„Ir Viešpaties žodis atėjo Amatijos sūnui Jonui:„ Kelkis, eik į didįjį miestą Ninevę ir skelbk jame, nes jo nedorybė atėjo pas mane “.
(Jono 1: 1, 2)
„Papasakok apie Asiriją? Tikiuosi, kad daugeliui bus įdomu … “, nes senovės Asirija tikrai nuostabi šalis. Daug apie ją žinome dėka archeologų, kurie rado jos miestus, bareljefus ir statulėles, taip pat molio lentas. Dėl to, kad Asirija buvo iškasta imperializmo epochoje, kai kai kurios šalys galėjo nebaudžiamai apiplėšti kitas, archeologija į muziejus Europoje nunešė ne tik visas statulėles, bet net Babilono miesto tvirtovės vartus! Bet … kas būtų nutikę šiandien, jei to nebūtų nutikę tada? Šiandien religiniai fanatikai didžiąją viso to dalį tiesiog sunaikintų, arba visi šie radiniai taptų karo aukomis. Taigi kai kurių šalių apiplėšimas iš kitų ne visada yra blogas dalykas. Galima sakyti, kad tai yra išskirtinių kultūros vertybių išgelbėjimas visai žmonijai. Dėl to mums išliko iš akmens išraižytos Asirijos karalių skulptūros, pagamintos visiškai išaugusios; kurių veidai ir figūros išreiškia nenugalimą galią ir visišką ryžtą nušluoti visas kliūtis savo kelyje. Žvelgdami į juos, matote jų žvilgsnius, lyg grobuoniškus erelio žvilgsnius, o jų rankos su raumenų kauburėliais yra daugiau nei liūto kojos. Vešlios šukuosenos, kurių plaukai susukti į žiedus ir paguldyti ant nugaros, taip pat ne be reikalo - tai liūto karčiai, o pats karalius yra kaip liūtas ir jautis tuo pačiu metu, jis taip nepajudinamai stovi ant žemės! Tokios mintys kyla galvoje, kai atsižvelgiame į Asirijos meno pavyzdžius.
Kai Asirijos karaliai nekovojo, jie medžiojo. Kaip šitas! Apie vietinius Azijos liūtus. Stovi ant vežimų. Mūsų laimei, asirų skulptoriai daug dėmesio skyrė detalių perdavimui. Dėl šios priežasties mes galime, jei ne atkurti, tai bent įsivaizduoti, kaip gyveno asiriečiai ir ką jie veikė per tokį tolimą laiką nuo mūsų, iki tokių smulkmenų, kaip arklių pakinktų detalės. Bareljefas iš rūmų Nimrude 865-860. Kr. Britų muziejus.
Bet jie tik blyškus, nors ir didingas, šešėlis, likęs nuo didžiosios galios. Nors, pavyzdžiui, valdant Asirijos karaliui Sinacheribui (apie 700 m. Pr. M. E.), Babilonija, Sirija ir Palestina kartu su Judėja ir nemažai Užkaukazės regionų buvo jo galios dalis. O jo įpėdiniams asirams pavyko (nors ir trumpam) prijungti Egiptą ir Elamą prie savo galios - tai yra, užkariauti beveik „visą apgyvendintą pasaulį“- visą ekumeną (net ir jiems žinomose ribose). Bet kol jie dar nebuvo tokie karingi, kol Mažosios Azijos žmonės nesudrebėjo vien tik apie asirų paminėjimą, šios valstybės istorija buvo … neįprastai rami! Ir būtent nuo šios aplinkybės pradėsime savo istoriją.
Pati pirmoji Asirijos sostinė buvo palyginti mažas Ašūro miestas, kurio vardu buvo pavadinta visa valstybė. 1900 m. Pr. Kr., Patekę į jo gatves, ten būtume matę nedaug kareivių, bet daug pirklių, kuriuos, beje, lengva paaiškinti. Juk Ashuras buvo įsikūręs Tigro upės aukštupyje, kur tuo metu prekybos keliai susiliejo iš šiaurės į pietus. Taurieji metalai, auksas ir sidabras, varis, alavas, taip pat vergai buvo vežami iš šiaurės į Mesopotamiją. Priešingai, derlingų pietų dovanos buvo siunčiamos parduoti į šiaurę: grūdai ir augalinis aliejus, taip pat rankdarbiai. Ašūro gyventojai greitai suprato, kad nėra nieko pelningesnio už prekybą tarpininku, kurioje jie veikė kaip „perjungėjai“, net jei tokie galėtų būti tik labai protingi, labai gudrūs ir bebaimiai žmonės. Juk jie turėjo kovoti su plėšikais; jie turėjo mokėti užsienio kalbas ir papročius, taip pat sugebėti rasti bendrą kalbą su daugelio laukinių genčių lyderiais, kurie pardavė jam vergus; būk mandagus su užsienio karaliais, bajorais ir kunigais, nes jie perpardavė savo brangiausius daiktus visiems šiems žmonėms!
Kaip matote, senovės Asirijos raiteliai puikiai elgėsi be balnelių, turėjo šalmus ir kriaukles iš metalinių plokščių ir žinojo, kaip elgtis šuoliuojant su ietimi.
Tai buvo pirkliai, kurie tvarkė visus Asūro miesto reikalus. Kunigai tarnavo dievams, kurių maldomis tik klestėjo prekyba. Tuo metu Ašūre karalių nebuvo, nes šiame tandeme jiems tiesiog nebuvo vietos - „tavo siela, mūsų kūnas“. Miestas augo, turtėjo ir jam iš tikrųjų nereikėjo rizikingų karinių kampanijų. Miestas taip pat praturtėjo, nes asyrai gyveno derlingose stepėse. Žemė čia davė gausų derlių be papildomo drėkinimo, todėl nereikėjo kasti kanalų ir užpildyti žemės užtvankų, kaip Egipte. Valstiečių šeimos buvo didelės ir lengvai dirbo savo žemės sklypuose. Nei kaimynai, nei net kunigai pagalbos neprašė, ir kam varginti dievus, jei Asirijos valstietis pats galėtų gerai išmaitinti save ir savo šeimą. Ir jei taip, jis buvo nepriklausomas ir mokėjo palyginti nedidelius mokesčius. Ir ši nepriklausoma ir labai pasiturinti valstiečiai buvo pagrindinė Asirijos valstybės parama. Kaip ir Egipte, valstiečių padėtis daugelį amžių praktiškai nesikeitė ir primityvi tvarka tokia pat ilga - tai yra neribota tėvo valdžia šeimos nariams, stiprūs dvasiniai ryšiai tarp valstiečių, priklausančių tai pačiai bendruomenei. Kaimai užsiėmė tuo, kad reguliariai tiekdavo maistą miestui, o … jaunuoliai - Asūro kariuomenei. Tačiau pats miestas praktiškai nesikišo į kaimo reikalus.
Kitas palengvėjimas nuo Nimrudo, m. 883-859 anksčiau. n. NS. Pergamono muziejus, Berlynas. Kaip matote, asirų vežimai turėjo masyvesnius ratų ratlankius nei egiptiečių vežimų ratai, o pačiame vežime buvo visas arsenalas - du virpalai su strėlėmis ir sunki ietis.
Taigi šis miestas būtų gyvenęs toliau, tačiau apie 1800 metus kaimyninė Babilonija ir naujoji Mitanni karalystė, taip pat hetitai pradėjo išstumti asirų pirklius iš turtingų rinkų. Ašūro gyventojai ginklu bandė atgauti savo pozicijas, tačiau oponentai pasirodė stipresni, ir viskas baigėsi tuo, kad jis prarado nepriklausomybę. Ir viskas baigėsi tuo, kad šis prekybos miestas prie Tigro upės prarado savo reikšmę ir keletui šimtmečių pateko į šešėlį.
Maždaug 1350 m Asirams padėjo egiptiečiai ir jų pagalba jie vėl tapo nepriklausomi tiek nuo Mitanni, tiek nuo Babilono. Tačiau to nepakako, reikėjo kontroliuoti kelius, vedančius į Viduržemio jūros pakrantę ir turtingus pakrantės Sirijos miestus. Dar svarbiau buvo kontroliuoti perėjimus per Eufratą, nes nė vienas prekybininkas negalėjo jų praleisti. Tačiau norint visa tai pasiekti, reikėjo armijos. Ir ne tik kariuomenė. Ashur turėjo tokį dalyką. Reikiamai kariuomenei vadovavo vienas vadas. Ir tada meras Ašura („ish-shiakkum“), kurio valdžia buvo tradiciškai paveldėta, nusprendė užimti karališkąjį titulą ir kartu tapo vyriausiuoju vadu.
Pagalba iš Nimrudo. Britų muziejus. Trys kariai, pavaizduoti šiame reljefe, puikiai įrodo, kad asiriečiai turi gerai apmokytą armiją. Čia matome „mūšio trejetuką“: du lankininkus ir vieną skydo nešėją su dideliu molberto skydu. Akivaizdu, kad tam, kad tokių kovinių vienetų kovinė sanglauda būtų geriausia, reikėjo gero pasiruošimo.
Karinė sėkmė netrukus atėjo asirams. Jie sutriuškino Mitanni karalystę, aneksavo dalį jos žemių, o 1300-1100 m. Kr. perėmė kelius, plaukusius per Eufratą, ir kelius jūros kryptimi. Sutriuškinę artimiausius priešininkus, asiriečiai pradėjo siųsti savo karius į ilgas kampanijas. Grįžęs iš kampanijos, caro karinis lyderis labai dažnai pasistatė sau sostinę-tvirtovę ir užsidarė joje kartu su savo lobiais. Ninevė, garsiausia tarp Asirijos miestų, tapo būtent tokia ir prabangiausia tarp tokių sostinių tvirtovių-sostinių. Na, o pats Ashuras pamažu išnyko į antrą planą. Ir naujų miestų gatves pradėjo pildyti ne tiek pirkliai, kiek kariai. Paaiškėjo, kad plėšti yra daug lengviau nei prekiauti ir gaminti amatą!
Asirijos reljefuose dažnai vaizduojami lankininkai. Čia yra reljefas iš pietvakarių Ninevės rūmų (36 kambarys, 5-6 skydai, Britų muziejus); 700-692 dveji metai Kr.
Įdomu tai, kad Asirijos karaliai buvo stiprūs, tačiau jų galia buvo atvirai silpna. Stiprus karalius nebuvo reikalingas nei aukštuomenei, nei kunigams. Netgi garsusis Babilono vadas ir užkariautojas, karalius Tukulti-Ninurta I (1244-1208 m. Pr. Kr.) Sugebėjo ne tik paskelbti jį išprotėjusiu, bet ir atimti sostą. Ir viskas todėl, kad jis bandė įtvirtinti savo neribotą valdžią valstybėje ir įvedė nuostabų teismo etiketą, sekdamas babiloniečių pavyzdžiu. Šalį, kaip ir anksčiau, valdė turtingi pirkliai ir kunigai; jie vis dar pripažino carui karinę šlovę ir grobstymą, tačiau jokiu būdu nenorėjo su juo dalintis valdžia. Be to, taikos metu niekas ypatingai nejautė karaliaus poreikio. Tačiau dabar pas mus taip yra. Na, kas prisimena pareigūnus ir valdžią, jei su juo viskas gerai? Prisimename juos tik tada, kai mums kas nors atsitinka, ar ne?
Grigaliaus Egipto muziejus, Italija. „Kario galva su šalmu“, Ninevė, m. 704-681 REKLAMA Karys ant galvos turi šalmą ir su ausinėmis.
Maždaug 1100 m Aramų klajokliai užpuolė Asiriją ir padarė jiems tokį stiprų smūgį, kad jie neteko viso turto Eufrate. Tačiau apie 900 m. jie vėl pradėjo kariauti užkariavimo karuose ir ateinančius šimtą metų neturėjo vertų konkurentų Mažojoje Azijoje.
Tuo pačiu metu Asirijos karaliai naudojo tą laiką naują karo metodą, kuris leido jiems iškovoti vieną pergalę po kitos. Visų pirma, jie visada netikėtai ir žaibiškai užpuolė priešą. Asiriečiai dažniausiai (ir ypač pradžioje!) Neėmė kalinių: ir jei užpulto miesto gyventojai jiems priešinosi, tai jis buvo visiškai sunaikintas visų kitų ugdymui. Žodis „vargas nugalėtiesiems“asirams anaiptol nebuvo abstrakti sąvoka. Jų rankos buvo nukirstos, kurios gulėjo kalvose, oda buvo nuplėšta gyva, kuri uždengė pasienio postus, buvo sudeginti abiejų lyčių paaugliai. Labai populiarus, kaip liudija bareljefai ant asirų rūmų sienų, nusileidę pas mus, buvo žmonių sodinimas ant kuolo, pavaizduotas su visomis detalėmis. Kaip ir inkų indėnai kitoje Žemės rutulio pusėje, jie atėmė iš nugalėtųjų savo tėvynę, perkeldami juos į kitas vietoves ir dažnai labai toli, kur žmonės kalbėjo kitomis kalbomis. Akivaizdu, kad tai užkirto kelią nepatenkintųjų sąmokslui. Na, jiems padavę asirai dešimtmečius plėšė šalis.
Žvelgdamas į tokius palengvėjimus, nevalingai ima galvoti, kad asiriečiai buvo visiškai sadistai ir maniakai, o tai gali būti visiškai įmanoma, nes viskas pasaulyje priklauso nuo auklėjimo. Prieš mus yra scena, kurioje asiriečiai atima odą nuo savo belaisvių. Lėtai, kad jie kentėtų ilgiau, o vaikai visa tai stebi. Britų muziejus.
Tačiau štai kas įdomu: visa tai nei Asirijos karaliai, nei pirkliai, nei kunigai nesugebėjo sujungti savo valstybės, išties didžiulės, gyventojų į vieną visumą. Ir tada prasidėjo tas pats, kas nutiko vėliau su kitomis šalimis, kurios pradėjo sėkmingų užkariavimų kelią. Kariuomenėje reikėjo vis daugiau kareivių ir … nebuvo kam sėti laukų ir užsiimti rankdarbiais.
O čia dar viena kankinimo scena. Pirma, buvo nupjautos rankos, paskui kojos, o tada jos galėjo padėti ant kuolo, tegul ir jie galiausiai tai patiria … Rėmas ant vartų iš karaliaus Salmaneserio II rūmų Balavate. Britų muziejus.
Tačiau šie vartai atrodo kaip rekonstruoti. Abipus jų yra sparnuoti Asirijos žmonės-buliai lammasu arba shedu. Išlikusią sparnuotą shedu šiandien galima pamatyti daugelyje pasaulio muziejų: Paryžiaus Luvre, Britų muziejuje Londone, Metropolitano meno muziejuje Niujorke ir Rytų institute Čikagoje. Natūralaus dydžio kopijos iš gipso taip pat eksponuojamos Valstybiniame dailės muziejuje, pavadintame A. S. Puškinas Maskvoje. Jie taip pat yra Nacionaliniame Irako muziejuje Bagdade, bet tik kas ten eis jų pamatyti ir ar jie ten apskritai nepažeisti?
Asiriečiai turėjo per daug karinių vadovų ir tuo pačiu mažai pareigūnų, galinčių rinkti mokesčius. Tačiau įėję į šį kelią, asiriečiai nebegalėjo jo palikti, nes įsibrovėlių nekentė visos aplinkinės tautos ir jie buvo priversti ištverti priespaudą tik dėl savo ginkluotos jėgos. Tai yra, reikėjo vis daugiau kareivių. Tačiau egzistavo nerašyta tradicija, pagal kurią prekybos miestai turėjo ne tik privilegijų mokėti mokesčius, bet ir jų gyventojai buvo atleisti nuo karo tarnybos. Asirijos užkariautojai visiškai nenorėjo išsaugoti šių privilegijų, tačiau negalėjo ir jų panaikinti, nes bijojo galimų sukilimų ir potencialių jų prekių pirkėjų sumažėjimo.
Tačiau visi šie suakmenėję siaubai padėjo specialistams vienu dalyku: jie savo rekonstrukcijose sugebėjo labai tiksliai perteikti Asirijos karių ir karalių išvaizdą ir aprangą. Angus McBride piešinys.
Tarp tokių laisvų miestų Babilonas užėmė labai svarbią vietą, į kurią asyrai elgėsi labai pagarbiai, nes praeityje jie perėmė iš jos kultūros, religijos ir rašto. Jų pagarba šiam didingam miestui buvo tokia didelė, kad jis tapo panašus į antrąją Asirijos valstybės sostinę. Ninevėje valdę karaliai bandė papirkti Babilono kunigus turtingomis dovanomis, bandė papuošti miestą rūmais ir statulomis, ir, nepaisant viso to, miestas nepriėmė savo užkariautojų ir toliau liko sąmokslo prieš jų galią centras.. Ši opozicija nuėjo taip toli, kad Asirijos karalius Sinacheribas 689 m. Įsakė sunaikinti Babiloną ir net užtvindyti vietą, kurioje ji kadaise stovėjo. Šis baisus karaliaus poelgis sukėlė nepasitenkinimą net pačioje Ninevėje, ir nors miestas buvo atstatytas vadovaujant Sinačeribo sūnui Asarhadonui, Babilono santykiai su Asirija amžiams pablogėjo. Todėl Asirija nebegalėjo pasikliauti pagrindinio Vakarų Azijos religinio centro autoritetu.
Babilonas asirams buvo ir slapto pavydo, ir susižavėjimo objektas. Tačiau tai visai nenuostabu, jei pažvelgsime į šią deivės Ištaros vartų Babilone rekonstrukciją, kurią galima pamatyti Berlyno Pergamono muziejuje.
O štai šiaurėje iškilo jauna ir stipri Urartu valstybė ir pradėjo kovoti su asiriais (800-700 m. Pr. Kr.). Po urartų smūgių Asirijos valstybė ne kartą atsidūrė ant pralaimėjimo slenksčio. Tačiau valstiečių kariuomenei papildyti nebeužteko, ir apie 750 m. Asiriečiai pakeitė miliciją specialiai kariniams amatams apmokytų samdinių karių armija. Tačiau norėdami išlaikyti šią armiją, Asirijos karaliai turėjo vėl ir vėl pradėti savo grobuoniškas kampanijas. Taigi ratas buvo uždarytas, ir tai buvo pabaigos pradžia.
Natūralu, kad asiriečiai bandė pastatyti savo Ninevės sienas ne blogiau nei Babilono sienos, nors tai jų neišgelbėjo!
Laisvų valstiečių, anksčiau prisijungusių prie milicijos, padėtis dabar kardinaliai pasikeitė. Bajorai pradėjo juos pavergti, nes jie nebevaidino ankstesnio vaidmens, o jų skaičius labai pastebimai sumažėjo. Ir atsitiko taip, kad patys asyrai savo šalyje buvo … mažuma, o dauguma joje buvo karo belaisviai, kurie nekentė savo pavergėjų ir buvo išvaryti iš skirtingų kraštų. Asirijos galia ėmė sparčiai silpti ir viskas baigėsi tuo, kad medų sukilėliai 614 metais audra užėmė Ašūro miestą, o po dvejų metų kartu su babiloniečiais nugalėjo ir sunaikino Ninevės miestą. Viskas susiklostė taip, kaip buvo pasakyta Biblijoje: „Ir jis išties ranką į šiaurę, sunaikins Asūrą, o Ninevę pavers griuvėsiais, į sausą vietą kaip dykumą, o kaimenės ir visokie gyvūnai ilsėsis. tarp jos; pelikanas ir ežiukas nakvos jos raižyti papuošalai, jų balsas bus girdimas languose; sunaikinimas bus apreikštas ant durų stulpų, nes ant jų nebus kedro dailylenčių “(Zefanijo 2:13, 14). Tačiau vienintelis dalykas, kurio asiriečiai norėjo, kad niekas netrukdytų jų prekybai!
