X-XI amžiai yra labai įdomus laikotarpis mūsų šalies istorijoje. To meto Vakarų Europos ir Bizantijos šaltiniuose nuolat randami pažįstami vardai, o kai kurie Rusijos kunigaikščiai yra Skandinavijos sakmių herojai. Tuo metu Kijevo Rusijos ir Skandinavijos šalių kontaktai buvo ypač artimi.
Reikėtų pasakyti, kad nuo 8 -ojo amžiaus pabaigos iki 11 amžiaus vidurio pagoniška ir ekonomiškai atsilikusi Skandinavija sugebėjo daryti didžiulę įtaką Vakarų ir Rytų Europos šalių raidai ir pačiai istorijos eigai. Skandinavijos karo laivai, kaip ir vaiduokliai, pasirodė pakrantėse, tačiau galėjo praeiti palei upes ir vidaus vandenis - pavyzdžiui, toli nuo jūros esantį Paryžių danai keturis kartus apiplėšė. 888 m. Gegužės 1 d. Metzo katalikų katedra nusprendė į oficialias maldas įtraukti žodžius „kurių nereikėjo rašyti pergamente; ten, kur vikingai bent kartą atvyko, jie amžinai buvo įspausti į žmonių širdžių planšetes“(Gwynne Jones): „Dieve saugok mus nuo normanų rūstybės“.
Vakarų Europoje karingi atvykėliai buvo vadinami normanais („šiaurietiški žmonės“), Rusijoje - variangais (galbūt - iš senosios norvegų kalbos - „būrys“arba iš vararo - „priesaika“; arba iš vakarų slavų - Varang - „kardas“).), Bizantijoje - veringai (tikriausiai iš tos pačios šaknies kaip ir varangiečiai).
Kardas rastas vikingų kape (Norvegija)
Įdomu tai, kad švedų mokslininkas A. Stringolmas žodžius „Varangian“ir „Guard“laikė vienos šaknies:
„Varangiečių vardas yra lengviausias ir natūraliausias būdas formuoti iš senųjų Švedijos įstatymų žodžio„ vaeria “, su kuriuo susiduriama, siekiant apsaugoti, apginti arba nuo vardo - apsaugoti, apsaugoti; Visigotiniai karališkųjų asmens sargybinių įstatymai, taigi - Garde - sargas “.
Nepriklausomai nuo karių, vykstančių į karinę kampaniją, tautybės, skandinavai buvo vadinami vikingais (greičiausiai iš senosios norvegų vietos - „įlanka“, bet, galbūt, iš vig - „karas“).
Hrolvas pėsčiasis, tapęs Normano kunigaikščiu Rolonu, laimingiausias ir garsiausias vikingas Skandinavijoje - paminklas Alesunde, Norvegijoje
Šiaurės vakarų Rusijos žemės, atsivėrusios nuo Baltijos jūros iki skandinavų invazijų, taip pat patyrė visus savo geografinės padėties „malonumus“. Normanų būriai ne kartą puolė slovėnus (kurių pagrindinis miestas buvo Novgorodas) ir sąjungininkes ar vasalines finougrų gentis. Istorikai mano, kad paskutinį kartą normanai Naugarduką užėmė IX amžiaus pabaigoje. Dėl miestiečių sukilimo jie buvo išvaryti iš miesto, tačiau, remiantis „Praeitų metų pasakoje“pateikta informacija, situacija slovėnų žemėje tuo metu buvo itin įtempta. Pasinaudojusios Novgorodo susilpnėjimu, anksčiau jam pavaldžios gentys atsisakė duoti duoklę, pačiame mieste turto netekę miestiečiai užpuolė turtingų pirklių namus, samdė sargybinius, o kartais vyko tikri mūšiai. ten. Pavargę nuo nesantaikos miesto gyventojai nusprendė pasikviesti valdovą iš išorės, kuris, pirma, galėtų tapti nesuinteresuotu arbitru jų ginčuose ir, antra, vadovauti liaudies milicijai, jei vėl prasidėtų karo veiksmai.
Į kurį iš kaimynų galėtų kreiptis Novgorodiečiai? „Pasakoje apie praėjusius metus“tiesiogiai vadinama „varangiečių gentis Rus“. Ir šis vienintelis įrodymas tiesiogine prasme tapo Rusijos istorijos prakeiksmu. Mūsų „patriotai“- antinormanistai visiškai nepasitiki „Pasaka apie praėjusius metus“, tačiau nesiryžta paskelbti jos nepatikimu šaltiniu ir pašalinti iš istorinės apyvartos. Atrodytų, kad jau seniai įrodyta, kad kunigaikščio vaidmuo Novgorode tuo metu buvo sumažintas iki karinės lyderystės ir arbitražo. Taigi, kad ir kas būtų Rurikas iš kilmės, kalbėti apie jo autoritarinį valdymą ir lemiamą įtaką Rusijos valstybingumo formavimuisi visiškai nėra teisėta. Šio fakto pripažinimas jau seniai turėjo pašalinti diskusijų kraštą. Tiesą sakant, nei vokiečių kilmės Jekaterina II, nei visiškas jos teisių į Rusijos sostą nebuvimas mums nepykina. Tačiau normanų problema jau seniai peržengė racionalumo ribas ir yra ne tiek istorinė, kiek psichopatologinė problema.
Beje, įdomus tyrimas buvo atliktas 2002 m. Faktas yra tas, kad pradinę Y chromosomą perduoda šimtai ir tūkstančiai kartų nepakitę ir tik per vyrišką liniją. DNR analizė parodė, kad žmonės, laikomi Ruriko palikuonimis, priklauso dviem visiškai skirtingoms populiacijos žymenų šakoms, tai yra, jie yra dviejų skirtingų protėvių palikuonys vyrų linijoje. Pavyzdžiui, Vladimiras Monomachas turi skandinavišką genetinį žymenį N, o jo dėdė Svjatoslavas - slavišką R1a. Tai gali būti patvirtinta gerai žinoma prielaida, kad Rurikų dinastijos tęstinumas ir šeimos ryšiai, mums žinomi iš vadovėlių, greičiausiai yra istorinis mitas. Bet mes išsiblaškėme.
Skaitant skandinaviškus šaltinius, pastebimas netikėtas faktas: sakmės nežino apie normanų pašaukimą į Naugardą. Jie žino apie Rusijos krikštą tolimoje Islandijoje, tačiau net neįtaria apie tokį, be perdėto, reikšmingą įvykį net kaimyninėje Švedijoje. Jūs vis dar galite pabandyti rasti kandidatų į Ruriko ir Olego vaidmenį (spėjimų ir prielaidų lygiu), tačiau vėliau valdę Igoris ir Svjatoslavas skandinavams yra visiškai nežinomi. Pirmasis Rusijos princas, kurį galima užtikrintai atpažinti sakmėse, yra Vladimiras Svjatoslavičius, o skandinavams jis nebuvo „mūsų pačių“. Ir jo vardas neturi skandinaviško atitikmens. Jei darytume prielaidą, kad Vladimiras vis dėlto yra tiesioginis pirmojo Normanų karaliaus, pašaukto į Novgorodą, palikuonis, tuomet reikia pripažinti, kad iki to laiko skandinavai Rusijoje pagaliau įsisavino ir tapo pašlovinti. Tai nieko nuostabaus: Normandijoje Hrolfo ir jo karių palikuonys taip pat tapo prancūzais, o po kartos jie net pamiršo savo kalbą - norėdamas išmokyti savo anūką „šiaurinės tarmės“, Hrolfas turėjo pakviesti mokytoją iš Skandinavijos. Tačiau valdant Jaroslavui Išmintingajam skandinavai vėl atvyksta į Rusiją - dabar kaip „kondotieriai“, siūlantys savo paslaugas visiems, kurie gali sumokėti už savo norą kovoti ir mirti. Ir kai kurie Rusijos kunigaikščiai turi net antrus vardus - skandinaviškus vardus. Išmintingojo Jaroslavo Vsevolodo sūnus Skandinavijoje žinomas kaip Holti (šį vardą jam greičiausiai davė jo motina, Švedijos princesė Ingigerd). O skandinavai Vladimiro Monomako Mstislavo sūnų pažįsta kaip Haraldą (tikriausiai „anglo moteris“Gita pavadino jį savo tėvo Haroldo Godwinsono vardu).
Vladimiro Monomacho sūnus Mstislavas - Haraldas
Pastebėtina, kad patys skandinavai nepažinojo nė vieno ruso ir „rožių“: jie vadino save sveonais, danais, normanais (norvegai: Norvegija - „Šalis palei šiaurinį kelią“), o rusų žemės - žodį „Gardariki“. “(„ Miestų šalis “). Slavai taip pat tuo metu savęs nevadino rusais: salos gyveno Kijeve, Krivichi - Smolenske, Polocke ir Pskove, Slovėnijoje - Naugarduke ir kt. Tik XII amžiaus pradžioje knygos „Pasaka apie praėjusius metus“autorius tapatina Gladesą su Rusija: „glade, netgi vadinama Rusija.“Jis informuoja, kad Novgorodiečiai, anksčiau buvę slavai, „tapo entuziastingi“:
- Novgorodiečiai yra tie žmonės iš Varangių šeimos ir anksčiau nebuvo slovėnai.
Taigi, varganų iš Skandinavijos „pašaukimas“greičiausiai nebuvo, tačiau skandinaviškos kilmės žmonių buvimas Senovės Rusijos teritorijoje nekelia abejonių, ir net „rusai“yra kažkur.
Pavyzdžiui, Bertino metraščiuose rašoma, kad 839 m. Bizantijos imperatoriaus Teofiliaus ambasada atvyko į Frankų imperatoriaus Luiso Pamaldojo teismą, o kartu su juo - žmonės, kurie sakė, kad jų žmonės vadinami augo (Rhos), o kam, kaip sakoma, jų karalius, vardu Khakanas (skandinaviškas pavadinimas Khakon? Turkiškas Kagano titulas?), atsiuntė jam (Teofiliui) dėl draugystės “(Prudentius). Geriau pažinę „liaudies ambasadorius“, frankai priėjo prie išvados, kad jie yra svečiai.
860 m., Pasak Graikijos ir Vakarų Europos šaltinių, „Roso žmonių“armija pradėjo kampaniją prieš Konstantinopolį.
Rasa apgulė Konstantinopolį
Patriarchas Photius savo „Rajono laiške“rytiniams arkivyskupams rašė, kad rusai paliko „šiaurinę šalį“, gyvena toli nuo graikų, atsilieka nuo daugelio šalių, plaukiojančių upių ir jūrų, neturinčių pastogių. Religinė tradicija sieja šią kampaniją su vadinamuoju stebuklu panardinti į Švenčiausiosios Mergelės Šydo šydo jūrą - neva po to kilo audra, nuskandinusi priešo laivyną. Tačiau amžininkai nieko nežino apie šį stebuklą - visi yra tikri dėl bizantiečių pralaimėjimo. Popiežius Nikolajus I priekaištavo Mykolui III už tai, kad ateiviai paliko neužmuštą, o patriarchas Photiusas, karo veiksmų metu buvęs Konstantinopolyje, teigė, kad „miestas nebuvo paimtas jų (rusų) gailestingumo“. Jis taip pat kalbėjo apie Rosą savo pamoksle: „Neįvardyta tauta, niekuo nepagalvota, nežinoma, bet gavo vardą iš kampanijos prieš mus …, kuri pasiekė nuostabų aukštį ir neapsakomą turtą - oi, koks nelaimė, kurią mums atsiuntė Dievas “. („Du Jo Šventenybės Konstantinopolio patriarcho Photius pokalbiai apie rusų įsiveržimo proga“). Venecijos dožės kapelionas Jonas Diakonas (XI a.) Tvirtina, kad valdant imperatoriui Mykolui III normanai užpuolė Konstantinopolį, kuris, atplaukęs 360 laivų, „kovojo su miesto pakraščiu, negailestingai nužudė daug žmonių ir triumfu grįžo namo “.
Imperatorius Mykolas III, kuriam popiežius priekaištavo dėl to, kad rusai paliko nepažeistus
X amžiaus kronikininkas Liutproundas iš Kremonos yra ne mažiau kategoriškas: „Graikai rusus vadina žmonėmis, kuriuos pagal gyvenamąją vietą vadiname Nordmannais“. Jis pastatė „Roso žmones“šalia pečenegų ir chazarų.
Apie 1175 m. Parašytą poeto Benoit de Saint-Mor parašytą Normandijos kunigaikščių rimuotąją kroniką rašoma:
Tarp Dunojaus, vandenyno ir Alanų žemės
yra sala, vadinama Skansi, ir aš tikiu, kad tai yra Rusijos žemė.
Kaip bitės iš avilių
Jie išskrenda didžiuliais galingais būriais
tūkstančiai ir tūkstančiai aršių kovotojų, ir skuba į mūšį, traukdami kardus, užsidegęs pykčiu
kaip vienas už visus ir visi už vieną.
Tai puikūs žmonės
gali pulti dideles šalis, ir vesti įnirtingas kovas, ir iškovoti didingas pergales.
Vyskupas Adalbertas garsiąją princesę Olgą, valdžiusią salų žemėje, vadina ne slavų, o rusų karaliene. Tuo pačiu metu Adalbertas praneša, kad rusai yra tauta, kurios vakarinė dalis žuvo Norice (Romos provincija dešiniajame Dunojaus upės krante) ir Italijoje V amžiuje. Beje, Ukrainos teritorijoje (netoli Kovelio) archeologai atrado vieną seniausių mokslui žinomų skandinaviškų runų užrašų - ant ieties galiuko jis priklauso III – IV a.
Nemažai istorikų mano, kad rusų etnonimai ir vardai rodo jų germanų kalbą. Jų nuomone, tai gali įrodyti faktas, kad Bizantijos imperatoriaus Konstantino Porfirogenito (X a.) Esė „Apie vyriausybę“Dniepro slenksčių pavadinimai pateikti „rusų kalba“(Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) ir „slavų kalba“(Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantinas Porfirogenitas. Jo darbe Dniepro slenksčių pavadinimai pateikiami „rusų“ir „slavų“
Ypač garsūs buvo du slenksčiai, Gelandri ir Varuforos, kuriuos M. P. XIX amžiuje Pogodinas pavadino „dviem ramsčiais, kurie visada palaikys normanizmą ir atlaikys bet kokį kirvį“. Jo priešininkas N. A. Į šį teiginį Dobrolyubovas atsakė ironišku eilėraščiu „Du ramsčiai“:
Gelyandri ir Varuforos - tai du mano ramsčiai!
Likimas įvedė mano teoriją.
Taip Lebergas paaiškino slenksčių pavadinimą, Iš normanų kalbos, kad nėra jėgų ginčytis.
Žinoma, graikų autorius galėjo juos neteisingai interpretuoti, Bet jis galėjo, priešingai papročiui, ir teisingai rašyti.
………………………………..
Gelyandri ir Varuforos, galima sakyti, yra jaučiai, Apie koi jūs be reikalo mušate kumščius.
Tiesą sakant, šiuo metu visų slenksčių pavadinimus pavyko išversti į šiuolaikinę rusų kalbą. Tačiau, norėdamas sutaupyti laiko, pateiksiu tik dviejų slenksčių pavadinimų vertimą, kuris aptariamas šiame eilėraštyje: Gelandri (giallandi) - „Slenksčio triukšmas“; Varuforos - baruforos („Stipri banga“) arba varuforos („Aukšta uola“). Kitas slenkstis (Euphor - eifors - „Ever furious“, „Ever rustling“) yra įdomus, nes jo pavadinimas yra runų užrašuose ant Pilgardo akmens (Gotlandas).
Rytų šaltiniai taip pat praneša apie skirtumus tarp slavų ir rusų: arabai slavus vadino žodžiu „Sakaliba“, o rusai visada buvo rusai ir išsiskiria, būdami pavojingi chazarų, arabų ir slavų priešininkai. VII amžiuje. Bal'ami praneša, kad 643 m. Derbento valdovas Shahriyar per derybas su arabais pasakė:
„Aš esu tarp dviejų priešų: vienas yra chazarai, kitas - rusai, kurie yra priešai visam pasauliui, ypač arabams, ir niekas nežino, kaip su jais kovoti, išskyrus vietinius žmones“.
Chazarų karalius Juozapas X amžiaus viduryje rašė savo korespondentui ispanui Hasdai ibn Shafrut:
"Aš gyvenu prie įėjimo į upę ir neleidžiu rusams, atplaukiantiems į laivus, įsiskverbti į juos (ismailius) … Aš su jais kariauju atkakliai. Jei būčiau vienas, jie būtų sunaikinę visą Ismailijos šalį." į Bagdadą “.
Vikingų laivas. Iliustracija: iš X amžiaus rankraščio
X amžiaus persų mokslininkas Ibn Rustas vienareikšmiškai nurodo skirtumą tarp rusų ir slavų: „Rusai puola slavus: jie prie jų priplaukia valtimis, išlipa ir paima į nelaisvę, išveža į Bulgariją ir Chazariją ir ten parduoda. ir valgo tai, ką atsineša iš slavų žemės … Vienintelis jų verslas yra kailių prekyba. Jie rengiasi netvarkingai, jų vyrai nešioja auksines apyrankes. Jie gerai elgiasi su vergais. Jie turi daug miestų ir gyvena atvirame lauke. Jie yra aukštų, iškilių ir drąsių žmonių.
Šioje ištraukoje pateikta informacija apibūdina rusus kaip tipiškus vikingus. IX amžiaus pabaigos autorius al-Marvazi taip pat rašo, kad rusai mieliau kariauja laivuose:
- Jei jie turėtų arklius ir būtų raiteliai, jie būtų baisi žmonijos rykštė.
922 m. Bagdado kalifo pasiuntinys Ibn-Fadlanas aplankė Bulgarijos Volgą.
Volgoje jis susitiko su rusais ir išsamiai aprašė jų kūno sudėjimą, aprangą, ginklus, papročius, manieras ir religines apeigas. Tuo pačiu metu „visame rusų prie Volgos aprašyme, kurį mums pateikė Ibn-Fadlanas … mes sutinkame normanus, kaip pavaizdavo prancūzai ir britai tuo pačiu metu … arabus iš Rytai, atrodo, spaudžia ranką šiems rašytojams “(Frenn).
Semiradskis G. „Kilmingos Rusijos laidotuvės“
Taip pat nurodoma, kad kasdieniame lygyje tarp rusų ir slavų buvo skirtumų: rusai plaudavosi bendrame baseine, nusiskuto galvas, palikdami plaukų vainiką, gyveno karinėse gyvenvietėse ir „maitinosi“karu. grobis. Slavai, priešingai, nusiprausė po tekančiu vandeniu, kirpo plaukus ratu ir užsiėmė žemės ūkiu bei galvijų auginimu. Beje, Olgos sūnus - princas Svjatoslavas, vertinant pagal Bizantijos aprašymus, buvo būtent rusas:
- Ant galvos jis turėjo vieną kuokštą plaukų - tai jo kilnaus gimimo ženklas.
Svjatoslavas ant galvos turėjo vieną kuokštą plaukų kaip kilmingo gimimo ženklą. Paminklas Svjatoslavui Belgorodo srityje. Arch. Iltis
Arabų šaltinio „Khudud al Alem“(„Pasaulio ribos“) autorius taip pat žino, kad rusai ir slavai priklauso skirtingoms tautoms, ir praneša, kad kai kurie pirmojo miesto slavų šalies rytuose gyventojai yra panašūs į rusus.
Taigi, kai kurie skandinaviškos kilmės žmonės nuolat gyveno kaimynystėje su slavų gentimis. Kadangi jie niekur nevadinami nei normanais, nei švedais, nei danais, o jie patys to nevadino, galima daryti prielaidą, kad tai buvo naujakuriai iš skirtingų Skandinavijos šalių, kuriuos vienijo tik visiems vienoda „šiaurinė“kalba, panaši gyvenimo būdą ir laikinus bendrus interesus.
Skandinavų kolonistai
Jie patys galėjo save vadinti meškeriotojais (jūreiviais, irkluotojais), suomiai juos vadino ruotsi („žmonės arba kariai valtyse“- šiuolaikinėje suomių kalba šis žodis vadinamas Švedija, o Rusija - Venaja), slavų gentys - rusai. Tai yra, „Rusas“„Praėjusių metų pasakoje“yra ne genties vardas, o varangiečių okupacijos specifikacija. Tikriausiai princo kariai iš pradžių buvo vadinami rusais (su kuriais turėjo „susipažinti“bizantiečiai, suomiai, slavai ir kitos tautos) - nepriklausomai nuo jų tautybės. Norvegai, švedai, estai, Glades, Drevlyans, Krivichi ir net biarms - prisijungę prie būrio, jie visi tapo rusais. Ir nuo to momento būrio interesai jiems buvo aukščiau genties interesų. Ir daugelis žmonių norėjo stoti į prestižinę ir gerai apmokamą kunigaikščio karo tarnybą. Princo Vladimiro šaukštų istorija tikriausiai visiems tapo nuobodi ir „sukando dantis“. Bet štai ką sako „Supuvusios odos“rankraščio autorius apie įsakymą savo sūnaus Jaroslavo teisme: karys atneša Magnusą (būsimą Norvegijos karalių) į kambarį, kuriame miega Jaroslavas, ir numeta jį ant kunigaikščio lovos. žodžiai: „Geriau kitą kartą saugok savo kvailį“… O Jaroslavas, užuot mušęs jam į kaklą, liepęs plakti arklidėje ar bent jau skirti jam mėnesinės algos dydžio baudą, nuolankiai atsako: „Dažnai jam pasirenkate necenzūrinius žodžius“(tačiau ten buvo sunku apsieiti be „necenzūrinių žodžių , kitame straipsnyje kalbėsiu apie tai, kas nutiko, bet Jaroslavas apie tai dar nežino. Skaitytojai, kurie žino, kas yra, prašome nekomentuoti, palaukite kelias dienas išlaikyti intrigą). Kaip matote, profesionalių budinčiųjų statusas tais metais buvo toks aukštas, kad jie mielai sutiktų paskambinti ir laikyti save net hunais, sarmatais, net nibelungais. Tačiau, remiantis sena atmintimi ir pirmųjų kunigaikščių būrių tradicija, jie buvo vadinami rusais. Vėliau šis vardas buvo perkeltas visiems šalies gyventojams.
Iš kur varangai-rusai buvo „iškviesti“į Naugardą? B. Bogojavlenskis ir K. Mitrofanovas savo veikale „Normanai Rusijoje prieš šv. Vladimirą“priėjo prie išvados, kad „Rusai“, nurodyti „Pasakojime apie praėjusius metus“, buvo skandinaviškos kilmės žmonės, gyvenę rajone. Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - senamiestis). Minėti autoriai teigia, kad Ladoga atliko plaukiojančių ir keliaujančių skandinavų, tarptautinio prekybos centro, susibūrimo vietą. Švedijos šaltinių teigimu, šis miestas buvo įkurtas 753. Tradicija savo įkūrimą sieja su dievu Odinu, bet iš tikrųjų, žinoma, Aldeigyuborgą pastatė žmonės iš Upsalos. Ten gyveno kolbyaginiai švedai (külfings arba kolfings - „ietininkai“), prie kurių netrukus prisijungė norvegai ir danai, o aplinkiniuose kaimuose - suomiai. Skandinavų buvimą Ladogoje patvirtina daugybė 9 -ojo amžiaus pradžios runų įrašų radinių. Taip pat priduriame, kad, remiantis naujausiais archeologiniais tyrimais, normanai ant Baltojo ežero ir Volgos aukštupio atsirado šimtmečiu anksčiau nei slavai.
Normanų gyvenvietė, rekonstrukcija
Ir slavai, ir skandinavai vienu metu vyko į Ladogą: iš pradžių - kaip plėšikų būrių nariai, paskui - kaip pirkliai, galiausiai - kaip mokesčių administratoriai ir mokesčių surinkimo iš vietinių genčių organizatoriai.
Normanai ir slavai susitiko Ladogos ežero pakrantėje, tačiau skandinavai atvyko anksčiau, be to, Ladogos geografinė padėtis buvo naudingesnė. Todėl ginče: Slovėnijos Novgorode prieš tarptautinį Aldeigjuborgą iš pradžių dominavo pastarasis, jo karaliai ne kartą užgrobė Naugardą. Tačiau Novgorodas laimėjo. Kai kurių skandinavų šaltinių teigimu, pirmasis Rusijos valdovas, pavergęs Ladogą, buvo pranašiškas Olegas, kuris išvijo šį miestą užgrobusį jūros karalių Eiriką. Tačiau šis pareiškimas, matyt, buvo epizodas. Galiausiai princas Vladimiras prijungė Ladogą prie Rusijos valdų 995 m. Tai lėmė tai, kad Gardariki-Rus tapo daug garsesnis Skandinavijos šalyse ir pradėjo vaidinti vaidmenį šių šalių politikoje. Kai Norvegijoje į valdžią atėjo Olavas Tryggvasonas (Vladimiro draugas ir sąjungininkas), jo priešas Jarlas Eirikas keršydamas užpuolė Ladogą, užėmė šį miestą ir nusiaubė jo apylinkes. Būtent šis reidas paskatino prekybos centrą dar labiau perkelti iš Ladogos į mažiau patogų, bet labiau apsaugotą Novgorodą.
Vasnecovas A. M. „Senasis Veliki Novgorodas“
Tuo pačiu metu rusai ir varangiečiai, nors pradžioje šie žodžiai pasirodė kaip sinonimai, metraštininkai nebuvo visiškai identifikuoti: "Igoris susiporavo su daugybe kareivių. Varangiečiai ir rusai, polianai ir slovai … ". Tai yra, paaiškėja, kad rusai yra visi Ladogos regiono gyventojai, o varangiečiai yra organizuotų būrių nariai, nepriklausomi arba pradedantys tarnauti kažkokiam kunigaikščiui. Be to, po Ladogos aneksijos būtent atvykėliai iš Skandinavijos šalių buvo pradėti vadinti varangiečiais. Tačiau rusai greitai dingo į slavų jūrą, palikdami tik vardą.
Šiuolaikiniame komentare apie pagrindinį A. Stringolmo darbą „Vikingų kampanijos“rusų istorikas A. Chlevovas rašo:
Rusijos istorijoje skandinavų karių dalyvavimo Senosios Rusijos valstybės genezėje klausimas įgavo skaudžią ir itin politizuotą, emocinę vadinamosios normanų problemos formą … Diskusiją užbaigė pripažinę faktus, kad:
a) slavų ir skandinavų perkėlimas į autochtoniškus suomius ir baltus vyko beveik vienu metu, priešingai ir iš esmės turėjo tą patį pobūdį (iš vietinių gyventojų atleista duoklė, kurioje vyravo slavų kolonizacijos ir atsiskaitymo principas);
b) valstybė subrendo visiškai natūraliai, nereikalaudama jokių kulturtragerių „pirmųjų impulsų“, ir iš pradžių atsirado kaip mechanizmas, reguliuojantis intakų ir jėgų pusiausvyrą, ir kaip priemonė supaprastinti tranzitinę prekybą palei Volgą ir kelią nuo varangiečių iki graikų.;
c) skandinavai, kaip labai profesionalūs kariai, labai prisidėjo prie Senovės Rusijos formavimo, suteikdami besiformuojančiai valstybei originalumo ir skonio bei sėkmingai derindamiesi su dvasiniu komponentu, kilusiu iš Bizantijos “(akademikas DS Likhačiovas netgi pasiūlė terminą„ Scandovizantia “).
Natūrali įvykių eiga paskatino gausesnį slavų visišką rusų asimiliaciją ir tuo pagrindu susikūrusią valstybės formavimą, kurį XIX amžiaus rusų istorikai davė laikiną Kijevo Rusios pavadinimą.
