Antra dalis
Vienas iš mitinių Ševčenkos biografijos puslapių - audringa „revoliucinė“veikla ir dalyvavimas Kirilo ir Metodijaus brolijoje. Tiesą sakant, jis linksmino brolijos narius savo antivyriausybiniais rimais. Ir jis buvo areštuotas ne už revoliucinę veiklą, bet už eilėraščius, kuriuos jie rado tarp visuomenės narių.
Brolijos nariai buvo nuteisti gana švelniomis bausmėmis, pavyzdžiui, Kostomarovas gavo aštuonerius metus tremties Saratove, Kulišas - trejus metus tremties Tuloje, o tik Ševčenka buvo paskirtas kareiviu Orenburge („Už įžeidžiančių ir itin drąsių eilėraščių rašymą“) ).
Toks atšiaurumas buvo paaiškinamas tuo, kad jis sukūrė nesąžiningą šmeižtą prieš karalienę, kur išjuokė jos žalojimą - jos galva nevalingai suvirpėjo po nervinio šoko per dekabristų sukilimą. Pagal nuosprendį jam buvo uždrausta rašyti ir piešti - už nenugalimą potraukį pornografinių paveikslėlių įvaizdžiui, kurį jis visur išdalijo girtaujant.
Dėl šios bjaurasties visi, su kuriais buvo maloniai elgiamasi, nusisuko nuo jo, Bryullovas ir Žukovskis jį paniekino. Martosas pakomentavo: „Ne veltui patarlė sako: nuo šurmulio nebus viešpaties“, o Belinskis sakė: „… sveikas protas Ševčenkoje turėtų pamatyti asilą, kvailį ir vulgarų, be to, karštas girtuoklis “.
Bet tai dar ne viskas, 1860 m., Susijęs su karalienės mirtimi, jis parašė tokį šedevrą:
Tu, o Suko!
Aš pats ir mūsų anūkai, Prok pasaulio proklennat žmonės!
Ir tai skirta moteriai, kuri organizavo ir įnešė pinigus už jo išpirką iš vergovės! Iš tiesų šiam nedėkingam „genijui“nebuvo nieko švento! Tik žmogus, turintis bazinių instinktų, galėjo taip padėkoti savo geradariams.
Tačiau atpildas nebuvo toks baisus. Esamos legendos apie Ševčenkos sunkaus kareivio dalį Nikolajevo armijoje su savo pratimais ir bausmėmis neturi nieko bendra. Visiškai nebuvo lazdų ir fuchtelių, taip pat jam nebuvo draudžiama nerašyti ir nepiešti.
Tremtyje jis susitiko su nuoširdžiu ir pagarbiu požiūriu į save, jo visuomenėje buvo priimtas kaip lygus ir jie bandė gauti atleidimą. Lankiau gubernatoriaus priėmimus ir piešiau jo žmonos portretą. Jis turėjo daug pažįstamų vidurinėje ir aukštesnėje Orenburgo visuomenės srityse. Už pinigus jis piešė portretus ir apskritai atvėrė plačią prekybą savo tapybos darbais.
Jis buvo nurodytas tik kaip kareivis, neatlikęs jokios tarnybos. Tvirtovėje jis apskritai buvo visuomenės siela, retas piknikas vyko be jo dalyvavimo. Nesulaikomas girtumas su pareigūnais tęsėsi, jis vakarieniavo su komendantu ir dažnai miegodavo girtas po mėgstamu gluosniu.
Ševčenko buvo paskirtas karys, turintis teisę eiti karininko pareigas. Tačiau tinginystė, girtuokliavimas ir išdykimas neleido jam nutraukti tarnybos per trejus ar ketverius metus. Vietoj to jis norėjo ieškoti aukšto lygio asmenų apsaugos.
Išėjęs į laisvę 1857 m., Jis išskubėjo ne į Ukrainą, o į sostinę, kur globėjai pažadėjo jam patogiai gyventi. Štai kaip apibūdinama jo kelionė palei Volgą: „Aš prisigėriau keturių ar penkių taurių vyšnių degtinės - su ja yra labai daug tsibulo ir marinuotų agurkų“. Nuo per didelio gėrimo jis mirė būdamas keturiasdešimt septynerių, mažai pasiekęs savo darbe.
Kur yra jo garsieji paveikslai ir genialios eilėraščiai? Šito nėra. Be abejo, jis buvo apdovanotas talentu, ir labai įmanoma, jei jis gautų padorų išsilavinimą, jis nusipelnytų ne paskutinės vietos rusų literatūroje. Tačiau jis liko antraeiliu poetu ir menininku, kaip ir bet kuri provincija lieka antraeilė, nesvarbu, kokius karališkus titulus ji pati suteiktų.
Provincijos rašytojų kūrybiškumas visada turi rankdarbių antspaudą. Kol jie yra savo provincijos akiratyje, jie negali įsivaizduoti nieko reikšmingo, genijus yra kažkas suvereno, būdingo tik didelei kultūrai.
Baltarusis Mickevičius tapo lenkų poetu, o mažasis rusas Gogolis - rusų rašytoju. Didžiuliai jų talentai buvo išvystyti puikios kultūros glėbyje, ir jie tapo visuotinai pripažintais genijais. Gogolis, iškeitęs Poltavos MOV į visos Rusijos kalbą, stovėjo šalia Puškino, o pagal Poltavos Movą Panko būtų likęs niekam nežinomas.
Turėti talentą neatmeta nežinojimo. Ševčenka dėl savo nežinojimo to nesuprato. Kartą Rusijos bohemos viduryje jis liko rankdarbis, rašęs mažąja rusų tarme ir laikydamasis ūkininko požiūrio. Mažoji Rusija negalėjo duoti savo poetui nieko aukščiau už piemenį ar dailininką, todėl jis būtų miręs nežinomybėje.
Literatūros kritikai mano, kad dauguma „didžiojo Kobzaro“kūrinių yra tik kitų poetų - rusų Žukovskio ir Puškino, lenkų Mickevičiaus - imitacijos. Tikriausiai taip yra, nors jis yra ne talentingas mėgdžiotojas, o gabus žmogus, bet toli gražu ne genijus.
Jis bandė užimti vietą rusų literatūroje, tačiau trečio rango rašytojo vaidmuo jam netiko, ir jis negalėjo tikėtis daugiau. Suprasdamas savo menkavertiškumą, jis nekentė rusų kultūros ir rusų rašytojų. Jo rusofobiškų nuotaikų priežastis, be kita ko, slypi elementariame pavydėjimui gabesnių nei jis.
Ševčenkos kūriniuose sunku rasti paslėptų prasmių ir gilios moralės, jų nėra. Dažnai tai tėra ne visai normalaus žmogaus, kuris yra apsėstas žiaurumo scenų, kliedesys. Jo kūrybos leitmotyvas yra neapykantos kurstymas: „išmušęs bi“ir jei tik maskviečiai yra „nekenčiami“.
Kas yra jo priešas? Ieškokite neilgai, jis visada yra po ranka - maskvėnas. Šis žodis kai kuriais atvejais reiškia rusų karį, kitais - tik rusą. Ševčenkos žodyne nerasite ne tik posakio „draugas, brolis maskvėniui“, bet ir gerų žodžių apie rusus. Tačiau yra daug kitų žodžių, kuriais jis išreiškia savo neapykantą Rusijai.
Savo dienoraštyje jis rašė: "Žydovo principas rusų žmoguje. Jis net negali įsimylėti be kraitės." O apie pareigūnus: „Jei jis blaivus, tai tikrai yra neišmanėlis ir giriasi. Jei vis dėlto su nors maža proto ir šviesos kibirkštimi, tai ir girtuoklis, be to, girtuoklis, niekšas ir laisvė “.
Tikriausiai nėra nė vieno atstumiančio bruožo, kuris nebūtų rusų kalba:
… Moskovščina, Aplink svetimus žmones.
… svetimi Maskva, Sunku su jais gyventi.
O kas tavo draugai? Akivaizdu, kad „laisvieji lenkai“ir kazokai, svajoję patekti į registrą, kad galėtų būti „slapto sandėliuko“dalimi ir taip gyventi iš mažųjų rusų vergų darbo. Tai buvo „ramus rojus“, kurio jis trokšta. Būtent kazokai su savo kruvinais papročiais jam buvo valios ir laisvės simbolis.
Broliavome su piktadariais …
… Otak ką nors, Lyasha, drauge, broli!
Jis ypač nekenčia Rusijos caro ir maskvėnų. Kaip ir Mitskevičius, jį apakina neapykanta Rusijos valstybingumui ir tautybei. Jo priešas yra maskvėnas, ir kai nuskamba „aš apšlakstysiu kažkieno blogo kraujo valią“, aišku, ką jis turi omenyje. Ševčenkai Hetmanato prijungimas prie Rusijos yra amžinas pretekstas tragedijai, ir tik Chmelnyckis savo darbe yra prakeiktas:
… O, Bogdana, Bogdanochka!
Jakbi Bula žinojo
Anksčiau smaugdavau kolizę.
Savo kūrinius jis rašė ne ukrainiečių kalba, kurios tuo metu dar nebuvo, bet mažąja rusų tarme, pagal pirmąją „mažosios rusų tarmės gramatiką“, kurią sudarė didysis rusas Pavlovskis ir išleido 1818 m. Sankt Peterburgas. Iki šių dienų išlikusią ukrainiečių kalbos gramatiką Austrijos parlamentas pristatė tik 1893 m.
Vaikystę ir paauglystę praleidęs baudžiauninkų vergijoje ir matydamas laisvai gyvenančius žemės savininkus, jis kupinas pykčio visiems, kurių rankose valdžia ir kurie yra laimingi. Ir ši neapykanta nukreipta prieš visus, kuriuose jis matė savo sunkios padėties kaltininką.
Tuo pat metu jis savo darbuose sujungė piktas anti-baudžiavas tiradas su labai malonia pramoga dvarininkų visuomenėje, linksmindamas baudžiauninkus savininku dainavimu, poezija ir anekdotais. Ševčenkos nesaugumas, kuris visą gyvenimą kentėjo dėl mažo gimimo, bejėgiškumo ir erotinių nesėkmių, sukėlė patologinę neapykantą valdžiai ir aukštesniems sluoksniams, nepaisant to, kad būtent jie atvedė jį į žmones.
Sunaikinimas buvo jo gyvenimo tikslas. Būdamas neapykantos, pavydo, ištvirkimo ir netikėjimo personifikacija, savo eilėraščiuose jis mėgaujasi kraujo upėmis ir ragina kruviną kovą. Jo kūrybiškumas gali motyvuoti tik niekšybei, bet ne didvyriškiems darbams.
Taigi, artimas Ševčenkos Maksimovičiaus draugas manė, kad net nereikia sudaryti jo biografijos. Jis pabrėžė, kad Ševčenkos gyvenime buvo „tiek nešvarių ir amoralių dalykų, kad šios pusės vaizdavimas užgoš visą gėrį“, ir pridūrė, kad „didžiąja dalimi rašė būdamas girtas“.
Apsimetęs valstiečiu, jis niekada nestojo prie plūgo, nė karto neparagavo valstiečių darbo prakaito. Vaikystėje ir paauglystėje, būdamas apgaulingas ir tingus lakūnas, jis toks išliko iki gyvenimo pabaigos, visą gyvenimą praleidęs girtuokliavęs, ištvirkęs ir mažai dirbęs.
Nepaisant to, po jo mirties Ševčenka tris kartus užlipo ant vėliavos ir tapo simboliu. Pradžioje tarp „mazepiečių“XX amžiaus pradžioje jis buvo besiformuojančios „ukrainiečių tautos“simbolis, o 1918 m. - bolševikų kovos su carizmu simbolis, o 1991 m. buvo kovos už Ukrainos valstybingumą simbolis.
Kodėl šis žmogus, visiškai svetimas mažiesiems rusams, su krauju išteptu veidu, lenkų simpatijomis ir rusofobiškais polinkiais, sulaukė tokio populiarumo tarp bolševikų ir tapo nacionaliniu Ukrainos simboliu?
Su bolševikais viskas aišku, jie „sutelkė“Ševčenką ir jau 1918 metais pastatė jam paminklą Maskvoje. Jiems reikėjo „žmonių“stabų ir mito apie jų kovą su carizmu ir baudžiava senovėje. Ševčenka, kaip ir niekas, nesiėmė šio vaidmens savo nuožmios neapykantos valdančioms klasėms ir sunaikino viską ir visus.
Daugiau nei šimtą metų ukrainiečių ideologams Ševčenka reikia kaip neegzistuojančios tautos stabo ir mito apie šimtmečius trukusią šios tautos kovą su Rusija ir rusų tauta. Ir čia Ševčenka neturi lygių su savo piktumu ir patologine neapykanta maskviečiams. Todėl titaniškai stengiamasi formuoti nacionalinio „ukrainiečių genijaus“, savo kūrybiškumu ir „revoliucine“veikla kovojusio už „nepriklausomybę“, įvaizdį. Ševčenkos neapykanta jiems yra brangi.
