"… Aš prigersiu savo strėles krauju, o mano kardas bus pilnas kūno …"
(Pakartoto Įstatymo 32:42)
Praėjusį kartą sustojome ties tuo, kad bandėme įrodyti „lukofilų ir lukofobų“kultūrologinės tipologijos pagrįstumą, tai yra praeityje vykusių kultūrų suskirstymą į svogūnus garbinančias tautas ir nevertu ginklu laikytas tautas. Pirmą kartą anglų istorikas Timothy Newark atkreipė dėmesį, kodėl riteriai nesinaudojo lanku. Bet jis sustojo ten. Mes ir toliau svarstėme jo koncepciją skleisti meilę ir neapykantą svogūnams ne tik riterių, bet ir tiesiog tautų (ir civilizacijų) atžvilgiu, sąlygiškai skirstydami juos į lukofilus ir lukofobus. Šiandien pamatysime, ką mums gali duoti šios dichotomijos ekstrapoliacija į žmogaus raidos istoriją.
Kalbant apie archeologijos duomenis ir rašytinius šaltinius, galime įtikinamai teigti, kad nuo Amerikos žemyno iki Eurazijos pakraščio akmens amžiuje lankas buvo tikrai masinis ginklas. Jis buvo naudojamas Andamanų salose, Japonijoje, Indijoje, Afrikoje, actekuose ir majuose, senovės Ispanijos (kur pelkėje buvo rastas seniausias Europos lankas!) - žodžiu, jis buvo labai paplitęs. Tik kelios tautos juo nesinaudojo, bet visai ne todėl, kad turėjo tam išankstinį nusistatymą. Pavyzdžiui, Afrikos masajai nenaudoja lankų, bet naudoja ietį su plačiu galu - tokia jų medžioklės praktikos specifika. Tą patį matome ir Australijos aborigenuose. Lanko jiems tiesiog nereikėjo.
Šventasis Sebastianas, pervertas daugybės strėlių, tapo savotišku savo eros simboliu. Imperatorius Diokletianas liepė jį įvykdyti tokiu būdu, bet … juk ir patys romėnai svogūnų nenaudojo. Tai reiškia, kad egzekuciją atliko jų samdiniai.
Tačiau lanką naudojo senovės egiptiečiai, asirai, persai, indai, o pastarieji lanką beveik dievino. Užtenka perskaityti Mahabharatą, kad tuo įsitikintumėte. Lankas randamas senosiose Kaukaze gyvenusių Nartų legendose, tačiau apie Sibiro ir Vidurinės Azijos tautas net negalėtų prisiminti. Bet … būtent čia, šimtmečių tamsoje, nutiko kažkas, kas sukėlė vienai iš šioje vietovėje gyvenusių tautų savotišką „nemėgimą“svogūnams. Arba, tarkime, nuomonė, kad šis ginklas nevertas tikro vyro ir kario! Kokie jie buvo žmonės ir kada šis padalijimas įvyko? Na, visų pirma, nei kimmeriečių, nei skitų, nei sarmatų negalima priskirti prie lukofobų. Tačiau dorėnai, atvykę į Graikiją iš šiaurės, o kaip jie? Prieš juos graikai noriai naudojo lankus. Bet … po to, kai Dorianas užkariavo Graikiją, viskas pasikeitė, tai įrodo Euripido pjesės ir senovės graikų keramika. Ant jų pamatysite hoplitus ir raitelius su ietimis ir skydais, tačiau šauliai yra barbariški samdiniai. Skitai - kaip rodo užrašai, tai yra, antros klasės žmonės. Ne piliečiai! Tačiau galbūt viskas prasidėjo kiek anksčiau ar vėliau?
Skitų strėlių antgaliai buvo bronziniai, įkišti į lizdą, o šone buvo smaigalys, kad būtų išvengta valdymo.
Čia, ko gero, reikėtų remtis Pasaulio istorijos atlasu, kurį 2001 m. „Times Books“paskelbė redaktorius Oksfordo universiteto profesorius Jeffrey Barraclow. Jame pateikiama įvairių įvykių, įvykusių įvairiuose planetos regionuose, chronologija. tuo pačiu metu … Su juo patogu lyginti. Jame skaitome: 2200 - 2000 m. (Indoeuropiečiai) būsimieji senovės graikai užkariauja žemyninę Graikiją. Tuo tarpu Kretoje vystosi Mino civilizacija. Tada ji miršta dėl Santorinio ugnikalnio išsiveržimo, o po 1500 metų Kreta yra užimta achajų. Tuo pačiu metu slavai tapo izoliuoti nuo kitų indoeuropiečių tautų. Ir štai XII amžiaus pabaigoje. Kr. ateina Dorijos graikai, sutriuškina Mikėnų civilizaciją ir užkariauja Kretą.
Dabar prisiminkime 490 ir Maratono mūšį, kur graikų hoplitai nugalėjo persų lankininkus. Praėjo apie 700 metų, ir visą tą laiką graikai (tai visiškai skirtingi graikai, atvykėlių iš šiaurės palikuonys ir iš kur jie atvyko?) Ne per gerai elgėsi su lanku, ar ne? Ir jie turėjo savo kavaleriją, bet jie niekada nešovė iš balno!
Dar prieš „laiko juostą“ir pamatysime, kad gotai užkariauja hunai, jie persikelia į Dono žiočių, o iš ten dalis gotų eina į vakarus, o dalis - į rytus ir nugalėjo romėnus Adrianopolio mūšyje 378 m. e., ir jie nešauna iš lanko iš arklio, ką pažymi visi Romos istorikai. Apie tą patį rašo T. Newarkas, sakydamas, kad gotikinė karo taktika buvo ankstesnė už riterišką, tai yra, tai buvo mūšis su kardu ir ietimi. Na, kinai yra nesvarbūs raiteliai, apie 300 sugalvoja aukštą balną su maišytuvais. Tai yra, kas atsitinka: kažkur Vidurinės Azijos dykumoje, kur kadaise gyveno gotai, kažkodėl kilo ši keista mintis, kad lankas nėra žmogaus ginklas, o tik tas karys, kuris su priešu kovoja kardu ir ietimi. Tuo pačiu metu gotai, žinoma, pralaimi hunams (tai yra, jie gyveno netoliese) ir palieka pastaruosius į vakarus. Rytuose išlieka Lukofilai, įskaitant Kiniją ir Japoniją, tačiau Lukofobai-gotai išvyksta į vakarus, kurie vėliau savo užkariavimais sukūrė Europos gotikos kultūros pagrindą. Tačiau romėnai taip pat nemėgo svogūnų, tačiau priėmė šią graikų nemėgstamumą. Tai yra, ši lukofobija atsirado daug anksčiau nei gotai, ir buvo tauta (kuri tauta?), Kuri ją perdavė graikams. Tačiau gotams, tarkime, jis pasiekė maksimumą. Tai yra, mes turime ilgą istorinį procesą, kuris apėmė ir Azijos dalis, ir Europą, ir pamažu lėmė tuos rimtus socialinius pokyčius, apie kuriuos T. Newarkas jau rašė 1995 m.
Asyrai labai anksti pradėjo naudoti arklių lankininkus, šaudydami iš arklio. Bet pirmiausia vadas laikė kitas raitelis! Ryžiai. Angusas McBride'as.
Kada ir kur tiksliai atsitiko, ir kas nutiko, kad gotai ir tie, kurie gyveno šiame regione prieš juos, nuo lanko, greičiausiai niekada nesužinosime. Nors apie tai buvo galima parašyti puikų istorinį romaną. Bet jūs galite pabandyti atsekti senovės lukofobų migracijos kelią per laidotuvių inventorių. Jei laidojimas vyriškas, jame yra kardas, ietis, skydas, bet nėra rodyklių antgalių, tada išvada akivaizdi - čia palaidotas „lukofobas“.
Asirijos arklių lankininkas prieš arabų kupranugarių šaulius. Laikui bėgant, asyrai taip įvaldė jojimo meną, kad jų raiteliai pradėjo elgtis kaip skitai. Ryžiai. Angusas McBride'as.
Na, dabar pagalvokime apie tai, kad bet kokia apskritai kultūrologinė tipologija yra dichotominė. Pavyzdžiui, Apolono ir Dioniso, Atlanto ir žemyno, miškų ir stepių ir pan. Tačiau gera teorija taip pat turėtų daug ką paaiškinti, o šiuo atveju taip, iš tiesų, būtent lukofilų ir lukofobų tipologija leidžia atsakyti į vieną labai svarbų klausimą: kodėl Vakarams nepatinka krikščioniškoji Rusija, iš kur ji atsiranda nuo? Su Rytais viskas aišku: religija, riterių tradicijos nešaudyti iš arklio pažeidimas - tai priežastis, dėl kurios jūs „pykstatės“šimtmečius. Bet mūsų protėviai buvo krikščionys …
Bajeso siuvinėjimas. Normanų riteriai, kurių priekyje yra lankininkai, puola Haroldo pėstininkus. Šiame mūšyje pagrindinį vaidmenį atliko lankininkai, tačiau … tradiciškai manoma, kad tai buvo kavalerija!
Pirmiausia pažymime, kad gotų karinė kultūra neturėjo įtakos slavams. Taigi jie paliko Juodosios jūros stepių koridorių į vakarus. Tada sekė šimtmečiai, kai Europoje buvo sukurtos barbarų karalystės, o mūsų protėviai atspindėjo avarus ir pečenegus, polovčius ir mongolus-totorius. Ir šioje kovoje su Rytais jie atėmė iš jo viską, kas geriausia. Galbūt jie nežinojo, kaip šaudyti iš arklio su tokiais įgūdžiais kaip šios tautos. Tačiau jie nevengė šio meno - tai yra svarbu! Ir net tapę krikščionimis, mūsų tolimi protėviai, kunigaikščių kariai, savo arsenale turėjo lanką ir strėlę! Susitikę su „tikėjimo broliais“mūšio laukuose, jie pastarųjų akyse pasirodė ne tik kaip apostatai, bet ir - galbūt dar blogiau - žmonės, išpažįstantys „barbarišką principą“, neapimti jokio išorinio pamaldumo - "tikslas pateisina priemones!" "Man naudinga šaudyti iš lanko iš arklio, todėl aš šaunu!"
Anglų dailininkas Grahamas Turneris nuostabiai piešia. Bet … ką matome jo piešiniuose? Riteriai, kurių arklio šarvai dengia jų arklių kaklą ir kryžių. Kam? Kas muš į kaklą? Tačiau viskas tampa aišku, jei atsigręžiame į tų metų rankraščius. Šaulių strėlės yra tokių keistų „šarvų“priežastis. Jie lyja iš viršaus kaip lietus ir, … pasiekę labai didelį greitį, padarė žirgams mirtinas žaizdas, o lengvai sužeisti arkliai tiesiog atsigulė ir negalėjo bėgti toliau!
Prisiminkime savo epus. Ten didvyrių lankų ir strėlių naudojimas nėra visiškai smerkiamas, o juk epai yra „liaudies balsas“. Tai yra, mūsų protėviai nematė nieko gėdingo tame, kad riteris šaudo iš lanko sėdėdamas ant arklio; tiek lankai, tiek strėlės ilgam įžengė į mūsų raitelių panopliją! Apie tai rašė ir daugelis užsieniečių, apsilankiusių Maskvoje. Jie sako, kad jodinėja ant plikų eržilų, varo juos botagais ir sumaniai šaudo iš lanko tiek pirmyn, tiek atgal. Be to, tai yra XVII amžiaus vietinės kavalerijos aprašymas, jie apie tai rašė … Na, kaip ją buvo galima perkelti ir pakęsti? Ir net tada, kai pradinė šio „nemeilės“priežastis jau buvo pamiršta, atmintis apie tai ir tai, kad „iš šių rusų galima tikėtis visko“, buvo išsaugota ir perduota „riteriams pasirengusių“palikuonims.
Tačiau jis turi iš ko pasisemti. Vien Metropolitan muziejuje Niujorke vienu metu eksponuojami keli pilni riterių šarvai, įskaitant jojimo žirgus.
Na, ir mes patys daug prie to prisidėjome - na, kad žmonės apie mus taip mąstytų, todėl Vakarų „nemėgstamumą“galima paaiškinti ir šia labai sena kultūrine tradicija. Ir, beje, mūsų rusų istorikai, net ikirevoliuciniais laikais, tai gerai suprato ir, ypač Klyuchevsky, parašė, kad mes esame unikali kultūra ir pranoksta Vakarus lengvaisiais ginklais, o Rytai-sunkiais, bet ne tiek, kad tai trukdytų mums kovoti tiek su tais, tiek su kitais ne tik vienodomis sąlygomis, bet ir pranokti tiek tuos, tiek kitus.
Atkreipkite dėmesį, kaip šio riterio arklys yra apsaugotas nuo priekio. Kaukė, seilinukai ir lėkštės apsaugo galvą, kaklą ir krūtinę. Tačiau jo kaklas taip pat apsaugotas iš viršaus.
„Kaparis“turėjo varpelio formą, kad apsaugotų arklio kojas ir nukreiptų strėles į šonus.
Taigi Rusijoje išplito riteriškas kardas ir rytinis kardas, lankas ir strėlės bei … arbaletas, lengvas rytinis grandininis paštas ir sunkūs šarvai, kurie kartais nebuvo prastesni už riterių šarvus. Na, kam patiks toks išskirtinumas, kai žmonės labiausiai mėgsta, kad būtum toks kaip visi, o išskirtinumas ir išskirtinumas dažniausiai niekam neatleidžiamas! Ir kaip matote, būtent „lukofilų-lukofobų“tipologija, be to, atsižvelgiant į mūsų istoriją, leidžia mums pateikti tikrai išsamų atsakymą į daugelį mūsų istorijos klausimų!
Štai štai mūsų prieš Petrinę vietinė kavalerija, kuri mokėjo atšokti atgal ne blogiau nei tie patys skitai!
Ir tai yra firmos „Zvezda“skaičiai. Kas nėra riteriai? Ir su lankais rankoje!
