„Kaip atskirti ateivį, kuris prisiėmė mūsų išvaizdą ir gyvena tarp mūsų, nuo paprasto žmogaus? Ir štai kaip: jei priešais save matai pliką vyrą, ant kurio galvos ropoja musė, bet jis į tai niekaip nereaguoja, turėtum žinoti - prieš tave neabejotinai yra ateivis, o oda ant jo galvos tvirtas silikonas!"
Kodėl keičiasi požiūris?
Ir aš paėmiau šią nesąmonę iš … savo paties paskaitos apie senovės civilizacijų stebuklus ir paslaptis, kurią 1975 m., Kaip „OK Komsomol“dėstytojas, vasaros lauko stovyklose skaitė studentams ir kolūkiečiams ir, turiu pasakyti, ne be sėkmės. Taip, taip, tuo metu jie taip pat tai mėgo, nors ir ne tokiais kiekiais kaip dabar. Tačiau senstant pradėjau rimčiau vertinti savo ir visų pirma kitų hipotezes, o svarbiausia - pradėjau pirmiausia bandyti išsiaiškinti visą turimą informaciją konkrečiu klausimu ir tik tada išsakyk savo nuomonę. Be to, atpažinti ne tik tai, kas atitinka mano požiūrį, bet ir tai, kas jam priešinga. Argumentai už ir prieš!
Užrašų šventykla Palenkos mieste. Piramidė.
Šiandien mes patiriame nukrypimą nuo totalitarinio, tai yra universalaus ir partijos požiūriu patikrinto, ir bendraminčių atmetimo, ir tai yra gerai. Bet kaip visada, bet kuriame procese yra gera ir yra „šalutinis poveikis“. Viena iš jų buvo visokių kliedesių teorijų sklaida, populiari tarp žmonių, turinčių žemą žinių ir intelekto lygį (ir, deja, jų yra daug), kurie, tačiau atkakliai, verti geresnio taikymo, skatina juos visur ir visur. Ir visos bėdos, kaip žinote, kyla iš neišsamių žinių ir dar daugiau … iš skurdo. Mačiau, ką Denikenas tau ar Muldaševui ten parodė ir … patikėjo. Ir pinigų neužtenka, kad galėčiau pats viską nuvažiuoti ir pamatyti. Darbas su senais žemėlapiais Barselonos jūrų muziejaus archyve? Kalbos, kaip ir Chapajevas, nėra mokomos. Taigi paaiškėja - neišsamios žinios, dėl kurių nestabilios psichikos žmogus tampa pažeidžiamas. Na, o pavyzdžiai, kaip informaciją pateikia „slaptų žinių“šalininkai, yra tamsūs ir tamsūs. Tačiau šiandien paliesime tik vieną dalyką: garsiąją plokštę iš Užrašų šventyklos Palenkėje, apie kurią kartais vis dar sakomi nuostabiausi dalykai.
Užrašų šventykla. Tiesą sakant, šventykla.
Scena
Taip atsitiko, kad dar 1948 m. Meksikos archeologas Alberto Roose'as Meksikos Chiapas valstijos džiunglėse rado senovės majų miesto Palenkos (ispanų kalba - tvirtovė) griuvėsius, o joje - aukštą piramidę su šventykla viršuje, vadinama Užrašų šventykla. Ir taip pavadintas todėl, kad jos sienas kadaise puošė didžiulės plokštės su daugybe bareljefų ir 620 hieroglifų užrašų, iš kurių kai kurie išliko iki šių dienų. Apie ką jie kalba, nėra iki galo išaiškinta, nes vaizdinių žodžių ir fonetinių simbolių derinys dar nėra visiškai iššifruotas. Tačiau akivaizdu, kad jie priklauso eroms, nutolusioms nuo mūsų tūkstančius metų, ir juose yra pasakojimų apie žmones ir dievus - majų istorijos įvykių dalyvius. Beje, miestas buvo apleistas ispanų užkariavimo metais. Cortezas ir kiti ispanų konkistadorai apie jį nieko nerašo ir aiškiai nežinojo apie šį miestą. Europiečiai nieko nežinojo apie šio džiunglėse paslėpto miesto egzistavimą iki 1746 m.
Pagrindinė Palenkos miesto aikštė. Užrašų šventykla kairėje.
Pati šventykla pastatyta ant devynių žingsnių 20 metrų piramidės, o galinė pusė remiasi į stačią kalno šlaitą. Kai Roose'as tai atrado, piramidė su Užrašų šventykla atrodė kaip apaugusi kalva, todėl didžiulė žemės masė turėjo būti perkelta, kol ji visiškai nepasirodė archeologų akyse.
Šventykla viduje. Dabar aišku, kodėl taip pavadinta?
Nuostabus palaidojimas
Užrašų šventyklos grindys yra padengtos didelėmis ir gerai nupoliruotomis akmens plokštėmis. Vieną iš jų archeologai iškart pastebėjo, nes jame buvo dvi eilės skylių, uždarytų akmeniniais kamščiais. Be to, didžiulės šventyklos sienos gulėjo ant grindų ir kažkur giliai. Tai paskatino juos manyti, kad po šia akmens danga gali būti dar viena konstrukcija. Alberto Ruzas iš karto pradėjo kasti ir rado požeminę perėją, einančią giliai į piramidę, o 1952 m., Pasiekęs pačią dugną, suprato, kad ten yra kripta su palaidojimu.
Požeminis praėjimas piramidės viduje.
Jis buvo apie 9 metrų ilgio ir 4 metrų pločio, o aukštos skliautinės lubos pakilo beveik 7 metrus. Šios požeminės patalpos konstrukcija buvo tokia tobula, kad jos išsaugojimas buvo beveik tobulas net ir po tūkstančio metų. Sienų ir skliautų akmenys buvo išdrožti taip sumaniai, kad nė vienas iš jų nenukrito iš savo vietos. Kriptos sienas puošė gipso bareljefai: devynios turtingai apsirengusios figūros, matyt, simbolizavo nakties valdovus (majų teologijoje - dievybės iš požemio). Jie vilkėjo vešlius kostiumus, kurie buvo nepaprastai panašūs vienas į kitą: ilgų kvarcinių plunksnų galvos apdangalus, puošnias kaukes, plunksnų apsiaustus ir nefrito plokštes, sijonus ar nugarines su diržu, basutes iš odinių dirželių. Šių figūrų kaklas, krūtinė, rankos ir kojos pažodžiui buvo papuoštos įvairiais brangiais ornamentais. Skeptrai su kalneliais gyvatės galvos pavidalu, lietaus dievo kaukės ir apvalūs skydai su saulės dievo atvaizdu kalbėjo apie aukštą šių personažų padėtį.
- Visi jie buvo ateiviai! Užrašų šventyklos bareljefai.
Kriptos grindis beveik visiškai dengė stačiakampė plokštė, kurios storis 3, 8x2, 2 m ir 0,25 m, visiškai padengta smulkiais raižiniais. Akmens plokštės kraštus ribojo hieroglifų juostelė. Vėliau Rusas iššifravo dvi kalendorines datas. Jie atitiko 603 ir 633. n. NS. Kalbant apie pačią plokštę, ji teisingai pripažįstama kaip vienas ryškiausių majų meno kūrinių. Pagal aukščiausią vykdymo techniką ji lyginama su Europos Renesanso meistrų darbais.
Čia ji viryklė! Bet neteisinga į ją taip žiūrėti. (Nacionalinis antropologijos muziejus, Meksikas)
Po plokšte archeologai aptiko maždaug keturiasdešimt penkiasdešimties metų vyro palaidojimą, gausiai apstatytą papuošalais iš brangaus nefrito. Kas tai buvo? Miesto valdovas? Puikus kunigas ir toks puikus, kad jie nusprendė pirmiausia jį palaidoti, o tik tada pastatyti virš jo piramidę ir šventyklą? Kas žino…
Teisinga į ją žiūrėti taip!
Ką mano istorikai?
Vieną pirmųjų piramidėje rasto antkapio aprašymų pateikė sovietų istorikas V. Gulyajevas. O ką jis matė ant jo: „Apatinėje dalyje nupiešta baisi kaukė, kuri savo išvaizda primena mirtį: žandikauliai ir nosis, neturintys minkštųjų audinių, didžiulės tuščios akiduobės ir atrištos iltys. Šios kaukės viršūnę vainikuoja keturi vaizdai, iš kurių du simbolizuoja mirtį, o kiti du, priešingai, rodo gimimą ir gyvenimą (grūdo grūdelis ir kažkas panašaus į jos ausį ar gėlę). Ant šio pabaisos karūnos, atsilošęs, sėdi gražus jaunuolis su turtingu galvos apdangalu, papuoštu brangenybėmis. Jis įdėmiai žiūri į keisto, kryžiaus formos objekto kryptį, kuri tikriausiai yra stilizuotas majų kukurūzų daigų vaizdas. Galiausiai, šio kukurūzų kryžiaus viršuje sėdi šventas kečalinis paukštis, kurio ilgos plunksnos buvo laikomos majų valdovų ir kunigų privilegija. O žemiau - vandens ir dviejų diskų simboliai, vaizduojantys saulės dievo kaukes “. Tačiau jis nepastebėjo, kad plokštėje pavaizduotas personažas labai panašus į nefrito kaukės, uždengusios velionio veidą, rekonstrukciją. Tačiau vėliau tai pastebėjo kiti.
Plokštė kapo viduje. Originalus.
Blogi pavyzdžiai visada užkrečia
Ir būtent šis faktas paskatino du mokslininkus - italų „Pinotti“ir japoną „Matsumura“(nepriklausomai vienas nuo kito), galvoti apie tą pačią idėją, ir kliedesio mintis, kad jei ant plokštės pavaizduotas tikras žmogus, tada jį taip pat supa tikrus objektus, o ne kažkokius mistinius simbolius. Po to šios idėjos „plėtojimas“automatiškai leido jiems padaryti išvadą, kad piešinys ant plokštės yra išsamus … tam tikro erdvėlaivio brėžinys! Jie sako, kad „blogi pavyzdžiai“yra labai užkrečiami ir netrukus prie jų kompanijos prisijungė rusų mokslininkas V. Zaicevas, o amerikiečių lėktuvų konstruktorius J. Sandersonas netgi į kompiuterį įdėjo piešinio reprodukciją iš plokštelės ir davė jam komandą paversti plokščią vaizdą į trimatį. Taip pasirodė erdvėlaivio kabina su valdymo pultu ir liepsnas skleidžiančiu varikliu. Tuo pačiu metu Sandersonas taip pat papildė savo kompiuterinius spaudinius keliais potėpiais, be to, vaizdavo nešioklės išorinę odą, kurios nebuvo plokštelės vaizde!
Plokštė, o po ja - sarkofagas. Rekonstrukcija. (Palenkos muziejus)
Kaip visada, tai nebuvo be Danikeno …
Tačiau ši idėja buvo geriausiai žinoma aiškinant garsų šveicarų rašytoją Erichą von Danikeną. Savo knygoje „Dievų kovos vežimai“jis pareiškė, kad paslaptinga figūra dangčio centre yra astronautas, sėdintis žvaigždės laivo kabinoje, o knyga tapo tikru bestseleriu. Be to, nesikišdamas į blogį, piešinį jis pastatė ne vertikaliai, o horizontaliai ir iškart „kalbėjo“būtent taip, kaip norėjo!
Tūrinis vaizdo atvaizdavimas plokštelėje.
„Piešinio viduryje, - rašo Danikenas, - yra sėdintis žmogus, palinkęs į priekį. Ant galvos jis nešioja šalmą, nuo kurio grįžta vadai ar žarnos. Prietaisas, primenantis deguonies aparatą, yra priešais veidą. Jo rankos manipuliuoja valdymo įtaisais. Dešine ranka jis paspaudžia mygtuką ar klavišą, o kaire ranka suspaudžia svirtį (tai patvirtina tai, kad paveikslėlyje nematomas nykštis). Kairės pėdos kulnas remiasi į pedalus. Atkreipiamas dėmesys į tai, kad „indėnas“yra apsirengęs labai moderniai. Ant kaklo jis turi apykaklę su megztiniu. Rankovės baigiasi megztais elastiniais rankogaliais. Sagstomas saugos diržas ties juosmeniu. Kelnės priglunda prie kojų kaip antblauzdžiai. Tačiau taip rengiasi šiuolaikiniai kosmonautai, kai nėra kostiumėliuose “.
Faktai prieš hipotezes
Tačiau dar anksčiau, būtent 1968 m., Sovietų mokslinės fantastikos rašytojas A. Kazancevas tą pačią hipotezę išsamiai išdėstė žurnalo „Technika jaunimui“puslapiuose. Bet jei mes kreipiamės į tikrus faktus, tada jie nebus palankūs visų šių kosminių hipotezių šalininkams. Pirmiausia tiek Danikeno knygoje, tiek A. Kazantsevo straipsnyje vaizdai ant akmens plokštės - sarkofago dangtelis iš Užrašų šventyklos - pateikiami labai iškraipyta forma. Didžiulės jo raižyto paviršiaus erdvės buvo specialiai užpildytos juodais dažais, ištepta daug būdingų detalių, o atskiros paveikslo dalys (tiesą sakant, niekada nebuvo sujungtos viena su kita!) Buvo sujungtos vientisa linija. Tačiau svarbiausia yra kampas, kuriuo jie pavaizdavo sarkofago dangtį: norėdami suteikti savo „astronautui“natūralesnę laikyseną (pasvirę į priekį ir pan.), Abu autoriai sąmoningai pastatė vaizdą į netinkamą, skersinę padėtį, o į plokštę reikia žiūrėti, stovint jos apačioje, tai yra galinėje dalyje.
Sprendžiant iš skulptūrų ir bareljefų, majai labai mėgo vaizduoti mirties simbolius … Ji, galima sakyti, jiems buvo tik „brangi mama“.
Dėl tokio iškraipymo daugelis skulptūrinės kompozicijos detalių - kvezalinis paukštis, žemės dievybės kaukė ir kt. - prieš žiūrovą pasirodo visiškai nenatūraliu pavidalu: aukštyn kojomis arba šonu. Jei teisingai pažvelgsime į sarkofago reljefą, pamatysime, kad ten pavaizduotas jaunuolis sėdi, pastebimai atsilošęs, ant nugaros ir įdėmiai žvelgia aukštyn - į kryžiaus formą. Jaunas vyras nėra apsirengęs „languotomis kelnėmis“, kaip rašo Danikenas, - majai jų nepažinojo, o tik juosmeniu. Jaunuolio kūnas, rankos ir kojos yra nuogi, nors juos puošia apyrankės ir karoliukai, pagaminti iš nefrito plokštelių. Galiausiai pateikiami visi pagrindiniai atvaizdo elementai iš sarkofago dangčio iš Užrašų šventyklos - kryžius („gyvybės medis“) su paukščiu viršuje, žemės pabaisos kaukė ir kt. įvairiais variantais ir daugelyje kitų Palenkos šventyklų.
Kapo išdėstymas Užrašų šventyklos piramidės viduje.
Tačiau svarbiausias argumentas už tai, kad užsienietis nėra pavaizduotas ant plokštės, yra susijęs su paprasta logika, kuri mums nepatinka. Na, pasakyk man, kas, jei jis bent tris kartus būtų ateivis iš kosmoso, turėtų parodyti laukiniams indėnams jo erdvėlaivio planą, o svarbiausia - dar paaiškindamas jiems, kad jie tai suprastų? Na, ar nėra kvaila taip manyti? - Nemeskite perlų prieš kiaules ir netrinkite jų po kojomis! - tai parašyta Biblijoje ir būtent tai, mano nuomone, viskas pasakyta kartą ir visiems laikams!
