Moteris neturėtų dėvėti vyriškų drabužių.
Pakartoto Įstatymo 22: 5
Drabužių kultūra. Tęsiame straipsnių ciklą apie senovės civilizacijų aprangą. Šiandien „nuvyksime“į Senovės Romą ir pažiūrėsime, kaip ten buvo su ja. Pradėkime nuo to, ką mūsų pasaulis skolingas Romai? Romėnų teisė? Taip, būtinai! Visos barbarų sugadintos Europos kalbos, pagrįstos lotynų kalba? Žinoma! Plius viskas, kas yra pamatų pagrindas - krikščionių tikėjimas! Karinių reikalų pasiekimai: tai yra masinis grandininio pašto, šarvuotų šarvų, arklių šarvų, metimo mašinų ir pirmosios karinės uniformos platinimas! Tai yra, romėnai daug davė Europos civilizacijai - iš tikrųjų viską. Tačiau pati romėnų kultūra iš esmės atsirado iš etruskų kultūros. Bet kokiu atveju, etruskų, kurių civilizacija pasiekė aukščiausią tašką, apranga jau IV amžiuje. Kr., Yra romėnų kostiumo pagrindas ir skolinimasis iš graikų. Taigi, trumpų apsiaustų apipjaustymas jiems buvo populiarus - su kontrastingų spalvų rėmeliu, o romėnai taip pat pradėjo naudoti savo drabužių kraštą. Etruskai avėjo minkštus odinius batus ilgais pirštais. Ir romėnai dėvėjo tą patį, tačiau sutrumpino „nosį“. Tačiau romėnų mada turėjo ir savo, grynai romėnišką drabužių elementą, kuriuo romėnai didžiavosi ir buvo kruopščiai apsaugoti nuo svetimos įtakos. Romos toga yra pagrindinis Senovės Romos tautinės aprangos tipas, kuris vystėsi nepriklausomai nuo kaimyninių šalių įtakos ir buvo plačiai paplitęs II a. Kr. Išraiška „romėnai - žmonės, dėvintys togas“tik liudija šio tipo drabužių unikalumą. Didinga toga Romos imperijoje išsaugota kaip iškilmingas civilinis kostiumas, nepaisant stiprios graikų kultūros įtakos, kurios kostiumas buvo ir patogesnis, ir lengvesnis kasdieniam naudojimui. Be to, romėnų tunika ir toga turi daug panašumų su graikų tunika ir himacija, tačiau skiriasi konstruktyviais ir meniniais sprendimais.
Saugodami savo tautinius drabužius nuo kaimyninių šalių mados kultūrinės įtakos, jie vienu metu kovojo su prabanga drabužiuose, nes romėnų idealas buvo griežto ir drąsaus kario įvaizdis, pasižymintis būdingu sunkumu, paprastumu ir gebėjimu prisitaikyti prie bet kokių sąlygų. Tokios apsaugos pavyzdys yra aprangos įstatymas 215 m. Romos tribūna Gaius Oppius, kuri buvo nukreipta prieš pernelyg didelę moteriškų drabužių prabangą ir buvo stebima net 20 metų. Tačiau moterys yra moterys, o 195 -aisiais, spaudžiant masines Romos feministinių moterų demonstracijas (o tokių žmonių buvo Romoje!), Šis įstatymas buvo panaikintas ir romėnai galėjo grįžti prie savo nežaboto ekstravagancijos.
Mada visada labai priklauso nuo audinio ir staklių pločio. Pastarieji leido romėnams pinti plačius audinius, todėl romėnų drabužiai ilgą laiką buvo apklijuoti, o tai leido pabrėžti natūralias kūno linijas ir pabrėžti jo grožį. Respublikos laikotarpiu buvo naudojami vilnoniai ir lininiai audiniai. Imperijos laikais atsirado daug importuotų audinių, įskaitant kinišką šilką. Drabužiai tapo uždaresni, su prabangia apdaila, o naudojant brokatą buvo galima padaryti jų raukšles didesnes ir spalvingesnes, kas vėliau tapo būdinga Rytų Romos, Bizantijos drabužiams.
Reikėtų pabrėžti, kad toga buvo viršutinis Romos žmogaus drabužis, tačiau tunika buvo naudojama kaip drabužis „po apačia“, kurio Romoje buvo labai daug. Pereikime prie Brockhauzo ir Efrono enciklopedijos 1891 m. Ir šito mes iš to mokomės. Buvo žinomos tam tikros tunikos rūšys:
1) tunica palmata, kuri tarnavo kaip Kapitolijaus Jupiterio drabužiai, triumfatoriai, gavę šį drabužį iš Kapitolijaus šventyklos iškilmingo įėjimo į Romą atveju, ir perdavę jį šventės pabaigoje, taip pat privilegijuotieji asmenys iš romėnai ar užsieniečiai (užsienio karaliai ir magistratai iki imperatoriaus) ceremonijų ir švenčių metu;
2) tunika recta, kurią vestuvių dieną dėvi nuotakos, o pilnametystės dieną (kovo 17 d., Liberalijos dieną) jauni vyrai;
3) tunica laticlavia, kuri tarnavo kaip senatorių apranga ir ant krūtinės turėjo plačią austi arba siuvinėtą purpurinę juostelę (pretenzijos), einančią vertikaliai nuo kaklo;
4) tunica angusticlavia, kuri tarnavo kaip suknelė raiteliams ir turėjo siaurą juostelę ant krūtinės, to paties tipo, kaip minėta latus;
5) tunica palliolata arba tunicopallium - moteriški drabužiai, kurie pakeitė stalą ir buvo išpjauti dorėnų moterų chitoną.
Tunika buvo stalo marškiniai, pasiekę pėdas, ir laisvi laisvi drabužiai, prisisegti prie klubų. Buvo vadinama tunika siauromis ilgomis rankovėmis (o romėnai mokėjo jas kirpti ir siūti). Tunikos buvo jų pasas, nes juostelės buvo pritaikytos dekoravimui - ir skirtingoms klasėms jos buvo skirtingos. Senatoriams ši juostelė paprastai buvo purpurinė ir plati, o raiteliams - siaura.
Kalbant apie romėnų togą, kuri buvo apvyniota aplink kūną virš tunikos, tai buvo didžiulis audinio gabalas - apie 6x2 m, iškirptas elipsės pavidalu. Togos užuolaidos leido suprasti pagrindines žmogaus savybes: jo išsilavinimą, kultūrą ir socialinę padėtį. Togos nešiojimo meną romėnai studijavo lygiai taip pat, kaip ir oratoriją, jis buvo toks „iškalbingas“! Buvo net specialus romėnų įstatymas, nustatantis baudas už togos raukšlių laužymą.
Toga užuolaidos yra labai sunkios ir reikalauja parengiamųjų priemonių, įskaitant specialių manekenų naudojimą. Audinys buvo iš anksto įmirkytas fiksuojančiu junginiu ir paliktas per naktį specialiose fiksavimo priemonėse. Švino svoriai buvo siuvami į apatinį togos kraštą, kad jie nekabėtų, o apsirengę sniego baltumo toga su purpuriniu kraštu (imperatoriškoji toga buvo visiškai violetinė!), Romos patricionas padarė nuostabų įspūdį -apsirengęs vergas ar vargšas plebėjas.
Imperijos laikotarpiu romėniškame kostiume atsirado „barbariškų“elementų, visų pirma „santuokos“kelnės (kurias persai dėvėjo ilgą laiką) ir galų apsiaustas, tapęs legionierių drabužiais.
Įdomu tai, kad būtent Romoje atsirado pirmieji karinės uniformos elementai. Tai būdinga vienoda skydo spalva, praktikuojama tiek respublikinėje, tiek imperatoriškoje armijoje. Ir drabužiai, tiksliau, jų spalvos. Taigi, paprasti legionieriai dėvėjo nebalinto lino ar vilnos tuniką, „jūrų pėstininkai“(legionieriai, tarnavę laivuose) turėjo dangaus mėlynumo tunikas, tačiau šimtininkai ir imperatorių pretorių sargybiniai vilkėjo ryškiai raudonas tunikas, matomas iš tolo. Taigi kovotojų minioje vyriausiąjį buvo galima atpažinti tiesiog iš jų tunikų spalvos, jau nekalbant apie dekoruotus šarvus ir skersinius keterus ant šalmų, būdingų tik šimtininkams.
Priėmus krikščionybę, padidėja viršutinių drabužių, tokių kaip tunika ilgomis rankovėmis, uždengianti kūną nuo kaklo iki pėdų, vaidmuo. Tačiau tikėjimas yra tikėjimas, ir niekas nedraudžia puošti tų pačių dalmatikų, o jos yra išsiuvinėtos margais ornamentais.
Romoje taip pat buvo griežtai suskirstyti drabužiai vyrams ir moterims, tačiau būtent romėnai išgarsėjo išradę moteriškus apatinius drabužius, kurių nei egiptiečiai, nei graikės visiškai, taip sakant, nenustatė „viršuje ir apačioje“. “, nedėvėjo. Kadangi mažos krūtys buvo laikomos idealiomis, buvo naudojami specialūs aptempti tvarsčiai - be to, buvo naudojami minkšti odiniai tvarsčiai (jie buvo dėvimi ant nuogo kūno, įskaitant gimnastus ir akrobatus) ir dėvimi ant apatinės tunikos, bet po viršutine. Virš tunikų romėnų moterys dėvėjo graikišką apsiaustą su užsegimu ant peties, kuris taip pat tarnavo kaip galvos apdangalas, nes jo kraštas galėjo būti permestas per galvą. Palla spalvos buvo labai įvairios: violetinė, alyvinė, rožinė, mėlyna, geltona, ochra …
Batai buvo labai paprasti. Raudonieji bajorų odiniai batai buvo vadinami ir buvo sandalai, pagaminti iš austi dirželių, kartais su kulnu, bet dažniausiai su atvirais pirštais., minkštos odos šlepetės, dažniausiai dėvimos namuose. („Batai“) buvo legionierių avalynė ir sudarė iš storų odinių padų, išklotų vinimis, pritvirtintų prie kojos, vėlgi naudojant daugybę odinių dirželių, einančių iki kulkšnies ar net kelių. Imperatorius Guy Caligula ką tik gavo slapyvardį Šlepetė, nes vaikystėje dėvėjo kareiviškas basutes.
Vyro veidas Romoje buvo nusiskuto, bent jau Respublikos laikais. Nusiskuto veidą, spręsdami pagal skulptūras, Julijus Cezaris, Oktavianas Augustas, Flavijus Vespasianas ir Markas Trajanas. Tačiau imperatorius Hadrianas dėvėjo mažą barzdą su ūsais, ir būtent jis pristatė barzdų ir ūsų madą imperijoje.
Šviesūs auksiniai plaukai, panašūs į vokiečių, taip pat metaliniai plaukai visada buvo madingi. Plaukams šviesinti buvo naudojami įvairūs metodai - nuo pelenų, sumaišytų su ožkos pienu, iki šviesinimo saulėje.
Taip pat buvo naudojamos švino šukos, todėl romėnas ar romėnas, šukavęs plaukus, tuo pačiu metu dar dažė plaukus. Ir, žinoma, buvo naudojamos dekoracijos. Signetiniai žiedai, žiedai, tiaros, brangakmeniai ir kamejos, auskarai ir visų rūšių apyrankės. Ak, ko tada nedėvėjo tik senovės romėnai! Ypač paskutiniais imperijos šimtmečiais, kai romėnai atmetė visas idėjas apie atšiaurų gyvenimą ir visiškai pasidavė tuščiai prabangai ir vangiai palaimai!
