A. S. Puškinas Stepaną Raziną pavadino „vieninteliu poetiniu asmeniu Rusijos istorijoje“. Galima sutikti ar ne, kad šis „veidas“yra vienintelis, tačiau jo „poezija“nekelia jokių abejonių. Garsusis vadas tapo daugybės legendų (ir net epų) bei liaudies dainų herojais, iš kurių garsiausias yra „Razinas mato sapną“(„kazokų palyginimas“), įrašytas 1880-aisiais “iš 75 metų kazoko. vyras."
Populiari Stepano Razino atmintis
Žmonių požiūris į šį viršininką buvo dviprasmiškas. Viena vertus, žmonės prisiminė jo „apiplėšimo“pobūdį. Ir todėl kai kuriose legendose jis kankinasi dėl savo nuodėmių, nesugeba mirti.
Jie taip pat priskyrė jam kovojant prieš Dievą: „Jis, mūsų nuomone, yra kaip velnias“; - Jis yra burtininkas, įsakantis velniams.
Jie tikėjo, kad atamano į vandenį įmesta kosma virto laivu, o Razinas galėjo pabėgti iš bet kurio kalėjimo, nupiešęs valtį su anglimi ant grindų ar sienos.
O Žemutinėje Volgoje jie sakė, kad Razinas kažkada keikė gyvates (kartais uodus), ir jos nustojo geluoti.
Štai kaip žmonės paaiškino Razino nesėkmę Simbirske:
„Stenka neėmė Sinbirsko, nes jis ėjo prieš Dievą. Procesija vaikščiojo sienomis, ir jis stovėjo juokdamasis: „Žiūrėk ką, - sako, - jie nori išgąsdinti!
Jis paėmė ir šaudė į šventąjį kryžių. Kai šaudė, jis pylė visą kraują ir buvo užburtas, bet ne dėl to. Aš išsigandau ir bėgau “.
Daugelis tikėjo, kad „jokia kariuomenė negali jo paimti, nes jis buvo karo burtininkas“, „jis žinojo tokį žodį, kad patrankos sviediniai ir kulkos atšoko nuo jo“, ir „po kiekvienu nagu turėjo šuolio žolę (arklį). žolė), nuo kurių spynos ir spynos nukrenta pačios ir suteikiami lobiai “.
Net po mirties Razinas tariamai saugojo savo lobius:
- Naktį jis apeina visas vietas, kuriose savo lobius sudėjo į įtvirtinimus ir urvus, kalnus ir piliakalnius.
Tačiau kai kuriose istorijose, atvirkščiai, jis bando parodyti žmonėms savo lobį, nes gali „pailsėti“tik tada, kai kas nors suras pagrindinį Šatrašanijoje:
„… tada aš mirsiu; tada išeitų visi mano įdėti lobiai, o jų yra dvidešimt, pagrindiniai “.
Kita vertus, atrodo, kad Razinas yra žmonių gynėjas nuo dvarininkų, bojarų ir caro pareigūnų tironijos. A. Dumas, kelionės metu Rusijoje susipažinęs su istorijomis apie Raziną, savo užrašuose pavadino jį „tikru legendiniu herojumi, kaip Robinas Hudas“.
Net po egzekucijos garsiam viršininkui žmonės nenorėjo tikėti jo mirtimi. Be to, jis pats prieš egzekuciją sakė:
„Manai, kad nužudei Raziną, bet nepagavai tikrojo; ir dar daug Razinų, kurie atkeršys už mano mirtį “.
Ir tada daugelis tikėjo, kad legendinis viršininkas vėl atvyks į Rusiją - nubausti godžius bojarus ir neteisingus caro pareigūnus už įžeidimus, kuriuos jie padarė žmonėms.
N. I. Kostomarovui Pugačiovą prisiminęs senukas sakė:
„Stenka yra gyva ir vėl ateis kaip Dievo rūstybės įrankis … Stenka yra pasaulietiška kančia! Tai Dievo bausmė! Jis ateis, jis tikrai ateis. Jis turi ateiti. Jis ateis prieš teismo dieną “.
Tarp žmonių taip pat buvo užrašytos šios pranašystės:
„Ateis jo (Razino) valanda, jis pasuks šepetį - ir akimirksniu neliks pėdsakų iš pažeidėjų, veržlių kraujasiurbių“.
- Ateis laikas, kai jis atgis ir vėl vaikščios Rusijos žeme.
Ir tokios istorijos apie „antrąjį Stenkos Razino atėjimą“sklido tarp žmonių net XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiaus pradžioje.
Dvidešimto amžiaus pradžioje buvo parašyti du eilėraščiai apie kerštą ir Stepano Razino „paskutinį sprendimą“, abu pirmuoju asmeniu.
Pirmasis iš jų priklauso A. N. Tolstojaus rašikliui („Teismas“):
Kiekvienos tamsios vidurnakčio gyvatės šliaužia
Jie nukrenta man ant vokų ir čiulpia mane iki dienos …
Ir aš nedrįstu prašyti motinos žemės -
Išvaryk gyvates ir priimk mane.
Tik tada, kaip iš senų laikų, iš Maskvos sosto
Mano jakas sprogs prieš stepę Jaiką -
Aš prisikelsiu, vyresnysis, laisvas ar nevalingas, Ir aš eisiu ant vandenų - užgrūdintas kazokas.
Visi miškai ir upės rūkys krauju;
Keiksmažodžiai bus sukurti prakeiktose prekyvietėse …
Tada gyvatės pakels vokus …
Ir jie atpažįsta Raziną. Ir teismas ateis.
Aleksejus Tolstojus, parašęs šiuos eilėraščius 1911 m., Iš „Stenkos Razin teismo“nieko gero nesitikėjo. Jo eilutėse galima išgirsti ilgesį ir baimę dėl neišvengiamo ir neišvengiamo socialinio sprogimo: visiems tinkamiems žmonėms jau buvo aišku, kad susiskaldymas ir priešiškumas Rusijos visuomenėje pasiekė savo ribas, kad jis labai greitai „sprogs“ir niekam neatrodytų.
Sandūroje tarp žmonių ėmė sklisti gandai, kad Stepanas Razinas vaikšto Kaspijos jūros pakrante ir klausia sutiktų žmonių: ar jie toliau jį anatomizavo, ar pradėjo deginti lajaus žvakes bažnyčiose? ar vietoj vaško, ar jie jau atsirado Volgoje ir Done „lėktuvai ir savaime tirpstantys“. 1917 m. M. Vološinas taip pat parašė eilėraštį apie „Stepano Razino teismą“, kuriame perpasakojo šią legendą:
Prie didžiosios Khvalynsky jūros, Įkalintas pakrantės Shihan mieste
Ištvėrė kalno gyvatė, Laukiu žinių iš pusiau nuvalkiotų šalių.
Viskas šviečia kaip anksčiau - be akies
Stačiatikių bažnyčios lepota?
Ar jie keikia Stenką juose Raziną
Sekmadienį gavėnios pradžioje?
Ar degiate žvakes, taip, riebiai
Ar jie vietoj vaško žvakių?
Gubernatoriai yra niūrūs
Ar jie viską stebi savo provincijose?
Nuostabus, bet daugiasienis …
Ir bent jau išimkite iš jo šventuosius.
Kažkas, jaučiu, ateina mano laikas
Pasivaikščiojimas po Šventąją Rusiją.
Ir kaip aš ištvėriau kruvinus miltus, Taip, jis neišdavė kazokų Rusijos, Taigi už tai atpildas dešinėje
Pats teisėjas kreipiasi į Maskvą.
Ginčysiuosi, atsieisiu - nepasigailėsiu, -
Kas yra plojimai, kas kunigai, kas ponai …
Taigi jūs žinosite: kaip prieš kapą, Taigi prieš Stenką visi žmonės yra lygūs.
(„Stenkin Court“, 1917.)
Tikriausiai pastebėjote, kad kai kurios gyvatės minimos A. K. Tolstojaus ir M. Vološino eilėraščiuose: tai aliuzija į kitą legendą, pagal kurią „didžioji gyvatė“(kartais dvi gyvatės) siurbia Razino širdį (ar akis).. Šie pomirtiniai atamano kankinimai, nukentėję dėl žmonių, pakelia jį į epinį aukštį, priartindami jį prie Prometėjo.
O po revoliucijos Urale buvo parašytos „pasakos“, kad Razinas pristatė savo kardą … Chapajevui! Po Didžiojo Tėvynės karo jie ėmė sakyti, kad Chapajevas Stalingrade šitą kardą nukirto vokiečius.
Dabar mes gana gerai žinome apie „Razinshchina“- 1667-1671 metų valstiečių karą. Tačiau dažnai „užkulisiuose“išlieka šio viršininko persų kampanija, apie kurią didžioji dauguma mūsų tautiečių žino tik miesto romantikos dėka „Iš visos salos į lazdą“(eilėraščiai autoriaus D. Sadovnikovo. muzika nežinoma). Pagal šią dainą V. Gončarovas parašė „epą“, kuris buvo nufilmuotas 1908 m. Šis filmas, kuris į istoriją pateko kaip pirmasis Rusijoje nufilmuotas vaidybinis filmas, žinomas trimis pavadinimais: „Žemiausias laisvasis žmogus“, „Stenka Razin“, „Stenka Razin ir princesė“.
Tačiau šioje dainoje veiksmas vyksta po kazokų minios sugrįžimo iš Persijos, ir daugelis negalvoja apie tai, kaip persų princesė pateko į Rusiją ir atsidūrė Stenkos Razin valtyje.
Kitame straipsnyje mes išsamiai kalbėsime apie „persų princesę“. Tuo tarpu pabandykime prisiminti šios Stepano Razino kampanijos istoriją.
Stepanas Timofejevičius Razinas
Mūsų herojaus gimtinė tradiciškai laikoma Zimoveyskaya kaimu (dabar jis vadinamas Pugačevskaja - Volgogrado srities Kotelnikovsky rajonas). Tačiau ši versija vis dar kelia abejonių, nes istoriniuose dokumentuose „Žiemos miestelis“pirmą kartą paminėtas 1672 m. (O Razinas, prisimename, buvo įvykdytas 1671 m.). Be to, Zimoveyskaya kaimas yra Emeljano Pugačiovo gimtinė. Labai abejotina, kad vienu metu vienoje vietoje gimė du valstiečių karo lyderiai, greičiausiai, liaudies tradicija tam tikru momentu juos „supainiojo“, kai kuriuos vėliau gyvenusio Pugačiovo biografijos faktus perkėlusi į Raziną. Galbūt liaudies pasakotojus sugėdino tai, kad Emeljano Pugačiovo kariuomenėje buvo tam tikras Stepanas Andrejevičius Razinas, kurį tada neišmanėliai galėjo supainioti su garsiuoju prieš 100 metų gyvenusiu atamanu.
O seniausiose istorinėse dainose Stepano Razino tėvynė dažniausiai vadinama Čerkasku (dabar Starocherkasskaya kaimas Rostovo srities Aksų rajone), rečiau - Discord, arba Kagalnitsky ir Esaulovsky miesteliais.
Tarp kazokų Stepanas Razinas nešiojo slapyvardį „Tuma“- „pusbrolis“: manoma, kad jo motina buvo kalmykietė. Pridedame, kad, pasak kai kurių šaltinių, sučiupta turkė tapo jo žmona, o išrinktasis Dono armijos vadas Korniliy Yakovlev, Done vadinamas „čerkesu“, tapo jo krikštatėviu. Taigi atrodo, kad tais laikais net nebuvo kažkokio „kazokų kraujo tyrumo“kvapo.
Olandas Janas Jansenas Struisas, sutikęs mūsų herojų Astrachanėje, tvirtina, kad 1670 metais jam buvo 40 metų. Taigi jis galėjo gimti apie 1630 m.
Pirmą kartą istorinių dokumentų puslapiuose Stepano Razino pavardė pasirodo 1652 m.: tuo metu jis jau buvo žygiuojantis viršininkas (o jo vyresnysis brolis Ivanas taip pat buvo tvarkingas Dono armijos vadas). Iki 1661 m. Stepanas sugebėjo tris kartus aplankyti Maskvą (taip pat ir kaip karinės ambasados dalis) ir du kartus atlikti piligriminę kelionę į Solovetskio vienuolyną (pirmą kartą - duodamas įžadą tėvui, kuris neturėjo laiko tai padaryti). Ir 1661 m. Razinas dalyvavo derybose su kalmikais dėl taikos ir sąjungos prieš Nogai ir Krymo totorius (kartu su Fiodoru Budanu ir kai kuriais ambasadoriais iš kazokų). 1663 m. Jis vadovavo Dono kazokų būriui, kuris kartu su kazokais ir kalmikais išvyko į Perekopą. Mūšyje prie Molochny Vody jis, aljansas su kalmikais ir kazokais, nugalėjo vieną iš totorių būrių, paimdamas į nelaisvę 350 žmonių.
Tačiau 1665 m. Caro vaivada Yu. Dolgorukovas įvykdė mirties bausmę savo broliui Ivanui, kuris per kampaniją prieš lenkus norėjo su savo tauta be leidimo išvykti į Doną. Tikriausiai po šios egzekucijos Stepano Razino ištikimybė carinei valdžiai buvo labai sukrėsta.
Tuo tarpu 1666 m. Prie Dono susirinko daugybė „golutvenny“kazokų - naujokų, neturėjusių turto ir žemės. Jie dirbo su senais kazokais, užsiėmė žvejyba ir labai noriai leidosi į žinomus „žygius zipunams“, kuriuos slapta finansavo kazokų meistrai už dalį grobio. Be materialinio intereso, kazokų vyresnieji turėjo dar vieną „interesą“: išvyti svetimus nuo Dono. Jie ateis iš kitos kampanijos su grobiu - na, sumokės procentą, jei neatvyks - nedidelis nuostolis, o be jų ramiau.
1667 m. Pavasarį „golutvennye“vykdė dar vieną tokią kampaniją, Stepanas Razinas tapo jų vadu. Tarp jo pavaldinių buvo nemažai Vasilijaus Usos „vatažnikų“, kurie netrukus apiplėšė dvarininkų dvarus netoli Voronežo, Tulos, Serpuhovo, Kaširos, Venevo, Skopino ir kitų aplinkinių miestų. Tikrasis kelias buvo kruopščiai paslėptas: pasklido gandai apie kampaniją į Azovą. Galiausiai Razino būrys išsiruošė: į Volgos-Dono perkėlimo vietą netoli Kachalino ir Panšino miestų atvyko iki dviejų tūkstančių žmonių.
Razinas tuo metu, matyt, buvo labai autoritetingas „lauko vadas“, jo ekspedicijos sėkmės ir pelno tikimybė buvo įvertinta kaip didelė, todėl, be kazokų meistrų, dalyvavo ir Voronežo „pirkliai“. jo būrio įranga.
Aukštą Stepano Razino autoritetą tarp kazokų taip pat patvirtina Rusijos kariuomenėje tarnavęs olandas Ludwigas Fabritius, kuris savo „Užrašuose“kalba apie vyriausiąjį:
„Šį žiaurų kazoką jo pavaldiniai taip gerbė, kad kai tik jis ką nors užsisakė, viskas buvo akimirksniu įvykdyta. Jei kas nors iš karto nevykdė savo įsakymo … tada šis pabaisa puolė į tokį pyktį, kad atrodė, jog jis apsėstas. Jis nuplėšė kepurę nuo galvos, numetė ją ant žemės ir trypė po kojomis, iš diržo išplėšė kalaviją, numetė aplinkinių kojoms ir sušuko į plaučius:
„Aš nebebūsiu tavo atamanas, ieškok sau kito“, po kurio visi krito jam po kojų ir visi vienu balsu paprašė jo vėl paimti kardą.
Razinas liepė mesti už borto ne tik persų princeses, bet ir tuos, kurie kampanijos metu prisigerdavo ar pavogdavo iš savo bendražygių. Tai buvo gana dažna egzekucija tarp kazokų, turėjusių savo pavadinimą - „įdėti į vandenį“. Kaltieji buvo ne tik įmesti į „artėjančią bangą“, bet „užsirišo ant galvos marškinius, įpylė smėlio ir įmetė į vandenį“(Fabricius).
Tačiau grįžę namo kazokai, kaip sakoma, „susprogo“ir surengė linksmybes ne blogiau nei filibustrai Tortugos saloje ir privatūs Port Royal. Taip, ir pats Razinas, remiantis to paties Fabricijaus liudijimu, šiuo metu nedaug atsiliko nuo savo pavaldinių.
Olandų buriavimo meistras Janas Struis rašo:
„Stenka, būdamas girtas, yra puikus tironas ir per trumpą laiką tokiu pavidalu atėmė trijų ar keturių žmonių gyvybę“.
Tačiau Struys taip pat kalba apie aukštą drausmę Razino kazokų armijoje per kampanijas, pranešdamas, pavyzdžiui, kad įsakė nuskandinti vieną iš savo kazokų dėl santykių su kito vyro žmona, o jo meilužę - pakabinti ant stulpo už kojų.
Jis taip pat praneša, kad Razinas:
- Kai kuriais atvejais jis laikėsi griežtos tvarkos, ypač persekiojamos ištvirkavimo.
O Fabricijus rašo:
- Aš pats mačiau, kaip vieną kazoką pakabino už kojų tik dėl to, kad jis, vaikščiodamas, kišo jaunai moteriai į pilvą.
Ir tada:
„Prakeiksmai, grubūs keiksmai, keiksmažodžiai, tačiau rusai turi kitiems taip negirdėtų ir nenaudojamų žodžių kitiems, kad jų negalima perteikti be siaubo - visa tai, kaip ir ištvirkavimą bei vagystes, Stenka bandė išnaikinti“.
Taigi, kad elgtųsi nebijodami nei Dievo, nei velnio, „vaikščiojantys žmonės“galėtų būti tik jų mėgstamiausias vadovas ir pripažintas vadovas.
Štai kaip Razinas kreipėsi į lankus, kurie perėjo į jo pusę:
„Aš to nepriversiu, bet kas nori būti su manimi, bus laisvas kazokas! Aš atėjau mušti tik bojarus ir turtingus ponus, o su vargšais ir paprastais esu pasiruošęs, kaip brolis, viskuo dalintis! (J. Streis, „Trys kelionės“).
Ir štai rezultatas:
„Visi paprasti žmonės jam nusilenkė, lankininkai puolė pareigūnus, nukirto jiems galvas arba laivynas juos perdavė Razinui“(Streis).
Tuo pačiu metu, remiantis to paties Streiso liudijimu, vadas su savo bendražygiais „elgėsi kukliai“, kad jo „nebūtų galima atskirti nuo kitų“, tačiau „persų karaliaus“atžvilgiu jis elgėsi santykis su savimi tokia arogancija, tarsi jis pats būtų karalius “.
Žygio pradžia
Taigi, 1667 m. Gegužės 15 d. (25 d.) Kazokų grupė ant keturių Juodosios jūros plūgų ir daugybės valčių išvyko į Volgą virš Tsaritsyno (palei Ilovlės ir Kamišinkos upes), kur perėmė prekybininko Šorino prekybos karavaną ir apiplėšė laivus. Patriarchas Joasaphas. Tuo pat metu prie jų prisijungė keletas šaulių iš karavanų sargybos, taip pat kai kurie nuteistieji, palydėti į Tereką ir Astrachanę.
Kazokai nepalietė paties Caricyno, reikalaudami tik kalvio įrankių, kuriuos vietinis gubernatorius jam nuolankiai padovanojo. Jie vėl paaiškino jo paklusnumą viršininko kerėjimu: neva gubernatorius liepė šaudyti į savo plūgus iš patrankų, tačiau nė vienas iš jų neatšovė.
Netrukus Razino veiksmai peržengė įprastus apiplėšimus: aplenkdami stiprią Astrachanės tvirtovę, kazokai nuėjo į Volgos kanalą Buzan ir čia nugalėjo Černojarsko vaivadą S. Beklemiševą, kurį veržlusis viršininkas liepė plakti ir paleisti. Birželio pradžioje jie įplaukė į Kaspijos jūrą ir nuvyko prie Jaiko upės (Uralo), kur užėmė Jaitskio akmeninį miestą (iki 1991 m. Jis turėjo pavadinimą Guryev, dabar Atyrau yra Kazachstano teritorijoje).
Jie sako, kad Razinas šią tvirtovę paėmė apgaule: paprašė savo komendanto leidimo melstis vietinėje bažnyčioje. Jam buvo leista pasiimti su savimi tik 40 žmonių, tačiau to visiškai pakako: per trumpą mūšį žuvo apie 170 lankininkų, likusių buvo paprašyta prisijungti prie banditų gaujos arba eiti į visas keturias puses. Tie, kurie nusprendė išvykti, buvo sugauti ir susmulkinti, 300 žmonių prisijungė prie kazokų.
Yaitsky mieste Razinas praleido žiemą, atremdamas trijų tūkstančių šaulių būrio puolimą, ir papildė savo būrį „medžiotojais.
Persų kampanija
Kitų metų pavasarį, įsakęs uždėti plūgus iš Yaitsky miesto tvirtovės bokštų lengvas patrankas, Razinas leidosi į savo garsiąją persų žygį. Žvelgiant į priekį, tarkime, kad jo paliktą nedidelį garnizoną šiame mieste netrukus iš jo išstūmė vyriausybės kariai, todėl grįždamas Razinas turėjo eiti per Astrachanę. Tačiau dabar Razinas vedė savo karius pro šį miestą - į Tereką, kur su savo būriu prie jo prisijungė dar vienas „kilnus plėšikas“- Sergejus Krivojus. Be to, šimtininko F. Tarlykovo šautuvų būrys visiškai perėjo į Razino pusę. Dabar, kai Razino būrio skaičius pasiekė tris tūkstančius žmonių, buvo galima pasivaikščioti Kaspijos jūra.
Kai kurie neįvardyti Astrachanės, kurie tuo metu buvo Šemakhoje dėl prekybos reikalų, grįžę namo pasakė valdžiai:
„Stenkos Razino vagių kazokai buvo šacho regione, Nizovoje, Baku ir Gilane. Yasyras (kaliniai) ir pilvas (grobis) buvo sugauti daug. O kazokai gyvena prie Kura upės ir keliauja jūra, siekdami grobio, ir sako, kad, de, jie, kazokai, yra daug lėktuvų “.
Derbentas buvo paimtas iš reido, o paskui - Baku, tačiau čia Razinus pernelyg nuvylė „zipunų kolekcija“, todėl atsitraukę vietinio garnizono kariai, gavę pastiprinimą, puolė aplink išsibarstusius kazokus. miestą ir paleisti juos į skrydį. Gatvės mūšiuose Razinas prarado iki 400 žuvusių ir suimtų žmonių.
Po to Razinas pasiuntė ambasadorius pas Shahą Suleimaną I (iš Safavidų dinastijos) su pasiūlymu paimti į tarnybą kazokų armiją ir skirti jam žemę apsigyventi.
Nežinia, kiek jo pasiūlymai buvo rimti. Galbūt viršininkas norėjo tik užgesinti persų valdžios budrumą ir įgyti laiko. Bet kokiu atveju šis bandymas derybose buvo nesėkmingas: Razino ambasadoriams buvo įvykdyta mirties bausmė, o škotų pulkininkas Palmeris, atvykęs į šahą iš caro Aleksejaus Michailovičiaus, pradėjo padėti persams statyti naujus laivus.
Razinas atnaujino karo veiksmus. Dalis jo būrio įžengė į Farrakhabado (Farabato) miestą, prisidengdama pirkliais, kurie pradėjo parduoti išgrobstytą turtą prieinamomis kainomis - ir jie „prekiavo“ištisas penkias dienas: galima įsivaizduoti, kiek grobio Persijoje jau buvo gauta.. Reikia manyti, kad miesto gyventojai puikiai žinojo prekių, kurias joms pardavinėja kazokai, kilmę, tačiau, žiūrint į kainų etiketę, nereikalingi klausimai dingo savaime. Visi miestiečiai ir net garnizono kareiviai skubėjo į turgų, kur jie tiesiogine to žodžio prasme kovojo dėl vietos eilėje, o tuo metu kazokai įsiveržė į Farrakhabadą ir jį užėmė.
Tada Rashtas ir Astrabadas (dabar Gorganas, pagrindinis Irano provincijos Golestano miestas) buvo užimti ir apiplėšti.
Po to Razinas nusprendė žiemoti Mian-Kale pusiasalyje (50 km į rytus nuo Farakhabado). Vieta pasirodė pelkėta, daugelis kazokų susirgo, o persai nuolat vargino atvykėlius savo atakomis.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad Razinas pamatė savo garsiąją mirtį pranašaujančią svajonę, kuri pasakojama „Kazokų palyginime“, kaip tik tada-sunkią žiemą Mian-Kala.
1669 metų pavasarį Razinas nusivedė savo lėktuvus į pietryčius, užpuolė teritorijas, kurios dabar yra Uzbekistano dalis. Čia, „Trukhmenskaya Zemlya“, mirė Sergejus Krivoy.
Plaukti iš čia palei rytinę Kaspijos jūros pakrantę į šiaurę buvo neįmanoma, nes trūko maisto, o svarbiausia - vandens. Ir todėl viršininkas vėl nuvedė savo eskadrilę į Baku, kur ji stovėjo prie vadinamosios Kiaulių salos. Pagal labiausiai paplitusią versiją, tai buvo Sengi -Muganas („Magų akmuo“- persų kalba) - viena iš Baku salyno salų. Tačiau kai kurie mano, kad tai yra Sari sala. Čia apsigyvenę kazokai vėl pradėjo niokoti pakrantę.
Karinis jūrų mūšis Kiaulių saloje
1669 m. Birželio mėn. Persų laivynas, vadovaujamas Mamedo Khano (kartais vadinamas Magmedu Khanbeku arba Maenada Khanu), priartėjo prie šios salos. Persai turėjo 50 didelių laivų (europiečiai tokius laivus vadino karoliukais, rusai - „sandalais“), ant kurių buvo 3700 karių.
Tuo metu Razino eskadrilėje buvo 15 jūrų plūgų ir 8 mažos valtys, ginkluotos dvidešimčia didelių ir dvidešimt mažų patrankų.
Supratęs savo pranašumą, Mamedas Khanas jau tikėjosi pergalės ir žiauraus keršto prieš kazokus. Persai savo laivus, sujungtus grandinėmis, išrikiavo į eilę, per kurią beveik neįmanoma prasiveržti lengviems kazokų plūgams. Tačiau Razinas liepė sutelkti ugnį į admirolo laivą, ir sėkmė vėl buvo nuskriaustos viršininko pusėje: vienas iš patrankų sviedinių nukrito tiesiai į persų flagmano miltelių dėtuvę - ir jis nuskendo į dugną, tempdamas kaimyninius laivus su juo su grandine. Kitų persų laivų įgulos paniškai išrišo ir susmulkino grandines. O kazokai ant plūgų priėjo prie persų laivų ir šaudė juos patrankomis bei muškietomis, arba stumdė jūreivius ir kareivius į vandenį su poliais, prie kurių buvo pririšti patrankos sviediniai.
Iš viso Persijos laivyno pabėgo tik trys laivai, iš kurių vieno pabėgo ir priešo admirolas Mamedas Khanas. Persų nuostoliai siekė 3500 žmonių, kazokai nužudė apie 200. Buvo paimti 33 ginklai, taip pat Mamedo Khano Shaboldo (Shabyn-Debei) sūnus. Kai kurie kalba apie chano dukterį, bet nesileiskime į priekį - atskiras straipsnis bus skirtas „persų princesei“.
Šią jūrų mūšį, žinoma, reikėtų laikyti viena ryškiausių korserių eskadrilių pergalių, Francisas Drake'as ir Henry Morganas pagarbiai paspaus ranką Stepanui Razinui.
Triumfuojantis viršininko sugrįžimas
Po šio mūšio kazokai dešimt dienų žygiavo į šiaurę jūra, ir jiems, kaip ir anksčiau, nusišypsojo sėkmė: pakeliui drąsūs Razino piratai susitiko ir užėmė Persijos ambasadoriaus laivą, kuris gabeno daugybę dovanų Rusijos caras Aleksejus Michailovičius, įskaitant grynaveislius eržilus.
Razino žmonėms kelią į Volgą patikimai uždarė Astrachanės tvirtovė. Ludwig Fabricius praneša:
„Gubernatoriaus draugas, princas Semjonas Ivanovičius Lvovas (Unter-woywod) su 3000 kareivių ir šaulių buvo išsiųstas susitikti su Stenka. Būtent tada buvo galima sušaudyti visus vagis, bet Astrachanėje jie iškėlė į dienos šviesą caro laišką, parašytą prieš trejus metus, kuriame Stenkai buvo pažadėtas caro gailestingumas ir atleidimas, jei jis nusiramins su savo vagių minia ir grįš į Donas. Jis ne kartą buvo tyčiojęsis ir tyčiojęsis iš tokio gailestingumo, tačiau dabar atsidūrė beviltiškoje situacijoje ir todėl noriai priėmė šį gailestingumą “.
Už tai Astrachanėje jis turėjo atiduoti didžiąją dalį grobio gubernatoriui I. S. Prozorovsky:
Stenka Razinas vaikščiojo
Į Astrachanės miestą
Tapo vaivada
Reikalauti dovanų.
Atnešė Stenka Razin
Trupūs akmenys, Brokato auksas.
Tapo vaivada
Reikalauti kailio …
„Grąžink, Stenka Razin, Atiduok kailį nuo peties!
Atiduok, tad ačiū;
Jei neatsisakysi, aš jį pakabinu “…
„Geras, vaivada.
Pasiimk sau kailinį.
Pasiimk sau kailinį
Triukšmo nebūtų “.
(A. Puškinas, „Dainos apie Stenką Razin“).
Taip pat buvo grąžinti šalai, kuriuos karalius siuntė karaliui. Taip pat ir kilmingieji belaisviai, jūros plūgai ir sunkios patrankos.
Apskritai valstybės pareigūnas labai stipriai ir jautriai prispaudė plėšiką atamaną, nenuostabu, kad tada Stepanas Razinas labai noriai ir su dideliu malonumu kabins tokius „korumpuotus pareigūnus“ir „kraujasiurbius“. Bet tuo tarpu Stepanas Razinas nupirko gubernatorių ir davė jam viską, ko prašė. Jo įėjimas į Astrachanę priminė triumfinę procesiją: kazokai buvo apsirengę brangiausiais kaftanais, o pats viršininkas į minią metė saujas auksinių monetų. Tada raziniečiai surengė didelį grobio pardavimą: Fabricijus tvirtina, kad jie jį pardavinėjo 6 savaites, „per kurį miesto valdovai ne kartą kvietė Stenką pas juos“.
Rugsėjį Razinas su savo žmonėmis ant 9 plūgų, ginkluotas 20 lengvų patrankų, išplaukė iš Astrachanės.
Kai supratusi valdžia pasiuntė paskui vieną iš šaulių pulkų, jis visa jėga perėjo į sėkmingo viršininko pusę.
Ambasadorius, kuris atvyko pas jį (kad pabėgėliai šauliai grįžtų) pas pulkininką Viderosą Raziną, sakė:
„Pasakyk savo vadui, kad jis kvailys ir bailys, kad nebijau ne tik jo, bet ir aukščiausiojo! Aš su juo atsiskaitysiu ir išmokysiu, kaip su manimi kalbėti “.
Nepraėjus nė metams, 1670 m. Birželio 25 d., Razino įsakymu, Prozorovskis buvo išmestas iš vieno iš Astrachanės Kremliaus bokštų.
Žiemai Razinas apsigyveno Dono aukštupyje - maždaug per dvi dienas nuo Čerkasko.
Tradicija sako, kad tuo metu Razinas ir jo esaulai Ivanas Černojaretas, Lazaras Timofejevas ir Larionas Khrenovas palaidojo savo lobius netoli Kagalnitsky miesto (dabar tai yra Rostovo srities Azovo rajono teritorija), kurį jis tariamai įkūrė 1670 m. Tačiau daugelis mano, kad šis kaimas buvo įkurtas tik XVIII a. O legenda apie Kagalskio miestelio lobius iš pradžių buvo siejama su kazokų kozaviniu atamanu Petru Kalnyševskiu, kuris netrukus buvo užmirštas, savo vardą pakeisdamas žymesniu - Stepanu Razinu.
Kitais metais Stepanas Razinas vėl atvyks į Volgą - ne kaip plėšikas atamanas, bet kaip valstiečių karo vadovas, kurį jis pradės vadovaudamasis „išdavikų bojarų naikinimo šūkiu, dėl kurio sunku bendram gyvenimui“. žmonėms gyventi “.
Bet tai yra kitokia istorija, prie kurios galbūt grįšime vėliau. O kitame straipsnyje kalbėsime apie paslaptingą „persų princesę“, tapusią Razino kaliniu.
