Dar visai neseniai normanizmas buvo suprantamas kaip pažiūrų sistema, paremta trimis ramsčiais: pirmoji yra skandinaviška kronikinių varangiečių kilmė, antroji - Rurikas buvo Skandinavijos būrių vadas, be to, arba užkariautojas, arba sutartininkas (daugiau nei 200 metų normanistai nesutiko, kas jis iš tikrųjų yra), o trečioji - senoji skandinaviška Rusijos vardo kilmė. Be kronikinių varangiečių, šios sistemos šalininkų skandinavų sinonimai yra normanai iš Vakarų Europos kronikų, kurie taip pat įvardijami kaip vikingai.
Pastaruoju metu įvardytos pažiūrų sistemos atstovams nebepatinka žodis „normanizmas“. Pradėjo girdėti balsai, kad, sakoma, „normanizmo“nebuvo, o kalbos apie „normanizmą“, „normanų teoriją“, „normanistus“yra fantomai, egzistuojantys tik antinormanistų vaizduotėje. Štai pirmoji priežastis apmąstymams: nėra normanizmo ir normanistų, tačiau anti-normanistai nėra atšaukiami.
Be to, minėtos pažiūrų sistemos šalininkai bando ją paskelbti kaip vienintelę teisingą doktriną. Tačiau daugiau nei 200 metų vis dar diskutuojama, kaip interpretuoti skandinavų „atėjimą“į Rytų Europą. Kai kurie sako: tai buvo užkariavimas, agresyvi ekspansija. Na, taip, kiti karštai ginčijasi. - Kodėl jie taip aklai užkariavo, kad nebuvo pastebėti jokiame šaltinyje?! Ne, tai buvo kolonistų migracijos iš Centrinės Švedijos (tai pakrantės juosta Roslagen, tai taip pat Upsalos linai Svejlande, kurių IX amžiuje nebuvo).
Faktas yra tas, kad didžioji „skandinavų“misija Rytų Europoje neatsispindėjo jokiuose rašytiniuose šaltiniuose - nei metraščiuose, nei Vakarų Europos kronikose. Todėl „profesionalių ratų“atstovų (tai yra normanistų - ir toliau vadinkime daiktus jų vardais, nepaisant to, ar kam nors tai patinka, ar ne!) Darbuose, „skandinavų“įvaizdis, kurį sukėlė vien tik savo vaizduotės galią, atstovauja įvairios rūšys.
Tie, kuriuos traukia mūšio scenos, rašo apie „skandinavų karinius dalinius“, apie „vikingų būrius“, apie „skandinavų būrius“, apie „normanų karius“, apie „vikingų judėjimą“. šiaurės rytų Europos lygumos, taip pat apie „ekspansinius vikingus“. Dėl šio fantomiško „judėjimo“, kurio nepastebėjo nė vienas metraštininkas ar metraštininkas, Rytų Europoje tariamai buvo sukurtas „skandinaviško buvimo fonas“.
Nuosaikesnio mąstymo normanų rašytojai piešia lygias, ramias „laisvųjų valstiečių gyventojų migracijos, daugiausia iš Centrinės Švedijos“migracijos į Rytų Europą scenas, panašias į Amerikos gyvenvietės paveikslus. Kartais migracijos vykdomos kaip „karinės ir prekybinės vikingų kelionės į Kijevo Rusiją“arba „normanų populiacija, išplitusi Rytų slavų žemėse“. Tiesa, kartkartėmis masinio normanų / vikingų buvimo Rusijoje ypatybės pasimeta išlygoje, kad „normanų populiacija … buvo palyginti maža, bet įtakinga, užgrobianti valdžią. Ji prisidėjo prie slavų kultūros, istorijos ir valstybingumo “.
Pakaitinė istorija turi pakaitinius šaltinius: nenuginčijami skandinavų įkūrimo „įrodymai“senovės Rusijos istorijoje, pasak normanų, gali būti normanų kampanijos iš Vakarų Europos istorijos: „Skandinavai užkariavo viską Vakarų Europoje! Koks naivus turi būti galvodamas, kad jie nesiruošė užkariauti Rytų Europos!"
Mano nuomone, toks argumentas teisininkų kalba yra negaliojantis, nes jei įvykis įvyksta vienoje vietoje, visai nebūtina, kad tas pats įvykis vyktų kitoje vietoje. Be to, ryškus kokybinis skirtumas tarp žinomų Normanų plėšrūnų kampanijų Vakaruose ir tų palaimingų „skandinavų“veiksmų Rytų Europoje paveikslų, kurių pavyzdžiai yra gerai žinomi iš normanų darbų.
Šie skirtumai, be abejo, yra nustatyti, tačiau jie niekuo nesupainiojami ir juos lydi teiginiai, kad „vikingai, negailestingi plėšikai ir piratai, staigiais reidais išgąsdinę visą Vakarų Europą, Rytų Europoje vaidino kitokį, konstruktyvų vaidmenį - katalizatoriaus vaidmenį, kuris prisidėjo spartinant socialinius ir politinius procesus “. Kalbant apie paaiškinimą, kodėl „negailestingi plėšikai ir piratai“, atvykę į Rytų Europą, staiga ėmė veikti kaip kažkokie „konstruktyvūs katalizatoriai“, „profesionalūs sluoksniai“nenusileidžia.
Norėdami išsivaduoti iš šios painiavos, turėtumėte pabandyti turimą medžiagą įtraukti į kokią nors sistemą. Pradėsiu nuo to, kad išvardinčiau, ką būtent savo skandinavų atėjimo į Rytų Europą šalininkai mato savo vaidmenį. Apibendrintai, šis vaidmuo, pasak normanų, pasireiškė trijose srityse:
1. Susikuriant Senajai Rusijos valstybei ir kuriant Senosios Rusijos aukščiausiosios kunigaikštystės valdžios instituciją. Kaip atrodo normanistams, susitarimas su vikingų būrių vadu Ruriku, greičiausiai iš Vidurinės Švedijos, užtikrino šių dalinių kontrolę vandens keliuose nuo Ladogos iki Volgos ir taip padėjo pagrindą ankstyvųjų valstybinių struktūrų atsiradimui, pirmiausia centrinės valdžios institucija tarp kronikos „Priilmen Slovenes“. Pasak tų pačių autorių, kitas Skandinavijos lyderis Olegas užėmė Kijevą ir taip sujungė Rytų Europos šiaurę su centru Ladogoje, o Rytų Europos pietus su centru Kijeve, dėl ko Senoji Rusijos valstybė, moksle žinoma kaip Kijevas Rusas, atsikėlė. Leiskite priminti, kad nuo Ruriko pašaukimo iki Olego valdymo Kijeve praėjo tik apie du dešimtmečius! (Gorsky A. A., Dvornichenko A. Yu., Kotlyar N. F., Melnikova E. A., Puzanov V. V., Sverdlov M. B., Stefanovich P. S., Shinakov E. A. ir kiti.)
2. Kartu su minėtu varangų-normanų-vikingų indėliu į senovės Rusijos istoriją jiems priskiriama kontrolė Baltijos-Volgos prekybos kelyje, kurio atidarymas ir veikimas, kaip teigia normanistai, buvo rezultatas. skandinavų pirklių ir karių veiklos: „… iki IX amžiaus vidurio. buvo tvirtai įvaldytas išėjimas iš Ladogos ir Povolchovo regionų į Volgą, taip pat judėjimas palei Volgą. Tai liudija prekybos ir amatų gyvenviečių bei karinių stovyklų atsiradimas, kur skandinavų etninis komponentas visur yra didesnis ar mažesnis “. Būtent dėl to, pasak normanų, buvo įtvirtinta didžiulė teritorija, ant kurios IX a. pasirodo pirmasis ankstyvas būsenos formavimas “(Melnikova E. A.).
3. Varangų-normanų-vikingai atnešė Rytų Europos slavams patį vardą Rus. Normanų kalbininkai tai formuluoja taip, kad žodį Rusą būtų galima sukonstruoti iš Senojo skandalo. žodžiai su kamienu * roþs-, pvz., roþsmenn, turintys reikšmę „irkluotojas, irklavimo valčių kampanijos dalyvis“, kuris tariamai sieja pavadinimo Rus kilmę su Švedijos Roslageno regionu ir švedų irkluotojais, tačiau suomiškas Švedijos pavadinimas Ruotsi. Būtent iš suomių slavai tariamai sužinojo švedų irkluotojų-meškerių vardą, o iš jo jie suformavo moterišką vardą Rus.
Taip normanistai mato skandinavų vaidmenį Rusijos istorijoje. Kitas klausimas, į kurį reikia atsakyti, yra klausimas, kokias savo objektyvias prielaidas turėjo Skandinavijos šalių vietiniai gyventojai, kad galėtų įgyvendinti jiems priskirtą misiją. Normanų, kurie tapatinami tik su imigrantais iš Skandinavijos šalių, veiksmų „vakarų frontas“(kiek tai tiesa, pakalbėsime vėliau) yra gerai žinomas - skandinavų dalyvavimas nebuvo būtinas. politinėje genezėje, kuriant prekybos ir amatų gyvenvietes, egzistavusias prieš normanų kampanijas ir kt.
O Rytų Europoje skandinavams priskiriamas esminis (arba esminis, kaip kai kurie atsargūs normanistai nurodo) vaidmuo politinės evoliucijos procese ir kapitalui imliuose projektuose, siekiant sukurti amatų, prekybos ir politinių centrų tinklą, t.y. praktiškai - miesto kultūros pamatas.
Kadangi Bertinijos metraštis ir suomiškas Švedijos pavadinimas Ruotsi tvirtai sieja normanistus su Švedija, tai pagalvokime apie būsimos Švedijos pagrindinių sričių socialinės ir politinės raidos lygį ankstyvaisiais viduramžiais. Tai buvo Göt ir Svei sritys, etninės grupės, dažnai apibrėžtos kaip gentys ir genčių asociacijos viduramžių Švedijos teritorijoje.
Švedijos pavadinimas kilęs iš Svei vardo: Svea rike arba Svei karalystė. Göt pavadinimą galima atsekti tokių istorinių regionų pavadinimuose kaip Västergötland su Geteborgo miestu ir Östergötland su pagrindiniu Linköping miestu. Svei ir Göth buvo pagrindiniai etnosocialiniai subjektai Švedijos valstybės kūrimosi procese. Kaip šis procesas apibūdinamas moksle?
Remiantis švedų viduramžių darbais, Švedijos valstybingumo kūrimas buvo užsitęsęs, ilgalaikis, ankstyvosios valstybės požymiai atsiskleidė ne anksčiau kaip XIII a. Antrojoje pusėje - XIV amžiaus pradžioje. Šiuolaikinis Švedijos socialinės ir politinės genezės problemų tyrėjas T. Lindqvistas, teigdamas, kad valstybingumo formavimas apima tokį kriterijų kaip „teritorijos, valdomos vienos politinės vadovybės“, sukūrimas, pažymi, kad tik nuo antrosios pusės XIII amžiaus. karališkoji valdžia Švedijoje ėmė atrodyti „kaip gana smulkios politinės organizacijos forma, kaip valstybės valdžia.
Būtent šiuo laikotarpiu privilegijuotos kilmingosios klasės užaugo turėdamos tiksliai apibrėžtas teises ir pareigas tarnauti karaliaus ir visuomenės naudai. Šiam laikotarpiui būdingas įstatymų kodifikavimas ir rašymas, taip pat politinių institucijų tvarka. XIII-XIV amžių sandūroje. karališkoji valdžia, o jaunosios dvasinės ir pasaulietinės bajorų valdos atstovavo valstybės valdžiai.
XIII amžiaus pabaiga buvo užbaigtas tas specifinis ir ilgas istorinis socialinių transformacijų procesas, būdingas Švedijai tuo laikotarpiu, kuris pagal tradicinę terminiją gali būti vadinamas perėjimu iš vikingų laikotarpio į ankstyvųjų viduramžių laikotarpį “(Lindqvist Th. Plundring, skater ir fe felala statens framväxt. Organizatoriska tendenser i Sverige under övergången från vikingatid till tidig medeltid. Uppsala, 1995, S. 4-5, 10-11). Vikingas Švedijos istorijoje laikomas 800–1050 m. Laikotarpiu, po kurio seka viduramžių laikotarpis 1050–1389 m.
T. Lindqvistas pabrėžia ne tik vėlyvą Švedijos valstybės susikūrimą, bet ir antraeilį jos pobūdį: „… Ji atsirado vėliau nei daugelis Europos ir net Skandinavijos valstybių. Nemažai reiškinių ir idėjų buvo egzogeninio pobūdžio: jie buvo „pristatyti“iš išorės. Idėjos apie karališkosios galios reikšmę ir funkcijas, taisyklės ir ritualai naujosios valstybės valdžios nešėjams buvo pristatytos iš išorės “, t. iš Europos žemyno (ten pat)
Tas pačias pažiūras jis plėtoja viename iš savo kūrinių, parašytų kartu su Maria Schoberg. Remdamasis „Šv. Ansgaro gyvenimu“, Hamburgo vyskupu ir krikščionybės plitimu Šiaurės Vokietijoje, Danijoje ir Švedijoje, 830 m. Su savo misija apsilankęs Birkoje ir užfiksavęs kai kuriuos socialinių ir politinių santykių tarp Svei, T. Lindqvistas rašo, kad Svei teritoriją sudarė daugybė mažų dvarų, kurie neturėjo konkrečios struktūros ar hierarchijos, karaliaus galias apribojo populiarus susirinkimas; neegzistavo jokia centralizuota ar aukščiausia karališkoji valdžia, dėl kurios neįmanoma nustatyti jos įtakos visuomenės gyvenimui laipsnio. Maždaug tą patį vaizdą, pabrėžia T. Lindqvistas, po daugiau nei 200 metų piešia metraštininkas Adomas Bremenas 1070 m. (Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället. 800 - 1720. Klerkernas och adelns tid. Studentlitteratur. S. 23–33).
Istorikas Dickas Harrisonas apibendrino tradicinius Švedijos politinės genezės pradžios ieškojimus:
„… Jordanija, Cassiodorus ir Procopius … sukūrė Skandinavijos įvaizdį, kuriam būdinga daugybė mažų politinių vienetų … visiškai neįmanoma atkurti politinių regionų sienų Vendelio ar vikingų laikotarpiais, remiantis XIII – XIV a. … Sritis, kurioje švedų istoriografijoje ikikrikščionybės epochos diskusijose apie valdžią ir karalystę dažniausiai yra aukštumos … Aukštaitija … Didžiosios valdžios laikotarpiu XVII a. Arba nacionalistinių tendencijų vystymosi laikotarpiu XIX a. Aukštuma buvo laikoma Švedijos valstybingumo lopšiu, o Ynglingo sagos karaliai buvo karūnuoti kaip senovės Švedijos monarchai …
Šiandien mokslas atmetė šias klaidingas mintis kaip anachronizmą ir išsiuntė jas į istorijos šiukšliadėžę, nors retkarčiais jos pasirodo turistinėse brošiūrose ar pasenusiose istorinėse apžvalgose … “(Harrison D. Sveriges historia. 600–1350. Stokholmas, 2009 m.. S. 26–36).
Taigi valstybingumo sukūrimas Švedijoje, kuris bent jau reiškia perėjimą nuo autonominių valdų ar valstiečių bendruomenių prie virš bendruomenės veikiančios organizacijos ir teritorijos suvienijimą valdant vienam valdovui (karaliui, kunigaikščiui), institucijos sukūrimą. aukščiausios valdžios, Švedijos istorijoje užtruko apie 300 metų, o ankstyviausi šio proceso bruožai atsirado XI amžiaus pirmoje pusėje. arba 200 metų po Ruriko. Ir daugelį šimtmečių prieš tai, skaičiuojant nuo IX amžiaus, būsimosios Švedijos teritorija buvo mažų valdų konglomeratas, nė vienas iš jų negalėjo paskirti lyderio, kuris pajungtų šias žemes jos valdžiai.
