Tada vyrų valdovas Agamemnonas prieštaravo Achilui:
Na, bėk, jei nori! Aš tavęs neprašysiu
Dėl manęs, pasilik; kiti liks čia;
Jie pagerbs mane, o ypač Dzeusą Teikėją.
Jūs man labiau nekenčiate karalių, Dzeuso augintinių.
Tik nesantaika, karas ir mūšiai jums yra malonūs.
Taip, tu esi galingas rankomis. Bet tai tau davė Dievas.
Iliada. Homeras. V. Veresajevo vertimas
Senovės civilizacijų kultūra. Prieš naujus metus sėkminga antroji medžiaga apie Kroatijos Apoxyomenos, kurią per dvi dienas, su visa savo specifika, perskaitė daugiau nei 10 000 žmonių, liudija apie didelį VO skaitytojų susidomėjimą senovės civilizacijos istorija ir kultūra. Žinoma, tai nebuvo be „besidominčių istorija“nuomonės - stiliaus „viskas yra apgaulė, viskas suklastota“arba skulptūra buvo padaryta prieš 400 metų, prieš 1780 m. prarasta ir kurioje, žinoma, buvo panaudotas branduolinis ginklas … Nugalėtojai (reptilijos, greičiausiai) ištrynė visų išlikusiųjų atmintį (ką?!), O jau 200 metų jie uoliai naikina antikinio stiliaus miestus, o ypač bastionines tvirtoves. Tai daroma siekiant sulaužyti vieną planetos architektūrinį lauką, kad šiuolaikiniai gyventojai neatspėtų, kad pasaulis jau anksčiau buvo globalus “.
Bet mes tuo nesivadovausime. Komentaruose nerašysime, kad „visi žino, kad Schliemanno auksas yra klastotė“be nuorodų į konkretų konkretaus autoriaus tekstą konkrečiame recenzuojamo spausdinto leidinio straipsnyje arba knygoje su nurodytu puslapiu (-iais). Tokios nuorodos kaip „80 -aisiais buvo toks žurnalas„ Žinios - Sila “…“nepriimamos. Arba „aš perskaičiau“mėlyną (o taip pat žalią, raudoną, ploną, storą …) knygą “. Visada būtina nurodyti autorių, pavadinimą ir leidėją, nes taip sutaupomas nepakeičiamas laikas. Juk žinant autorių ir leidėją, kartais į pačią knygą nebegalima žiūrėti …
Pati ciklo koncepcija kai kam atrodė nesuprantama. Tačiau iš tikrųjų viskas paprasta. Straipsniuose nagrinėjami įvairūs senovės civilizacijos istorijos ir kultūros momentai, kuriuose ji bus nagrinėjama iš pačių skirtingų (o kartais netikėčiausių) pusių ir bus informatyvi bei įdomi.
Kas nutiko po lobio?
Na, o dabar, po tokios įžangos, susipažinkime su tuo, ką šiuolaikinis mokslas gali mums pasakyti apie Heinricho Schliemanno, kuris žmonijai suteikė ne tik Troją, bet ir visą senovės civilizaciją, atradimus. Tačiau kol kas nekalbėsime apie visą civilizaciją. Apsiribosime tik ne mažiau fantastišku „Priamo lobiu“. Ir pirmiausia mes kalbėsime apie jo atradimo pasekmes, o tada mes svarstysime šį lobį.
Pradėkime nuo to, kad sensacingas Schliemanno radinys Trojoje turi dvi dimensijas: viena yra materiali (tai pats lobis), o kita - politinė, tai yra šio radinio pasekmės. Taigi mes pradėsime nuo jų, nes kaip jūs galite apsieiti be politikos? Tačiau politika taip pat yra pinigai. Ir čia reikia pradėti nuo to, kad tais metais jo rastų lobių vertė buvo įvertinta 1 milijonu frankų, iš kurių, pasak Osmanų vyriausybės tvirtovės, jai priklausė lygiai pusė. Smalsumas, ar ne? Ir svarbiausia - gera priežastis abipusiems … kaltinimams! Tačiau pats Schliemannas daug kas išleisdavo kasinėjimams. Savo išlaidas per trejus kasinėjimų metus jis įvertino 500 000 frankų ir, kaip verslininkas, tikėjosi ne tik kompensacijos už savo išlaidas, bet ir tikėjosi pelno.
Ieškant tautinio pasididžiavimo objekto
Tačiau pažodžiui priešais kasinėjimo vietą - tai buvo tik plaukimas per jūrą - buvo jauna Graikijos valstybė, kuri nepriklausomybę įgijo likus maždaug pusei amžiaus iki Schliemanno atradimo. Ir jis stengėsi savo piliečiams įteigti nacionalinio pasididžiavimo jausmą, kurį lengviausia ugdyti dėl praeities pergalių, o ne dėl dabarties laimėjimų. Todėl nenuostabu, kad graikų spaudoje Trojos radinys buvo pateiktas „kaip graikų gražinamas jų istorijos fragmentas“. Graikijos vyriausybė pasiūlė surengti Schliemanno radinių parodą, tačiau vargšai graikai neturėjo pinigų, pinigų, kurie galėtų jį sudominti. Tačiau Schliemann, atrodo, rado originalią išeitį. Jis pasiūlė Atėnuose įrengti muziejų savo vardu (ir pastatyti jį už savo pinigus), tai yra, vyriausybei nemokamai, tačiau mainais reikalavo išskirtinių teisių kasti Mikėnuose. Graikams visa tai atrodė nesąžininga ir įžeidžianti.
Kada karaliaus prašymas yra vertingesnis už pinigus?
Tuo tarpu Osmanų imperija pareikalavo grąžinti lobius, o į ką atsakė Schliemannas? Jis pateikė priešinį pasiūlymą: duoti jam leidimą atnaujinti kasinėjimus Trojoje, padedant 150 jam suteiktų darbuotojų, su sąlyga, kad viskas, ką jis ras, pateks į Turkiją, tačiau jis neatiduos Priamo lobio. Ir kadangi Graikijos vyriausybė atmetė Schliemann idėją apie muziejų, jis taip pat įžeidė jį ir pradėjo galvoti apie lobio dovanojimą kokiam nors Vakarų Europos muziejui. Tačiau graikai taip pat turėjo pagrindo įsižeisti dėl Schliemann. Kam? Nes jis norėjo (nors ir vėl savo lėšomis) nugriauti viduramžių Venecijos bokštą, stovėjusį ant Akropolio. Jie sako, kad ji užgožia vaizdą pro jo namo langus į Partenoną. Ir vėl graikai galėjo tik pasipiktinti, ir tik asmeninis karaliaus George'o kreipimasis sutrukdė Schliemannui suvokti savo sprendimą, taigi nuomonė - nuomonė ir pinigai lemia daug, nors ne viską!
Įstatymas yra stiprus, bet tai yra įstatymas
Tuo tarpu Schliemannas pralaimėjo ieškinį Stambule dėl lobio nuosavybės, tačiau … jis buvo nuteistas tik 10 000 frankų baudos sumokėjimu, nes anksčiau savanoriškai sumokėjo dar 50 000 frankų. Galų gale, šis sprendimas buvo naudingas būtent Schliemannui, nes dabar teismo sprendimu jis tapo vieninteliu „Priamo lobio“savininku. Be to, jis vis dar gavo vyriausybės leidimą tolesniems kasinėjimams Trojoje, kur jis išvyko 1876 m. Tačiau vietos gubernatorius Ibrahimas Pasha uždraudė jam kasti, o Schliemann turėjo grįžti į sostinę, trankyti vyriausybės pareigūnų duris ir prašyti pasiaiškinti su paklydusiu gubernatoriumi. Bandymas nepavyko ir Schliemannas persikėlė į Argolį, nes graikai pagaliau leido jam kasinėti Mikėnuose.
Po Homero ir Pausanijos
Vėlgi jis ten pradėjo kapstytis ne šiaip sau, o vykdydamas Homero nurodymus. Pasak legendos, miestą įkūrė Dzeuso sūnus Persėjas, tada ten pradėjo valdyti karalius Atreusas, Agamemnono ir Menelajaus tėvas. Jis elgėsi labai negražiai, maitindamas savo brolį Fiestą savo vaikais, dėl to keikė ir save, ir visą savo šeimą. Ir dievai įsiklausė į prakeiksmą: pirmiausia pats Atreusas buvo subadytas peiliu, o paskui jo sūnui Agamemnonui vonioje nukirto galvą žmona Klitemnestra. Be to, visi šie amoralūs veikėjai buvo palaidoti su karališkomis pagyromis karališkosiose kapuose, kaip pranešė senovės graikų istorikas Pausaniasas: „Taip pat buvo požeminiai Atreuso ir jo sūnų statiniai, kuriuose buvo saugomi jų lobiai ir turtai. Čia yra Atreuso kapas, taip pat kapai tų, kurie grįžo iš Iliono su Agamemnonu ir kuriuos Aegisthus nužudė šventės metu “(Pausanias, II, XVI, 4-5).
Schliemannas viską perskaitė ir pradėjo kasti Mikėnuose. Tiesa, dabar jį kontroliuoja Graikijos vyriausybės jam paskirti stebėtojai, kurie jį labai erzino. Galų gale jis tikrai atrado kapą, kurį pavadino „Atreo lobynu“, ir dar du kapus, kuriuos jis laikė Klytemnestros ir Aegisthus kapais.
Tarnauju Jo imperatoriškajai Didenybei
1876 m. Spalio 9 d. Schliemann'as turėjo nutraukti darbą dėl labai svarbios priežasties: Turkijos vyriausybė paprašė jo atvykti į Troadą ir būti vedliu jo paties kasinėjimuose Brazilijos imperatoriui Pedro II, kuris norėjo pamatyti griuvėsius. senovės Trojos ir atvyko ten kartu su Prancūzijos ambasadoriumi Brazilijoje grafu Gobino ir žinomu dailininku Karlu Henningu.
Grafas Gobineau ir verslininkas Schliemannas iš karto vienas kitam nepatiko, tačiau Brazilijos imperatoriui patiko ir kasinėjimai, ir Schliemanno istorijos. Be to, Schliemannui pavyko jį įtikinti, kad Hisarlikas yra legendinė Homero Troja. Nenuostabu, kad imperatorius tada norėjo pamatyti kasinėjimus Mikėnuose, kur Schliemannas iš karto jį išsivežė. Kadangi buvo rudens metas, imperatorių dėl prasidėjusio lietaus teko priimti viename iš Schliemanno iškastų kupolo kapų („Clytemnestra kapas“), kur karūnuotas senienų mylėtojas buvo net vaišinamas pietumis.
Trylikos kilogramų aukso radinių
Tuo tarpu liūtys tiesiogine prasme užliejo kasinėjimus, o darbininkai nuolat sirgo. Bet tai nesustabdė darbo! Žmonės pasirodė labiau užsispyrę nei gamta! Nuo lapkričio 29 iki gruodžio 4 dienos prasidėjo penkių (visi kaip Pausanias!) Karališkųjų kapų atidarymas. Kai jie pagaliau buvo atidaryti, jie rado stipriai pažeistus skeletus su auksinėmis kaukėmis ant veido. Schliemannas labai nusivylė, nes Homeras apie tokias kaukes nepratarė nė žodžio. Tačiau viename iš jų jis aiškiai matė Agamemnono portretą. Prisiminęs šį atradimą, jis rašė: „Agamemnono veidas žiūrėjo į mane“. Be to, čia buvo daug daugiau nuostabių lobių nei Trojoje: apie 13 kg aukso radinių. Dėl to vėliau jis labai apgailestavo, kad pasirašė susitarimą su Graikijos vyriausybe dėl visko, kas rasta, perkėlimo į nacionalinį lobį. Žinoma, reikėjo susitarti gauti bent pusę!
Be spaudos nieko gero neįvyks
Tačiau Schliemann vis tiek nepralaimėjo. Jis kasinėjimus pavertė tikra reklaminė kampanija ir iš karto per britų laikraštį „The Times“pranešė apie atradimą naujos civilizacijos. Vien šiame laikraštyje nuo 1876 m. Rugsėjo 27 d. Iki 1877 m. Sausio 12 d. Buvo išspausdinta 14 jo straipsnių, už kuriuos jam buvo padoriai sumokėta. Tada jis paėmė knygą apie Mikėnus, kuri pasirodė 1877 m.
Ir, žinoma, iš pradžių Schliemannas nė minutę neabejojo, kad jo atrastos laidotuvės priklauso Agamemnonui ir jo kompanionams, kuriuos nužudė jo klastingos žmonos Klytemnestros ir jos meilužio Aegisthuso ranka. Nors iš tikrųjų, nors jie priklauso Mikėnų karaliams, jie yra daug senesni nei Schliemanno mylimas Trojos karas. Bet jis tai suprato daug vėliau …
Kodėl jie priekaištavo Schliemannui?
Žinoma, dėl to, kad, nebūdamas profesionalus archeologas, jis iškasė tą pačią Troją „kaip Dievas uždeda ant sielos“, supainiojo archeologinius sluoksnius ir sukėlė daug problemų jį pakeitusiems žmonėms. Bet … turint visa tai, niekas prieš jį net negalvojo ten kasti, „Iliadoje“nematė nieko, išskyrus literatūros kūrinį, ir nesiryžo rizikuoti kapitalu. O Schliemannas rizikavo ir nebijo nei sunkaus darbo, nei didelių išlaidų, bet galų gale … taip, jis atnešė žmonijai naujų unikalių žinių. Taigi net ir griežčiausi Schliemann kritikai negali paneigti paties jo padaryto atradimo fakto ir jo besąlygiškos vertės, nors vietoj Homero graikų, kuriuos norėjo rasti Mikėnuose, jis rado žmonijai anksčiau nežinomą civilizaciją. Na, o vėliau mokslininkai jam iš pradžių davė Mikėnų vardą - pagal legendinio karaliaus Agamemnono miestą, o vėliau - Kretos -Mikėnų, kai jo „tęsinys“taip pat buvo atrastas Kretoje.
Schliemanno įpėdiniai
Dabar kasinėjimus tų pačių Mikėnų teritorijoje jau atlieka graikų archeologai ir pagal visas taisykles. Ir jų darbas buvo apdovanotas didžiausiais, nuo Schliemann laikų, radiniais, padarytais 1952 - 1954 m. Tada, restauruojant Klytemnestros kapą, esantį už Mikėnų akropolio, archeologai rado akmeninę 28 m skersmens žiedo formos tvorą ir joje naujas velenų kapas, panašias į tas, kurias kadaise aptiko Schliemannas. Palaidojimai šiame kapų rate, kuris buvo vadinamas B apskritimu, buvo kuklesni nei tie, kuriuos jis rado A apskritime. Tačiau jame taip pat buvo aukso, sidabro ir krištolo indų, taip pat bronzinių reperių kardų ir durklų, gintaro karoliukų ir viena laidojimo kaukė, pagaminta iš elektrono - aukso ir sidabro lydinio. Tačiau Schliemannas kasė skubotai ir nerūpestingai, nepaliko tinkamų įrašų, o čia graikų archeologai stengėsi padaryti viską „pagal mokslą“!
