Aš esu alfa ir omega, pradžia ir pabaiga, sako Viešpats, kuris yra ir kuris buvo ir kas ateis, Visagalis.
Apreiškimas 1, 8
Aš, Jonas … buvau Dievo žodžio ir Jėzaus Kristaus liudijimo saloje, pavadintoje Patmos. … ir išgirdau už nugaros garsų balsą, tarsi trimitą, sakantį: Aš esu Alfa ir Omega, Pirmasis ir Paskutinis; ką matai, parašyk knygoje …
Apreiškimo 1, 9-11
1220–1270 m. Tulūzos apokalipsės iliustracija. (Tulūzos savivaldybės biblioteka) Jei iš jo pašalinsime fantastišką pabaisą, ką pamatysime? Gana tikroviškai pavaizduoti du „grandininio pašto eros“kariai, nuo galvos iki kojų apsirengę grandininiu paštu. Be to, jie net neturi šalmų ant galvos, nors karys su karūna ant galvos yra apsirengęs labai paprastu apsiaustu. „Karūnuotas raitelis naudoja ieties kušino techniką, o tas, kuris yra už jo, vienu metu trenkia abiem rankomis, tačiau tai veikiau meninė technika, skirta sustiprinti šios dvikovos sunkumų įspūdį. Beveik visose šių laikų miniatiūrose riteriai atrodo būtent taip, tik su kai kuriomis variacijomis.
„Apokalipsė“- kaip siužetas spalvingoms iliustracijoms
Svarbu, kad „Apokalipsės“tekstas Vakarų Europoje būtų žinomas nuo senų laikų, kad jį daug kartų kopijavo ir iliustravo viduramžių rankraščių autoriai. Be to, jo turinys iliustratoriams atvėrė puikias galimybes pademonstruoti ir savo vaizduotę, ir savo, kaip miniatiūristo, įgūdžius. Knygoje yra vaizdų, kurie tapo daugelio teologinių interpretacijų tema, ir derlingos teksto vaizdų vaizdo medžiagos - keturi raiteliai, šeši ruoniai, septyni angelai su septyniais trimitais rankose, septyni dubenys Dievo rūstybės ir visa kita taip pat. Visi apokaliptinių monstrų, visų rūšių arklių su liūto galvomis aprašymai tekste pateikiami labai išsamiai - tiesiog imk ir piešk, nereikia nieko sugalvoti. Taigi šiuo atžvilgiu „Apreiškimas“tuometiniams iliustratoriams buvo tikras atradimas.
Dar viena miniatiūra iš to paties rankraščio. Tačiau čia raiteliai sėdi ant liūto galvų žirgų, kurie išmeta dūmus, tačiau visais kitais atžvilgiais matome visą šių laikų jojimo įrangą: būdingus kėdžių balnus su iškyšuliais, apimančiais raitelį, apvadus ir raiščius (nors dėl tam tikrų priežasčių menininkas tai padarė) ne piešti, bet turėtų …). Visi raiteliai dėvi apsiaustą, o kas ypač reikšminga - matome aiškiai „sferines“ir šiek tiek neproporcingas galvas. Ir todėl reikėjo juos nupiešti, nes tuo metu dygsniuotas dangtelis buvo uždėtas nesėkmingai, ir tik virš jo - grandininis paštas!
Šarvai ir ginklai iš daugelio „Apokalipsių“
Bet kad jie galėtų piešti absoliučiai tiksliai, taigi … taip, taip - tų simbolių ginklų ir šarvų, kurie priklauso žmonijai, nes jiems jie buvo … amžininkai, nes iki Renesanso žmonės neturėjo istorinio mąstymo iš viso. Tai yra, jie suprato, kad kai kurie įvykiai buvo „seniai“, tačiau tas „seniai“buvo grynai abstrakti tų pačių iliustratorių sąvoka - jie neturėjo supratimo apie materialinės kultūros ir mados pokyčius ir stengėsi perteikti tik kuo tiksliau jų eros realijas.
Trečioji miniatiūra yra iš to paties rankraščio, o čia matome karius su kardais ir servilierių šalmais. Tačiau įdomiausia šioje miniatiūroje yra karių vidurio metalinis blauzdikaulio dangtelis. Atsižvelgiant į šio rankraščio pasirodymo laiką, galime daryti išvadą, kad tokie viršutiniai šarvai kojoms jau buvo tada, nors dar ne visi juos dėvėjo!
Peržiūrėkite ir palyginkite
Kaip ir to paties Dovydo ir Galijoto atvaizdų atveju, prieš mus yra tipiška, nors ir kiek savotiška „laiko mašina paveikslėliuose“. Laikas keičiasi - keičiasi ir karių įvaizdžiai miniatiūrose. Mes lyginame jas su kitomis miniatiūromis kitose to paties meto knygose, kitų autorių ir kitose šalyse ir matome beveik viską vienodai. Tūrinės efektinės skulptūros patvirtina plokštuminius vaizdus knygose, o archeologų rasti artefaktai patvirtina ir tai, kas nupiešta, ir tai, kas kadaise buvo iškalta iš akmens. O kadangi knygų ir miniatiūrų skaičius jose yra tiesiog nesuskaičiuojamas, akivaizdu, kad tokio skaičiaus „klastotės“paprasčiausiai būtų neįmanoma sukurti per trumpesnį laiką, nei jos buvo sukurtos … palaipsniui, metai iš metų, šimtmetis po šimtmečio.
Na, o svarbiausia, žiūrėdami į šias nuotraukas, galime aiškiausiai įsivaizduoti viduramžių ginklų raidą beveik per visus viduramžius!
„Apokalipsė“, kuri veikia jau 22 metus
Aukščiau mes jau susipažinome su miniatiūromis iš Tulūzos „Apokalipsės“. Dabar pažvelkime į keletą vienodai įdomių iliustracijų iš „Douss Apocalypse“- rankraščio, datuojamo XIII amžiaus trečiąjį ketvirtį ir kuris šiuo metu yra Oksfordo universiteto Bodleiano bibliotekoje. Manoma, kad jis buvo parašytas Velso princo Edvardo ir Anglijos ateities Edvardo I ir jo žmonos Kastilijos Eleonoros įsakymu. Be to, darbas su juo truko 22 metus, nuo 1250 iki 1272! Rankraštyje yra 97 miniatiūros ir tik kai kurios iš jų mus ypač domina. Vėliau jo savininkai nebuvo nustatyti iki XIX a., Kai 1833 m. Viljamas Wilsonas jį pardavė „Christie's“prekybos namams. Tais pačiais metais jį nusipirko Francis Douce, kuris prieš mirtį 1834 m. Sugebėjo jį palikti Bodleiano bibliotekai Oksfordo universitete.
Miniatiūra, vaizduojanti tipiškus „grandininio pašto eros“raitelius su savo felšenais dešinėje ir kairėje nuo neginkluotų žmonių. Atkreipkite dėmesį, kad dailininkas nebuvo per daug tingus vaizduoti figūrą centre su šalmo dubeniu ant galvos, numestą nuo rankos nuo figūrinės grandinėlės. Tai yra, šarvai pavaizduoti labai tiksliai. Tačiau bauginančiai atrodantys felchenai, atrodo, yra aiškus meninis perdėjimas.
Na, bet ši miniatiūra vis tiek, tarkime, yra „juokingesnė“ir, be to, informatyvesnė už pirmąją. Nors priešais mus stovi pėstininkai, dauguma jų turi riteriškus ginklus, o ant kojų turi to meto naujieną - kelių pagalvėles iš „virtos odos“su reljefiniu ornamentu! Ant kairio kareivio galvos, vedant pokalbį su velniu, uždedamas akivaizdus krepšelis ir ant kaklo matoma kieta apykaklė. Tie miniatiūros personažai, ant kurių nėra šalmų, visi yra apsirengę kepuraitėmis. Tarp Šėtono kariuomenės vėliavų matome Gilberto de Clare'o, Glosterio grafo, vėliava prieš Henrį III, vėliavą. Toks buvo viešųjų ryšių tipas viduramžiais. (Bodleiano biblioteka, Oksfordas)
Čia matome iliustraciją iš karalienės Marijos apokalipsės, kuri buvo sukurta Londone ir datuojama 1300-1325 m. (Britų biblioteka, Londonas) Jame pavaizduota dvikova su drakonu, o žvėris sunaikinamas, susmulkinamas kirviu, subadomas ietimi ir nušaunamas iš arbaleto … Tačiau labiausiai atskleidžiantis ginklas šioje iliustracijoje yra bauginantis dydis ir labai originali felcheno forma. Atkreipkite dėmesį, kad iki šiol išliko labai nedaug pačių felčenių (arba mūsų nacionalinės istorinės ir kalbinės tradicijos falchionų). Juos tiesiogine prasme galima suskaičiuoti viena ranka. Bet čia jie buvo vaizduojami miniatiūromis, kur kaip dažnai!
Dar vienas iš tų pačių žmonių. Matyt, dailininkas, sukūręs karalienės Marijos „Apokalipsę“, turėjo silpnybę tokiam ginklui arba laikė jį tinkamiausiu kovai su šėtonu.
Grandininis paštas tuo metu galėjo atrodyti kaip moteriškos megztos suknelės. Bet kokiu atveju jie figūrai tinka kaip pirštinė … Karalienės Marijos „Apokalipsė“, 1300-1325 m. (Britų biblioteka, Londonas)
Kristaus galybė išeina kovoti su šėtonu. Dar viena iliustracija iš to paties rankraščio. Raiteliai dėvi tipišką riterišką aprangą, įskaitant kelių pagalves. Adatų adatos, kurios tuo metu dar nebuvo virtusios „žvaigždėmis“ir „ratais“, yra labai būdingos. Įdomu tai, kad antklodės ant arklių net uždengia ausis!
Čia taip pat yra raitelių, bet jau „pragariškų“. Tačiau pažvelkite į jų šarvus ir ginklus - visa tai gana atitinka jų laiką. Ir jei nekreipiate dėmesio į jų niekšiškus veidus, visa kita atrodo visiškai tikroviška. Beje, prieš mus yra rankraštis „Apokalipsės trejybė“1250 - 1260 m. iš Anglijos Sent Albanso, kuris šiandien yra Kembridžo universiteto bibliotekoje. Beje, ant pirmojo motociklininko yra labai pasenusios grandininės pašto griovelės, naudotos Guillaume Bastard laikais, tačiau su reljefinėmis odinėmis kelių pagalvėmis.
Ši to paties rankraščio iliustracija rodo įdomias pavaizduotų šarvų detales. Nors ant artimiausio karaliaus matome moderniausius to meto šarvus, įskaitant kelio sąnarį ir tepalą virš galvos, jo blauzdikaulio grandinės gaubtas, kaip ir ankstesnėje miniatiūroje, yra labai seno modelio. Tai yra, prieš mus aiškiai yra labai „ekonomiškas karys“. Panašu, kad tai, ką paveldėjau iš savo protėvių, man taip pat veiks! Labai pakeltas apsiausto petys leidžia manyti, kad po juo gali būti kuira, pagaminta iš „virtos odos“. Juk akivaizdu, kad audinio pagrindas yra kažkas tvirto!
Šioje iliustracijoje puikiai parodytas arbaletas, įskaitant jo gaiduką, ir vieno danties kirtiklis, tradicinis, vertinant pagal daugybę to meto vaizdų, viduramžiais apskritai. „Apokalipsės trejybė“1250 - 1260 m Saint Albans, Anglija. (Kembridžo universiteto biblioteka)
Tipiškas riteris (ir jo ataka su „žvaigždute“) „Kanoninė apokalipsė“, 1320–1330 m. Peterborough, Anglija (Bodleian biblioteka, Oksfordas)
Labai reta (bet kokiu atveju, pirmą kartą susidūriau, nors tokių vaizdų jau mačiau šimtus, jei ne tūkstančius) iliustracija iš 1350 metų „Apokalipsės“iš Savojos Prancūzijoje. (Prancūzijos nacionalinė biblioteka, Paryžius) Kairėje pusėje matome karį, apsirengusį tipiškais šių laikų šarvais, įskaitant krepšio šalmą su užsegamu grandininiu pašto mantiju. Bet … tuo pačiu metu jis nenešioja jupono, ir to dėka galima pamatyti, kad jo grandininio pašto šarvų krūtinę dengia išgaubta kuira! Žinoma, sunku pasakyti, ar jis pagamintas iš odos, ar iš metalo. Bet tai, kad 1350 metais tokios kuras jau egzistavo - be jokios abejonės!
Taigi miniatiūros „Apokalipsės“temomis yra vertingas informacijos apie XIII – XIV amžiaus karius šaltinis.
