Paprastai Trojos vardas siejamas su miestu, kurį, kaip visi žino, nusiaubė achajai. Na, aklas Homeras šį smurto ir vandalizmo aktą dainavo poezijoje, kuri sugadino ne vieno graikų klasiką studijavusio moksleivio nuotaiką. Aš taip pat galvojau, kol atsidūriau Prahos mieste, kuris taip pat turi savo Troją, ir tai yra tik viena iš tų vietų, kuriose prasminga apsilankyti, jei atvykote į šį miestą.
Štai ji - Trojos pilis visoje savo šlovėje iš parko pusės.
Ir atsitiko taip, kad autobusu patekau į Prahą kaip turistų grupės dalis, o visos turistų grupės nuo ko pradeda pažintį su Praha? Taip, taip, nuo apsilankymo jo istoriniame centre, tai yra Prahos pilyje su Respublikos Prezidento rezidencija, iš kur visi veda žemyn ir žemyn iki Karolio tilto, o už jo - į Senamiesčio aikštę su garsusis bokšto laikrodis, kurį žinome iš filmo apie elektroniką turbūt viską.
Fasadas kairėje.
Žmonių yra minios, o kas ten nėra. Arabų procesija ilgais atvirais limuzinais (!) Su moterimis, apvyniota nuo galvos iki kojų, buvo stulbinanti - „žmonės daro kelią, ateina daug pinigų!“. Kažkaip aš taip pat nepastebėjau „pomadinių gėjų“(apie kuriuos kai kurie mūsų „VO rašytojai“taip mėgsta rašyti), tačiau nesu klajoklių tarp žmonių masės gerbėjas, kaip ir visa mano šeima. Nėra laiko grožiui ir ne paminklams, kai po kojomis knibžda kiekviena vaikiška „smulkmena“, o to paties aukščio turistai trykšta siena. Jie sako, kad šiais metais į Prahą atvyko daugiau žmonių nei į Londoną, Paryžių ir Berlyną ir kad tai virto tikra „Europos turizmo Meka“ir tuo galima tikėti. Trumpai tariant (madingas žodis, ypač jauniems VO skaitytojams!), Mes konsultavomės, palikome savo grupę plaukti garlaiviu „Vlatva“ir nusprendėme eiti į zoologijos sodą - antrą pagal dydį tarp kitų Europos zoologijos sodų ir puikiai sutvarkytą. - Taigi ten taip pat yra pilis! - nudžiugino kelionių agentūroje ir tai nusvėrė viską.
Pagrindiniai laiptai. Na, kad ir kaip stengtumėtės, kai kurie turistai tikrai pateks į rėmus.
Jūs turite nuvykti iš centro metro raudona linija, o tada autobusu Nr. 112. Įdomu tai, kad Prahos metro nėra turniketų ir užtvarų, jau nekalbant apie riaušių policiją su šunimis. Iš principo jums visai nereikia pirkti bilieto ar mušti jo (atrodo, kad tai padarėme tik mes!), O visi kiti išėjo ir įėjo prieš mūsų akis visiškai laisvi! Tiesa, jie sako, kad autobusuose yra kontrolierių, o bilietai parduodami … laiku! Kuo ilgiau eini, tuo brangiau! Tai sakant, geriausia juos nusipirkti spaudos kioskuose. Nei mes, nei ten stovėję vokiečiai, nei britai to nepadarė su kulkosvaidžiais. Tikriausiai tai yra grynai čekiškas prietaisas, užsieniečiams tai nepatinka.
Ši skulptūrinė grupė yra angos apačioje tarp abiejų laiptų sparnų, kurie yra raidės „O“formos.
Zoologijos sodas tikrai labai geras, tačiau jis peržengia VO temą, todėl nėra prasmės apie tai kalbėti, tačiau „pilis“, kuri pasirodė esanti labai gražūs rūmai, turi tam tikrą ryšį, nors ir netiesiogiai. Be to, jį labai lengva rasti. Jis yra tiesiai priešais įėjimą / išėjimą iš Prahos zoologijos sodo.
Pirmame aukšte yra skulptūros, kurios kadaise puošė šią pilį, bet buvo pašalintos nuo pjedestalų dėl … nusidėvėjimo!
Ir jų problema ta pati, kaip ir visame pasaulyje žinomos Drezdeno dailės galerijos skulptūrų. Kalkakmenis, iš kurio jie gaminami čia ir ten, išskiria geležį, kuri oksiduojasi paviršiuje, gerai, kaip oksiduojasi peiliu supjaustyto obuolio pusėse. Todėl visos senosios skulptūros yra purvinai juodos.
Tada pridedamas sieros oksidų poveikis, žiemą plyšiuose užšąla vanduo ir jie plečiasi, o akmuo palaipsniui „sumalamas“, tarsi būtų apdorojamas smėlio srove. Todėl statulos periodiškai pašalinamos ir … padaromos jų kopijos, kurios dedamos į pradinę vietą. Šis procesas vyksta nuolat. Viena statulų karta pakeičia kitą, o meistrų kartos keičiamos taip pat. O statulų medžiagos negalima pakeisti kažkuo kitu! Juk tai taip pat … darbai!
Viena iš vazų, kuri dėl susidėvėjimo iš parko persikėlė į muziejaus sales pirmame aukšte.
Prisiminkime, kad iš pradžių pilys buvo viduramžių feodalų įtvirtinti būstai, tai yra jie, vargšai bičiuliai, turėjo gyventi tarp niūrių kazematų ir su minimaliais patogumais. Tačiau kai papročiai suminkštėjo ir lėtai pakilo į civilizaciją, pilys ėmė rėžtis pro langus, jų bokštus puošė įvairios garbanos, o aplinkiniuose parkuose atsirado gražių statulų.
Dažytos lubos koridoriuje.
Tai yra, lėšos, investuotos į karą ir apiplėšimus, taip pat į nelaimingų, nuolat kenčiančių valstiečių apiplėšimą, juos turėję ponai investavo (vėlgi, moderniai!) Į nekilnojamąjį turtą. Ir šiandien mes žavimės šiuo nekilnojamuoju turtu, ir apskritai tuo, kad kažkas ten dėl to kažkada mums buvo vienodas - svarbiausia, kad priešais save matytume gražius architektūros, skulptūros ir tapybos paminklus. Ir Trojos pilyje (ir šis objektas tikrai taip vadinamas, nors tai visai nėra pilis!) Visa tai yra ir jūs galite visa tai grožėtis ir grožėtis!
Be pilies lubų grožio, turėtumėte atkreipti dėmesį į šviestuvus!
Ir atsitiko taip, kad šį pastatą dvare netoli Prahos 1678–1685 metais užsakė tam tikras Vaclavas Vojtechas Sternberkas. Projekto autorius ir pilies statybos vadovas buvo prancūzų architektas Jean-Baptiste Matei, anksčiau kurį laiką dirbęs Italijoje. Naujoji pilis buvo sukurta kaip itališka baroko vila ypatingoms šventėms ir tiesiog poilsiui. Be to, tiek architektas, tiek užsakovas dirbo kartu, ir, žinoma, žiūrėjo į Prahos pilį, dominuojančią horizonte, ir svajojo, kad jos nebūtų blogesnės.
Sternberkų šeimos herbas.
Įdomu tai, kad šiuolaikinių privažiavimo kelių, taip pat įėjimo, per kurį turistai šiandien patenka į šio paminklo teritoriją, iš pradžių nebuvo. Vienintelis kelias vedė į pilies priekį per parką. Priekinėje pilies pusėje juos pasitiko monumentalūs laiptai, plano atžvilgiu panašūs į raidę „O“, gausiai papuošti įvairių senovės dievų ir titanų statulomis, baigti pačioje statybų pabaigoje 1685 m. Šios plastinės kompozicijos autoriai buvo Dresdeno skulptoriai Georgas ir Paulius Hermannas. Beje, visai gali būti, kad būtent antikinis šio laipto dizaino motyvas turėjo įtakos pasirinkus pilies pavadinimą - Troja.
Įspūdingos freskos Didžiojoje salėje.
Šie laiptai veda į Didžiąją salę (šiandien įėjimas yra galinėje pusėje), kurios sienas puošia freskos. Chronologine tvarka paskutinis indėlis į dekoratyvinę rezidencijos koncepciją buvo trys „kinų salonai“, pridėti XVIII amžiaus antrame ketvirtyje. Išsaugotame kolekcijos kataloge, pristatytame 1770 m., Aprašytas 315 objektų koridoriuose ir salėse …
Pavyzdžiui, ši barokinė spintelė …
… arba šis biuras.
Pastaruoju metu visame komplekse buvo atlikta reikšminga rekonstrukcija, kad ją galėtų toliau naudoti Prahos miesto galerija, kuri užėmė visą teritoriją, įskaitant sodą. Pagrindinis pastatas ir gretimos arklidės yra sezoninių parodų, koncertinių pasirodymų ir kitų kultūrinių bei socialinių funkcijų vieta.
Ir taip atrodo parkas.
Parką su centrine alėja taip pat suprojektavo Jean-Baptiste Matei, o alėja į pilį eina iš pietinių, kadaise svarbiausių vartų. Ir jei palei ją nubrėžsi tiesią liniją link tolumoje matomos Prahos pilies, tada ji pasieks … Šv. Vita. Tai simboliai, išdėstyti šio parko planimetrijoje.
Tai nėra skulptūros. Tai iliuzinė Didžiosios salės sienų tapyba, tuo pat metu labai populiari Italijoje.
Natūralu, kad laukiamiausi svečiai šioje pilyje buvo medžiotojų kompanijos, dalyvavusios imperatoriškose medžioklėse rezervuotuose miškuose (dabar tai yra didžiausias Prahos parkas Stromovka), nes XVII a. pailsėti ir pasisemti jėgų. Būtent ši aplinkybė suteikė grafui Sternberkui viltį, kad Habsburgo imperatorius Leopoldas I medžioklės metu tikrai aplankys jo pilį. Akivaizdu, kad grafas visais įmanomais būdais mėgino pamaloninti savo šeimininką, tačiau jo pagarbos valdančiajai dinastijai apoteozė buvo šios pilies pagrindinės salės puošmena. Ką jis dėl to padarė? Ir štai ką: atspindėjo Habsburgų dinastijos duoklę krikščionių tikėjimui. Kairiajame kampe buvo apaštalų Petro ir Pauliaus figūros. Dešinėje yra scena, kurioje suasmeninta Austrijos daugiatautė Monarchija reprezentuoja krikščionių tikėjimą ir raktus į karus užkariautus miestus ir tvirtoves. Rytinėje lubų freskos dalyje centre, tarp debesų, matoma šventojo Leopoldo figūra, apsupta angelų. Po juo stovi Lenkijos karaliaus Jano Sobieskio figūra su ištrauktu kardu dešinėje rankoje ir didele „Mohammedan“žalia vėliava kairėje. Čia matome evangelisto Marko, Venecijos globėjo, figūrą, kylančią prie Veros figūros su raktų padėklu į visus Venecijos Respublikos jūroje užkariautus miestus ir tvirtoves.
Mada viskam, kas rytietiška, atgaivino tokius sienų paveikslus …
Atitinkamai dievo Januso šventykla pavaizduota virš viršutinės vakarinės sienos dalies, kurią saugo trys figūros, simbolizuojančios taikią Šventosios Romos imperijos sąjungą su Lenkija ir Venecija. Žemiau šio etapo yra scenos nuotrauka, kuri yra duoklė Turkijos karų nugalėtojui imperatoriui Leopoldui I, lydimas grafo Esterberko.
Rytinėje sienoje pavaizduota Babenbergo herbo kilmės legenda su balta horizontalia juostele ant raudono skydo. Pasak legendos, imperatorius Konradas jį parūpino Adalbero kunigaikščiui, kuris tiesiai iš mūšio lauko jam perdavė žinią apie pergalę prieš saracėnus, apsirengęs kruvinais drabužiais, kurie po diržu liko tik balti. Sėdintį soste virš židinio, teisingumą supa alegorinės ydų figūros: neteisybė, pyktis, avantiūrizmas ir nežinojimas.
Ilgesnėse salės sienose viršuje yra iliuzinis balkonas, kuriame vešlios ir išsamios Habsburgų namų istorijos scenos: šiaurinėje pusėje rodomos Pilypo vestuvės su Jonu Aragoniečiu; pietinėje sienoje - scena, kurioje Karolis V savo brolio Ferdinando I naudai atsisako Šventosios Romos imperijos imperatoriaus titulo ir įteikia jam Aukso vilnos ordino didžiojo magistro skiriamuosius ženklus.
Štai jis - Aukso vilnos ordinas! Gražu, ar ne? Hluboka nad Vltavou pilies muziejus.
Nenuostabu, kad ši salė vadinama Habsburgų sale, ir tai yra vienintelis tokio masto baroko tapybos pavyzdys. Vidurio Europoje jam neprilygsta nei tema, nei apimtis, nei įsikūnijimas. Grafui Sternberkui šis paveikslas šešerius metus (baigtas tik 1697 m.) Buvo atliktas brolių Abraomo ir Izaoko Godinų iš Antverpeno. Jie, kaip ir architektas Matei, studijavo tapybą Italijoje ir gavo italų amatininkų agentų rekomendacijas. Vietiniai Italijos gyventojai buvo antrojo aukšto lubų freskų autorių F. ir G. Marchetti tėvas ir sūnus.
Koplyčia Šv. Kryžius taip pat nepaprastai įdomus savo freskomis. Lubų freskoje pilies koplyčioje dominuoja Dievo Tėvo figūra, apsupta angelų. Šv. Kryžių nešioja sparnuota moters figūra, tikriausiai personifikuojanti krikščionių religiją. Virš jos galvos sklando balandis - Šventoji Dvasia. Kampuose - keturių evangelistų portretai: Matas su angelu; Lukas su aukojamuoju gyvūnu; Antspaudas su liūtu; Jonas su ereliu. Štai Amžinybės deivės, pagimdžiusios Tikėjimą, atvaizdas; ir nuoga vyriška figūra, meilės Dievui Tėvui simbolis; ir jauna mergina su žiedų žiedu ir Avinėliu, atstovaujančiu Nekaltybę. Ant sienų pavaizduotų molbertinių paveikslų serijoje pateikiamos Kristaus kančios scenos. Virš altoriaus yra Kristus Alyvų kalne, o likusiuose dideliuose paveiksluose vaizduojamos Kristaus plakimo, Kristaus karūnavimo ir po kryžiumi nukritusio Kristaus scenos. Mažesniuose paveiksluose vaizduojamos Kristaus kančios scenos, būtent: Kristaus suėmimas Getsemanės sode; pasityčiojimas iš Kristaus; kareiviai, besidalinantys Kristaus drabužiais (čia jie rodomi su kauliuku); Kristaus palaidojimas, Kristaus pasirodymas mokiniams; Kristus duoda duoną kaip savo kūną Petrui; Kristus Piloto akivaizdoje; ir Kristaus atmetimas Petrui. Kaip ir freskas ant lubų, šiuos molbertinius paveikslus taip pat sukūrė tapytojas Marchetti.
Išraižyti suolai yra originalių koplyčios baldų dalis.
Norint priimti svečius, kaip ir romėnų vilose, tarnavo tik antrasis pilies aukštas, vadinamasis „piano nobile“- „kilni ramybė“. Pirmasis aukštas nebuvo skirtas eksponavimui, todėl jį puošė namų dailininkai, jų vardai neišliko. Kinijos kambarių, kurie yra mados ir skonio įrodymai XVIII – XIX amžių sandūroje, kūrėjai taip pat liko nežinomi.
Medinės paslaptys, inkrustuotos brangia mediena.
Norėdami sukurti malonią atmosferą pilies lankytojams, grafas Sternberkas, be žymių tapybos meistrų, pakvietė ir vyno specialistus. Ir tiesiai ant šlaito už pilies buvo pakloti vynuogynai (jie išliko iki šių dienų!) Su vynine, kurioje, kaip ir koplyčioje, yra jo žmonos Klaros iš Malzano vardas.
Vaizdas pro langą į pagrindinę alėją. Kai kurios vazos, kaip matote, vis dar yra visiškai naujos.
Na, o pilis įgijo savo šiuolaikinę išvaizdą dėl visapusiškos rekonstrukcijos, atliktos XX a. 70–80 -aisiais. Naujasis naujai atidarytos pilies vadovas yra Prahos miesto galerija, kuri čia eksponuoja dalį savo kolekcijų ir, atsižvelgdama į grafo Sternberko ketinimus, organizuoja pilyje ir parke koncertus, taip pat kitus kultūrinius renginius, įskaitant vaikams, kurie čia jau tapo tradiciniais. Beje, ši pilis patraukli ir tuo, kad čia buvo filmuojama daug Čekijos ir užsienio istorinių filmų.
Kitas vaizdas pro langą …
Apskritai būsite Prahoje, ir turėsite laiko - nueikite pažiūrėti „Trojos pilies“. Tu nepasigailėsi!
P. S. Tai pirmoji medžiaga tarp planuojamų publikuoti straipsnių apie Čekijos, Lenkijos ir Vokietijos lankytinas vietas. Natūralu, kad bus pilys, riteriai ir jų šarvai - na, kaip mes galime be jo? Žinoma, bus mano mėgstamiausi vaizdai, nemažai politikos (be jos taip pat neapsieisi!), Ir daug daugiau. Taigi pažvelkite į VO, nepamirškite savo svetainės! Deja, neįmanoma pateikti šių straipsnių griežtai iš eilės ir jie pasirodys kaip įmanoma, ir mano nuotaika. Dėl to, gerbiamieji, nenurodykite. Žinoma, visą laiką rašyti apie tą patį nėra įdomu.
