Liepos 26 dieną Liberija švenčia Nepriklausomybės dieną. Ši maža Vakarų Afrikos šalis yra viena iš istoriškai įspūdingiausių žemyno valstybių. Griežtai tariant, Nepriklausomybės diena yra labiau tikėtina Liberijos sukūrimo diena, nes ji yra viena iš nedaugelio Afrikos šalių, kuri sugebėjo išlaikyti savo suverenitetą ir niekada nebuvo jokios Europos galios kolonija. Be to, Liberija yra savotiškas „Afrikos Izraelis“. Ne ta prasme, kad čia taip pat gyvena žydai, bet todėl, kad ji buvo sukurta kaip repatriantų, grįžusių „į savo istorinę tėvynę“, valstybė. „Laisvės šalis“Vakarų Afrikos pakrantėje savo išvaizda dėkinga į Šiaurės Ameriką išvežtų Afrikos vergų palikuonims, kurie nusprendė grįžti į savo protėvių tėvynę ir čia sukurti savo nepriklausomą valstybę.
Atlanto vandenyno pakrantė, kurioje yra Liberija, yra lygumų ir žemų kalnų žemė. Nuo seniausių laikų jame gyveno negroidų gentys, kalbančios įvairiomis Nigerio-Kongo kalbomis. Visų pirma, tai etninės grupės, priskiriamos Mande ir Kru kalbų šeimoms: Mande, Vai, Bassa, rowbo, gervė, Gere ir kt. Jie iš tikrųjų nežinojo valstybingumo, tačiau Europos kolonizatoriai neskubėjo visiškai užkariauti šiuolaikinės Liberijos teritorijos. Laikotarpiu nuo XV iki XVII a. buvo keletas Portugalijos prekybos postų, kurie tarnavo kaip prekybos centrai. Šiuolaikinės Liberijos teritoriją portugalai pavadino Pipirų pakrante.
Į pažadėtąją žemę
1822 metais pirmosios afroamerikiečių grupės išsilaipino Vakarų Afrikos Atlanto vandenyno pakrantės teritorijoje - tos pačios Pepper Coast teritorijoje. Buvę vergai, kurių protėvius iš Vakarų Afrikos teritorijos eksportavo portugalai, olandai. Anglų prekiautojai vergais Šiaurės Amerikos ir Vakarų Indijos plantacijose tikėjosi, kad istorinėje tėvynėje jie galės rasti savo laimę. Nors dauguma naujakurių gimė jau Amerikoje ir turėjo tik genetinį ryšį su Juoduoju žemynu, naujakuriai Afrikos žemę suvokė kaip savo tėvynę. Amerikos kolonizacijos draugija inicijavo buvusių vergų repatriaciją į Vakarų Afriką. Ji veikė XIX amžiuje, palaikoma dalies vergų savininkų, kurie nenorėjo matyti išlaisvintų vergų JAV teritorijoje. Kasmet didėjant laisvųjų skaičiui, vergų sistemos išsaugojimo šalininkai ėmė bijoti, kad gali pakenkti pačiam JAV susiformavusios socialinės santvarkos pagrindui.
Tai yra, iš pradžių būtent rasinė netolerancija vergų savininkams ir jų socialinis konservatyvumas veikė kaip impulsas pradėti buvusių vergų repatriaciją į žemyną. Baltųjų vergų repatriacijos teoretikai buvo įsitikinę, kad Jungtinėse Valstijose sutelkus daug išlaisvintų Afrikos vergų nieko gero nepadarys, o tai sukels tokias neigiamas pasekmes kaip marginalizuotų gyventojų skaičiaus didėjimas ir nusikalstamumas bei neišvengiamas rasinis maišymasis. Atitinkamai buvo nuspręsta skleisti mintį sugrįžti į savo protėvių žemę tarp paleistų vergų ir jų palikuonių, ką repatriacijos vadovai padarė iš pačių afroamerikiečių.
Kad ir kaip būtų keista, patys laisvės atėję asmenys savo interesais sutarė su vakarykščiais išnaudotojais - vergų savininkais. Tiesa, jų požiūriu, būtinybės repatrijuoti buvusius vergus į Afriką motyvai buvo skirtingi. Visų pirma, išlaisvintų asmenų vadovai, grįžę į savo protėvių žemę, įžvelgė išsivadavimą iš JAV neišvengiamos rasinės diskriminacijos. Afrikos žemyne buvę vergai galėjo rasti ilgai lauktą laisvę ir tikrą lygybę.
Pirmąjį XIX amžiaus ketvirtį Amerikos kolonizacijos draugijos vadovai aktyviai derėjosi su kongresmenais ir Didžiosios Britanijos atstovais. Tuo metu Britų imperijai jau priklausė Liūto kalnai - šiuolaikinės Siera Leonės teritorija ir leido ten įsikurti pirmiesiems imigrantams. Britams vakarietiškai ir angliškai kalbantys Šiaurės Amerikos vergų palikuonys galėtų veikti kaip britų įtakos kanalai Vakarų Afrikoje.
Reikėtų pažymėti, kad Britanijos imperija, dar prieš JAV, pradėjo praktiką eksportuoti į Vakarų Afriką išlaisvintus vergus. To priežastis buvo grynas atsitiktinumas. Prie Didžiosios Britanijos krantų sudužęs laivas kelis šimtus afrikiečių išgabeno į vergiją Šiaurės Amerikoje. Pagal Didžiosios Britanijos įstatymus, iš laivo pabėgę afrikiečiai, kurie buvo apgyvendinti Liverpulyje, negalėjo likti vergais didmiesčio žemėje ir jiems buvo suteikta laisvė. Tačiau ką Anglijoje turėjo daryti tie, kurie nemokėjo kalbos ir kurie visiškai nebuvo prisitaikę prie vietinių afrikiečių sąlygų? Buvo suformuotas Nelaimingų juodųjų išlaisvinimo komitetas - anglų filantropų organizacija, kuri savo tikslu iškėlė afrikiečių išgelbėjimą, grąžindama juos į tėvynę.
1787 metais Siera Leonės pakrantėje nusileido laivas, gabenęs 351 afrikietį. Kiek vėliau atvyko daug didesnė repatriantų partija - 1131 iš Kanados išlaisvintas afrikietis. Jie buvo išlaisvinti už dalyvavimą kovose Didžiosios Britanijos pusėje Amerikos nepriklausomybės karo metu. 1792 metais būtent jie įkūrė Freetown - būsimą Siera Leonės sostinę, kurios pavadinimas išverstas kaip „Laisvųjų miestas“. XIX amžiuje prie išlaisvintų karo veteranų buvo pridėta laisvių - buvusių vergų iš britų kolonijų Vakarų Indijoje, pirmiausia Jamaikoje. Todėl, kai Amerikos kolonizacijos draugija pradėjo nagrinėti klausimą dėl galimybės apgyvendinti imigrantus iš JAV Vakarų Afrikoje, britai sutiko juos įleisti į Siera Leonę. 1816 m. Pirmoji 38 buvusių vergų partija buvo atgabenta į Siera Leonę laivu, kuriam vadovavo sambo rasė Paulė Caffi (pusiau indė, pusiau afrikietė iš ashanti tautos).
Tačiau pagrindinis amerikiečių imigrantų srautas po 1816 m. Buvo nukreiptas į kaimyninę Siera Leonės pakrantę Pepper pakrantėje. 1822 metais čia buvo sukurta „laisvų spalvų žmonių“kolonija, vadinusi save „amerikiečiais liberiečiais“. 1824 m. Kolonistų užimta teritorija gavo oficialų Liberijos pavadinimą, o 1847 m. Liepos 26 d. Buvo paskelbta Liberijos Respublikos nepriklausomybė - pirmoji Afrikos valstybė, sukurta pagal JAV pavyzdį JAV repatriantų.
Svarbu, kad vakarykščiai vergai, atvykę į Liberijos pakrantę, nenorėjo grįžti prie socialinio gyvenimo tradicijų ir pamatų, su kuriais gyveno Vakarų Afrikos čiabuviai. Amerikiečiai-liberiečiai mieliau atgamino išorinius Amerikos valstybės požymius Vakarų Afrikos pakrantėje. Liberija tapo prezidentine respublika, joje buvo sukurtos politinės partijos pagal amerikiečių ir britų modelį. Liberijos sostinė Monrovija netgi pastatė savo Kapitolijų, o Liberijos vėliava primena Jungtinių Amerikos Valstijų vėliavą.
Kita vertus, būtent proamerikietiško Liberijos charakterio pabrėžimas galbūt išgelbėjo šią šalį nuo kolonizacijos likimo, kuris vienaip ar kitaip paveikė visas Afrikos žemyno šalis. Bent jau britai ir prancūzai, valdę kaimynines Siera Leonę ir Gvinėją, liberiečiai buvo suvokiami kaip amerikiečiai. Tačiau patys amerikiečiai liberiečiai visais įmanomais būdais stengėsi pabrėžti savo amerikietišką kilmę, savo „kitoniškumą“, lyginant su vietiniais Vakarų Afrikos gyventojais.
Amerikai nepavyko
Kaip jau minėta, Liberijos politinė sistema buvo pamėgdžiota iš Amerikos, tačiau, nepaisant kolonijinės praeities nebuvimo, Liberijoje jautėsi daugybė socialinių ir ekonominių problemų ir ji netapo viena iš išsivysčiusių ir stabilių valstybių. žemynas. Padėtį apsunkino nuolatiniai konfliktai tarp kolonistų - amerikiečių liberiečių ir vietinių Liberijos gyventojų genčių atstovų. Dėl akivaizdžių priežasčių ilgą laiką šalies politinį ir ekonominį elitą sudarė amerikiečiai liberiečiai, todėl Liberija džiaugėsi JAV parama, suteikusi jai daug paskolų.
Amerikos liberai, kurie šiuo metu sudaro ne daugiau kaip 2,5% šalies gyventojų (dar 2,5% yra naujakurių iš Vakarų Indijos palikuonys), sutelkė savo rankose visas šalies valdymo vadas ir ekonominį turtą.. Vakarykščiai vergai ir vergai iš pietinių JAV valstijų plantacijų pavirto sodininkais ir elgėsi su vietinių gyventojų atstovais, pavirto ūkių darbininkais ir parijais, beveik blogesniais už valstybių baltųjų vergų savininkus. juodieji vergai.
Tarp jų amerikiečiai liberiečiai kalbėjo tik anglų kalba, visai nesistengdami išmokti vietinių genčių kalbų. Žinoma, JAV ir Didžiosios Britanijos imperijos vietiniai gyventojai pagal religiją liko įvairių protestantiškų bažnyčių krikščionys, o vietinės gentys ir toliau išpažįsta tradicinius kultus. Net jei vietiniai gyventojai formaliai atrodo krikščionys, jie iš esmės išlieka afro-krikščionių kultų šalininkai, išgalvotai derindami krikščioniškus elementus su vudu, tradiciniu Vakarų Afrikos pakrantėje.
Vietiniai gyventojai kultūriškai buvo daug atsilikę nei amerikiečiai liberiečiai. Šiuo atžvilgiu kolonijinės patirties trūkumas šaliai netgi padarė neigiamą vaidmenį, nes amerikiečiai liberai nesilaikė jokios prasmingos vietinių gyventojų „prijaukinimo“politikos. Dėl to Liberijos miškų gentys išliko labai atsilikusios net pagal kitų Vakarų Afrikos dalių standartus. Jie išsaugojo tą pačią Afrikos „laukinę kultūrą“, su kuria britų, prancūzų, portugalų, italų kolonijinė valdžia kituose „juodojo žemyno“regionuose bandė bent iš dalies kovoti.
Visiškai šalyje susikaupusios problemos išryškėjo po to, kai 1980 metais Liberijos armijos vyresnysis seržantas Samuelis Doe įvykdė karinį perversmą. 1980 m. Balandžio 12 d. Doe kariai nuvertė ir nužudė prezidentą Williamą Talbertą. Iki karinio perversmo Liberijoje išliko dominuojanti amerikiečių-liberiečių ir prie jų prisijungusių vietinių gyventojų bei krikščionybę išpažįstančių emigrantų iš kaimyninių šalių dominuojanti padėtis. Didžioji dauguma Liberijos verslininkų, politinių ir visuomenės veikėjų, aukštų kariškių ir teisėsaugos pareigūnų, švietimo ir sveikatos pareigūnų sudarė amerikiečius-liberiečius.
Tiesą sakant, iki 1980 m. Liberija išliko amerikiečių-liberiečių valstija, kur miško zonoje ir miesto lūšnynų pakraščiuose gyveno daug daugiau vietinių genčių, neturėdama realios galimybės pasinaudoti visa nauda, kuria naudojosi grįžusių Afrikos Amerikos palikuonys. Natūralu, kad dabartinė padėtis sukėlė didelį nepasitenkinimą tarp vietinių gyventojų, kurių atstovų buvo daug tarp Liberijos armijos eilinių ir puskarininkių. Kadangi vyresnieji karininkai beveik buvo kilę iš amerikiečių ir liberiečių šeimų, žemesniųjų rangų rengimo sąmokslui vadovavo dvidešimt devynerių metų Samuel Canyon Doe, kuris turėjo vyresniojo seržanto laipsnį.
„Crane“vietinių gyventojų „Dow“diktatūra Liberiją kultūriškai atlenkė šimtmečius. Visų pirma, Dowas, atėjęs į valdžią pagal progresyvius šalies socialinės sistemos pertvarkos šūkius, į savo jėgos struktūras įtraukė savo etninės grupės atstovus, taip įtvirtindamas šalyje gentinę diktatūrą. Antra, „Dow“, nepaisydamas savo vietinės kilmės, pademonstravo proamerikietiškas pozicijas ir net 1986 m. Nutraukė diplomatinius santykius su Sovietų Sąjunga.
Dowo viešpatavimas, prasidėjęs šūkiais kovoti su korupcija ir lygiomis teisėmis visiems liberiečiams, vis labiau erzina įvairiuose Liberijos visuomenės sektoriuose. Kitų dvidešimties šalies etninių grupių atstovai taip pat jautėsi nuskriausti, kurie vėl atsidūrė antraeilėse pareigose - tik ne po amerikiečių -liberiečių, o po gervių žmonių, kuriems priklausė pats diktatorius. Šalyje suaktyvėjo daugybė sukilėlių grupuočių, iš tikrųjų tai buvo nusikalstamos gaujos, turinčios politinį frazeologizmą.
Galiausiai vieno iš šių darinių vadas princas Johnsonas apsupo Monroviją, priviliojo prezidentą Doe į JT misiją, iš kur jis buvo pagrobtas. 1990 m. Rugsėjo 9 d. Buvęs Liberijos diktatoriškas prezidentas buvo žiauriai nužudytas - jis buvo kastruotas, nukirstas ir pašarvotas iki ausies, o po to nužudytas prieš vaizdo kamerą. Taigi Liberijoje, kuri visada buvo laikoma Amerikos ir Europos politinių tradicijų tvirtove Afrikos žemyne, pabudo tikra Afrika. Nuo 1989 iki 1996 metų šalyje tęsėsi kruvinas pilietinis karas, kainavęs 200 tūkstančių Liberijos žmonių gyvybių. Galų gale valdžia šalyje perėjo į partizanų vado Charleso Tayloro rankas.
Tayloras: Nuo prezidento iki kalinio Hagos kalėjime
Iš golų kilęs Charlesas Tayloras įgijo ekonominį išsilavinimą Jungtinėse Amerikos Valstijose ir iš pradžių dirbo Samuelio Doe administracijoje, tačiau 1989 m. Įkūrė sukilėlių organizaciją „National Patriotic Front of Liberia“, kuri tapo viena pagrindinių veikėjų „First“Pilietinis karas 1989-1996 m. 1997-2003 m. jis ėjo Liberijos prezidento pareigas, tuo pat metu tvirtai remdamas sukilėlius kaimyninėje Siera Leonėje, kur taip pat siautėjo kruvinas pilietinis karas.
Kišimasis į Siera Leonės vidaus reikalus buvo paaiškintas Liberijos lyderio susidomėjimu prekyba deimantais, kuriuose gausu Liūto kalnų žemės. Remdamas Revoliucinį Jungtinį frontą, vadovaujamas Faude Sanka, Tayloras siekė savanaudiškų interesų - praturtėjo deimantų kasyba, kurią sukilėlių grupė siekė suvaldyti, taip pat sustiprino savo politines pozicijas kaimyninėje šalyje. Tuo tarpu nepasitenkinimas Taylor politika didėjo pačioje Liberijoje, dėl to kilo Antrasis pilietinis karas. Galiausiai Tayloras buvo nuverstas ir pabėgo į Nigeriją.
Svarbu tai, kad Charlesas Tayloras iš pradžių veikė aiškiai remdamas JAV. Jis ne tik mokėsi JAV - per tėvą buvo ketvirtadalis amerikiečių. Keletas šaltinių teigia, kad nuo devintojo dešimtmečio pradžios Amerikos žvalgybos tarnybos dirbo su Tayloru, kuriam jis buvo reikalingas kaip Amerikos interesų Vakarų Afrikoje kanalas. Visų pirma, Taylor veikė kaip vienas iš karinio perversmo organizatorių 1987 m. Spalio 15 d. Burkina Fase, dėl to valstybės vadovas ir legendinis revoliucionierius Thomas Sankara, kurio socialistiniai eksperimentai akivaizdžiai nepatiko iš JAV, buvo nužudytas. Beje, Taylor dalyvavimą organizuojant perversmą Burkina Fase ir Sankaros nužudymą patvirtino jo artimiausias bendradarbis princas Johnsonas - tas pats lauko vadas, kurio kariai prieš vaizdo kameras žiauriai nužudė buvusį prezidentą Samuelį Doe.
Tačiau ilgainiui CŽV užverbuotas Charlesas Tayloras virto „iš butelio išleistu džinu“. Nuo devintojo dešimtmečio pabaigos jis užmezgė draugiškus santykius su Muammaru Gaddafi, su kuriuo Blaise'as Compaore'as, buvęs Sankaros bendradarbis, po nuvertimo tapęs Burkina Faso prezidentu, surengė pažintį. Kadhafi pradėjo teikti materialinę pagalbą Taylorui, nors, priešingai nei kiti Vakarų Afrikos lyderiai, Charleso Tayloro net nebuvo galima pavadinti socialistu ar antiimperialistu. Labiausiai tikėtina, kad būtent Tayloro persiorientavimas į Gaddafi, kuris palaikė Liberijos prezidento poziciją „deimantiniame kare“Siera Leonėje, smarkiai atšaldė JAV simpatijas jo buvusiai globotinei ir sukėlė žlugimą. Taylor režimas. Jei Tayloras buvo išgelbėtas nuo represijų per „Dow“metus - aišku, kad vėliau būtų panaudotas Amerikos interesams, tai valstybės nesikišo į Tayloro persekiojimą po to, kai jis buvo nuverstas iš prezidento posto. Nebent jo nelaukė tas pats baisus likimas, kurį princas Johnsonas numatė prezidentui Doe - tarptautinės struktūros pradėjo tyrimą dėl Charleso Tayloro.
2003 metais nuverstas Tayloras ilgai neužsibuvo laisvėje. Dabar Vakarams tapo pelninga pakabinti ant jo visus daugybę kruvinų žiaurumų, įvykdytų per pilietinį karą Siera Leonėje. 2006 m. Kovo mėn. Nigerijos vadovybė išdavė Taylorą JT Tarptautiniam tribunolui, kuris buvusį Liberijos prezidentą apkaltino daugybe karo nusikaltimų per pilietinį karą Siera Leonėje ir piktnaudžiavimą pirmininkaujant Liberijoje.
Tayloras buvo išvežtas į Hagos kalėjimą Nyderlanduose. Buvęs Liberijos prezidentas buvo kaltinamas dėl organizacinės ir finansinės paramos Revoliucinio jungtinio fronto, kuris Siera Leonėje įvykdė operaciją „Negyva siela“, per kurią žuvo daugiau nei 7 tūkst. Be kita ko, Tayloras buvo apkaltintas daugybe seksualinių nusikaltimų ir kanibalizmo, teigdamas, kad Tayloras ir jo bendrininkai valgė režimo priešininkus iš gervės žmonių, kuriems priklausė nušalintasis diktatorius Samuelis Doe.
Tyrimas dėl Tayloro nusikaltimų truko šešerius metus, kol 2012 m. Gegužės 30 d. Siera Leonės specialusis teismas buvusiam Liberijos prezidentui nuteisė 50 metų kalėjimo. 2006 metais šalies prezidente tapo Helen Johnson Sirleaf, kuri ir toliau eina savo pareigas.
Septyniasdešimt šešerių metų Helene-pirmoji moteris Afrikos žemyno prezidentė-savo politinę karjerą pradėjo aštuntajame dešimtmetyje, o pirmininkavimo metu Samueliui Doe iš pradžių ėjo finansų ministro pareigas, o vėliau pateko į opoziciją. Ji neslepia savo proamerikietiškų pozicijų ir, ko gero, būtent todėl jai buvo paskirta Nobelio taikos premija.
Į skurdžiausių pasaulio šalių sąrašą
Liberija išlieka viena labiausiai atsilikusių Afrikos žemyno valstybių, kurioje gyventojams nepalankios gyvenimo sąlygos. Pilietiniai karai sugriovė ir taip silpną Liberijos ekonomiką, pakenkė socialiniams visuomenės pamatams, nes susiformavo pakankamai didelis žmonių sluoksnis, nemokantis ir nenorintis dirbti. Kita vertus, daugybė žmonių, turinčių kovos patirties, kurie buvo palikti be darbo, neigiamai paveikė nusikalstamumo padėtį Liberijoje ir pavertė ją viena iš pavojingiausių šalių šiuo atžvilgiu Afrikos žemyne. išsiskiria ramybe.
Daugiau nei 80% šalies gyventojų gyvena žemiau skurdo ribos. Mirtingumas išlieka aukštas dėl tinkamos medicininės priežiūros stokos ir žemo gyventojų gyvenimo lygio. Šalies atsilikimą apsunkina tai, kad ne daugiau kaip trečdalis liberiečių kalba angliškai, kuri yra oficiali šalies kalba. Likusieji kalba vietinėmis nerašytomis kalbomis ir todėl yra neraštingi. Šalyje yra didelis nusikalstamumo lygis, ypač pažeidžiamos yra moterys ir vaikai, kurie dažniausiai yra nusikalstamų kėsinimosi objektai.
Žinoma, kad čia vis dar grobiami žmonės už vergų darbą tiek pačioje Liberijoje, tiek kaimyninėse šalyse. Svarbų vaidmenį disfunkciniame šios Vakarų Afrikos valstybės gyventojų egzistavime vaidina tokia priežastis, kaip tam tikras vietinių gyventojų susilpnėjimas, pripratęs prie nuolatinių humanitarinės pagalbos srautų ir atkakliai nenorintis dirbti. Daugelis keliautojų, apsilankiusių Liberijoje, pastebi tingumą ir polinkį pavogti daugelį vietinių. Žinoma, tai ne liberiečių nacionalinio charakterio bruožas, o labai dažnos ydos, turinčios įtakos ir šalies įvaizdžiui, ir jos išsivystymo lygiui.
Žmonių aukos išlieka siaubinga realybė Liberijoje. Akivaizdu, kad jie jau seniai uždrausti įstatymais ir juos įvykdę žmonės yra baudžiami baudžiamojon atsakomybėn ir griežtai baudžiami, tačiau tradicijos pasirodo stipresnės už baudžiamosios atsakomybės baimę. Be to, atsižvelgiant į tai, kad iš tikrųjų teisėsaugos institucijos tiria tik nedidelę aukų atvejų dalį ir kaltininkai yra atsakingi. Juk tradiciniai įsitikinimai vis dar labai paplitę tarp Liberijos kaimo gyventojų, ypač vidinėse vietovėse, kurios praktiškai nebuvo sukrikščionintos.
Dažniausiai vaikai aukojami siekiant užtikrinti komercinę ar gyvenimo sėkmę. Liberijoje yra labai didelis gimstamumas - 2010 metais šalis pagal vaisingumą užėmė trečią vietą pasaulyje po Kongo Demokratinės Respublikos ir Bisau Gvinėjos. Neturtinguose kaimuose, kur šeimos turi daugiausiai vaikų, tiesiog nėra kuo juos maitinti, o mažuosius liberiečius kaip prekę suvokia ne tik pirkėjai, bet ir patys tėvai. Žinoma, dauguma vaikų parduodami plantacijose, įskaitant kaimynines valstybes, arba pramonės įmonėms, gražios merginos įstoja į prostitučių gretas, tačiau pasitaiko ir atvejų, kai vaikai perkami su pasiaukojimo tikslu. Ką jau kalbėti apie kovą su tokiais nusikaltimais, jei 1989 metais buvo faktas, kad šalies vidaus reikalų ministras buvo nuteistas už žmonių aukos organizavimą.
Šiuo metu Liberija yra specialiai kontroliuojama Jungtinių Tautų. Nepaisant to, kad šalyje oficialiai kuriama demokratinė politinė sistema, iš tikrųjų taikos palaikymo pajėgų ir užsienio karinių bei policijos patarėjų dislokavimas, padedantis stiprinti šalies gynybos ir teisėsaugos sistemą, yra labai įtemptas. vaidmuo išlaikant tvarkos išvaizdą.
Ar Liberija turi galimybę pagerinti savo socialinę ir ekonominę padėtį, įgyti ilgai lauktą politinį stabilumą ir virsti daugmaž normalia valstybe? Teoriškai taip, ir, kaip teigia Vakarų žiniasklaida, tai liudija tokie pažangūs įsipareigojimai kaip moters - Nobelio premijos laureatės - pirmininkavimas. Tačiau iš tikrųjų vargu ar įmanoma rimtai modernizuoti šią Afrikos valstybę, atsižvelgiant į besitęsiančią JAV neokolonijinę politiką, suinteresuotą gamtos išteklių išnaudojimu ir tuo pačiu išlaikant žemą gyvenimo lygį. politinis nestabilumas trečiojo pasaulio šalyse. Be to, Liberijoje sukurta socialinė sistema tiksliai neatkartojo amerikietiškosios savo blogiausiais bruožais, turėdama vienodą gyventojų sluoksnį, tik ne pagal rasę, bet pagal tautybę. Ši sistema išsivystė per beveik du Liberijos, kaip suverenios valstybės, šimtmečius ir sunku patikėti, kad ją galima pakeisti, bent jau kitą istorinį laikotarpį.
