Jei armiją valdo nesąžiningi karininkai, ji pasmerkta pralaimėti kare.
Neseniai aptikau Rusijos vidaus reikalų ministerijos Vidaus kariuomenės žurnalo „Apie kovos postą“redakcijos išleistą brošiūrą „Rusijos karininko patarimai“, kurios autorius yra Rusijos imperatoriškosios armijos pulkininkas V. M. Kulčitskis. Daugelis mūsų vyresnės kartos vadų yra susipažinę su šiomis savo kursantų rekomendacijomis. Spausdintos ant rašomųjų mašinėlių, perrašytos ranka, tuomet jos paliko abejingų nedaug. Karininko garbės tema, kuri visuomet buvo aktuali vidaus ginkluotosioms pajėgoms tiek ikirevoliuciniais, caro laikais, tiek sovietų valdymo laikais, apima visus Kulčickio nurodymus. Tačiau šiandien tai galbūt įgauna dar didesnę reikšmę.
Kas yra garbė, iš kur ši sąvoka atsirado iš mūsų protėvių ir kodėl ji laikoma esmine karininko savybe?
RATO VALSTYBĖS SUMAŽĖJIMAS
Netgi Senovės Rusijos eroje buvo suformuotas profesionalių karių - kunigaikščių ir bojarų karių dvaras, kuriam buvo įprasta kartu su kovos įgūdžiais didžiuotis karinės garbės taisyklių laikymusi. Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas Igorevičius (IX a.), Besiruošdamas mūšiui su pranašesnėmis priešo pajėgomis, kreipėsi į savo kariuomenę žodžiais: „Mes nežeminsime Rusijos žemės, bet gulėsime kaulais. Mirusiems nebėra gėdos. Mes neturime paprotio bėgti gelbėtis. Būkime stiprūs “. Įkvėpti šių žodžių kariai atlaikė priešo puolimą ir nenugalimi grįžo į tėvynę.
Taigi akivaizdu, kad pirmą kartą Rusijos istorijoje viena svarbiausių aksiomų karinį kelią pasirinkusiam asmeniui buvo aiškiai suformuluota ir užfiksuota Rusijos metraščiuose. Jūs to nesilaikysite - ir kokia karinė garbė jums tada. Atkreipkite dėmesį, kad Svjatoslavas kalba apie gėdą (gėdą). Tai nėra atsitiktinumas. Mūsų protėviai labiausiai stengėsi nepakenkti savo sąžinei, kurios praradimas sukėlė gėdą, o po to pats gyvenimas prarado prasmę. Garbė ir sąžinė neegzistuoja atskirai ir visada buvo užimta aukščiausia vieta Rusijos kariui privalomų dorybių sąraše.
Mūsų garsūs XVIII-XIX amžiaus vadai, to meto kariuomenės vadovai, mokslininkai, publicistai ir rašytojai daug rašė apie karininką ir karinę garbę. Pavyzdžiui, Generalinio štabo pulkininkas M. S. Galkinas pasakė apie ją nuostabiai skvarbiais žodžiais: „Garbė yra karininko šventovė … tai aukščiausias gėris … garbė yra atpildas laimėje ir paguoda liūdesyje. Garbė ugdo drąsą ir taurina drąsą. Garbė nežino nei naštos, nei pavojų … garbė netoleruoja ir nekelia jokių dėmių “.
Rusijos reguliariosios armijos kūrėjas Petras Didysis pareikalavo, kad karininkai „laikytųsi garbės“, puikiai žinodami, kad be jos nėra karininko kaip tokio.
Uniformos žmogaus garbė, kaip ir lakmuso popierėlis, pirmiausia turi pasireikšti mūšyje, atliekant kovinę misiją. A. V. Suvorovo, kuris, mano nuomone, buvo karininko etalonas, nuomone, būtent garbės jausmas paskatino karius imtis karinių reikalų. Kovos sąlygomis garbė pirmiausia išreiškiama asmenine drąsa, drąsa, tvirtumu, susivaldymu, pasirengimu pasiaukoti. Mūšio sėkmės vardan rusų karininkai, savo pavyzdžiu sužavėję karius, įveikė iš pažiūros neįveikiamas kliūtis (prisiminkime stulbinantį Suvorovo stebuklų herojų perėjimo per Alpes pavyzdį). Ir kuo sunkesnė situacija, tuo stipresnis buvo karininko noras bet kokia kaina įvykdyti įsakymą - juk garbė buvo pavojuje! Asmeninė garbė, pulko garbė, visos kariuomenės garbė.
Susidūręs su panika sunkiomis klimato sąlygomis, austrų generolas Melas Suvorovas siunčia vos nuslėptos paniekos kupiną laišką: „Moterys, dandžiai ir tinginiai vejasi gerą orą. Didelis kalbėtojas, besiskundžiantis paslauga, bus pašalintas iš pareigų kaip egoistas … Italija turi būti išlaisvinta iš ateistų ir prancūzų jungo: kiekvienas sąžiningas karininkas turi aukotis dėl to … “Suvorovas, sąžiningas karininkas yra nešėjo karininko garbė.
Kareivis privalo būti sąžiningas, išsaugoti nepriekaištingą reputaciją, kad ir kur jis bebūtų: mūšio lauke, kolegų kompanijoje, kasdieniame gyvenime, kur jo nemato jo bendražygiai, ir net … yra sugautas. Čia galite prisiminti generolo leitenanto D. M. Karbyševo žygdarbį, nes jis buvo sukrėstas, be sąmonės buvo sugautas vokiečių. Niekas negalėjo sujudinti drąsaus karo vadovo, priversti jį eiti į kompromisą su savo sąžine, sulaužyti priesaiką, kad sutiktų tarnauti priešui! Jis buvo žiauriai kankinamas, bet netapo išdaviku, išlaikė savo karininko garbę.
NĖRA TEISĖS SUSITIKTI SU Sąžine
Nors taikos metu karo tarnautojas neturi pasirinkimo - garbės ar išdavystės Tėvynei ir priesaikos sulaužymo. Tačiau net ir šiais laikais reikia drąsos išlaikyti savo garbę. Todėl, kad „garbės laikymasis“pirmiausia turėtų pasireikšti tuo, kad asmuo griežtai vykdys tarnybines pareigas, valdžios įsakymus ir įsakymus. Ir tai nėra lengva!
Tačiau ne veltui yra toks apibrėžimas: tam tikros užduoties įvykdymas yra garbės reikalas! Šis reikalavimas kyla dėl ypatingo pareigūno, neturinčio teisės atsisakyti, vengti paskirtos užduoties, statuso, nes jis yra nepriklausomas asmuo, nepriklausantis jam pačiam. Sunku sutikti su tokiu teiginiu: kaip taip - nepriklausyti sau?! Tačiau tai taip pat turi ypatingą garbės pasireiškimą, tam tikrą privilegiją - jei ne mes, tai kas? Ir prisiminkite garsųjį Rusijos karininkų šūkį: „Siela Dievui, gyvenimas Tėvynei, garbė niekam!“. Ne visi gali susidoroti su tokiais griežtais reikalavimais, todėl pareigūnas nėra tik profesija, kaip gydytojas ar mokytojas. Karininkas yra armijos stuburas - Tėvynės skydas, o skydas turi būti nepriekaištingas.
Apie tai jam priminė uniforma, kurią jis neturėjo teisės kilti, petnešos, taip pat asmeniniai ginklai su juo (visi kartu daug), šlovinga pulko istorija, jo tradicijos, vėliava ir patys kolegos - kovos draugai. O pasididžiavimo jausmo formavimąsi skatino korporatyvizmas, valdos (jau pirmasis karininko laipsnis iki XIX a. Vidurio suteikė teisę į paveldimą bajoriją), „bajorų“(priklausančių gėriui - sav.) Savimonė. Tėvynės gynėjų šeima), esama mokymo ir ugdymo sistema. Deja, daugelis šių principų laikui bėgant buvo sunaikinti ir prarasti, o dabartinius pareigūnus, iš pirmo žvilgsnio, sunku palyginti su nuostabiais praeities kavalerijos sargybiniais. Tačiau kartų tęstinumas, bendras tikslas ir karininko garbės buvimas, žinoma, vienija ir daro juos susijusius, lygina.
Būtent iš pareigūnų visuomenė tikisi žygdarbio, pasirengimo pasiaukoti. Kodėl? Yra tik vienas atsakymas - jie neturi teisės atsisakyti, išsisukti, pasislėpti už kažkieno nugaros, nes jie turi garbę! Tuo pačiu metu nesvarbu, kad karys turi mažą atlyginimą, neturi buto, krūvos kitų neišspręstų problemų, o tai, savaime suprantama, yra šlykštu. Paradoksas yra tas, kad dėl to kalta valstybė (bet ne Tėvynė, ne Tėvynė), pareigūnai, kuriuos jis gina, galbūt net jo vyresnieji viršininkai. Bet ir tai nesuteikia teisės tikram uniformuotam asmeniui sudaryti sandorius su savo sąžine, negarbinti, sutepti jo garbę nevertingais veiksmais.
Deja, neseniai atsirado pažangiausias terminas - „pareigūnų nusikaltimas“. Vyriausiosios karo prokuratūros duomenimis, dabar kas trečias nusikaltimas armijoje, kurio dauguma savanaudiškos orientacijos, yra įvykdomi pareigūnų. Ši baisi rykštė, ištikusi mūsų ginkluotąsias pajėgas ir vidaus kariuomenę, neabejotinai susijusi su kariuomenės garbės jausmo praradimu. Iš tiesų, darydamas tokį nusikaltimą, pareigūnas tuo pačiu praranda savo garbę, negarbina savo vardo. Kodėl jis apie tai negalvoja, nevertina savo gero vardo?
Labiausiai tikėtina, kad toks žmogus iš pradžių nejautė garbės turėjimo jausmo ir nepatyrė jokio vidinio diskomforto šiuo atžvilgiu. Juk garbė automatiškai neskiriama kartu su leitenanto petnešomis. Toks jausmas išsivysto tik dėl įvairių situacijų, kurias jis oriai patyrė tarnybos ar mūšio metu. Ir jei pareigūnas jų neįveikė, neišlaikė tokio svarbaus egzamino, tai hipotetinis jo nepriekaištingos reputacijos praradimas jam mažai kelia nerimą. Jam garbė yra tai, kas teisingiau vadinama kariniu sveikinimu. Aš jį atidaviau ir tęsiau savo verslą.
… NE RIEBUS PARDAVIMAS, BET IDEALI PASLAUGA
Būtent tam tikras skaičius karių, turinčių atrofuotą ir neprašytą garbės jausmo sampratą, paaiškina niūrų karininkų nusikalstamumo augimo vaizdą. Todėl be priemonių, kurių ėmėsi karo prokuratūra ir vadovybė, šį procesą galima sustabdyti tik grįžus, o daugeliu atvejų stiprinant šį jausmą uniformuotuose žmonėse.
Kodėl senovėje apie tokius gėdingus reiškinius praktiškai nebuvo girdėta? Ar manote, kad pareigūnai gyveno geriau? Galbūt tai iš dalies tiesa, bet ar jie tarnavo tik dėl pelno ir savanaudiškumo? Laimei, Rusijos istorija, kurioje karinio darbo žmonės vaidino didžiulį vaidmenį, paneigia šį argumentą. Beveik visi navigatoriai ir tyrinėtojai, poliariniai tyrinėtojai ir kosmonautai, daugelis rašytojų, poetų, menininkų ir kompozitorių buvo karininkai. Aš net nekalbu apie valstybės veikėjus. Karininko profesijos prestižas pirmiausia priklausė nuo teisės turėti ypatingą statusą, teises ir garbę. Turėti garbę yra tik pareigūno privilegija, kuri taip pat įtvirtinta dabartiniuose nuostatuose. Ir tikri pareigūnai vertino šią išimtinę teisę. Ką tai įpareigoja?
Ne veltui garbė vadinama karininko šventove. Tradiciniu tikėjimu, šeima ir mokykla auklėjamo žmogaus šventovės samprata buvo tai, ko negalima pažeisti, peržengti, nes tai buvo nuodėmė ir už tai buvo neišvengiama bausmė - sielos mirtis. "Išminties pradžia yra Viešpaties baimė!" - parašyta Biblijoje. Dievo baimės praradimas, nuodėmės idėjos panaikinimas ir laisvas gėdos aiškinimas, sielos, kaip nepriklausomos nemirtingos substancijos, neigimas natūraliai palengvino kompromisus su sąžine, taigi ir su garbe. „Jei nėra Dievo, tada viskas yra leistina“, - pažymėjo FM Dostojevskis, kuris, beje, taip pat yra atsargos karininkas.
Tokios pasaulėžiūros žmogui sunku suprasti, kas yra šventumas. Jei nėra Dievo, tai nėra ir šventumo. Ir jei niekas nėra šventa, tai garbė yra tik trumpalaikė sąvoka. Kiekvienas yra savo dievas, savo teisėjas ir įstatymų leidėjas. Todėl laikui bėgant šventumo samprata prarado prasmę ir vėliau visiškai nuvertėjo, ji buvo pradėta prisiminti veltui. Dėl šios priežasties dauguma pareigūnų, kuriems sakoma apie šventumą, pareigą ir garbę, lieka neapsaugoti nuo skambučių. Apskritai jie nesupranta, apie ką kalba, jie mato tuštumą už šios sąvokos.
Ir tokiems pareigūnams sunku paaiškinti, kad noras turėti, pavyzdžiui, prestižiškesnę mobiliojo telefono ar automobilio markę, vadinamas aistra. Kad, siekiant patenkinti šią aistrą, noras pažeisti įstatymus pareigūnui yra ne tik nusikaltimas, bet ir gėda bei negarbė. Bet koks tokių veiksmų pateisinimas gali būti pareikštas iš civilio asmens, nes jis neprisiekė, nenešioja petnešėlių ir neprivalo laikytis garbės. Pareigūnui jie tampa nepriimtini. Kodėl? Taip, viskas todėl, kad jis turi garbę, ir tai įpareigoja jį būti sąžiningam visada ir visame kame!
Žinomo ikirevoliucinio karo teoretiko pulkininko V. Raikovskio motyvacija tarnauti karininku yra išimtinai viena: „Ne riebūs atlyginimai ir asmeninė gerovė yra materialinio pobūdžio … bet ideologinė tarnystė reikalui.. Ir tai neįmanoma be aukščiausios garbės sampratos. Iš čia ir nesavanaudiško tarnavimo tradicija. Kam? Ne Ivanui Ivanovičiui, ne savo vadui, o Tėvynei! Kas gali būti aukščiau žemėje? Būtent nuo šio ūgio suvokimo Suvorovo širdis buvo apimta jausmų, kai savo „Moksle laimėti“jis parašė: „Ponai, pareigūnai, koks malonumas!“. Karininkas buvo kupinas pasididžiavimo jausmo dėl dalyvavimo šventame ir atsakingame reikale - Tėvynės gynime. Taip, jis yra tas žmogus, kuris yra pasirengęs iki galo įvykdyti savo pareigą - atiduoti gyvybę už Tėvynę. Už tai jis gerbia save ir turi garbę!
Garbės sąvoka, neatsiejama nuo sąžiningumo ir sąžinės, turi būti ugdyta nuo vaikystės, puoselėjama, kaip kantrus sodininkas augina vaismedį, tada jis augs ir duos vaisių. Pareigūno - garbės žmogaus, ugdymo procesas, žinoma, turi būti pakoreguotas ir pradėtas veikti. Kur? Žinoma, karinėse institucijose. Tačiau net dvidešimto amžiaus pradžioje, šalį sukrėtusių revoliucinių įvykių išvakarėse, Generalinio štabo pulkininkas MS Galkinas tuo skundėsi: „Karinėse švietimo įstaigose mokomas moralinis kario pareigų aspektas. pareigūnas užima labai mažai vietos. Visas dėmesys skiriamas amatams, techninei pusei, mokslui … “Remiantis praeities klaidų pamokomis, šiandien būtina sukurti tam visas sąlygas.
Didžiulį edukacinį vaidmenį atlieka kurso pareigūno, mokytojo asmenybė ir tiesiogiai kariuomenėje - mentorius, viršininkas. Jei jo žodžiai neprieštarauja darbams, jis yra santūrus analizuodamas pavaldinių klaidas, jis visada yra protingas, teisingas ir linksmas - visa tai kartu su šių savybių nešėjo asmenybe suteikia puikų vaidmenį modelis.
Ir kai pats viršininkas nėra savo žodžio šeimininkas, yra arogantiškas, pokalbyje su pavaldiniais jis nuolat lūžta šaukti, nevaržo savęs stipriomis išraiškomis net ir moterų akivaizdoje, viešai žemina pavaldinių žmogiškąjį orumą, naudoja kumščius - koks gali būti karininko garbės pavyzdys? Tik neigiamas.
Karininko kaip garbės žmogaus ugdymo klausimas yra pagrindinis ginkluotųjų pajėgų klausimas. Nesąžiningų karininkų valdoma armija yra pasmerkta prarasti žmonių pasitikėjimą ir autoritetą visuomenėje ir dėl to pralaimėti bet kuriame būsimame kare. Nereikia laukti nurodymų iš viršaus ir atitinkamų užsakymų. Skęstančiųjų gelbėjimas, kaip žinote, yra pačių skęstančiųjų darbas. Kariuomenės ir karių prestižo išsaugojimas yra pačių karių reikalas.
Kariuomenė, visa valstybė, neturi ateities, jei jos karininkai neturi garbės jausmo. Kolegos pareigūnai, pagalvokime! Man garbė!
