Galbūt vienas prieštaringiausių mokslų yra istorija. Viena vertus, yra lemiamas kanonas: tauta, kuri nėra susipažinusi su savo istorija, yra pasmerkta tapti visiškai skirtingų tautų istorijos dalimi; kita vertus, istorinius faktus galima pateikti taip, kad vargu ar galima juos pavadinti tikru tautinės ir valstybinės praeities atspindžiu. Pasirodo, kad pati istorija yra dalykas, kupinas subjektyvizmo, paremto tų žmonių, kurie save vadina istorikais, procesų ir reiškinių vizija. Bandyti tam atsispirti yra beprasmiška, nes iš skirtingų nuomonių sklaidos susidaro tikrai margas paveikslas, kuriame kiekvienas iš mūsų gali rasti pagrindinį, kaip jam atrodo, epizodą, pagrindinę siužeto giją.
Tam tikrų istorinių laikotarpių aiškinimas pasiekė savo klestėjimo laikotarpį, tarkime, vėlyvajame sovietmečiu ir ankstyvuoju posovietiniu laikotarpiu. Šiuo metu žmonės gavo nemažai informacijos, o tai sukėlė tikrą šoką daugumai. Be to, daugeliu atvejų tuo metu paskelbta istorinė medžiaga buvo nukreipta į pabrėžtą negatyvą sovietų ir Rusijos istorijoje. Tai buvo arba Soroso dotacijos, arba šalis tiesiog nusprendė prisikelti po daugelio metų priešingo istorinio vienpusiškumo, arba vienas sluoksniuotas ant kito, ir atsirado naujas kraštutinumas - kraštutinumas netikėjimo istoriniais leidiniais. iki vadinamosios Gorbačiovo nežabotos viešumos eros pradžios … Panašiai, viską, ką perskaitėte „anksčiau“, galima pamiršti, nes „anksčiau“visai nebuvo taip, kaip jus bandė pateikti praeities istorikai. Bet, sako, šiandieniniais istorikais reikia besąlygiškai pasitikėti, nes tik jie turi tiesą visais jos atvejais … Apskritai šalies istorija buvo permesta iš šalčio į karštį (na, arba atvirkščiai - juk viskas yra santykinė), kaip ir jos suvokimas …
Šiandien, kai, atrodo, visuomenė jau sugebėjo atsitraukti nuo sovietinių istorikų siūlomų gelžbetoninių praeities interpretacijų ir kai baigiasi paauglystė priimti viską, kas buvo pasiūlyta kaip grynai „demokratinio“pobūdžio interpretacijas, verta bent pabandyti priartėti prie to aukso istorinio vidurio, kuriame atsižvelgiama į visus vienu metu vykusių procesų aspektus. Žinoma, šis „auksinis“vidurys gali būti ne toks auksinis, o labiau apgaubtas tam tikrų rūšių faktų, tačiau galų gale istorija negali būti nei gera, nei bloga, ji tiesiog turi būti objektyvi.
Vienas iš labiausiai prieštaringų puslapių Rusijos istorijoje yra puslapis, kuriame pasakojama apie Didįjį Tėvynės karą. Šis didelės šalies tautų gyvenimo laikotarpis kupinas tragedijos. Atrodytų, kad kare kaip ir kare yra priešas, tačiau yra Tėvynės gynėjų, kurie kovojo su negailestinga kova prieš šį priešą. Yra priešininkų ir yra sąjungininkų. Yra balta, yra juoda. Tačiau ne viskas yra taip paprasta ir nedviprasmiška praktikoje. Vienas iš tokio pobūdžio neaiškumų pavyzdžių yra kazokų vaidmuo per kruviną karą prieš rudąjį marą, kuris sugebėjo apimti daugelį Senojo, o ne tik Senojo, pasaulio šalių.
Didžioji dauguma sovietinės istorinės medžiagos visuomenei pateikė vaizdą, kuriame kazokai vaidino svarbų vaidmenį pralaimint nacių karius. Istorinė informacija po perestroikos atnešė ir kitų faktų, pagal kuriuos kazokų dariniai aktyviai rėmė nacius ne tik Sovietų Sąjungos teritorijoje, bet ir daugelyje Europos šalių. Ilgą laiką tos dvi pusės nebuvo suvokiamos to paties medalio partijų, todėl atsirado dvi nesuderinamos stovyklos, kurių atstovai buvo pasirengę iki mirties stovėti už savo požiūrį į kazokų vaidmenį Didžiojo Tėvynės metu. Karas. Faktai, kad kazokai gali tarnauti fašistinei Vokietijai, vieniems sukėlė pasipiktinimo audrą, o informacija, kad visi kazokai be išimties kovojo „Už Staliną!“, Kiti negalėjo priimti. Dėl to 1941–1945 m. Kazokų istorija virto daugybės spekuliacijų objektu, kuris iki šiol pakankamai nuodugniai slypi tam tikros dalies pačių kazokų ir kitų Rusijos visuomenės atstovų mintyse.
Kazokai yra etnosocialinės žmonių grupės, gyvenančios kelių šalių teritorijoje, įskaitant Rusijos teritoriją: nuo Tolimųjų Rytų iki Kaukazo kalnagūbrio. Kaip matote, kazokams pateiktas apibrėžimas yra labai neaiškus. Bėgant šimtmečiams nepavyko aiškiai suprasti, kas yra kazokai. Kalbėdami su pačių kazokų bendruomenių atstovais galite sužinoti, kad dauguma kazokų laiko save ypatingais žmonėmis, turinčiais unikalią kultūrą ir turtingas religines tradicijas. Tuo pačiu metu, remdamiesi istorine medžiaga, galime pasakyti, kad kazokai veikiau yra socialinis sluoksnis, kuris yra tam tikra izoliacija nuo socialinės struktūros, susiformavusios per daugelį metų mūsų šalyje. Kazokai tyrinėtojų dažnai vadinami laisvaisiais kariais ir laisvais žmonėmis, kurių bendruomenės turi gana griežtus vidinius įstatymus, kurie ne visada atitinka valstybės įstatymus.
Akivaizdu, kad jei tokio reiškinio kaip „kazokai“supratimas yra prieštaringas, tai anksčiau ar vėliau šį prieštaravimą gali panaudoti pačių kazokų išorės pajėgos. Ir tokio kazokų statuso išnaudojimo buvo imtasi kelis kartus per kazokų istoriją. Dažnai kazokų kovinė dvasia ir atsidavimas tarnauti konkrečiai idėjai tiesiog pasinaudojo tam tikromis politinėmis jėgomis.
Praėjusio amžiaus 30-ojo dešimtmečio viduryje spauda, kazokus spaudusi nuo pilietinio karo Rusijoje pabaigos, šiek tiek susilpnėjo. Aukščiausi šalies vadovai suprato, kad kazokų persekiojimo tęsimas gali per daug neigiamai paveikti šalies vystymosi eigą. Taigi 1936 metais sovietų kazokų dariniai pradėjo atsirasti kaip darbininkų ir valstiečių raudonosios armijos dalis. Dešimtys tūkstančių kazokų karių išreiškė norą tapti Raudonosios armijos kariais ir, kilus dideliam karui, apie kurį tuo metu buvo daug kalbama, ginti sovietų žemę. Tačiau dėl akivaizdžių priežasčių ne visi kazokai pagarbiai reagavo į galimybę tarnauti naujoms valdžios institucijoms, prisimindami, kaip šios naujosios valdžios institucijos elgėsi su kazokų bendruomenėmis po revoliucinės pilietinės nesantaikos. Pasipiktinimas (ir tai yra švelniausias žodis, kurį galima naudoti straipsnyje) nesuteikė entuziazmo pakankamai daug kazokų, susijusių su bendradarbiavimu su sovietų valdžia.
Dėl to subrendo gana rimtas skilimas, dėl kurio 40 -ųjų pradžioje atsirado ne tik kazokai, pasirengę ginti Sovietų Sąjungos nepriklausomybę, bet ir tie kazokai, kurie buvo pasirengę panaudoti vokiečių fašistą invazija už savotišką kerštą sovietų valdžiai.
Viena vertus, kazokų dariniai pasirodė kaip Raudonosios armijos dalis: 13 -oji Dono teritorinė kazokų divizija, 9 -oji Plastuno savanorių pėstininkų divizija (remiantis Kubos kazokais), 17 -asis kazokų kavalerijos korpusas, 4 -oji kavalerijos Leningrado Raudonosios vėliavos divizija. po Vorošilovo, 6 -I kavalerijos Chongarskajos Raudonųjų vėliavų divizija, pavadinta Budjonio vardu ir daugelis kitų.
1937 m. Įvyko praktinis sovietų kazokų epochos renginys: jiems buvo leista dalyvauti gegužinių parade Raudonojoje aikštėje po ilgus metus trukusio valstybės atmetimo.
Didžiojo Tėvynės karo metu kazokų kariniai dariniai atliko šimtus neprilygstamų žygdarbių, kurie galėtų tapti dideliu įnašu į bendrą Vokietijos fašistinių karių nugalėjimo tikslą. Mūšyje dėl Maskvos 37 Armaviro pulko kazokai sugebėjo sunaikinti per 2 dešimtis vokiečių tankų. L. M. Dovatorio kazokų daliniai, patekę į Vermachto prie Maskvos pusę, pateko į nacių užnugarį ir padarė didelę žalą nacių kariams. Kazokų divizijos aktyviai dalyvavo mūšiuose su Vermachto daliniais Rostovo-Krasnodaro kryptimi. Kazokų drąsa per mūšį netoli Kuščiovskos kaimo 1942 m. Rugpjūčio mėn. Yra stulbinanti, kai leitenanto Nedorubovo sargybos kazokų šimtas nužudė per du šimtus vermachto karių. Belovo kazokų korpusas 1941 m. Įvykdė šoninius išpuolius prieš Guderiano dalinius ir sužlugdė Hitlerio planus netoli Maskvos. 4 ir 5 Dono kazokų korpusas dalyvavo Stavropolio išvadavime iš nacių užpuolikų. Kryukovo 2 -osios gvardijos kavalerijos korpusas atrėmė pusę tuzino vokiečių atakų prieš pietryčių prieigą prie Berlyno. Šį šlovingą sąrašą galima tęsti labai ilgai.
Dėl to per Didžiojo Tėvynės karo metus daugiau kaip 100 tūkstančių kazokų buvo apdovanoti ordinais, o 279 gavo aukštą Sovietų Sąjungos didvyrio vardą. Šie duomenys, ko gero, toli gražu nėra išsamūs, nes vis dar nėra vieno kazokų - to kruvino karo dalyvių - sąrašo.
Tai puikus puslapis Rusijos kazokų istorijoje. Tačiau, kaip jau minėta medžiagos pradžioje, yra ir kita kazokų dalyvavimo Didžiajame Tėvynės kare medalio pusė.
Po kelių mėnesių užsitęsusių, užsispyrusių ir kruvinų mūšių Reicho valdžia, supratusi, kad „Blitzkrieg“Sovietų Sąjungoje nesitikima, nusprendė sužaisti vieną iš tų kortų, galinčių tapti koziriu nacių rankose. Supratęs, kad SSRS teritorijoje buvo daug žmonių, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių buvo pasirengę atsikratyti sovietų valdžios, Hitleris, tarkime, nusprendė persvarstyti savo kovos su „Untermensch“- „subhuman“politiką.. Viena iš pagrindinių nacizmo taisyklių persvarstymo grandžių buvo ta, kad kazokai, gyvenantys Sovietų Sąjungoje, netikėtai daugeliui vokiečių, staiga nustojo būti laikomi „ydingos antros klasės lenktynėmis“, kurioms pagal Hitlerio ideologiją Slavai priklausė. Nacionalinio klausimo „pataisymas“buvo susijęs su tuo, kad Hitleris paskelbė kazokus tauta, neturinčia nieko bendro su slavais, ir net beveik kažkokią tolimą arijų rasės atšaka, kuri gali ir turėtų būti naudojamas kovai su bolševizmu. Ir, reikia pripažinti, ši idėja patiko daugeliui sovietų žemės kazokų.
1941 metų rudenį Reicho kontržvalgybos pareigūnas baronas fon Kleistas pateikė pasiūlymą suformuoti kazokų dalinius, kurie kovos su raudonaisiais partizanais. Pirmoji kazokų eskadrilė, prisiekusi Trečiajam reichui, pasirodė 1941 m. Spalio pabaigoje. Jai vadovavo buvęs raudonųjų vadas, pasitraukęs į vokiečių pusę, Kononovas. Vėliau pradėjo atsirasti kiti nacių karių kazokų daliniai, kurie dalyvavo ne tik naikinant partizanų būrius ir civilių gyventojų atstovus, „nelojalius“Trečiajam reichui, bet ir atakuojant Maskvą, kontroliuojant pietinę teritorijos ir naftos telkiniai.43 -ųjų viduryje vermachtas turėjo iki 20 „rusų“kazokų pulkų ir nemažą skaičių mažų dalinių, kurių bendras skaičius buvo daugiau nei 25 tūkst. Dauguma šių dalinių dalyvavo slopinant pasipriešinimą Vermachto daliniams gale (Baltarusijoje, Ukrainoje, Rusijos vakaruose ir pietuose), tačiau buvo ir kazokų dalinių, kuriuos naciai bandė panaudoti prieš raudonuosius kazokus. pastarasis taip pat perėjo į Reicho pusę. Remiantis daugybe liudijimų, vermachto kazokai stengėsi išvengti tiesioginių susirėmimų su savo broliais krauju, tačiau vykdė aktyvias baudžiamąsias operacijas prieš užpakalinius dalinius ir civilius. Kai kurie kazokų daliniai buvo išsiųsti į vakarų frontą, kur, supratę, kad Trečiojo Reicho dienos yra suskaičiuotos, jie pasidavė britų kariuomenei, bandydami pabėgti nuo keršto namuose.
Tačiau praėjus kelioms savaitėms po pasidavimo daugiau kaip 40 tūkstančių kazokų (įskaitant Vermachto kazokų vadus, generolus P. N. ir S. N. Krasnovus, T. I. Domanovą, generolą leitenantą Helmutą von Pannwitzą, generolą leitenantą AG Shkuro ir kitus) buvo kitų. išduotas Sovietų Sąjungai. Dauguma išduotų kazokų Gulage laukė ilgų nuosprendžių, o kazokų elitas, stojęs į nacistinės Vokietijos pusę, SSRS Aukščiausiojo Teismo karinės kolegijos verdiktu buvo nuteistas mirties bausme. Nuosprendis buvo toks: remiantis SSRS Aukščiausiosios Tarybos Prezidiumo 1943 m. Balandžio 19 d. Potvarkiu Nr. 39 „Dėl bausmės priemonių vokiečių fašistiniams piktadariams, kaltiems dėl sovietų civilių gyventojų nužudymo ir kankinimo“. ir Raudonosios armijos kaliniai, šnipai, tėvynės išdavikai iš sovietų piliečių ir jų bendrininkai “.
Pažymėtina, kad 1996 m. Daugelis Rusijoje įvykdytų mirties bausmės įvykdytų Vermachto kazokų generolų buvo reabilituoti pagrindinės karinės prokuratūros sprendimu. Tačiau netrukus sprendimas reabilituotis buvo panaikintas kaip nepagrįstas. 1997–2001 m. Ta pati GVP nusprendė, kad Vermachto kazokų vadai (pavyzdžiui, Shkuro ir von Pannwitz) nepriklauso reabilitacijai.
1998 metais Maskvoje, netoli „Sokol“metro stoties, buvo pastatyta atminimo lenta A. G. Shkuro, G. von Pannwitzui ir kitiems Trečiojo Reicho kazokų generolams. Šio paminklo likvidavimo imtasi teisinėmis sąlygomis, tačiau neonacių fojė visais įmanomais būdais užkirto kelią šio paminklo sunaikinimui. Tuomet, 2007 m. Pergalės dienos išvakarėse, nenustatytų asmenų tiesiog išdaužyta lėkštė su Didžiojo Tėvynės karo bendradarbių pavardėmis. Buvo iškelta baudžiamoji byla, kuri nepadarė savo logiškos išvados.
Šiandien Rusijoje yra paminklas tiems patiems kazokų daliniams, kurie buvo Trečiojo reicho kariuomenės dalis. Memorialas buvo atidarytas 2007 m. Rostovo srityje (Elanskaya kaimas).
Iki šiol Rusijoje nėra vienareikšmiškos nuomonės apie kazokų vaidmenį Didžiajame Tėvynės kare. Viena vertus, yra kazokų narsumas, kovojęs prieš fašistinį marą, kita vertus, kazokų kolaboracionizmas, kurį taip pat galima pateikti kaip norą atkeršyti sovietų režimui už kazokų persekiojimo metus. Kažkas raudonuosius vadina kazokų didvyriais, kažkas yra pasirengęs įžvelgti didvyriškumą kazokų veikloje tarnaujant Reichui. Tokia istorija, padaryti išvadas, iš kurių kiekvienas iš mūsų.
