Taigi eilė atėjo į Bizantijos - Trečiosios Romos drabužius: paskutinė Senovės Romos kultūros paveldėtoja, imperija, kurioje religija diktavo mados kanonus, o mada padėjo triumfuoti religijai …
Drabužių kultūra. Tęsiame drabužių istorijos temą. Ir šiandien pagaliau turime Bizantiją, kuri padarė didžiulį poveikį mūsų protėvių civilizacijai, davė mums savo religiją ir kultūrą ir … paskendo užmarštyje, tarsi jos išvis nebūtų buvę.
Karalystė tarp Vakarų ir Rytų. Teoriškai jis turėjo sugerti viską, kas geriausia, ir iš vienos pusės, ir iš kitos. Tačiau ji išliko „savaime“, o paskui pražuvo, nepaisydama visų savo turtų ir aukštos kultūros. Tačiau klausimas, kodėl taip atsitiko, nepatenka į mūsų temą. Šiandien mūsų istorija skirta bizantiečių drabužiams ir jų išvaizdai, kuria turėjo grožėtis daugelis mūsų legendinių kunigaikščių.
Taigi, kokie buvo tradiciniai Bizantijos drabužiai, visiškai paveldėję Romos kultūros tradicijas po 476 m.?
Tradiciniai drabužiai
Ir atsitiko taip, kad Bizantijos romėniški drabužiai netrukus buvo papildyti prabangiais rytietiškais puošybos raštų, dizaino, įvairių spalvų ir blizgių audinių motyvais. Nors pastebime, kad dekoracijoje būtinai yra krikščioniškų simbolių, raštų ir ornamentų.
Prabangi įvairi apdaila pradėjo dengti visą drabužio paviršių. Be to, jis turėtų būti papildytas perlais ir ant jo prisiuvais brangakmeniais. Įdomu tai, kad apdailos išdėstymą padiktavo tiesių vertikalių ir horizontalių linijų mada, todėl susidarė viso kostiumo standumo įspūdis.
Kodėl taip buvo, suprantama.
Bizantijos aprangos kultūra, kaip ir visa jos kultūra, buvo stipriai paveikta bažnyčios. Ir ji Bizantijoje paskelbė žmogaus prigimtį nuodėminga, o bet kokį grožį, pašauktą tarnauti Dievui! Gražiausios, žinoma, buvo dieviškojo kryžiaus linijos. Ir atitinkamai, kryžiaus formos raštų linijos buvo pradėtos laikyti visų drabužių etalonu.
Vadinasi, bet koks nuogumas, taip būdingas senovei, taip pat buvo paskelbtas nuodėmingu. Bizantijoje kūnas buvo paslėptas visais įmanomais būdais, o tai tarnavo drabužių forma. Taip pat buvo patvirtinta visa, ką kūnas slėpė.
Štai kodėl buvo naudojama romėnų laisva tunika, nors jos pavadinimas pasikeitė. Dabar ji buvo vadinama dalmatike, o toga pradėjo atitikti Kasulą - platų apsiaustą su gaubtu. Tuo pačiu metu dalmatiką dažnai papildydavo mantija ir prijuostė ant diržo.
Ilgas marškinių sijonas, kaip graikų chitonas ar romėnų tunika, tapo pagrindine Bizantijos kostiumo sudedamąja dalimi. Tuo pačiu metu ji įgijo naujų formų. Taigi, jo paviršius prarado raukšles, prie jo buvo prisiūtos rankovės, dažnai ilgos ir susiaurėjusios ties riešais. Tos pačios tunikos kirpimas buvo labai paprastas - raidės T formos, su įvairiomis raštų linijomis, prisiūtomis iš įvairiaspalvės pynės.
Kelnes (kaip drabužių rūšį) Bizantija pasiskolino iš Rytų.
Čia jie atrodė kaip dvi atskiros kelnės, prie diržo pritvirtintos juostelėmis. Kelnių ilgis svyravo nuo trumpų (iki kelių) iki ilgų (iki kulkšnių). Tačiau taip pat buvo žinomos kojoms priglundančios kojinės su pilno piršto dalimi.
Tai yra, ankstyvųjų viduramžių Bizantijos drabužiai buvo romėnų ir rytų kostiumo tradicijų sintezė.
Na, o informacijos apie tai, kaip atrodė bizantiški drabužiai, gauname iš išlikusių Bizantijos mozaikų ir ikonų tapybos. Beje, yra ir tam tikrų veido bruožų mada. Taigi, pailgas ovalas, didelės akys ir maža burna tampa būdingi „bizantiškam veidui“.
Moteriški ir vyriški drabužiai
Kalbant apie moteriškus drabužius, jie yra daugiasluoksniai. Ilga, pėdą siekianti apatinė stalo tunika siauromis, prigludusiomis rankovėmis, papuošta rėmeliu, yra uždengta viršutine, plačiai atveriamomis rankovėmis. Kietas apsiaustas papildo kostiumą ir suteikia figūrai statišką, trikampę formą. Apsiaustas yra uždengtas ant pečių gale, o galai yra sukryžiuoti priekyje ir mesti atgal. Dekoracijoje gausu ornamentų ir dekoratyvinių elementų - klasės skirtumų ženklų.
Romos pusiasalis su plyšiu galvai taip pat aptinkamas kilmingų Bizantijos moterų drabužiuose. Galva uždengta maforiumi skarele, kuri yra Dievo Motinos simbolis ir dažnai sutinkama šventųjų paveiksluose.
Žemesnės klasės Bizantijoje stengėsi sekti aukštesnėmis. Tačiau akivaizdu, kad drabužiai buvo siuvami iš pigių audinių, modeliai buvo patys paprasčiausi, o jie buvo trumpesnio ilgio.
Tačiau viršutiniai imperatoriaus ir bajorų drabužiai buvo nepaprastai turtingi. Visų pirma, jame buvo apsiaustas -mantija su brokato užsegimu ant peties, turtinga puošmena ir keturkampė aukščiausios galios emblema - tablionas (brangios brokatos gabalas, prisiūtas ant apsiausto priekyje ir gale). Bajorai taikė purpurinius stalus. O apsiausto kraštus puošė vešli dekoratyvinė kraštinė.
Amice yra apvali apykaklė, gausiai išsiuvinėta brangakmeniais, nešiojama virš galvos ir taip pat buvo svarbus karališkosios aprangos elementas. Šis caro kostiumo elementas vėliau tapo būdingas Rusijos bojarams ir carams.
Bizantijos kiemo kostiumai puikuojasi nuostabioje Ravenos San Vitale šventyklos mozaikoje, išsaugotoje nuo VI amžiaus vidurio. Kr NS. iki šių dienų.
Jame pavaizduota imperatorienė Theodora su savo palyda per iškilmingą išėjimą. Imperatorienės karūną puošia auksas, brangakmeniai ir ilgos propendulos - perlų pakabučiai. Apatinį baltą stalą puošia sodri kraštinė. Apsiaustas pasiūtas iš purpurinio audinio, apvadas papuoštas auksiniais siuvinėjimais. O jos batai taip pat puošti auksu. Beje, violetinės ir žalios spalvos batai Bizantijoje buvo leidžiami tik aukštuomenei.
Naudoti audiniai buvo labai skirtingi, tačiau jų grožis buvo tiesiog stulbinantis.
Brokatas ir šilkas buvo padengti geometriniais raštais, žvaigždėmis, apskritimais ir stilizuotais augalų ir gyvūnų vaizdais. Na, ir, žinoma, krikščioniškoji simbolika taip pat negalėjo išsiversti.
Audiniai buvo tankūs ir sunkūs, o tai buvo būtina norint pabrėžti statišką figūros charakterį. Kryžiai, angelai ir krikščioniškos monogramos, kaip liūtai, ereliai ir povai, buvo užrašyti apskritimais ir kvadratais, todėl drabužių, pagamintų iš tokio audinio, paviršius atrodė kaip vienas ištisinis ryškus kilimas.
Tokie kostiumai buvo būdingi vėlesniam imperijos laikotarpiui. Tačiau tokie gyvūnai kaip jautis ir erelis dažniausiai būdavo imperatoriaus drabužių prerogatyva. Jo galios simbolis buvo purpurinis audinys.
Tačiau balta spalva Bizantijoje dėl tam tikrų priežasčių buvo laikoma gedulingu.
Tuo pačiu metu Bizantijos drabužių spalvos priklausė ir nuo to, kuriai hipodromo partijai jie priklauso. Ir jų buvo keturi: prasyns („žalia“) ir venets („mėlyna“), kurie buvo laikomi pagrindiniais, taip pat Rusii ir levkas („raudonas“ir „baltas“). Norėdamos parodyti savo atsidavimą savo vakarėliui, jos drabužius įnešė į spalvą.
Bizantijoje buvo didelės įmonės, gaminančios karinius šarvus ir ginklus pagal vienodus modelius. Todėl tiek pėstininkų, tiek raitelių iš Bizantijos įranga iš tikrųjų buvo standartizuota. Tuo tarpu samdiniai daliniai kovojo apsirengę ir ginkluoti savaip.
Juvelyrinė mada ir šarvai
Be to, buvo įdomu istoriniu tikslumu atkurti ankstesnių laikų meno kūrinius - šis metodas ypač pasireiškė kuriant vadinamuosius archeologinius papuošalus (papuošalus, pagrįstus kasinėjimais iš senovės),kurių gamyba pasiekė kulminaciją tik XIX amžiaus viduryje.
Šiuo laikotarpiu pagaminti papuošalai apėmė etruskų, senovės romėnų, ankstyvosios krikščionybės, Bizantijos ir viduramžių stilius. „Castellani“įmonė Romoje buvo tokių archeologinių papuošalų gamybos pradininkė ir dominavo. Įkurta Fortunato Pio Castellani 1814 m., Bendrovei vadovavo trys šeimos kartos, kol ji buvo uždaryta 1927 m. Jos gaminiai įgijo didžiulį populiarumą aukščiausiuose Europos visuomenės sluoksniuose, o sėkmė paskatino daugelį juvelyrų dirbti panašia istorine kryptimi.
Raiteliai naudojo „Kasis“šalmą su grandininiu paštu ir metalinėmis ausinėmis. Pavadinimą „klibanion“turėjo apvalkalas, pagamintas iš metalinių plokščių, prisiūtų ant odos ir dėvėtas ant grandininio pašto virš galvos. Halcotubes - antblauzdžiai, pagaminti iš siaurų metalinių (varinių) plokščių, taip pat prisiūti prie odos.
Dažnai, be viso to, lenktynininkai taip pat vilkėjo dygsniuotą spalvotą epilorikiono kaftaną, kuris buvo savotiškas uniformos prototipas.
Klibanoforo raitelių žirgai taip pat buvo uždengti šarvais iš veltinio ir kaulo ar metalo plokščių.
Apversto lašo formos skydai buvo būdingi Bizantijai ir iš čia išplito visoje Europoje ir arabų rytuose.
Na, samdiniai iš Europos - Katalonijos ir Italijos, kaip aprašė jų amžininkas tame pačiame XV amžiuje, buvo apsirengę „melsvu plienu“.
