"Mes jau buvome tokie kaip tu. Ir tu taip pat būsi toks kaip mes".
(Užrašas ant kapo)
Keliaujant po svečią šalį ar šalis patogiu turistiniu autobusu, jums nereikia rašyti apie lengvą vėją, maloniai pučiantį į jus geru greičiu, nes oro kondicionierius veikia jo salone. Taip pat galite nerašyti apie vaizdus palei kelius, nors jų švara ir išpuoselėta akis gali patraukti, taip pat triukšmo ir grotelių tvoros palei laukus ir miškus. Mes taip pat turime visa tai, pavyzdžiui, užmiestyje, einančiame per mano Penzą į Maskvą, ir tuo galima tik pasidžiaugti, taip pat matyti, kaip darbininkai renka šiukšles ir pjauna žolę nuošalyje. Tačiau, vos tik nusukus nuo šio greitkelio, tarkime, link mano vasarnamio kaimo, esančio 25 kilometrus nuo Penzos, iš autobuso lango, esančio šalia greitkelio, ir matomoje zonoje matosi didelės šiukšlės. autobuso langas. Tai yra, mes jau išaugome iki tokio Europos kultūros lygio, kad neturime šiukšlių prie pagrindinių greitkelių. Bet jie dar nebuvo išaugę tiek, kad jis nebuvo dešinėje ir kairėje. Jo nėra, mes vis dar turime. Tačiau tai neturėtų būti suvokiama kaip nusivylimo priežastis, o greičiau tikslas, kurio reikia siekti.
Tęsdami temą „su jais“, galite rašyti apie daug daugiau, tačiau norėčiau iš karto padaryti išlygą, kad ko reikės dideliems ir daugialypiams straipsniams? Teisingai - laikas! Tuo tarpu norėčiau apie tai parašyti … na, sakykime - ji pati klausia rankoje. O ko pats prašo rankoje? Žinoma, informacija, kuri yra muziejuje ar kur nors kitur, jums pateikiama kaip atspausdinta rusų kalba ir netgi leidžiama nemokamai į vidų. Taip, taip, „ten“, turint Rusijos Federacijos žurnalistų sąjungos kortelę (jau nekalbant apie Tarptautinės žurnalistų federacijos plutą), praktiškai visi muziejai įleidžiami arba visiškai nemokamai, arba jiems suteikiamas labai didele nuolaida. Kadangi tai yra Europos Sąjunga, suprantama, kodėl jie ją įsileido su tarptautinės organizacijos dokumentu. Bet kodėl Rusijos Federacijos žurnalisto kortelė ten veikia taip pat? Tikriausiai tai taip pat yra tam tikra kultūra ar geras principas - „bet kuris žurnalistas yra geresnis nei joks žurnalistas“. Bet pas mus bet kuriame muziejuje, kurį parodysite, nemokamai niekur nebūsite įleistas. Nors yra teigiamų poslinkių. Pavyzdžiui, Maskvoje, Anglijos junginių muziejuje, mes su dukra tikriausiai pirmą kartą buvome įleistos nemokamai. Žinoma, smulkmena, bet malonu. Jūs žiūrite, o mūsų žurnalistai - Rusijos Federacijos žurnalistų sąjungos nariai - bus priimti taip pat, kaip Drezdene (ir Luvre), jie yra įleidžiami į muziejus ir meno galerijas - tai yra lengvai. Na, ir tai bus naudinga visiems ir visiems, tiesa? Ir visai ne apie pinigus. Svarbus pats spaudos skatinimo principas.
Šis pastatas yra kapucinų vienuolynas. Jis yra pėsčiomis nuo daržovių turgaus aikštės pačiame Brno centre.
Taigi šiuo atveju, atsidūręs Čekijos mieste Brno netoli brolių kapucinų ordino vienuolyno, pirmiausia paklausiau, ar galima įeiti į jų scenarijų (tai yra, požeminę kriptą su mumifikuotais mirusiaisiais). kaip ir jei įmanoma, tai ar jie turi informacinės medžiagos rusų kalba? Paaiškėjo, kad tai įmanoma, yra medžiagų ir jos tuoj paims jų fotokopiją. Puikus aptarnavimas, ar ne? Na, o antroji priežastis, kodėl medžiaga yra apie tai, kas yra šiame scenarijuje … tai medžiaga „Mirusiųjų vadovai pasakoja …“(https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Jame buvo nagrinėjamos mumijos, vėžliai ir nukirstos galvos, ir ši tema sukėlė didelį susidomėjimą. Ir jei taip, kodėl gi ne tęsti jį naudojant „šviežiausią medžiagą“? Tik dabar ne apie žmogaus rankų sukurtas mumijas, o apie pačios gamtos mumifikuotus lavonus!
Įėjimas į scenarijų yra kairėje pastato pusėje ir yra siauras praėjimas tarp dviejų sienų. Nereikia bijoti į jį patekti. Pabaigoje bus jaukus kiemas, o jau yra įėjimas su kasa ir nusileidimas į požemį.
Na, ir jūs turite pradėti nuo to, kad apskritai bet kurios religijos tikslas yra sielos išgelbėjimas po mirties. Ir visada buvo žmonių, kurie manė, kad nuodėmingame pasaulyje sunkiau rasti išsigelbėjimą nei kokioje nors dykumoje. Žmonės - jie yra socialūs tvariniai, jie visi nori to paties, ką ir kiti. Įskaitant išganymą. Vienas bus išgelbėtas, o mes? Taip atsiranda bendraminčių brolijos, formuojamos vienuolynų bendruomenės ir kuriami vienuolynai. Panašiai atsirado ir kapucinų vienuolių ordinas. Tai buvo valstiečių draugija, priklausanti Romos katalikų bažnyčiai, įkvėpta italų šventojo Pranciškaus Asyžiečio (1182-1226) gyvenimo. Jis atsirado Umbrijoje jau XVI amžiuje Italijoje ir iš ten išplito visame pasaulyje. Jie atvyko į Čekiją 1599 m. Ir įkūrė savo pirmąjį vienuolyną Prahoje Hradcany. Jie Brno mieste veikia nuo 1604 m. Savo vienuolyną jie pastatė su flamandų -belgų architektūros stiliumi, būdingu kapucinų ordinui, su Šventojo Kryžiaus atradimo bažnyčia. Tiesa, XVIII amžiaus antroje pusėje jie buvo perstatyti baroko stiliumi pagal madą (ir vienuoliai nevengė mados!). Ir jei atvirai, šiame pastate nėra nieko įdomaus nei viduje, nei išorėje, ypač kaimyninių pastatų, puošiančių Brno, fone, tačiau jų kapucinų kapas po žeme yra įdomus! Unikalus, galima sakyti, nors požemiai su kaukolėmis ir kaulais randami kitur.
Štai jis, barono Trenko karstas!
Lotyniškas užrašas virš įėjimo į koplyčią „Tu fili ego eris“reiškia „aš buvau tu, tu būsi aš“ar kažkas panašaus - taip reikia išversti. Vienas iš variantų, kaip priminti apie mūsų egzistavimo šiame pasaulyje silpnumą.
Ir štai jis, gulintis jame, baronas Trenkas. Manoma, kad tvirtovėje jam buvo nukirsta galva ir ji iš tikrųjų tiesiog pritvirtinta prie kūno.
Jame palaidoti broliai kapucinai ir … ordino geradariai, kurie jam teikė didelę materialinę paramą - net ir taip. Dėl specialios vėdinimo sistemos ir bažnyčios pagrindo uolienos geologinės sudėties derinio, šiame požemyje mirusiųjų kūnai buvo natūraliai mumifikuoti!
Toks jis buvo per savo gyvenimą. Nežinomo dailininko iš Bavarijos armijos muziejaus tapyba.
Kapo sienose buvo šešiasdešimt skylių, sujungtų su keliais kaminais, kurie buvo išvesti prie bažnyčios stogo ir pro kuriuos taip pat sklido dūmai. Dėl oro cirkuliacijos mirusiojo palaikai palaipsniui išdžiūvo, o požemyje niekada neprasidėjo drėgmė.
Baronai … iš arčiau!
Tiesa, XVIII amžiaus pabaigoje dauguma angų buvo užmūrytos. Ir 1784 m. Pabaigoje šis laidojimo būdas buvo visiškai uždraustas imperatoriaus dekretu dėl epidemijų plitimo pavojaus. Na, iš viso kapucinų vienuolyno rūsiuose buvo palaidota 205 žmonės, iš kurių 153 buvo vienuoliai. 41 jų palaikai išliko iki šių dienų ir čia eksponuojami. Be to, jų kapas buvo atidarytas seniai, dar 1925 m. Na, o dabar pažvelkime į kai kuriuos ten esančius eksponatus. Žiauriai, jie to nusipelnė.
Graviūra, vaizduojanti beviltišką baroną Trenką.
Pirmoji salė, į kurią patenka turistas, nusileidęs po žeme, yra koplyčia, kuri iš pradžių tarnavo kaip žiemos choras. Čia, tiesiai virš mūsų, yra choras, o čia broliai kapucinai vis dar renkasi vakaro maldai. XX amžiaus aštuntojo dešimtmečio pirmoje pusėje iš bažnyčios čia buvo perkeltas Šv. Klementianos relikvijorius. Šios progos garbei tikriausiai buvo pastatyta mūrinė menė, kurios priekį puošia barokinis tinkas reljefas su kapucinų ženklu viduryje.
Ir tai yra vienas iš pandurų. Pandurai buvo Austrijoje, Vengrijoje, Albanijoje, Čekijoje … Rusijoje ir visi jie turėjo savo, kartais labai labai vaizdingas uniformas.
Relikvijorius Šv. Klementai buvo sukurti 1762 m., Juose yra kankinio, gyvenusio ankstyvosios krikščionybės metu, skeleto liekanos. Jos kūnas apsirengęs šilko baroko suknele, o kai kur yra skylių, pro kurias matosi šventojo palaikai. Kankinio relikvijas 1754 metais kapucinams padovanojo … kaminkrėtys Jiri Barnabašas Orelli (palaidotas čia, kape). Čia, ant altoriaus sienų, eksponuojami laidotuvių liturginių drabužių pavyzdžiai, o dešinėje ant sienos - kapucinų apranga.
Špilberko tvirtovė, vidinis pastatas, kuriame buvo baronas Trenkas.
Čia taip pat yra kito garsaus ir net labai garsaus žmogaus, tiesiogiai susijusio su „Karinės apžvalgos“tema, palaikai. Šis žmogus yra baronas Francas (arba kaip čekai jį vadina Františeku) von der Trenckas (1711–1749), kuris dėl savo griežtos, nenuspėjamos ir ambicingos prigimties dažnai buvo vadinamas „Trenk velniu“. Jis pradėjo kariauti būdamas 17 metų ir tarnavo Rusijos armijoje pas Aną Ioanovną, tačiau nesilaikė drausmės. Tada, jau Austrijoje, jis vadovavo penkių tūkstančių pandurų daliniui (savotiškas pėstininkų būrys iš valstiečių, ginkluotų ginklu, kartais pistoletais ir kardu arba šaudykla), kurį, turėdamas žemės valdų, pats užverbavo ir aprūpino. buvo žinomas dėl savo žiaurumo. Remiantis viena iš versijų, būdamas Austrijos imperatorienės Marijos Teresės tarnyboje, kur jis ir jo pandurai sukėlė baimę net imperatoriškame Vienos teisme ir kur jam pavyko įgyti daug priešų, Trenkas rado imperatorienės palankumą. pati. Be to, atrodo, kad jis netgi užmezgė meilės romaną su ja. Tačiau, jei jau miegate su karūnuota ponia, tada, jei prašote, neužsimerkite. Ir Trenkas, sutikęs daug jaunesnę ir patrauklesnę moterį, turėjo kvailumo papiktinti ją savo intymiais savo „širdies damos“nuopelnais (tiksliau, trūkumais). Tačiau žinoma, kad rūmuose (ir miegamuosiuose!) Net sienos turi ausis, ir aišku, kad Marija Theresia buvo nedelsiant informuota apie savo nemalonius pareiškimus. Rezultatą galima lengvai įsivaizduoti. Už „visokias nedorybes ir savivalę“jis buvo įkalintas Špilberko tvirtovėje, iškilusioje virš Brno miesto. Tačiau ir tada jis bandė parodyti savo pašėlusį nusiteikimą ir … nusprendė pabėgti! Padedant jaunam mylimajam, pabėgimas buvo paruoštas originaliai. Trenkas turėjo prisiglausti kažkokių mikstūrų, kaip sapnas patekti į sapną, o iškart po laidotuvių jį reikėjo iškasti ir … štai laisvė! Tačiau paskutinę akimirką šis gudrus planas buvo paskelbtas tvirtovės komendantui (ir, atrodo, vienam iš tų, kuriuos Treknas sugriovė ir išlaisvino), ir jis, nusprendęs, kad kadangi niekas nepabėgo iš Špilberko, tada to nereikėjo. tam sukurti precedentą. Ir jei taip, tada jau „miręs“Trenokas buvo pažadintas ir išsiųstas į bausmės kamerą be langų, kur netrukus mirė.
Pačios tvirtovės viduje su aukštomis sienomis taip pat buvo tvirtovės pilis-kalėjimas, apsuptas tokio griovio!
Ir būtent ten, matydamas savo gyvenimo pabaigą, baronas kreipėsi į Dievą ir iškvietė išpažintį iš kapucinų ordino! Apie ką jie kalbėjo ir kaip brolis kapucinas įspėjo šį neapgalvotą nusidėjėlį, istorija nepaliko mums jokios informacijos.
Tačiau „Kapucinų kronika“įrodo, kad kalėjime praleistas laikas paveikė jo sąžinę ir jis pradėjo gailėtis dėl savo nevaržomo gyvenimo. Dėl to prieš mirtį jis paliko keturis tūkstančius aukso gabalų tiems patiems broliams kapucinams. Aš norėjau būti palaidotas čia, jų kape ir likau jame amžinai!
Karstų palaidoti bajorų atstovai.
Jei einate į kitą kambarį, galite pamatyti čia, 2011 m. Prahoje Loretos Viešpaties Renesanso bažnyčioje esančiame kape, unikalius baroko stiliaus sienų paveikslus su mirties ir prisikėlimo motyvais, trapumo ir laikiną žmogaus egzistavimą. Jų autorius, greičiausiai, buvo kapucinų ordino dailininkas ir 1664 m., Naudodamas freskų techniką, tačiau tik juodos ir pilkos spalvos atspalviais, sukūrė šiuos paveikslus. Jis kūrė flamandų ir olandų grafinius dizainus, kuriuos užsakė tuometinė grafienė Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova. Vienas jų vadinamas „Mirties triumfu“. Čia yra Chronas su dalgiu ir taip pat … Lozoriaus prisikėlimo scena. Tikėkite Viešpačiu ir tikėkitės, ir, matote, kažkas jus prikels!
Galite laisvai vaikščioti tarp karstų, žiūrėti į palaikus. Tai verčia susimąstyti …
Šalia Mirties figūros, traukiančios lanką, yra freska su paskutinio teismo angelu - tie, kurie padarė blogį, eis į amžinus kankinimus, teisieji - į amžinąjį gyvenimą. Berniuko figūra „sėdi“lange, pučia burbulus, simbolizuojančius žmogaus gyvenimo trapumą.
Trečioji salė yra Grimmovų šeimos poilsio vieta. Ši žinoma statybininkų ir architektų šeima su kapucinais siejama ne tik verslo, bet ir draugiškų santykių. Net du Moržitų Grimų sūnūs, o vėliau ir jo anūkas prisijungė prie kapucinų ordino.
Taip pat yra unikali barokinių karstų kolekcija, tai yra, ne tik italų mafiozai ir „naujieji rusai“mėgsta būti palaidoti kažkuo pretenzingu. Anksčiau taip pat buvo atitinkamų precedentų. Tiesa, kolekciją daugiausia vaizduoja dangteliai. Jie daugiausia pagaminti iš ąžuolo, o tik keletas yra pagaminti iš pušies ir dekoruoti rankomis dažytais aliejiniais dažais. Populiarios temos: Kristaus nukryžiavimas, granatai, obuolių šakos, kaukolės su sukryžiuotais kaulais ir įvairūs įmantrūs papuošalai.
Prie įėjimo kitą kartą jums bus sutiktas angelo figūra, kuri atkreipia dėmesį į Lotynų užrašu: ". Taigi eina pasaulietinę šlovės" Sic transit gloria inundi ", kuris reiškia Čia guli mirusiojo kūnai, kurie per savo gyvenimą buvo turtingi ir socialiai pripažinti. Iki XVIII amžiaus pabaigos šioje kriptoje už didelius pinigus buvo palaidota daug kilmingų austrų ir čekų šeimų atstovų. Buvo tikima, kad jų šansai patekti į dangų padidėjo arti vienuolynų kapų. Tarp jų: grafas Janas Vilhelmas iš Sinsendorfo ir Potendorfų (mirė 1695 m.), Generolas ir Špilberko tvirtovės viršininkas; Grafienė Maria Magdalena Isabella iš Sinzendorf (mirė 1719 m.) Grafienė Marija Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (m. 1761 m.), Kuri čia buvo pargabenta iš Vienos ir paguldyta šalia pirmojo vyro. Čia taip pat palaidotas grafas Václavas Michailas Juozapas iš Vrbnos ir Bruntal (mirė 1756 m.), Jos vyras, vyriausiasis Moravijos markgravato teisėjas, slaptas imperatoriaus patarėjas ir tarnautojas, Aukso vilnos ordino riteris; Grafas Leopoldas Antoninas de Sacas iš Bohunovicų (m. 1725 m.), Moravijos markgrafato vyriausiasis teisėjas ir slaptas imperijos patarėjas; Frantisekas Filipas de Filibertas (m. 1753 m.), Generolas, komendantas, atsakingas už Moravą, arklių būrio Brno viršininkas. Čia, penktoje salėje, palaidotas ir kaminų valymo meistras, vėliau dirbtuvių meistras, miestietis iš Brno Jiri Barnabas Orelli (m. 1757 m.). Kartu su žmona Viktorija jie dosniai palaikė brolius kapucinus ir padėjo jiems išspręsti įvairius vienuolyno darbo klausimus.
Grafienės Eleonor Kottulinskaya-Vrbnova rankos. Žvelgiant į juos, visai nesunku įsivaizduoti, kaip jie pradeda judėti, tada ji pakyla iš karsto ir … smaugia tave laukiniu šauksmu! Ir ką? Iš tiek metų rūsyje gulėjusios moters galima tikėtis bet ko.
Beje, verta atkreipti dėmesį į tai, kad atskiros kapo patalpos yra skirtingo aukščio. Taip yra dėl to, kad bažnyčia ir vienuolynas buvo pastatyti devynių skirtingų namų vietose, o tada jų rūsiai buvo sujungti vienas su kitu ir naudojami laidojimui. Didelė mūrinė spintelė kairėje kampe buvo skirta žuvusiųjų, kurių kūnai ilgainiui suskaldė, palaikai buvo taip sulaikyti, kad jie nebebuvo kūnai.
Paskutinis, šeštasis kambarys buvo skirtas tik vienuoliams kapucinams, kurie buvo palaidoti labai juokingai, kiek šis žodis apskritai taikomas laidotuvėms. Mirusieji pakaitomis buvo dedami į tą patį ąžuolinį karstą su ištraukiamu dugnu, o po laidotuvių jie buvo nešami į kapą. Ten karsto apačia buvo pašalinta ir lavonas atsidūrė ant plikų grindų, galbūt po galva buvo tik viena ar dvi plytos. Na, o karstas, žinoma, buvo išsaugotas kitoms laidotuvėms, tai yra buvo naudojamas labai racionaliai.
Ir taip vienuoliai guli ant žemės kriptoje. Kapucinų ordinas skatino skurdą, ir štai jie - aiškus jo įsikūnijimas.
Broliai buvo palaidoti praktiškai be konkretaus asmens tapatybės, tik su kukliais jų vienuoliško statuso atributais. Čia galbūt dešinėje yra kapucino, laikančio medinį kryžių, figūra. Tai ženklas, kad mirusysis gyveno tvarkoje daugiau nei 50 metų. Rankos apvyniojamos aplink rožinį, su kuriuo broliai kasdien meldėsi.
Šiuo metu broliai kapucinai palaidoti Brnonese centrinėse kapinėse. Atsižvelgiant į tai, mūsų kelionė požemyje su mirusiųjų mumijomis gali būti laikoma baigta, nors Brno mieste, po Šv. Jokūbo bažnyčia, taip pat yra osuaras, kuriame yra 50 tūkst. Tai antra pagal dydį osuary Europoje, antra po Paryžiaus. Jis buvo atrastas 2001 metais, atnaujinant Jokūbo aikštę. 2012 m. Birželio mėn. Jis buvo atidarytas lankytojams. Bet kadangi šis „osuary“yra atviras aplankyti kaip grupės iki 25 žmonių dalis, aš ten nevažiavau, o barono Trenko palaikai taip pat nebuvo …
