Šiandien tęsime straipsnyje „Istorijos su akmeniu“pradėtą istoriją.
Taigi, megalitai jau seniai traukė dėmesį, tačiau kas juos pastatė ir kokiu tikslu, niekas nežinojo jau Naujosios eros sandūroje. Šaltiniai, kurie atėjo pas mus, kalba apie kažkokius nežinomus žmones, kurie kažkada gyveno šiose teritorijose ir paliko tik šiuos akmenis. Kai kurios legendos ir legendos skelbia nykštukus megalitinių statinių statytojais, o kiti, priešingai, tvirtina, kad juos pastatė milžinai.
Daugelis legendų sieja šių paslaptingų statinių statybą su žmonėmis, atėjusiais iš jūros. Iš tiesų, žiūrint į žemėlapį, pastebima, kad megalitai aiškiai traukia link jūros pakrančių. Be to, kuo jie toliau nuo jūros, tuo mažesni. Pavyzdžiui, čia yra Kaukazo Juodosios jūros regiono dolmenų žemėlapis:
O seniausios megalitinės struktūros buvo rastos Atlanto vandenyno dugne 40 km nuo Bahamų salų ir datuojamos aštuntajame tūkstantmetyje prieš Kristų. Povandeniniai megalitai taip pat rasti netoli Ramiojo vandenyno Karolino salų, jūros dugne prie Japonijos Yonaguni salos ir Roko ežero dugne Viskonsine (JAV).
Kartais versijos apie nykštukus ir „jūros žmones“susilieja. Pavyzdžiui, Adygea nesuprantamų akmeninių konstrukcijų statyba priskiriama nykštukams, išėjusiems iš jūros ir jojusiems kiškiais.
Įvairių Polinezijos salų genčių tradicijos nesutampa. Kai kurie iš jų tvirtina, kad megalitus paliko nykštukai, nusileidę iš trijų pakopų skraidančios Kuaikhelani salos. Kiti kalba apie baltus, raudonbarzdžius dievus, kylančius iš vandenyno. Polineziečiai megalitus vadina žodžiu „marae“- altorius.
Afrikos dogonų genties legendose sakoma apie kai kuriuos nykštukinius yebanus, kurie vadinami Žemės vaikais ir blyškiu lapiu Yorutu.
Australijos aborigenai megalitus sieja su paslaptingais jūros žmonėmis, kurių žmonės buvo pavaizduoti be burnos ir su aureolėmis aplink galvą.
Vakarų Europos keltų gentys megalitų statybą priskyrė fėjoms ir elfams. Pavyzdžiui, Airijos sakmėse sakoma, kad megalitinės struktūros yra savotiški portalai, jungiantys žmonių pasaulį ir „mažų žmonių“šalį. Yra žinoma, kad tos pačios Airijos megalitai, kaip ir Didžiojoje Britanijoje, buvo vadinami „druidų akmenimis“. Tačiau dabar manoma, kad įrodyta, kad druidai savo ritualuose naudojo jau seniai egzistavusius akmenis, kurių kilmės jie tikriausiai taip pat nežinojo.
Anot viduramžių olandų mokslininko Johano Picardo, kuris rėmėsi ankstesniais skandinavų autorių raštais, megalitus statė ne nykštukai, o gigantai, gyvenę šiaurės Europoje priešistoriniais laikais. Vokietijos gyventojai ir Viduržemio jūros sala Sardinija yra solidarūs su skandinavais. Vokiečiai tokius megalitus vadina „milžinų kapais“(Hünengräber), sardiniečiai - „milžinų kapais“.
Ir tai yra didžiausias dolmenas Europoje, kurį galima pamatyti Ispanijoje - netoli Andalūzijos miesto Antequera.
Taip pat Ispanijoje, Minorkos saloje (Balearų salos), galite pamatyti įspūdingą Naveta des Tudons kapą, kurio sienos yra iš kalkakmenio blokelių. Jo aukštis yra 4,55 metro, ilgis - 14 metrų, plotis - 6,4 metro.
Pasak mokslininkų, jis buvo pastatytas tarp 1640–1400 m. Kr.
„Dolmen de Lacara“yra labai neįprastas ir gražus, įsikūręs Ispanijos Ekstremaduros provincijoje, 25 km nuo Meridos miesto:
Jis yra nuo 3 iki 4 tūkstančių metų.
Tačiau didžiausias Europoje megalitinis kompleksas yra Airijoje - Boyne slėnyje. Jis yra tūkstantį metų vyresnis už Stounhendžą.
Garsiausias šio komplekso pastatas yra Newgrange Barrow (pažodžiui išverstas kaip „naujas ūkis“). Kartais jis dar vadinamas „fėjų piliakalniu“ir „Saulės urvu“- jo spinduliai čia prasiskverbia žiemos saulėgrįžos dieną.
Būtent šis kompleksas UNESCO oficialiai pripažintas didžiausia ir svarbiausia megalitine struktūra Europoje.
Senyuko regione Armėnijos pietryčiuose, apie 3 km nuo Sisiano miesto, galite pamatyti visą grupę megalitų, vadinamų Zorats -Karer - „akmens armija“. Iš viso yra 223 megalitai, 80 iš jų turi skyles viršutinėje dalyje, todėl jie vadinami „dainuojančiais akmenimis“(iš šių 80 akmenų tik 37 toliau stovi).
Indijoje kai kurie megalitai laikomi Daityų (milžinų, asurų rasės) ir Rakshasas (demonų) kapais. Kiti megalitai yra susiję su induizmo panteono dievais. Pavyzdžiui, šis turėjo originalų tamilų pavadinimą „Vaan Irai Kal“- „Dangaus dievybės akmuo“.
Tačiau dabar jis vadinamas Krišnos sviesto kamuoliu. Faktas yra tas, kad, pasak induistų legendų, šis dievas vaikystėje iš vietinių valstiečių pavogė sviestą (net įdomu: ar tikrai toks kiekis?).
„Magiškos“megalitų savybės
Iš tiesų magiškos savybės ir funkcijos dažnai buvo priskiriamos megalitiniams akmenims. Pavyzdžiui, Bretanėje, netoli Esė miestelio, yra garsioji dolmenų alėja, kurią vietiniai vadina „pasakų akmenimis“. Čia jie tikėjo, kad fėjos gali padėti pasirinkti gyvenimo partnerį. Po sužadėtuvių jaunuolis ir mergina jaunaties naktį vaikščiojo aplink senus akmenis ir juos suskaičiavo: jaunuolis dešinėje, mergina kairėje. Jei abu turėjo vienodą skaičių akmenų, jų sąjunga turėjo būti laiminga. Vieno ar dviejų akmenų skirtumas taip pat nebuvo laikomas kritiniu, tačiau tiems, kurie, skaičiavimais, suklydo dėl trijų ar daugiau akmenų, kategoriškai nerekomendavo žaisti vestuvių. Pasak legendos, šie akmenys čia atsirado fėjų statant Roche-au-Fee dolmeną, kuris buvo paminėtas straipsnyje „Istorijos su akmeniu“.
Jie sako, kad laumės nešiojo akmenis prijuostėse, o paskui išliejo papildomus.
Bretanėje taip pat buvo tikima, kad lobiai slypi po senoviniais „stovinčiais akmenimis“(menhirais), tačiau jų galima gauti tik vieną metų dieną. Krikščionybės laikais naktis prieš Kalėdas buvo pradėta laikyti tokiu branginamu laiku, kai menhirai tariamai arba pakilo virš žemės, arba apskritai paliko savo vietą artimiausiam šaltiniui. Norint „apiplėšti“menhirą, reikėjo turėti nemažai miklumo ir drąsos. Tie, kurie pakilo, stengėsi nukristi ant vagies, kuri nuėjo prie šaltinio - jie grįžo ir persekiojo jį.
Senovės Graikijoje stebuklingi akmenys taip pat buvo suskirstyti į opitus („Gyvatės akmenys“, apie juos kalbėsime kitame straipsnyje) ir sideritą („Žvaigždžių akmenys“), kurie, kaip manoma, nukrito iš dangaus. Beje, garsusis Juodasis Kabos akmuo Mekoje, sprendžiant pagal turimus duomenis, gali būti priskirtas būtent sideritams.
Kita, ne mažiau reta stebuklinga megalitų įvairovė, buvo vadinamieji judantys akmenys. Vieną jų, esantį Monos saloje, mini viduramžių metraštininkas Giraldus Kambrenzis. Jie tvirtina, kad šis akmuo visada grįžo į savo vietą, nepaisant visų pastangų išlaikyti jį kitame. Tuo metu, kai Henrikas II užkariavo Airiją, grafas Hugo Sestrenzis, norėdamas asmeniškai patikrinti šio fakto tiesą, įsakė garsųjį akmenį pririšti prie kito, daug didesnio, ir abu įmesti į jūrą. Kitą rytą akmuo buvo rastas įprastoje vietoje. Vėliau šis akmuo buvo padėtas vietinės bažnyčios sienoje, kur 1554 metais jį pamatė mokslininkas Williamas Salisbury.
Prie judančių akmenų taip pat priklauso garsusis Mėlynasis akmuo prie Pleshcheyevo ežero.
„Šliaužiančius akmenis“galima pamatyti Amerikos nacionaliniame parke „Mirties slėnis“.
Mokslininkai mano, kad jie juda dėka ledo, kuris aplink juos susidaro per naktines šalnas.
Tačiau Rumunijoje yra akmenų, susidedančių iš daugiasluoksnio smiltainio, kurie gali augti ir netgi pumpuruoti.
Jų augimą geologai aiškina oksido arba sulfato išsiplėtimu, vidiniam šių akmenų sandarui veikiant drėgmei. Faktas yra tas, kad magnio ir kalcio hidroksidai užima du kartus didesnį nei pradinių oksidų tūrį, o hidrosulfoaluminato tūris yra 2, 2 kartus didesnis už pradinių komponentų tūrį.
Kita megalitų savybė buvo laikoma jų gebėjimu išgydyti pas juos atėjusių žmonių ligas. Naujausi archeologiniai tyrimai rodo, kad pagrindinis garsiojo Stounhendžo (Stone Henge), kurio statyba siejama su Merlino vardu, tikslas buvo atlikti gydymo ritualus. Prie šio komplekso rasta žmonių palaidojimų, kurių palaikų tyrimas leidžia manyti, kad jie serga sunkiomis ligomis. Analizuojant mirusiojo dantis paaiškėjo, kad daugelis jų yra kilę iš labai atokių vietovių, o tai rodo didžiulį Stounhendžo, kaip „stebuklingos ligoninės“, populiarumą. Tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai skeptiškai vertina garsiąją versiją, kad Stounhendžas yra senovės astronomijos observatorija. Faktas yra tas, kad šis kompleksas yra ne kalvos viršūnėje, bet labai švelniame nuolydyje, todėl astronominius skaičiavimus labai apsunkina.
Maine-en-Toll akmenys, esantys netoli Anglijos Penzance miesto, taip pat buvo laikomi gydančiais:
Norėdami išgydyti vaikus nuo tuberkuliozės ir rachito, vietiniai gyventojai ilgą laiką tris kartus juos nešė nuogus per akmens skylę, o paskui tris kartus tempė žole iš vakarų į rytus. O suaugusieji čia ieškojo palengvėjimo nugaros ir sąnarių skausmams: per skylę teko ropoti devynis kartus iš rytų į vakarus.
Ir tai yra „Brodgaro žiedas“(Orknio salos), trečias pagal dydį akmeninis ratas Didžiojoje Britanijoje:
Vienas iš šio „Žiedo“megalitų buvo „Odino akmuo“su skyle, pro kurią vienas kitam mylintis jaunas vyras ir mergina spaudė ranką. Šis ritualas buvo jų ketinimų rimtumo ženklas ir buvo vadinamas „Odino priesaika“. Taip pat buvo tikėjimas, kad vaikui, kuris šliaužia per šio akmens skylę, bus užtikrintas paralyžius visą gyvenimą. Deja, Odino akmenį sunaikino krikščionys kunigai. Iš 60 šio kromlecho akmenų iki šių dienų išliko tik 27.
Megalitai taip pat buvo laikomi gydomaisiais Bretanėje, kur XIX – XX amžių sandūroje pas juos atvyko sergančių žmonių iš visų aplinkinių kaimų.
„Gydomieji akmenys“yra ir Rusijos teritorijoje. Pavyzdžiui, Kon-Kamen netoli Tulos regiono Efremovskio rajono Koz'e kaimo.
Populiari legenda tvirtina, kad kai kurie ordos žmonės, pabėgę iš Kulikovo lauko, tapo juo. Vietiniai tikėjo, kad vyrai, sėdėdami ant jo, gali padidinti potenciją, o moterys - atsikratyti nevaisingumo. Jis taip pat padėjo sergant galvijų ligomis: sakoma, kad iki XX amžiaus vidurio valstiečiai tuo tikslu pavasarį arė žemę aplink šį megalitą.
„Gydančius akmenis“galima pamatyti net Maskvoje (Kolomenskoje). Tai „Mergelės akmuo“ir „Akmeninė žąsis“, kurie buvo aprašyti straipsnyje „Troškimų išsipildymas“.
Katalikų kunigai liaudies gerbiamus megalitus vadino „velnio sostais“. Stačiatikių bažnyčios hierarchai, švelniai tariant, taip pat nepritarė akmenų garbinimui. Per šimtmečius Bažnyčia labai stengėsi nutraukti masines piligrimines keliones į šias pagoniškas vietas ir struktūras. Pabaigoje prasidėjo megalitų „krikščioninimas“, ant kurių daugelio buvo sumontuoti (arba ant jų išraižyti) kryžiai, o virš kai kurių net bažnyčios. Rusijos istorijoje taip pat galite rasti tokio požiūrio į senovės šventoves pavyzdžių.
Pavyzdžiui, medinė Arsenijaus Konevskio koplyčia Konone Kameno saloje Konevets - prie Ladogos ežero.
Šis šventasis, gyvenęs XIV amžiaus pabaigoje, sužinojęs apie aukas megalite, apėjo jį su Mergelės ikona ir apšlakstė šventu vandeniu. Po to, kaip sakoma legendoje, demonai išėjo iš akmens varnų pulko pavidalu ir nuskrido į įlanką, kuri nuo to laiko tapo žinoma kaip „Velnio“. Tada, tariamai, šioje saloje nustojo rasti gyvačių. Mūrinė koplyčia pastatyta 1895 m.
Koplyčia taip pat buvo pastatyta netoli megalito ant Mauros kalno Vologdos srityje (Rusijos Šiaurės nacionalinio parko teritorija).
Šis megalitas vadinamas „pėdsaku“: ant jo tarsi galima pamatyti žmogaus pėdos atspaudą, kuris priskiriamas vienuoliui Kirilui (Kirilo-Belozerskio vienuolyno įkūrėjas). Vietos gyventojai tiki, kad noras išsipildys, jei jo išsipildysite.
Beje, Vologdos regione yra ir kitų neįprastų akmenų. Taigi, Kema ir Indomanka upių santakoje galite pamatyti du granito riedulius, kurie turi įdubas (iki 15 cm) ir tikriausiai buvo naudojami kaip altoriai pagoniškoms aukoms.
Kitos Rusijos megalitinės struktūros
Kušbaso pietuose esančioje Gornaya Shoria megalito kompleksas Surak-Kuylyum buvo atrastas visai neseniai (2013 m.). Jis yra sunkiai pasiekiamoje vietoje 1015–1200 metrų aukštyje ir dar nėra iki galo ištirtas.
Vottovaara kalne (Karelija) galima pamatyti labai įdomių megalitų. Čia jie vadinami „seidais“.
Tačiau ypač daug megalitinių statinių yra Kaukaze - nuo Juodosios jūros pakrantės iki Adigejos.
Traktate „Bogatyrskaya Polyana“(Adygea) netoli Novosvobodnaya kaimo yra 360 dolmenų, kurių daugelis, deja, buvo apiplėšti ir sunaikinti. Tik du išliko gerai: Nr. 100 ir Nr. 158.
Dolmenus galima pamatyti ir Kryme (72 dolmenai, tačiau dauguma jų prastai išsilaikę), Sibire ir Kubano regione.
Abchazijoje rasta apie 60 dolmenų, 15 iš jų yra netoli Verhnyaya Eshera kaimo. Vienas iš Escher dolmens stovi Sukhumi (Abchazija) kraštotyros muziejuje.
Jis buvo išardytas ir atvežtas iš Esheri 1961 m. Surinkimo metu viena iš sienų buvo sulaužyta, o tarp stogo ir sienų dabar matomas tarpas.
Deja, daugelis dolmenų (tiek rusų, tiek užsienio) buvo sunaikinti ir prarasti visiems laikams.
