Pilietinio karo metu šiuolaikinės Ukrainos teritorija virto mūšio lauku tarp politiškai poliškiausių jėgų. Ukrainos nacionalinio valstybingumo šalininkai iš „Petliura“katalogo ir savanorių armijos baltosios gvardijos A. I. Denikinas, pasisakantis už Rusijos valstybės atgimimą. Su šiomis pajėgomis kovojo bolševikų Raudonoji armija. Gvajapolėje apsigyveno anarchistai iš revoliucinės sukilėlių Nesto Makhno armijos.
Daugybė tėvelių ir mažų, vidutinių ir didelių sąjungų vadovų laikėsi nuošalyje, niekam nepakluso ir su niekuo nesudarė sąjungų tik savo naudai. Praėjus beveik šimtmečiui, istorija kartojosi. Ir vis dėlto daugelis civilių sukilėlių vadų sukelia, jei ne pagarbą, tai didelį susidomėjimą savo asmenimis. Bent jau, skirtingai nei šiuolaikiniai „lordai-atamanai“, tarp jų tikrai buvo ideologinių žmonių su labai įdomia biografija. Ko verta viena legendinė Marusya Nikiforova?
Plačioji visuomenė, išskyrus specialistus - istorikus ir žmones, kurie buvo labai suinteresuoti pilietiniu karu Ukrainoje, „atamansha Marusya“figūra praktiškai nežinoma. Ją gali prisiminti tie, kurie atidžiai žiūrėjo „Devynis Nestoro Makhno gyvenimus“- ten ją vaidino aktorė Anna Ukolova. Tuo tarpu Marija Nikiforova, kaip jie oficialiai vadino „Marusya“, yra labai įdomus istorinis personažas. Vien tai, kad moteris tapo tikriausia Ukrainos sukilėlių būrio atamana, yra retenybė net pagal pilietinio karo standartus. Galų gale, Alexandra Kollontai, Rosa Zemlyachka ir kitos moterys - revoliucinių įvykių dalyvės, vis dėlto neveikė kaip lauko vadai ir net sukilėlių būriai.
Maria Grigorievna Nikiforova gimė 1885 m. (Pagal kitus šaltinius - 1886 arba 1887 m.). Vasario revoliucijos metu jai buvo apie 30–32 metai. Nepaisant palyginti jaunų metų, net ikirevoliucinis Marusya gyvenimas buvo turtingas įvykių. Gimusi Aleksandrovske (dabar - Zaporožė), Marusya buvo legendinio tėčio Makhno (nors pastarasis buvo ne iš paties Aleksandrovsko, bet iš Gulyaypole kaimo, Aleksandrovskio rajono) tautietis. Marusya tėvas, Rusijos kariuomenės karininkas, pasižymėjo per Rusijos ir Turkijos karą 1877–1878 m.
Matyt, drąsiai ir nusiteikusi Marusya nuėjo pas tėvą. Būdama šešiolikos, neturėdama nei profesijos, nei pragyvenimo šaltinio, pareigūno dukra paliko tėvų namus. Taip prasidėjo jos suaugusiųjų gyvenimas, kupinas pavojų ir klajonių. Tačiau tarp istorikų taip pat yra požiūris, kad Marija Nikiforova iš tikrųjų negalėjo būti karininko dukra. Jos biografija jaunystėje atrodo per tamsi ir marginali - sunkus fizinis darbas, gyvenimas be giminaičių, visiškas šeimos ir bet kokių santykių su ja nebuvimas.
Sunku pasakyti, kodėl ji nusprendė palikti šeimą, tačiau faktas lieka faktu - karininko dukters likimas, kuris galiausiai susiras vertą jaunikį ir pasistatys šeimos lizdą, Marija Nikiforova pirmenybę teikė profesionalios revoliucionierės gyvenimui. Įsidarbinusi spirito varykloje kaip pagalbinė darbuotoja, Marija susitiko su bendraamžiais iš anarchokomunistinės grupės.
Dvidešimtojo amžiaus pradžioje. anarchizmas ypač paplito vakariniuose Rusijos imperijos pakraščiuose. Jos centrai buvo Balstogės miestas - audimo pramonės centras (dabar - Lenkijos teritorija), Odesos uostas ir pramoninis Jekaterinoslavas (dabar - Dnepropetrovskas). Aleksandrovskas, kur Marija Nikiforova pirmą kartą susitiko su anarchistais, buvo „Jekaterinoslavo anarchistų zonos“dalis. Pagrindinį vaidmenį čia atliko anarcho komunistai - rusų filosofo Piotro Aleksejevičiaus Kropotkino ir jo pasekėjų politinių pažiūrų šalininkai. Anarchistai pirmą kartą pasirodė Jekaterinoslave, kur iš Kijevo (slapyvardžiais - Rogdajevas, dėdė Vanja) kilusiam propagandistui Nikolajui Muziliui pavyko į anarchizmo poziciją suvilioti visą regioninę socialinių revoliucionierių organizaciją. Jau iš Jekaterinoslavo anarchizmo ideologija pradėjo plisti po visas aplinkines gyvenvietes, įskaitant net kaimą. Visų pirma Aleksandrovske ir kituose miestuose atsirado savo anarchistų federacija, vienijanti dirbančius, amatininkus ir studentus. Organizaciniu ir ideologiniu požiūriu Aleksandrovo anarchistus paveikė Jekaterinoslavo komunistinių anarchistų federacija. Kažkur 1905 metais anarchizmo poziciją užėmė ir jauna darbininkė Marija Nikiforova.
Priešingai nei bolševikai, kurie pirmenybę teikė kruopščiam propagandiniam darbui pramonės įmonėse ir sutelkė dėmesį į masinius gamyklos darbuotojų veiksmus, anarchistai buvo linkę į individualaus teroro aktus. Kadangi didžioji dauguma anarchistų tuo metu buvo labai jauni, vidutiniškai 16–20 metų, jų jaunatviškas maksimalizmas dažnai nusverdavo sveiką protą, o praktiškai revoliucinės idėjos virto teroru prieš visus ir viską. Buvo susprogdintos parduotuvės, kavinės ir restoranai, pirmos klasės karietos - tai yra padidėjusios „žmonių su pinigais“koncentracijos vietos.
Reikėtų pažymėti, kad ne visi anarchistai buvo linkę į terorą. Taigi pats Petras Kropotkinas ir jo pasekėjai - „Chlebovolciai“- neigiamai vertino atskirus teroro aktus, kaip ir bolševikai vadovavosi masiniu darbininkų ir valstiečių judėjimu. Tačiau per 1905-1907 metų revoliuciją. daug labiau pastebimi nei „Chlebovolčiai“buvo itin radikalių Rusijos anarchizmo tendencijų atstovai - Juodosios vėliavos ir Beznakhaltsy. Pastarasis apskritai skelbė nemotyvuotą terorą prieš bet kokius buržuazijos atstovus.
Sutelkdami dėmesį į skurdžiausių valstiečių, darbininkų ir pakrančių, dienos darbininkų, bedarbių ir trampinių darbą, elgetos apkaltino nuosaikesnius anarchistus - „Chlebovoltsį“, kad jie buvo priskirti pramoniniam proletariatui ir „išdavė“labiausiai nuskriaustųjų ir engiamųjų interesus. visuomenės sluoksniams, o jiems, o ne palyginti klestintiems ir finansiškai pasiturintiems specialistams, labiausiai reikia paramos ir jie yra labiausiai kalus ir sprogstamiausias revoliucinės propagandos kontingentas. Tačiau patys „beznakhaltsiai“dažniausiai buvo tipiški radikaliai mąstantys studentai, nors tarp jų buvo ir atvirai pusiau nusikalstamų bei marginalinių elementų.
Marija Nikiforova, matyt, pateko į nemotyvuojančių ratą. Per dvejus pogrindžio veiklos metus jai pavyko išmesti kelias bombas - į keleivinį traukinį, kavinėje, parduotuvėje. Anarchistė dažnai keisdavo gyvenamąją vietą, slapstydamasi nuo policijos stebėjimo. Tačiau galiausiai policijai pavyko susekti Mariją Nikiforovą ir ją sulaikyti. Ji buvo suimta, apkaltinta keturiomis žmogžudystėmis ir keliais plėšimais („ekspropriacija“) ir nuteista mirties bausme.
Tačiau, kaip ir Nestoras Makhno, Marijos Nikiforovos mirties bausmę pakeitė neapibrėžtas sunkus darbas. Greičiausiai nuosprendis buvo priimtas dėl to, kad jo priėmimo metu Marija Nikiforova, kaip ir Makhno, nesulaukė pilnametystės, pagal Rusijos imperijos įstatymus, įvykusius 21 metų. Iš Petro ir Povilo tvirtovės Marija Nikiforova buvo konvojuota į Sibirą - ten, kur paliko sunkų darbą, tačiau jai pavyko pabėgti. Japonija, JAV, Ispanija - tai Marijos kelionės taškai, kol ji negalėjo įsikurti Prancūzijoje, Paryžiuje, kur ji aktyviai dalyvavo anarchistinėje veikloje. Šiuo laikotarpiu Marusya dalyvavo rusų emigrantų grupių veikloje, tačiau taip pat bendradarbiavo su vietine anarcho-bohemiška aplinka.
Kaip tik tuo metu, kai gyveno Marija Nikiforova, kuri iki to laiko jau buvo priėmusi „Marusya“slapyvardį, Paryžiuje prasidėjo Pirmasis pasaulinis karas. Skirtingai nuo daugumos vietinių anarchistų, kurie kalbėjo „imperialistinį karą paversdami klasių karu“arba apskritai skelbė pacifizmą, „Marusya“palaikė Piotrą Kropotkiną. Kaip žinote, anarchokomunistinės tradicijos įkūrėjas iš „gynybos“, kaip sakė bolševikai, užėmė pozicijas, užimdamas Antantės pusę ir pasmerkdamas Prūsijos ir Austrijos kariuomenę.
Bet jei Kropotkinas buvo senas ir taikus, tada Marija Nikiforova tiesiogine prasme puolė į mūšį. Jai pavyko įstoti į Paryžiaus karo mokyklą, kuri stebino ne tik dėl rusų kilmės, bet ir dar labiau dėl lyties. Nepaisant to, moteris iš Rusijos išlaikė visus stojamuosius testus ir, sėkmingai baigusi karinio mokymo kursą, buvo įtraukta į kariuomenę karininko laipsniu. Maroussia kovojo kaip prancūzų kariuomenės dalis Makedonijoje, tada grįžo į Paryžių. Žinios apie Vasario revoliuciją Rusijoje privertė anarchistę skubiai palikti Prancūziją ir grįžti į tėvynę.
Reikėtų pažymėti, kad Marusya išvaizdos įrodymai apibūdina ją kaip vyrišką, trumpaplaukę moterį, kurios veidas atspindėjo audringos jaunystės įvykius. Nepaisant to, prancūzų emigracijoje Marija Nikiforova susirado vyrą. Tai buvo Witoldas Brzostekas, lenkų anarchistas, vėliau aktyviai dalyvavęs antibolševikinėje pogrindinėje anarchistų veikloje.
Paskelbusi save po Vasario revoliucijos Petrograde, Marusya pasinėrė į audringą revoliucinę sostinės realybę. Užmezgusi ryšius su vietiniais anarchistais, ji dirbo agitacinį darbą karinio jūrų laivyno įgulose, tarp darbuotojų. Tą pačią 1917 m. Vasarą Marusya išvyko į gimtąjį Aleksandrovską. Iki to laiko ten jau veikė Aleksandro anarchistų federacija. Atėjus Marusijai, Aleksandrovo anarchistai pastebimai radikalėja. Visų pirma, milijoninė ekspropriacija padaryta iš vietinio pramonininko Badovskio. Tada užmezgami ryšiai su anarcho-komunistine Nestoro Makhno grupe, veikiančia kaimyniniame Gulyaypole kaime.
Iš pradžių tarp Makhno ir Nikiforovos buvo akivaizdžių neatitikimų. Faktas yra tas, kad Makhno, būdamas toliaregiškas praktikas, leido reikšmingai nukrypti nuo klasikinio anarchizmo principų aiškinimo. Visų pirma jis pasisakė už aktyvų anarchistų dalyvavimą sovietų veikloje ir apskritai laikėsi polinkio į tam tikrą organizuotumą. Vėliau, pasibaigus pilietiniam karui, tremtyje, šias Nestoro Makhno pažiūras jo kolega Petras Aršinovas įformino kaip savotišką „platformizmo“judėjimą (pavadintą Organizacinės platformos vardu), kuris dar vadinamas anarcho-bolševizmu. noras sukurti anarchistų partiją ir racionalizuoti politinę veiklą anarchistai.
Skirtingai nuo Makhno, Marusya ir toliau tvirtai rėmė anarchizmo, kaip visiškos laisvės ir maišto, supratimą. Net jaunystėje ideologinės Marijos Nikiforovos pažiūros susiformavo veikiamos anarchistų-beznakhaltsy-radikaliausio anarcho-komunistų sparno, kuris nepripažino griežtų organizacinių formų ir pasisakė už bet kokių buržuazijos atstovų sunaikinimą. remiantis jų klasine priklausomybe. Vadinasi, kasdienėje veikloje Marusya pasireiškė kaip daug didesnė ekstremistė nei Makhno. Daugeliu atžvilgių tai paaiškina faktą, kad Makhno sugebėjo sukurti savo armiją ir kontroliuoti visą regioną, o Marusya niekada nepažengė toliau nei sukilėlių būrio vado vadas.
Kol Makhno stiprino savo pozicijas Gulyaypole, Marusya sugebėjo aplankyti Aleksandrovką suimta. Ją sulaikė revoliuciniai milicininkai, sužinoję milijono rublių iš Badovskio nusavinimo detales ir kai kuriuos kitus anarchisto įvykdytus apiplėšimus. Nepaisant to, Marusya ilgai neužsibuvo kalėjime. Pagarba jos revoliuciniams nuopelnams ir „plačios revoliucinės bendruomenės“reikalavimams Marusya buvo paleista.
Antroje 1917 m. Pusėje - 1918 m. Pradžioje. Marusya dalyvavo kariuomenės ir kazokų dalinių, einančių per Aleksandrovską ir jo apylinkes, nusiginklavime. Tuo pačiu metu šiuo laikotarpiu Nikiforova nori nesiginčyti su bolševikais, kurie Aleksandrovo taryboje gavo didžiausią įtaką, rodo save kaip „anarchobolševikų“bloko šalininką. 1917 m. Gruodžio 25–26 d. Marusya, vadovaudamasi Aleksandrovsko anarchistų būriui, dalyvavo padedant bolševikams užgrobti valdžią Charkove. Šiuo laikotarpiu Marusya bendravo su bolševikais per Vladimirą Antonovą-Ovseenką, kuri vadovavo bolševikų darinių veiklai Ukrainos teritorijoje. Būtent Antonovas-Ovseenko skiria Marusiją raitelių dalinių formavimo Ukrainos stepėje vadove, išleisdamas atitinkamas lėšas.
Tačiau Marusya nusprendė disponuoti bolševikų lėšomis savo interesais, sudarydama Laisvosios kovos būrį, kurį iš tikrųjų valdė tik pati Marusya ir veikė remdamasi savo interesais. Laisvosios kovos būrys Marusya buvo gana puikus vienetas. Pirma, jame buvo visiškai savanoriai - daugiausia anarchistai, nors buvo ir paprastų „rizikingų vaikinų“, įskaitant „Juodąją jūrą“- vakarykščiai jūreiviai buvo demobilizuoti iš Juodosios jūros laivyno. Antra, nepaisant paties formavimo „partizaninio“pobūdžio, jo uniformos ir maisto atsargos buvo sureguliuotos į gerą lygį. Būrys buvo ginkluotas šarvuota platforma ir dviem artilerijos vienetais. Nors būrio finansavimą iš pradžių vykdė bolševikai, būrys buvo atliktas po juoda vėliava su užrašu „Anarchija - tvarkos motina!“.
Tačiau, kaip ir kiti panašūs dariniai, „Marusya“būrys gerai veikė, kai reikėjo vykdyti ekspropriacijas okupuotose gyvenvietėse, tačiau pasirodė silpnas įprastų karinių darinių akivaizdoje. Vokietijos ir Austrijos-Vengrijos karių puolimas privertė Marusiją trauktis į Odesą. Turime pagerbti tai, kad „juodosios gvardijos“būrys pasirodė ne ką prastesnis ir daugeliu atžvilgių net geresnis už „raudonąją gvardiją“, drąsiai dengiantis atsitraukimą.
1918 metais Marusjos bendradarbiavimas su bolševikais taip pat baigėsi. Legendinė vadė moteris negalėjo susitaikyti su Bresto taikos išvada, kuri ją įtikino bolševikų lyderių išdavyste revoliucijos idealų ir interesų. Nuo tada, kai buvo pasirašytas susitarimas Brest-Litovske, prasideda Marusya Nikiforova laisvo kovos būrio nepriklausomo kelio istorija. Reikėtų pažymėti, kad jį lydėjo daugybė turto nusavinimų tiek iš „buržuazijos“, tarp kurių buvo visi turtingi piliečiai, tiek iš politinių organizacijų. Visi valdymo organai, įskaitant sovietus, buvo išsklaidyti Nikiforovos anarchistų. Plėšikaujantys veiksmai ne kartą tapo konfliktų tarp Marusjos ir bolševikų priežastimi ir netgi su ta anarchistų lyderių dalimi, kuri ir toliau palaikė bolševikus, visų pirma, atsiskyrė nuo Grigorijaus Kotovskio.
1918 m. Sausio 28 d. Laisvosios kovos būrys įžengė į Elisavetgradą. Visų pirma, Marusya nušovė vietinės karinės registracijos ir įtraukimo tarnybos vadovą, priteisė kompensacijas parduotuvėms ir įmonėms, organizavo parduotuvėse konfiskuotų prekių ir produktų paskirstymą gyventojams. Tačiau vyras gatvėje neturėtų džiaugtis tokiu negirdėtu dosnumu - „Marusya“kovotojai, vos tik parduotuvėse baigėsi maisto ir prekių atsargos, perėjo prie paprastų žmonių. Vis dėlto Elisavetgrade veikęs bolševikų revoliucinis komitetas vis dėlto rado drąsos užtarti miesto gyventojus ir daryti įtaką Marusijai, priversdamas ją atitraukti savo darinius už kaimo ribų.
Tačiau po mėnesio laisvųjų kovų būrys vėl atvyko į Elisavetgradą. Iki to laiko būrį sudarė mažiausiai 250 žmonių, 2 artilerijos vienetai ir 5 šarvuočiai. Sausio mėnesio situacija pasikartojo: sekė turto nusavinimas ir ne tik iš tikrosios buržuazijos, bet ir iš paprastų piliečių. Tuo tarpu pastarojo kantrybė baigėsi. Esmė buvo „Elvorti“gamyklos, kurioje dirbo penki tūkstančiai žmonių, kasininkės apiplėšimas. Pasipiktinę darbininkai sukilo prieš anarchistinį Marusya būrį ir nustūmė jį atgal į stotį. Pati Marusya, iš pradžių bandžiusi nuraminti darbuotojus, pasirodydama jų susitikime, buvo sužeista. Pasitraukęs į stepę, Marusya būrys pradėjo šaudyti miestiečius iš artilerijos.
Prisidengę kova su Marusya ir jos atsiskyrimu, menševikai sugebėjo užimti politinį vadovavimą Elisavetgradui. Bolševikinis Aleksandro Belenkevičiaus būrys buvo išvytas iš miesto, po to būriai iš mobilizuotų piliečių išvyko ieškoti Marusjos. Svarbų vaidmenį „antianarchistiniame“sukilime atliko buvę caro karininkai, perėmę vadovavimą milicijai. Savo ruožtu į pagalbą Marusai atvyko Kamensko raudonosios gvardijos būrys, kuris taip pat stojo į mūšį su miesto milicija. Nepaisant aukščiausių Elisavetgrado gyventojų pajėgų, kelias dienas trukusio karo tarp anarchistų ir prie jų prisijungusių raudonųjų gvardijų bei miestiečių fronto baigtis buvo sprendžiama šarvuotu traukiniu „Laisvė arba mirtis“, kuris atvyko iš Odesa, kuriai vadovauja jūreivis Polupanovas. Elisavetgradas vėl atsidūrė bolševikų ir anarchistų rankose.
Tačiau Marusya būriai po trumpo laiko paliko miestą. Kita Laisvosios kovos būrio veiklos vieta buvo Krymas, kur Marusa taip pat sugebėjo atlikti daugybę nusavinimų ir konfliktuoti su bolševiko Ivano Matvejevo būriu. Tada Marusya paskelbiama Melitopolyje ir Aleksandrovka, atvyksta į Taganrogą. Nors bolševikai patikėjo Marusijai atsakomybę apsaugoti Azovo pakrantę nuo vokiečių ir austrų-vengrų, anarchistų būrys nesankcionuotai pasitraukė į Taganrogą. Reaguodami į tai, raudonajai gvardijai Taganroge pavyko suimti Marusiją. Tačiau šį sprendimą pasipiktino ir jos budintys, ir kiti kairiųjų radikalų dariniai. Pirmiausia į Taganrogą atvyko anarchisto Garino šarvuotas traukinys su būriu iš Briansko gamyklos Jekaterinoslavo, kuris palaikė Marusiją. Antra, Antonovas-Ovseenko, kuris ją pažinojo ilgą laiką, taip pat pasisakė gindamas Marusya. Revoliucinis teismas išteisino ir paleido Marusiją. Iš Taganrogo Marusjos būrys pasitraukė į Rostovą prie Dono ir kaimyninį Novočerkaską, kur tuo metu buvo sutelkiama besitraukianti Raudonoji gvardija ir anarchistų būriai iš visos Rytų Ukrainos. Natūralu, kad Rostove Marusya pasižymėjo ekspropriacija, demonstratyviu banknotų ir obligacijų deginimu ir kitomis panašiomis išdavystėmis.
Tolesnis Marusya kelias - Esentukis, Voronežas, Brianskas, Saratovas - taip pat buvo pažymėtas nesibaigiančiu nusavinimu, demonstratyviu maisto ir konfiskuotų prekių paskirstymu žmonėms bei didėjančiu priešiškumu tarp Laisvosios kovos būrio ir Raudonosios gvardijos. 1919 m. Sausio mėn. Marusya vis dėlto buvo suimtas bolševikų ir nugabentas į Maskvą Butyrkos kalėjime. Tačiau revoliucinis teismas pasirodė nepaprastai gailestingas legendiniam anarchistui. Marusya gavo užstatą Vyriausiosios rinkimų komisijos nariui, anarcho komunistui Apolonui Karelinui ir ilgamečiam jos pažįstamam Vladimirui Antonovui-Ovseenko. Dėl šių iškilių revoliucionierių įsikišimo ir ankstesnių Marusya nuopelnų jai vienintelė bausmė buvo teisės atimti vadovaujančias ir vadovaujančias pareigas šešis mėnesius atėmimas. Nors Marusya padarytų veikų sąrašas buvo paskirtas besąlygiškai vykdyti karo lauko nuosprendžiu.
1919 m. Vasario mėn. Nikiforova pasirodė Gulyaypole, Makhno būstinėje, kur prisijungė prie Makhnovist judėjimo. Makhno, kuris žinojo Marusya nusiteikimą ir jos polinkį į pernelyg radikalius veiksmus, neleido jai būti vadovaujančiai ar štabo pareigoms. Dėl to kovojanti Marusya du mėnesius užsiėmė tokiais grynai taikiais ir humaniškais reikalais, kaip ligoninių kūrimas sužeistiems makhnovistams ir ligoniams iš valstiečių, trijų mokyklų valdymas ir socialinė parama neturtingoms valstiečių šeimoms.
Tačiau netrukus po to, kai buvo panaikintas draudimas Marusya veiklai valdymo struktūrose, ji pradėjo formuoti savo kavalerijos pulką. Tikroji Marusya veiklos prasmė slypi kitur. Iki to laiko, pagaliau nusivylusi bolševikų režimu, Marusya pradėjo kurti planus sukurti pogrindinę teroristinę organizaciją, kuri visoje Rusijoje pradėtų antibolševikinį sukilimą. Jai tai padeda iš Lenkijos atvykęs jos vyras Witoldas Brzhostekas. 1919 m. Rugsėjo 25 d. Visos Rusijos Centrinis revoliucinių partizanų komitetas, kuriam vadovavo Kazimieras Kovalevičius ir Maksimas Sobolevas, pakrikštijo naują struktūrą, susprogdino RKP (b) Maskvos komitetą. Tačiau čekistams pavyko sunaikinti sąmokslininkus. Maroussia, išvykusi į Krymą, neaiškiomis aplinkybėmis mirė 1919 m.
Yra keletas šios nuostabios moters mirties versijų. V. Belašas, buvęs Makhno bendradarbis, tvirtino, kad 1919 metų rugpjūčio-rugsėjo mėnesiais Simferopolyje baltaodžiai mirties bausmė buvo įvykdyta Marusiai. Tačiau modernesni šaltiniai rodo, kad paskutinės Marusya dienos atrodė taip. 1919 m. Liepos mėn. Marusia ir jos vyras Vitoldas Bržostekas atvyko į Sevastopolį, kur liepos 29 d. Jie buvo atpažinti ir užfiksuoti Baltosios gvardijos kontržvalgybos. Nepaisant karo metų, kontržvalgybos pareigūnai nenužudė Marusya be teismo. Tyrimas truko visą mėnesį, atskleidė Marijos Nikiforovos kaltės laipsnį dėl jai pateiktų nusikaltimų. 1919 m. Rugsėjo 3 d. Marija Grigorjevna Nikiforova ir Vitoldas Stanislavas Bržostekas karo teismo buvo nuteisti mirties bausme ir sušaudyti.
Taip savo gyvenimą baigė legendinė Ukrainos stepių vadė. Marusai Nikiforovai sunku paneigti asmeninę drąsą, įsitikinimą savo veiksmų teisingumu ir tam tikrą „nušalimą“. Likusiai daliai Marusya, kaip ir daugelis kitų civilių lauko vadų, gana kentėjo paprastiems žmonėms. Nepaisant to, kad ji pasirodė esanti paprastų žmonių gynėja ir gynėja, iš tikrųjų anarchizmas Nikiforovos supratimu buvo sumažintas iki leistinumo. Marusia išsaugojo tą jaunatvišką kūdikišką anarchijos, kaip neribotos laisvės karalystės, suvokimą, kuris jai buvo būdingas dalyvavimo „beznakhaltsy“ratuose metais.
Noras kovoti su buržuazija, buržuazija, valstybinėmis institucijomis lėmė nepateisinamą žiaurumą, civilių gyventojų apiplėšimus, kurie iš tikrųjų anarchistinį būrį Marusya pavertė pusiau banditų gauja. Skirtingai nuo Makhno, Marusya galėjo ne tik valdyti bet kurio regiono ar gyvenvietės socialinį ir ekonominį gyvenimą, bet ir sukurti daugiau ar mažiau didelę kariuomenę, sukurti savo programą ir netgi pelnyti gyventojų simpatijas. Jei Makhno personifikavo konstruktyvų idėjų apie socialinės struktūros be pilietybės tvarką potencialą, tai Marusya buvo destruktyvaus, destruktyvaus anarchistinės ideologijos komponento įsikūnijimas.
Tokie žmonės kaip Marusya Nikiforova lengvai patenka į mūšių ugnį, revoliucines barikadas ir užgrobtų miestų pogromus, tačiau jie pasirodo esą visiškai netinkami taikiam ir konstruktyviam gyvenimui. Natūralu, kad jiems nėra vietos net tarp revoliucionierių, kai tik pastarieji pereina prie socialinio sutvarkymo klausimų. Būtent taip atsitiko Marusijai - galų gale, su tam tikra pagarba, nei bolševikai, nei net jos bendraminčiai Nestoras Makhno, apdairiai atitolinę Marusiją nuo dalyvavimo jo būstinės veikloje, nenorėjo rimtai bendrauti. ją.
