Tai citata iš A. Solženicyno kalbos Vašingtone 1975 m. Birželio 30 d., Prieš Amerikos profesinių sąjungų kongreso dalyvius.
Prieš 100 metų, 1918 m. Gruodžio 11 d., Gimė Aleksandras Solženicynas. Stalino valdymo laikais didžiausias šmeižikas SSRS istorijoje, paskelbęs apie „110 milijonų rusų“, kritusių socializmo aukomis.
Aleksandras Isajevičius gimė valstiečių šeimoje Kislovodske, lankė mokyklą Rostove prie Dono. Jau mokykloje jis pradėjo domėtis literatūra ir poezija. 1936 m. Įstojo į Rostovo universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą. Tuo pat metu jis ir toliau įsitraukė į literatūrą, rašė, studijavo istoriją. Ypač jį domino pasaulinio karo ir revoliucijos laikotarpis. 1941 metais su pagyrimu baigė universitetą, dirbo mokytoju Morozovske.
1941 m. Rudenį Solženicynas buvo pašauktas į armiją, tarnavo transporto arklių traukiamame batalione, o paskui išsiųstas į artilerijos mokyklą Kostromoje. 1942 m. Lapkritį paleistas kaip leitenantas, 1943 m. Pavasarį - fronte. Teko kaip garsinės žvalgybos baterijos vadas. 1944 m. Jis pakilo į kapitono laipsnį, buvo apdovanotas 2-ojo laipsnio Tėvynės karo ordinais, 1-1 laipsniais ir Raudonąja vėliava. 1945 m. Jis buvo areštuotas už susirašinėjimą, kuriame kritikavo Stalino kursą, už „leninizmo iškraipymą“ir pasiūlė sukurti „organizaciją“leniniškam kursui atkurti. Solženicyno teigimu, karo su hitlerine Vokietija būtų galima išvengti, jei Maskva būtų pasiekusi kompromisą su Hitleriu. Jis taip pat asmeniškai pasmerkė Staliną už baisias karo pasekmes SSRS tautoms, ir labiau nei Hitleris. Aleksandras Solženicynas pagal 58 straipsnį (kontrrevoliuciniai nusikaltimai) buvo nuteistas 8 metams priverstinio darbo stovyklų ir amžinos tremties.
Iki 1953 metų Aleksandras Isajevičius buvo įkalintas. Šiuo laikotarpiu Solženicynas nusivylė marksizmu-leninizmu ir palinko stačiatikybę bei monarchinį patriotizmą. Jis ir toliau kūrė. Išėjęs į laisvę buvo išsiųstas apsigyventi Kazachstane (Berliko kaime), dirbo matematikos ir fizikos mokytoju. 1956 m. Jis buvo grąžintas į pareigas ir grįžo į europinę Rusijos dalį. Jis apsigyveno Vladimiro srityje, Miltsevo kaime, tada Riazanėje, dirbo mokytoju. Jis ir toliau rašė, tačiau jo kūriniai, kritikuojantys sovietinės sistemos pagrindus, neturėjo jokių šansų būti paskelbti, juo labiau išgarsėti visame pasaulyje.
Tiesą sakant, Solženicynas buvo nacionalinis išdavikas, smulki „žiurkė“, kuri nenorėjo dalyvauti didžiojoje sovietinės civilizacijos kūrimo, naujos ateities visuomenės kūrimo byloje. Sovietų Sąjunga šiuo keliu jau pasiekė didžiulę sėkmę ir tapo supervalstybe: ji įveikė mokslinį, techninį ir pramoninį atsilikimą nuo pažangių Vakarų valstybių ir daugelyje pirmaujančių sričių tapo pasaulio lyderiais; sukūrė pažangią auklėjimo ir ugdymo sistemą; laimėjo karą ir sukūrė galingas ginkluotąsias pajėgas, pašalindamas grėsmę pradėti naują „karštą“pasaulinį karą ir ataką prieš Rusiją-SSRS; atkūrė imperijos teritorinį vientisumą, sunaikintą 1917 m. (Baltijos šalys, Vakarų Belajos Rusija ir Mažoji Rusija, Besarabija, Kurilų salos ir kt.); sukūrė pasaulinę socialistinę sistemą, kuri pradėjo išstumti vakarietišką žmonijos pavergimo projektą ir daugelį kitų.
Solženicynas būtų likęs vienas iš daugelio SSRS „virtuvės“kritikų, jei ne atsitiktinis atsitiktinumas. Tuo metu Chruščiovas pradėjo de-stalinizaciją-„perestroika-1“. Sovietų elitas dėl savo moralinio silpnumo nenorėjo eiti naujos civilizacijos ir visuomenės kūrimo keliu, priešindamasis kapitalistinei santvarkai ir Vakarams. Stalinistai pralaimėjo. Laimėjo „stabilumo“šalininkai, kurie pamažu išsigimė į „naujus šeimininkus“, kurie norėjo perkelti valdžią į kapitalą, nuosavybę. Jie iš visų jėgų pradėjo lėtinti judėjimą „link žvaigždžių“, o paskui visai sustojo. Todėl Aleksandras Solženicynas kreipėsi į teismą, „naują kursą“, stalininio palikimo reviziją (išdavystę) ir jo menkinimą.
A. Tvardovskis (žurnalo „Novy Mir“redaktorius) pakvietė Solženiciną į Maskvą ir pradėjo siekti, kad jo darbai būtų išleisti. Chruščiovas palaikė šią bylą. Chruščiovas Solženicino medžiagas panaudojo kaip mušantį stalino palikimą. Pirmasis išleistas kūrinys buvo „Viena Ivano Denisovičiaus diena“(1962), jis iškart buvo išleistas užsienyje. Aleksandras Isajevičius buvo priimtas į SSRS rašytojų sąjungą. Autorius išgarsėjo. Tačiau SSRS jo populiarumas buvo trumpalaikis. Brežnevo laikais rašytojas praranda palankumą valdžiai, jo darbai uždrausti. Sovietų elitas dar nebuvo pasirengęs visiškam „perestroikui“, jo skilimas dar tik prasidėjo. Todėl radikali Chruščiovo politika buvo suvaržyta, situacija sukrėsta.
Tačiau Vakarai jau pastebėjo „perspektyvų“autorių. Jo kūriniai („Pirmasis ratas“, „Vėžio skyrius“, „Gulago salynas“) leidžiami Vakarų Europoje ir JAV. O sovietinės spaudos kritika tik sustiprina jo populiarumą pasaulyje. Jis aktyviai skatinamas - 1970 m. Aleksandras Isajevičius buvo nominuotas Nobelio literatūros premijai, todėl premija jam buvo įteikta. 1974 metais Solženicynui buvo atimta sovietinė pilietybė ir jis buvo ištremtas į užsienį. Gyveno Šveicarijoje, tada JAV, daug keliavo.
Jo knygos Vakaruose buvo spausdinamos didžiuliais tiražais. Autorius tapo vienu vertingiausių Vakarų Europos ir JAV meistrų įrankių informaciniame („šaltame“) kare prieš socialistinę stovyklą - SSRS. Solženicyno medžiaga buvo aktyviai naudojama kuriant mitą apie milijonus Stalino represijų aukų ir formuojant sovietinės „blogio imperijos“įvaizdį. Šį juodąjį mitą pradėjo kurti Hitlerio ideologai Didžiojo Tėvynės karo metu, tada šį mitą trečiajame pasauliniame kare (vadinamajame „šaltame kare“) panaudojo Vakarų ideologai. Autorius paskelbė mitą apie 110 milijonų rusų, tapusių socializmo aukomis (plačiau apie šį mitą rašoma straipsniuose VO - Mitas apie „kruviną Stalino genocidą“; Solženicino propagandinis melas; GULAG: archyvai prieš melą). sovietų žmonių. Remiantis Solženicyno „duomenimis“, jie mirė iš bado tik 1932–1933 m. 6 milijonai žmonių, per 1936–1939 m. kasmet mirė mažiausiai 1 milijonas žmonių, o nuo kolektyvizacijos pradžios iki Stalino mirties komunistai nužudė 66 milijonus žmonių. Taip pat sovietų valdžia turi atsakyti už 44 milijonų sovietų piliečių, žuvusių per Antrąjį pasaulinį karą, mirtį. Tuo pat metu Solženicynas pranešė, kad 1953 metais sovietų lageriuose buvo 25 milijonai žmonių.
Taigi Solženicyno medžiaga buvo naudojama klaidingai informuoti Vakarų gyventojus, visą „pasaulio bendruomenę“, o vėliau-SSRS-Rusiją (nuo Gorbačiovo „perestroikos“laikotarpio, o iš tikrųjų-sovietinio projekto pristatymo). Padedant tokiems žmonėms kaip Solženicynas, buvo sukurtas nuolatinis juodas mitas apie „kruviną Staliną“, „sovietinę blogio imperiją“, „dešimtis milijonų nekaltų represuotų“. Tai padėjo Vakarams sukurti juodą SSRS įvaizdį ir sunaikinti sovietinę civilizaciją.
Aleksandras Isajevičius griežtai priešinosi komunizmui ir sovietų valdžiai, jis dažnai buvo pakviestas pasisakyti įtakinguose susitikimuose. Autorius pasisakė už JAV karinės galios stiprinimą prieš SSRS. Šiuo laikotarpiu rašytojas suvokė Vakarus kaip sąjungininką išlaisvinant SSRS tautas nuo „sovietinio totalitarizmo“. Sekant baltų pavyzdžiu, kurie pilietinio karo metu Antate matė „sąjungininkus“, arba Vlasovas ir Bandera, matę „draugą“hitleriniame Reiche.
Tačiau susidomėjimas Solženicynu greitai išblėso. Tai lėmė liberalizmo atsiradimas ir antivakarietiškų motyvų atsiradimas rašytojo kūryboje. Taigi, 1976 m. Rašytojas lankėsi Ispanijoje ir savo kalboje per vietinę televiziją patvirtino Franco režimą (ispanų fašizmą), kuris valdė šalį iki 1975 m., Įspėdamas ispanus nuo „per greito judėjimo demokratijos link“. Tai sukėlė Solženicyno kritiką Vakarų spaudoje. Jis „pašalinamas“iš visuomenės dėmesio lauko.
Sovietinė pilietybė Solženicynui buvo grąžinta tik prieš SSRS žlugimą, 1990 m. Į Rusiją rašytojas grįžo 1994 m. Šiuo laikotarpiu jis patiria naują populiarumo bangą, nacionalinio išdaviko idėjos vėl paklausios. Jis siūlo Rusijos atgimimo programą („Kaip mes galime aprūpinti Rusiją“), kalba apie būtinybę atiduoti Japonijos kurilius („brangus“), jo darbai užpildo knygų lentynas, gauna premijas ir valstybės apdovanojimus, įskaitant ordiną. apaštalo Andriejaus pirmojo pašaukimo (1998).
Paskutiniu gyvenimo ir kūrybos laikotarpiu rašytojas pastebi pražūtingą naujosios valdžios eigą (Rusija žlugus, 1998), griežtai smerkia „reformas“, įskaitant privatizavimą. Be to, 2000 -aisiais Aleksandras Isajevičius sužino, kad Vakarai, padedami NATO bloko, apsupo Rusiją ir remia „spalvotas revoliucijas“, siekdami visiškai blokuoti Rusiją ir panaikinti jos nepriklausomybę.
Aleksandras Isajevičius mirė 2008 metų rugpjūtį, būdamas 90 metų.
Tai netrukdė liberalioms Rusijos Federacijos valdžios institucijoms ir toliau laikyti Aleksandrą Solženiciną „moraliniu vadovu“, didvyriu, kuris priešinosi „kruvinam Stalino totalitarizmui“, „sovietinei blogio imperijai“. Solženicynas yra vienas iš ideologinių šiuolaikinės Rusijos ramsčių. Taigi nuolatinis pagyrimas, minėjimas, atminties įamžinimas memorialiniuose ženkluose, muziejuose, skulptūrose, vietovardžiuose (gatvėse, aikštėse ir kt.). Solženicyno kūrinių įtraukimas į mokyklos programą, siekiant skatinti liberalizmą ir antisovietizmą.
Tačiau iš esmės Aleksandras Solženicynas yra eilinis „literatūrinis vlasovietis“, pelnęs pasaulinę šlovę tik dėka Vakarų meistrų, kurie vykdo „šaltą“- informacinį, ideologinį karą prieš sovietinę civilizaciją - paramos. Kaip šios kovos dalis, šmeižikiški Solženicyno darbai (labai menki menine prasme) buvo paklausūs ir buvo naudojami kaip propagandinė medžiaga, siekiant menkinti SSRS ir Stalino įvaizdį, „juodąją“sovietinės (Rusijos) istorijos mitologizaciją.
Taigi Solženicynas tapo Vakarų informacinio karo prieš Rusiją ir SSRS instrumentą, taigi ir populiarumą bei garbę, įskaitant Rusiją po 1991 m. 1917 m. ir Vlasovitai, kovoję prieš Tėvynę Didžiojo Tėvynės karo metu.
