėl yra įdomu.
Ar Rurikas yra slavas?
Taigi, suformuluokime hipotezę. Atlikdami savo tyrimą, mes stengsimės tai patvirtinti arba paneigti.
Bendriausia hipotezė skambės taip:
„Pavadinimas„ Rurik “nebūtinai yra tinkamas vardas.
Tai taip pat gali būti slapyvardis arba titulas slavų kunigaikščio, kuris tapo Senosios Rusijos valstybės valdančiosios dinastijos įkūrėju.
Jis kilęs iš senovės slavų dievo Rarogo vardo, kurį mūsų protėviai atstovavo sakalo pavidalu.
Arba iš vakarų slavų žodžio „rerik“, kuris iš tikrųjų reiškė „sakalas“.
Tai atsispindi bendroje Rurikovičių simbolikoje. Būtent jų bendruoju ženklu, vaizduojančiu puolantį sakalą “.
Manau, kad ši formuluotė turėtų tikti daugumai šios hipotezės šalininkų. Visais jo variantais.
Atkreipiu skaitytojų dėmesį į tai, kad šioje hipotezėje Ruriko ir Rarogo vardų panašumas, taip pat „sakalo motyvai“Ruriko simbolikoje yra būtent argumentai, patvirtinantys pagrindinę tezę - slavų kilmę. Rurikas.
Konstrukcijos logika paprasta ir aiški.
Rarog (arba „Rerik“, šiuo atveju tai tikrai nesvarbu) yra slavų sakalo esmė. Rurikų žmonės sakalą naudojo savo protėvių heraldikoje. Vadinasi, vardas Rurik yra iškreiptas vardas Rarog (eik „Rerik“). Tai reiškia, kad pats Rurikas yra slavas.
Pirmą kartą tokią hipotezę išsakė S. A. Gedeonovas savo tyrime „Varangiečiai ir rusai“.
Sovietmečiu tą pačią versiją tam tikru mastu (labai atsargiai) palaikė A. G. Kuzminas ir O. M. Rapovas, tam naudodamas labai supaprastintas formuluotes. Taigi, pavyzdžiui, A. G. Kuzminas savo straipsnyje „Varangiečiai ir Rusija Baltijos jūroje“pažodžiui parašė taip.
Jau S. Gedeonovas atkreipė dėmesį į bendrinio Rurikovičių ženklo ryšį su reregų simboliu - sakalu …
Galima daryti prielaidą, kad Kijeve valdžią tam tikru metu užgrobė Reregų genties, „frankų“slavų, rusų „iš frankų“vietiniai gyventojai (vadinasi, Rurikas - Reregas).
Tačiau aiškinant skirtingus Rusijos istorijos faktus būtų neteisinga apsiriboti viena dinastija, viena gentimi ir net vienu etniniu masyvu.
O. M. Rapovas straipsnyje „Ruriko ženklai ir sakalo simbolis“išreiškė konkrečiau.
Šis tyrinėtojas atkreipė dėmesį ne tik į kai kurių kunigaikščių Rurikovičiaus naudojamų emblemų simbolinį panašumą su nardančiu sakalu (apie kurį plačiau pakalbėsime šiek tiek vėliau), bet ir į tai, kad Rusijos kunigaikščiai buvo vadinami „sakalais“. "epuose ir tokiame ikoniškame kūrinyje rusų literatūra kaip" Žodis apie Igorio pulką ". Dėl kurio autentiškumo tokio mokslo, kaip istorinės kalbotyros, pasiekimai šiuo metu nekelia abejonių.
Remdamasis daugybe tokių vardų paminėjimo pavyzdžių, O. M. Rapovas rašo:
Tai, kad kunigaikščiai iš Rurikovičiaus namų yra vadinami epais ir „Žodis apie Igorio pulką“„sakalai“, byloja apie tai, kad sakalas buvo emblemas, klano herbas, vadovavęs Kijevo feodaliniam elitui. Rus.
Gali būti, kad sakalas senovėje buvo klano totemas, iš kurio kilusi kunigaikščių šeima.
Pažymėtina, kad net tokiu būdu „pririšant“sakalo simbolį prie Senosios Rusijos valstybės valdovų dinastijos OM Nepaisant to, Rapovas nepradėjo šiuo pagrindu daryti išvados apie privalomą slavų kilmę. Ir jis apsiribojo minėdamas tos pačios S. A. hipotezę. Gedeonova apie galimą sąvokų „Rarog“(rerik) ir „Rurik“tapatybę. Ir šios idėjos jis neišvystė savo tyrimų kontekste.
Taigi minėtų tyrinėtojų argumentacija susideda iš dviejų pagrindinių dalykų.
Pirmas. Slavų kilmės vardo Rurik kilmė iškreipiant senovės slavų „Rarog“(senovės slavų dievo vardas, kurio vienas iš atvaizdų buvo sakalas) arba vakarų slavų „Rerik“(iš tikrųjų sakalas).
Antra. Rusijos kunigaikščiai naudojo totemą / klaną / heraldinius simbolius, vaizduojančius sakalą.
Pabandykime išsamiau apsvarstyti šiuos argumentus.
Istorinė kalbotyra prieš
Taigi, vienas punktas.
Pradėkime šiek tiek iš tolo.
Antroje dvidešimto amžiaus pusėje Novgorode, o vėliau ir kituose miestuose aptikta beržo žievės raidžių, rusų istorinei kalbotyrai pavyko padaryti didelį žingsnį į priekį.
Faktas yra tas, kad tais ankstyvaisiais metais, kai iš tikrųjų buvo rašomos šios beržo žievės raidės, dar nebuvo rašybos taisyklių. O žmonės rašė taip, kaip kalbėjo, kaip girdėjo. Be to, kiekvienas abėcėlės garsas turėjo savo grafinį simbolį.
Studijuodami tekstus, kuriuos parašė ne tik mokslininkai, „knygų vyrai“, bet ir paprasti žmonės vien savo verslo tikslais, susiduriame su gyva tiesiogine to laikotarpio kalba. Ir turėdami tokių tekstų rinkinius kelis šimtmečius, galime atsekti, kaip laikui bėgant pasikeitė šnekamoji rusų kalba. Mes taip pat galime nustatyti šių pokyčių modelius ir net atkurti jo fonetiką.
Kalbotyra apskritai yra matematiškai tikslus mokslas, turintis griežtas taisykles.
Viena iš šių nekintamų taisyklių yra ta, kad kai gyvos kalbos pokyčiai įvyksta ir viena fonema pakeičiama kita, tai atsitinka absoliučiai visais atvejais, kai šios fonemos naudojamos panašioje padėtyje.
Kitaip tariant, neįmanoma, kad viena kalba, jei pradėtume kalbėti vietoj „šiandien“, kaip sakė mūsų protėviai, mes ir toliau sakytume „ką“, kaip dabar sakome, arba „jis“. Ir šie labai fonetiniai perėjimai visada vyksta tiksliai pagal griežtas taisykles. Ir nieko kito.
Taigi, žinant šias taisykles, galima, kartoju, dažnai matematiniu tikslumu atkurti labai daug žodžių, kurie dabar tariami visiškai kitaip, tarimą. Ir bet kuriuo atveju beveik visada galima pasakyti, kaip šie fonetiniai perėjimai negalėjo įvykti tiksliai.
Pavyzdys su „Rarog“ir „Rerik“, atsižvelgiant į jų hipotetinį fonetinį perėjimą prie „Rurik“- būtent toks atvejis, kai „jie negalėjo“.
Tai aiškiai teigia Rusijos mokslų akademijos Rytų studijų instituto skandinavas, istorijos mokslų daktaras ir filologijos kandidatas E. A. Melnikovas:
Vardo Rurik kilimas iš pomorų -slavų žodžio „rerig“(„sakalas“), taip pat vardų Sineus ir Truvor aiškinimas kaip frazės „sine hus“ir „tru varing“- „su savo namais““ir„ ištikimas būrys “- yra neįtikėtini kalbiniais sumetimais.
Išsami informacija apie šio klausimo lingvistinius tyrimus, kuriais remiantis E. A. Melnikova padarė tokią kategorišką išvadą, aš sąžiningai neradau. Nors bandžiau surasti.
Tačiau, atsižvelgiant į mano ribotą pažinties su istorinės lingvistikos kūriniais patirtį, tai man nelabai padėtų - tokie darbai, kaip taisyklė, yra kupini specifinių, tik specialistams žinomų terminų. O mėgėjams labai sunku. Norint visiškai suprasti juose pateikiamos argumentacijos logiką, reikalingas specialus mokymas, kurio aš asmeniškai neturiu. Todėl aš vis tiek eisiu tiesiai prie išvadų, kurios iš tikrųjų jau buvo išdėstytos aukščiau.
Kalbant apie pavadinimą „Rurik“, yra tik išsami fonetinė transformacija iš senojo skandinaviško vardo, kuris reiškia „turtingas šlovės“arba „šlovingas valdovas“(anais laikais protėviai puikiai suprato, kad „turtas“ir „valdžia“ yra tie patys pagrindiniai žodžiai), pavadinimas gana dažnas, ypač Jutlandijoje.
Istorinės kalbotyros požiūriu ši transformacija patenka, kaip sakoma, „į pačią spalvą“. Fonetinis perėjimas „Yo“į „U“ir priebalsio garso išnykimas žodžio pabaigoje panašioje padėtyje yra moksliškai visiškai patvirtintas.
Pavyzdys yra žodis „kablys“, taip pat pasiskolintas iš senosios norvegų kalbos, kuriame jis iš pradžių skambėjo. Tie, kurie nori įsitikinti pateikto pavyzdžio teisingumu, gali pasiteirauti apie žodžio „kablys“etimologiją atitinkamuose šaltiniuose.
Taip pat verta pridurti, kad atidžiai pažvelgus į vardus, kuriuos tėvai tuo metu davė savo vaikams, galite pastebėti, kad dviejų dalių vardų atveju (pvz., Rurik, Rogvolod, Truvor arba, jei imame slavų vardus), Jaroslavas, Vladimiras, Svjatopolkas), vaikai dažnai buvo apdovanoti tėvo ar senelio vardo dalimi.
Tada paaiškėja princo Igorio Rurikovičiaus pasirinkimas sūnui. Pavadinime Svjatoslavas yra „šlovės“šaknis, kuri yra pažodinis vertimas į slavų kalbą iš pirmosios tėvo Igorio vardo dalies - šlovė, iš tikrųjų, vardo pagrindas, tai yra „Rurik“.
Atskirai (net ir su tam tikru liūdesiu) norėčiau pažymėti, kad slavų kilmės vardo „Rurik“šalininkai patys nesivargina moksliškai pagrįsti žodžių „Rarog“, „rarokh“, „ rerig “arba„ rerik “į žodį„ Rurik “. Tačiau tai yra viena iš pagrindinių jų hipotezės konstrukcijų.
Pateisindami tokius autoritetingus tyrinėtojus kaip Gedeonovas, Rapovas ir Kuzminas (nors jiems jų beveik ir nereikia), galime pasakyti, kad jie eksperimentus atliko 1876, 1968 ir 1970 m. Atitinkamai. Tuo metu istorinės kalbotyros srities taikomieji tyrimai iš tikrųjų dar buvo pradinėje stadijoje. Dėl lyginamosios medžiagos ir tinkamų jų įgyvendinimo metodų trūkumo.
Išvada
Taigi, mes buvome įsitikinę, kad šiuo metu mokslas neturi absoliučiai jokio pagrindo, ne tik paremti tezę apie slavų kilmės vardo „Rurik“kilmę, bet net neturi pakankamai argumentų bent kažkaip aiškiai tai pagrįsti.
Visi šios tezės tiesos šalininkų teiginiai yra pagrįsti tik prielaidomis. Ir jie nėra pagrįsti jokiais rimtais argumentais.
Nors skandinaviškos vardo „Rurik“kilmės hipotezės šalininkai gana įtikinamai pateisina savo požiūrį.
