Pirma dalis
Šiuolaikinės Ukrainos stabų panteone Ševčenka dabar užima tą pačią vietą kaip ir Leninas sovietinių stabų panteone. Vieni savo uolumu stengiasi pristatyti Ševčenką kaip pasaulio kultūros genijų ir net lyginti jį su Puškinu ar Mitskevičiumi, o kiti vadina Ševčenką kobzaru ir pranašu, Ukrainos žmonių Bibliją, nacionalinį simbolį ir dvasinį mentorių.
Pagal kanoninę versiją, Ševčenko yra genialus poetas ir menininkas, nuo vaikystės buvęs baudžiauninkų vergijoje, ištremtas į kareivius už dalyvavimą kovoje su carizmu, kur nusikalstamas caro režimas neleido plėtoti žmonių talento..
Galima stebėtis, kodėl šis žmogus, anot amžininkų, kuris buvo vidutinis poetas, staiga atsidūrė paklausus savo palikuonių? Kodėl tik po pusės amžiaus po jo mirties jie jį prisiminė, ir jis tapo besiformuojančių ukrainiečių simboliu tarp vadinamųjų „Mazepa“žmonių? Kodėl po Spalio revoliucijos bolševikai padarė jį kovotoju prieš baudžiavą? Kodėl jis šiuolaikinėje Ukrainoje tapo „ukrainiečių tautos“simboliu?
Kas buvo tokio nuostabaus Ševčenkos gyvenime ir darbe?
Tiesą sakant, jis buvo talentingas, bet neišsilavinęs žmogus, kuris daugeliu dalykų liko neišmanęs, o tai atsispindėjo jo poezijoje ir pasaulėžiūroje. Tokiomis aplinkybėmis žmogus tampa piktas, itin savanaudis, niekuo nepatenkintas ir siekiantis sunaikinimo. Ir ne veltui jis pats prisipažino: „Aš iš prigimties išėjau kažkoks nebaigtas“.
Ir tai nepaisant to, kad, remiantis daugybe amžininkų liudijimų, visas Ševčenkos gyvenimas prabėgo girtuoklystėje ir ištvirkė, ir kad jis nepaliko nė vieno stulbinančio paveikslo ir nenustebino pasaulio literatūros šedevrais.
Štai ką apie jį rašė jo amžininkai. Gogolis apie Ševčenkos kūrybą: „Derva yra daug, ir aš dar pridėsiu daugiau deguto nei pati poezija. Ir kalba … ", Belinskis:" … valstiečių kalbos kaimiškumas ir valstietiško proto ąžuoliškumas … ", jo draugas Kulišas:" … pusiau girta ir palaidi mūza … „pasaulio genijaus pjedestalas“. Kaip matote, jie jo nelabai vertino.
Jei paimsite jo darbus, tuomet juose nerasite nė vienos kilnios minties, jie yra perpildyti pykčio ir neapykantos visam pasauliui, kvietimų sunaikinti, kraujo srautų, „laisvų lenkų“pagyrų ir neapykantos „maskvėnams“. Ir ši beribė neapykanta nukreipta prieš visus, kurie, jo nuomone, yra kalti dėl savo gyvenimo nesėkmių.
Kokios aplinkybės sukėlė tokį bjaurų reiškinį? Norėdami suprasti šį reiškinį, pasinerkime į jo vaikystę ir paauglystę, žmogaus ir asmenybės formavimosi laikotarpį.
Ševčenka gimė baudžiauninkų šeimoje dešiniajame Ukrainos krante, Ukrainos pusėje, kuri tik prieš dvidešimt metų buvo prijungta prie Rusijos. Viskas čia vis dar alsuoja Lenkija, lenkų kunigai bažnyčiose, lenkiška švietimo sistema bažnytinėse mokyklose ir lenkų mokytojai, lenkų ponai vis dar valdo savo buvusiose valdose. Nuo mažens jis įsisavino lenkišką aplinką.
Jo vaikystė buvo sunki, jis nebaigė parapinės mokyklos, mama mirė būdama 9 metų, tėvas atsivedė pamotę, kuri kartu su pusbroliais ir seserimis iš jo tyčiojosi, po dvejų metų mirė ir jo tėvas. Nuo vaikystės Tarasas taip pat turėjo baisių prisiminimų apie vietinį plėšiką haidamaką, kuris reikalavo pinigų iš savo tėvo.
Pamotės meilužis, mokyklos raštininkas ir girtuoklis, Tarasą prigėrė, pasodino „konsulu“- stebėti savo mokinių pažangą ir duoti lazdą už prastą pažangą. Taras nuo vaikystės nejautė žmonių simpatijų. Jis reikalavo aukų iš savo mokinių, o tie, kurie negalėjo nieko atnešti, buvo negailestingai suimti. Jis čia nesuprato raštingumo, mokykloje jie įsiminė tik psalmes.
Taras pabėgo nuo tarnautojo, ėjo kaip mokinys pas dailininką - jie išvarė, kaip piemuo, išspyrė, kaip ūkio darbininkas, vėl išvarė. Būdamas maždaug 15 metų, senelis prijungė jį prie dvaro valdytojo lenkio Dymovskio.
Tuo Taraso kančios baigėsi, jis praleido savo tolimesnę vaikystę ir jaunystę, ir tai nėra sunkus valstiečių darbas šioje srityje. Vadybininkui patiko greito proto berniukas, jis atiduoda jį vietiniam menininkui piešimo pamokoms ir moko lenkų raštingumo, todėl Tarasas pirmasis įvaldė ne savo gimtas, o lenkiškas raides.
Taigi jis tapo kazoku, vadovaujamas jaunos Lenkijos ponios Sofijos šeimininko žmonos. Ji buvo apsišvietusi moteris, išmokė jį kalbėti prancūziškai, skaityti ir rašyti rusų kalba. Likusį išsilavinimą ir kalbų mokėjimą jis gavo iš jos lakūnų ir iki gyvenimo pabaigos rašė siaubingai neraštingus.
Tada likimas įmeta Tarasą į lenkišką aplinką, 1829 metais jis kartu su meistro šeima keliauja į Vilnių. Kaip puslapis jis yra prie ponios Sofijos kojų, ji rodo jam palankumą, duoda jam skaityti lenkiškų knygų, jis atpažįsta Mickevičių ir juo žavisi.
Ji priverčia Tarasą lankyti garsaus Europos menininko paskaitas, jis patenka į Lenkijos studentų aplinką ir yra persmelktas jų pasaulėžiūros. Lenkų ponia, lenkų poetai ir draugai lenkai. Ševčenkos formavimasis ir jo pažiūros susiformavo po ponios Sofijos sparnu, jis pas ją atvyko būdamas 15-metės paauglės ir paliko globoti kaip 24-erių vyras.
Vilniuje jis įsimyli lenkų gražuolę Jadvygą, ledi Sofijos siuvėją, per jos brolį patenka į studentų ratą, dalyvaujantį rengiant 1830 metų Lenkijos sukilimą. Išvykus šeimininkui, Taras randa pretekstą ir lieka su Jadvyga, ji pakviečia jį dalyvauti sukilime. Dėl savo bailumo jis atsisako, o pasiutęs lenkas atiduoda jį valdžiai, kuri palydi Tarasą į Peterburgą pas savo šeimininką. Pirmoji Ševčenkos meilė baigiasi nusivylimu ir išdavyste, jame susiformuoja atitinkamas požiūris į moterį.
Taip praėjo Mažosios Rusijos ir Lenkijos Ševčenkos formavimosi etapas. Nuo ankstyvos vaikystės jis buvo auklėjamas lenkiškoje aplinkoje, o ji formavo jo pasaulėžiūrą ir skleidė nuožmią neapykantą „maskvėnams“.
Savo tautos gyvenime jis niekada nesumenkino lenkų laikotarpio, jam tai yra Ukrainos klestėjimo laikas, kaip sakė draugai lenkai ir taip dainavo girti kobzarai. Pažadėtoji žemė jam yra „dūris“:
Ir ty buvo parašyta injekcija
Gerume ir gerume! Vkraino!
Savo kūryboje jis myli Lenkijos Ukrainą, nekenčia jos pavergimo carizmo ir priekaištauja lenkų ponui už tai, kad dėl savo ambicijų jie atvedė Lenkiją į žlugimą ir padalijimą. Jis rašo tai, ką perskaitė pas Mickevičių, ką girdėjo iš savo draugų lenkų. Jaunystėje jis neskaitė rusų poetų ir Puškino. Lenkų pakraščių poetas, užaugintas lenkų ir lenkų literatūroje, priėmęs jų neapykantą viskam, kas rusiška.
Tik prisiminimai apie jo vaikystę, sunkų valstiečių likimą atranda atsaką jo sieloje, o jis kaltina Rusijos carizmą ir „maskviečius“, laikydamas juos kaltais dėl visų savo bėdų.
Tik būdamas 17 metų Ševčenka atsiduria rusiškoje aplinkoje, tačiau dar septynerius metus jis yra jo dievinamos lenkų merginos Sofijos įtakoje. Jos prašymu Ševčenko buvo paskirta kaip dailininko Širiajevo mokinė. Jis patenka į Sankt Peterburgo menininkų aplinką. Mažoji Rusija tuo metu Peterburgo visuomenei buvo kažkas egzotiško, o Ševčenka jiems tapo madingu aborigenu iš atsilikusios provincijos. Sankt Peterburgo bohema susidomėjo gabiu jaunuoliu, o tokios garsenybės kaip Bryullovas, Venetsianovas ir Žukovskis uoliai dalyvavo jo likime.
Jis susitinka su savo tautiečiu Sošenko, dailininko Bryullovo mokiniu ir mažąja rusų rašytoja Grebinka. Per juos jis patenka į Sankt Peterburgo mažosios rusų bendruomenės ratą, lanko jų vakarus, dažnai pasibaigiančius puota, kurios Ševčenka visada buvo. Ten jis susipažįsta su istorine netikra „Rusijos istorija“apie laimingą mažųjų rusų gyvenimą Lenkijoje ir apie „kazokų riterius“, iš kur gaus medžiagos savo darbams ateityje. Net šiuolaikiniai Ukrainos istorikai pripažįsta tai kaip klastotę.
Viso to dėka jis liko baudžiauninkas, jo pareigos buvo duoti šeimininkui pypkę ar taurę, stovėti šalia nepastebimo stabo, vykdyti savo asmeninius nurodymus ir būti namų dailininku. Kelias į laisvus menininkus jam buvo uždarytas.
Bryullovas prašo Ševčenkos savininko jį paleisti, jis atsisako, o paskui, Žukovskio prašymu, karalienė organizuoja Bryullovo Žukovskio portreto loteriją. Prie pinigų prisidėjo pati karalienė, jos šeimos nariai, karališkoji aplinka ir menininkai. Taigi, Ševčenka 1838 m., Ne savo talentų, bet Peterburgo bohemos ir karališkosios šeimos palankumo dėka, buvo paleista ir įstojo į Dailės akademiją.
Ar manote, kad jis pradėjo suvokti meno paslaptis? Nieko tokio, kaip įprasta, prisigėriau. Štai kaip jis pats rašo apie savo gyvenimą: „Kai buvau egzamine, kai išėjau pasivaikščioti, tada skaičiuoju tik todi, praėjau du mėnesius“.
Mažasis Rusijos dvarininkas Martosas 1840 metais už savo pinigus išleidžia „Kobzarą“, Ševčenka gauna pinigų, ir jis beveik visą laiką praleidžia nevaržomai girtas. Kartu su draugais jis organizuoja politinę-alkoholinę draugiją „mochemordia“, kur jos nariai pylė alkoholį ant veido ir galvos ir pasirinko „savo girtumą“.
Jis dažnai lankydavosi smuklėse ir viešnamiuose, o poetas Polonskis savo būstą apibūdina taip: „… apvalkalas ant lovos, netvarka ant stalo ir … tuščias butelis degtinės“.
Tikroji Ševčenka - šiurkšti, netvarkinga, skleidžianti aplink jį svogūnų ir degtinės kvapą, nebuvo patraukli moterims ir buvo pasmerkta naudotis korumpuotų moterų paslaugomis, bandymai užmegzti rimtus santykius visada buvo atmesti.
Taigi, girtuokliaudamas ir linksmindamasis, jo gyvenimas praėjo, ir dėl malonumo jis buvo pasirengęs bet kokiam niekingumui. Princesė Repnina 1845 metais suorganizavo lėšų rinkimą už Ševčenkos artimųjų išpirką iš baudžiavos, ir jis, gavęs pinigus, tiesiog išgėrė juos išgėręs, o tai baigė visą išpirkos idėją. Savo jausmais įsižeidusi princesė jam parašė: „Gaila, kad taip lengvabūdiškai apleidai gerą darbą savo artimiesiems; Man gaila jų ir gėda dėl visų, kuriuos priviliojau į šį verslą “.
Jis taip pat šlykščiai elgėsi su Soshenko, kuri pirmoji iškėlė klausimą dėl jo paleidimo, kuris daug dirbo už jį, kartais pasidalindavo su juo paskutinį duonos gabalėlį ir priglaudė jį savo kambaryje. Atsidėkodama už viską, Ševčenka sugundė savo nuotaką, o paskui ją paliko.
Taip jis gyveno, parodydamas nepaprastą talentą prisitaikyti ir prisitaikyti prie žmonių, sužadinti jų užuojautą ir išspausti ašarą. Jie juo rūpinosi, išpirko jį iš baudžiavos vergijos, mokė ir davė pinigų. Jis pats liko kietas ir beširdis ir niekada nesijautė dėkingas žmonėms, kurie norėjo tiek daug padaryti dėl jo.
Toliau seka pabaiga …
