Temos, susijusios su prigimtinių poreikių išsiuntimu, dažniausiai žmonių nedrąsiai ignoruojamos, nors iš tikrųjų sanitarinės, tarkime, gamtos klausimai visada turėjo didelę reikšmę žmonių visuomenės gyvenime.
Tiesą sakant, kanalizacija ir tualetas neseniai tapo plačiai paplitę. Tačiau žmonės kažkaip susitvarkė be jų. Pavyzdžiui, viduramžiais požiūris į natūralių poreikių siuntimą buvo kiek kitoks nei dabar. Tai lėmė ne tik visuotinai pripažintos padorumo normos, bet ir religinės pažiūros.
Viduramžių žmogui pasaulis buvo poliarinis - viskas, kas gera ir gražu, yra iš Dievo, o viskas, kas bjauru ir šlykštu, yra iš velnio. Natūralu, kad šlapinimasis ir tuštinimasis buvo susiję su velniu. Žarnyno dujų kvapas buvo laikomas velnišku. Žmonės tikėjo, kad burtininkai ir raganos valgo ekskrementus.
Tuo pačiu metu viduramžių žmonės neapsiribojo specialiomis elgesio taisyklėmis, susijusiomis su natūralių poreikių siuntimu. Dabar laikoma nepadoru garsiai išleisti žarnyno dujas, nors subtilūs žmonės apsimeta nieko nepastebintys. Viduramžiais viskas buvo šiek tiek kitaip. Net karaliai ir kunigaikščiai nevengė žarnyno dujų.
Pavyzdžiui, didysis Sicilijos grafas Rodžeris I, valdęs salą XI amžiaus pabaigoje ir XII amžiaus pradžioje, turėjo įprotį išleisti žarnyno dujas, nesigėdydamas nepažįstamų žmonių. Ir tai jis padarė net tada, kai priėmė užsienio pasiuntinius. Asmeninės higienos lygis buvo maždaug toks pat. Pavyzdžiui, Liudvikas XIV prausėsi tik du kartus savo gyvenime - ir tada tik todėl, kad teismo gydytojai to reikalavo, bijodami dėl karališkojo asmens sveikatos. Toks elgesys atrodė natūralus, tačiau į pernelyg didelę „švarą“žiūrėjo įtariai. Neatsitiktinai europiečius taip nustebino Rusijos ar Rytų papročiai, kurie nurodė pasirūpinti savimi ir savo kūno būkle.
Ką galime pasakyti apie paprastus riterius, o juo labiau apie valstiečius ar miesto minią! Apibūdindami smukles, to meto autoriai dažais aprašė, kaip elgėsi lankytojai - jie raugėjo, skleidė žarnyno dujas, palengvėjo, nesigėdydami aplinkinių. Išsilavinę žmonės gėdijosi tokio savo gentainių elgesio, tačiau su jais nieko negalėjo padaryti - tuo metu idėjų apie etiketą nebuvo net pačių kilniausių žmonių, tiksliau, jie buvo labai konkretūs.
Garsus viduramžių mąstytojas Erazmas iš Roterdamo savo kūriniuose daug dėmesio skyrė šiai subtiliai temai. Jis, žinoma, kritikavo savo amžininkų netaktiškus įpročius, tačiau pripažino, kad geriau nei toleruoti, vis dėlto laiku išleisti dujas, kad nepakenktų jo sveikatai.
Jei galėsite tyliai išleisti dujas, tai bus geriausia išeitis, jei ne, tada vis tiek geriau garsiai išleisti orą, nei priverstinai laikyti viduje, - rašė Erazmas iš Roterdamo 1530 metais esė „Apie vaikų moralės padorumą“.
Paprastai dauguma paprastų žmonių tais laikais šventė savo natūralius poreikius bet kur. Ėjau, norėjau „didelio“ar „mažo“- nuėjau. Visi šį procesą traktuodavo kaip kažką labai žemiško, tačiau kartu nevengė gatvėse vienas kitam parodyti krūvos ekskrementų.
Pažangesni žmonės turėjo kamerinius puodus, kurių turinys, nesant jokių specialių sistemų ir net duobių, buvo tiesiog išpilamas į gatves. Viduramžių miestuose tekėjo tirpūs upeliai. Žmonės, gyvenę antrame ir trečiame aukštuose, turėjo įprotį nenusileisti žemyn, o išpilti puodų turinį tiesiai iš langų, todėl bet kuriuo momentu praeivį galima užpilti dvokiančiu skysčiu.
Pavyzdžiui, XIV amžiuje Londono tilto rajone buvo tik vienas tualetas 138 namams, todėl vietiniai gyventojai atsipalaidavo arba Temzėje, arba tiesiog gatvėje. Žinok, žinoma, elgėsi šiek tiek „padoriai“- pirko kamerinius puodus ir aktyviai juos naudojo, tačiau toks puodas galėjo būti toje pačioje patalpoje, kur buvo priimami svečiai, ir čia, vėlgi, niekas nematė nieko gėdingo. Jei kameros puodo nebuvo, jie paprastai šlapinosi į židinį. Tai tapo taip, kad daugelis ponios su ilgomis suknelėmis paprastai tiesiog šlapinosi po savimi. Ir tai buvo svarstoma pagal eilės tvarką.
Tačiau kai kuriuose rūmuose vis dar buvo atskiri tualeto kambariai, tačiau jie dažniausiai buvo derinami su salėmis svečiams priimti. Todėl, kol vieni svečiai kalbėjo ir vakarieniavo, kiti galėjo iš karto patenkinti savo natūralius poreikius. Ir niekas nesigėdijo tokios padėties. Pavyzdžiui, Jorko miesto rotušėje tik XVII amžiuje buvo pastatyta siena, skirta atskirti tualetą nuo posėdžių salės.
Be to, kai kuriuose didžiuosiuose Europos miestuose gyvenamuosiuose pastatuose antrame ar trečiame aukšte buvo specialios tualeto patalpos, kabančios virš gatvės. Galima įsivaizduoti atsitiktinio praeivio pasipiktinimą, kuris atsitiktinai praėjo pagal tokį pratęsimą pačiu netinkamiausiu momentu!
Vienintelis tikras viduramžių Europos miesto sanitarinis pareigūnas tuo metu buvo tik lietus, tačiau jo dar reikėjo palaukti. Lietus nuplovė miesto gatvių nuotekas, o paskui išmatų srautai tekėjo per Paryžių ir Londoną, Brėmeną ir Hamburgą. Kai kurios upės, į kurias jos tekėjo, netgi gavo būdingus pavadinimus, tokius kaip „upių šūdas“.
Netgi kaimo vietovėse buvo lengviau spręsti sanitarines problemas, atsižvelgiant į mažiau žmonių perkrautą gyventojų skaičių ir galimybę įrengti šiukšliadėžes kiemuose. Tačiau dauguma valstiečių nesivargino kurti šiukšliadėžes ir palengvėjo bet kurioje vietoje.
Atsižvelgiant į civilių gyventojų skaičių, kariuomenė daug kruopščiau ėmėsi tualeto įrengimo. Dar Romos imperijos laikais legionieriai, vos apsigyvenę įrengti stovyklos, pirmiausia iškasė griovį, antra - latriną. Viduramžiais, paprastuose įtvirtinimuose, kurie buvo tiesiog pylimais saugomos gyvenvietės, poreikis buvo švenčiamas paprastoje duobėje. Niekas nesuprato specialių konstrukcijų statybos. Jų buvo galima įsigyti tik akmeninėse pilyse. Čia tualetų įrangą diktavo ir pati įtvirtinimų specifika, ir rūpestis tvirtovės garnizono saugumu.
Viduramžių tvirtovių statytojai sugalvojo įrengti tualetus į įlankos langus, išnešti juos iš tvirtovės sienos. Taigi atliekos pateko į griovį. Jei atkreiptume dėmesį į Pieterio Bruegelio ar Hieronimo Boscho paveikslus, matome, kad tualetai panašiai buvo įrengti daugelyje turtingų to meto namų. Tualetai buvo atlikti už konstrukcijos sienos ir atrodė, kad jie kabo virš kanalų ir griovių. Šis statybos principas leido nesijaudinti dėl to, kad tvirtovės ar pilies teritorijoje bus sukurtas ir išvalytas šiukšliadėžė. Dažnai tualetai buvo įrengti šalia kamino, todėl „įstaigos“lankytojai atšiauriomis žiemomis buvo šiltesni.
Viduramžių pilyse specialios nišos, skirtos natūraliems ekskrementams siųsti, buvo derinamos su drabužių spintelėmis - jie laikė viršutinius drabužius, nes tikėjo, kad garai ir amoniako kvapas gąsdina parazitus. Drabužių būklę stebėjo skvernai. Būtent nuo drabužių spintų valymo naujokas pradėjo dirbti.
Tačiau didesnėse pilyse tokie tualetai negalėjo patenkinti daugybės tvirtovės garnizonų poreikių. Todėl toli nuo pagrindinio įtvirtinimo buvo pastatytas specialus bokštas - dantsker, sujungtas galerijos - praėjimas su pagrindine tvirtove. Bokštas buvo įtvirtintas, tačiau rimtos apgulties atveju praėjimas buvo blokuojamas arba sunaikinamas. Beje, būtent dėmesio trūkumas dantzkerio saugumui vienu metu sugriovė Ričardo Liūto širdies Chateau Gaillard tvirtovę. Priešo kareiviai galėjo patekti į tvirtovę per Danzkerio praėjimus.
Paprastai Dantzker bokštas buvo pastatytas virš griovio, kanalo ar upės. Kartais jie pastatė gana sudėtingas struktūras, kuriose lietaus vanduo, sukauptas specialiose talpyklose, buvo naudojamas nuotekoms nuplauti. Pavyzdžiui, toks dizainas buvo Burg Eltz pilyje. Jei metai buvo sausi ir beveik nebuvo lietaus, tada nuotekas reikėjo pašalinti rankomis.
1183 m. Imperatoriaus Frydricho svečiai vaišinosi Erfurte. Šventės metu bendros salės grindys, buvusios virš šiukšliadėžės, neatlaikė daugelį metų medį šlifuojančių dūmų poveikio ir sugriuvo. Imperatoriaus svečiai iš 12 metrų aukščio skrido tiesiai į indą. Vienas vyskupas, aštuoni kunigaikščiai ir apie šimtas priėmime dalyvavusių kilnių riterių nuskendo nuotekose. Imperatoriui Frydrichui pasisekė - jis sugebėjo pagauti lango gabalą ir šioje padėtyje kabėjo apie dvi valandas, kol buvo išgelbėtas. Tiesioginis įvykio kaltininkas buvo tik tvirtovės komendantas, kuris, matyt, nepaisė savo pareigų ir neorganizavo savalaikio valymo.
Įdomu tai, kad viduramžiais vienuolynai viduramžiais turėjo pažangiausius tualetus. Tai lėmė griežti vienuoliniai papročiai - buvo tikima, kad vienuoliai turėtų gyventi ne tik dvasiniu, bet ir fiziniu tyrumu. Todėl vienuolynuose buvo įrengtos specialios nuotekų šalinimo sistemos - arba per kanalizacijos vamzdžius, arba per specialius griovius, kurie buvo iškasti po tualetais. Kadangi natūralus vienuolynų poreikis dažniausiai buvo patenkintas valandą, vienuolyno tualetai buvo aprūpinti daugybe angų. Vienuoliai, atsižvelgdami į to meto realijas, stengėsi, kad tualetai būtų bent švarūs.
Sanitarinių paslaugų organizavimo problemos Europos miestuose išliko net XVII a. Luvre tvirtovės sienos turėjo būti užbaigtos, nes į griovį išmestų išmatų tūris tapo toks didelis, kad jis jau išsikišo už griovio. Ir tai buvo problema ne tik Luvrui, bet ir daugeliui kitų Europos tvirtovių.
Versalio rūmai šiandien mums atrodo prancūziško rafinuotumo ir gerų manierų simbolis. Bet jei šiuolaikinis žmogus būtų dalyvavęs baliuje Versalyje, vadovaujamas Liudviko XIV, jis būtų pagalvojęs, kad yra beprotiško prieglobstyje. Pavyzdžiui, kilniausios ir gražiausios teismo damos pokalbio metu galėjo ramiai nueiti į kampą ir atsisėsti, atsisėsti, mažo ir net didelio poreikio. Kartais jie sau leido tokį elgesį net katedroje.
Jie pasakoja istoriją, kaip Ispanijos teismo ambasadorius su klausytoju su karaliumi Liudviku XIV negalėjo pakęsti smarvės ir paprašė atidėti susitikimą parke. Tačiau parke ambasadorius tiesiog apalpo - paaiškėjo, kad parkas daugiausia buvo naudojamas ekskrementų krūvoms išversti į krūmus ir po medžiais, taip pat siunčiant didelius ir mažus poreikius pasivaikščiojimų metu.
Tai, žinoma, gali būti dviratis, tačiau faktas lieka faktu - iki XIX amžiaus Europos miestuose ir pilyse ne viskas buvo sklandu.
Tas, kuris išlaisvintų miestą nuo baisios nešvaros, taptų labiausiai gerbiamas visų jo gyventojų geradarys, jie pastatytų šventyklą jo garbei ir melstųsi už jį, - sakė prancūzų istorikas Emile'as Magnas knygoje „Kasdienis gyvenimas Liudviko XIII eroje“.
Deja, europiečiams, tik laikas pasirodė esąs toks geradaris. Technologinė pažanga ir socialinių papročių vystymasis palaipsniui lėmė tai, kad tualeto kambarys buvo pradėtas laikyti neatskiriama patogių namų dalimi. Europos miestuose atsirado centralizuotos kanalizacijos sistemos, o savo tualetus įsigijo ne tik turtingų gyventojų sluoksnių atstovai, bet ir patys paprasčiausi žmonės.
