Lenkija - tik lenkams
Kaip žinia, 1918 m. Europos žemėlapyje atsirado nauja atgimusi Lenkijos valstybė, kurioje priešakyje buvo iškelti vietinių Lenkijos gyventojų nacionaliniai interesai. Tuo pat metu likusieji a priori atsidūrė antraeilėje padėtyje, o tai visų pirma sukėlė žydų pogromų seriją, iš kurių kruviniausi įvyko Pinske ir Lvove. Tai buvo didelio masto veiksmai. 1919 metais Amerikos žydų kongresas Paryžiaus taikos konferencijoje bandė paraginti tarptautinę bendruomenę daryti įtaką Lenkijos vadovybei dėl smurtinio antisemitizmo protrūkių. Tai nesukėlė jokio poveikio, o tik sustiprino lenkų tikėjimą pasaulio sionistų sąmokslu. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Lenkijos gyventojų nepasitenkinimą, be kita ko, sukėlė pernelyg didelis žydų reikalavimas. Jie bandė Lenkijoje įgyti specialias teises: atleisti nuo karo tarnybos, mokėti mokesčius, sukurti specialius žydų teismus ir mokyklas. Dėl to Lenkijos vadovybė pažabojo spontanišką 1919–1920 m. Antisemitizmo bangą, o tuo pačiu gavo puikią priemonę daryti įtaką lenkų kūrybai. Paaiškėjo, kad netolerancija žydams ir nacionalizmas radikaliai reaguoja į radikalios Lenkijos gyventojų dalies širdis.
Lenkijoje visada buvo daug žydų. 1921–1931 m. Žydų skaičius padidėjo nuo 2,85 mln. Iki 3,31 mln. Vidutiniškai šių žmonių dalis šalies gyventojų buvo 10%, o tai buvo vienas didžiausių rodiklių pasaulyje. Iki 1930 m. Lenkijos žydams buvo gana saugu būti šalyje, nepaisant to, kad tautos atstovai nebuvo įleisti į valstybės tarnybą, taip pat dėstytojų ir universitetų profesorių pareigų. Visos vyriausybės finansavimą gaunančios žydų mokyklos buvo dėstomos tik lenkų kalba. Praėjusio amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmetyje Lenkijos pareigūnai palaipsniui sukėlė visuomenės isteriją dėl žydų svarbos. Čia svarbu suprasti vieną dalyką: nuo to laiko Lenkijos vadovybė pradėjo sistemingai kaltinti žydus praktiškai visomis šalies ir žmonių bėdomis. Jie buvo apkaltinti korupcija, Lenkijos pirmykštės kultūros ir švietimo šiukšlinimu, taip pat kenkiančia veikla prieš šalį ir žmones, bendradarbiavimu su priešo Vokietija ir SSRS. Lenkai pradėjo pasiekti aukščiausią antisemitinės isterijos temperatūrą nuo 1935 m., Kai šalį ištiko ekonominė krizė. Pasirodė labai patogu paskelbti žydus visų bėdų kaltininkais. 1936 m. Ministras Pirmininkas Felitsianas Slavoy-Skladkovsky labai aiškiai suformulavo vyriausybės tikslus, susijusius su žydų gyventojais:
„Ekonominis karas prieš žydus bet kokiomis priemonėmis, bet nenaudojant jėgos“.
Akivaizdu, kad jis bijojo JAV reakcijos į galimus pogromus.
Be savo antisemitizmo, Felicianas įėjo į šalies istoriją kaip įnirtingas sanitarinės kontrolės čempionas. Jo valdymo laikais tualetai buvo nudažyti baltai, todėl jie buvo vadinami „Slavoikais“. Oficialios vyriausybės nuostatos dėl žydų laikėsi Katalikų Bažnyčia, taip pat didžioji dauguma politinių asociacijų, išskyrus Lenkijos socialistų partiją. O kai Hitleris atėjo į valdžią Vokietijoje, Lenkijos vokiečiai, apsėsti keršto ir keršto už pralaimėjimą pasauliniame kare idėjos, įpylė kuro į antisemitizmo ugnį.
„Juodasis kruvinasis palmių sekmadienis“
Vakar, Verbų sekmadienį, vietos žydai surengė orgiją prieš Vokietiją ir viską, kas vokiška. Po susibūrimo kine apie 500 lenkų, papirkti žydų, apsiginklavę lazdomis ir stulpais puolė daužyti „Lodzer Zeitung“redakciją … Juos sustabdė policija. Tada juos vedęs žydas liepė persikelti į „Freie Presse“redakciją …
Taip Nacionalinės socialistinės Vokietijos darbininkų partijos užsienio politikos skyrius įvertino 1933 m. Balandžio 9 d. Lodzėje įvykusios Vokietijos ir žydų konfrontacijos priežastis. Manoma, kad Lenkijos ir žydų komitetas paragino:
„Prūsijos hidra … yra pasirengusi naujiems nusikaltimams … savo vokiečių gangsterių kultūrai! Mes raginame visus Lenkijos gyventojus boikotuoti priešą! Ne vienas Lenkijos zlotas turėtų vykti į Vokietiją! Pabaikime vokiškus leidinius, kurie provokuoja mūsų tautinius jausmus! Paverskime Lodzę į Lenkijos interesų ir valstybingumo miestą “.
Tai buvo vieno iš pirmųjų ir paskutinių Lenkijos žydų gyventojų antifašistinių veiksmų prieš vokiečius, simpatizuojančius Trečiajam reichui, pavyzdys. 1933 m. Balandžio 9 d. Lodzėje ir keliuose Centrinės Lenkijos miestuose įvyko prieš vokiečius nukreipti veiksmai, kurių rezultatas-dar didesnės neapykantos šalies žydų gyventojams kurstymas. Svarbiausi tą dieną buvo demonstratyvus nacių simbolių išniekinimas priešais Vokietijos konsulatą Lodzėje, vokiečių gimnazijos, leidyklos ir kelių laikraščių biurų šturmas. Iki šiol nėra žinoma apie abiejų pusių nuostolius, tačiau epitetas „kruvinas“, kad Verbų sekmadienis nebuvo atsitiktinai gautas. Lodzės Vokietijos liaudies partijos lyderis Augustas Uttsas dėl to visų pirma kaltino sionistų organizacijos „Rosenblatt“vadovą, nors tarp pagrindinių kurstytojų buvo ir Lenkijos radikalios Vakarų sienų gynimo organizacijos (Związek Obrony Kresów Zachodnich) atstovai. Šios akistatos rezultatas pasirodė tas pats: vokiečiai dar labiau nekentė Lenkijoje greta gyvenančių žydų ir vėliau rado vis didesnį radikalių lenkų palaikymą. Taigi vokietis iš Lodzės Bernardo, pranešęs apie kelionę į gimtąjį miestą 1934 m. Sausio mėn., Pabrėžė:
„Žydai Lenkijoje turi daug daugiau teisių nei vokiečiai. Traukinyje girdėjau istorijas, kad Pilsudskis yra vedęs žydą, todėl žydai jį vadina „mūsų uošviu“. Aš tai pasakiau savo senam draugui Lodzėje, ir jis patvirtino, kad tokie gandai čia sklando jau seniai “.
Vokietijos konsulatas Lodzėje viename iš savo pranešimų po kruvino sekmadienio rašo:
„Žydai ant krikščionybės kūno sudaro 17–18 milijonų vėžinių navikų hidros“.
Ir 1938 m. Lapkritį nacių ambasadorius Varšuvoje apmąsto žydų pogromus savo tėvynėje:
„Vokietijoje įvykdytas keršto veiksmas prieš žydus Lenkijos spauda ir lenkų visuomenė priėmė visiškai ramiai“.
„Madagaskaro planas“
Pirmieji planai išstumti žydus iš Lenkijos datuojami 1926 m., Kai šalies vadovybė rimtai pagalvojo apie visų nepageidaujamų gabenimą į Madagaskarą. Tada tai buvo Prancūzijos kolonija, o Lenkijos ambasadorius Paryžiuje grafas Chlopovskis netgi paprašė Prancūzijos politinių lyderių į Afrikos salą nugabenti tūkstantį valstiečių. Pokalbio metu prancūzai aiškiai nurodė, kad gyvenimo sąlygos Madagaskare yra labai sunkios ir, norėdami išvengti žydų genocido, lenkai turės išleisti pinigų tokios masės žmonių išlaikymui toli nuo namų. Tą akimirką „žydų klausimo“sprendimas Lenkijoje buvo atidėtas - prancūzai iš tikrųjų atsisakė savo Rytų Europos draugams.
Daugiau nei trijų milijonų žydų gyventojų perkėlimo į Afriką idėja atgimė 1937 m. Tada Varšuva iš Paryžiaus gavo leidimą dirbti saloje specialiai komisijai, kurios tikslas buvo paruošti teritoriją emigracijai. Pastebėtina, kad žydai Lenkijoje jau buvo tokie blogi ir jie taip bijojo stiprėjančio nacizmo, kad komisijoje dalyvavo sionistų organizacijų atstovai - teisininkas Leonas Alteris ir žemės ūkio inžinierius Solomonas Ducas. Iš Lenkijos vyriausybės komisiją sudarė Mieczyslaw Lepiecki, buvęs Józefo Pilsudskio adjutantas. Tada nacionalistinėje šalyje buvo populiarus šūkis „Žydai į Madagaskarą!“. („Żydzi na Madagaskar“)-antisemitiniai lenkai norėjo kuo greičiau išsiųsti pirmuosius 50–60 tūkstančių žydų į pusiau laukinę Afrikos salą.
Natūralu, kad, remiantis ekspedicijos rezultatais, Lepetskiy buvo nusiteikęs pozityviausiai - jis net pasiūlė perkelti pirmuosius žydus (apie 25–35 tūkst.) Į Ankaizano regioną salos šiaurėje. Saliamonas Dukas priešinosi Ankaizano regionui, kuris pasiūlė į centrinę Madagaskaro dalį vežti ne daugiau kaip 100 žmonių. Advokatui Leonui Alteriui sala taip pat nepatiko - jis leido į ją emigruoti ne daugiau kaip 2 tūkst. Tačiau apskritai visa ši operacija atrodo tik demonstracinis farsas, nes Lenkijos vyriausybė iš esmės neturėjo finansinių galimybių vykdyti tokį masinį perkėlimą. Galbūt vienas iš „Madagaskaro plano“šalininkų, Lenkijos užsienio reikalų ministras Jozefas tikėjosi „išmesti“visą antisemitinę Europą žydų emigracijai?
Kad ir kaip ten būtų, šį teatrą su malonumu stebėjo naciai. Hitleris sakė ambasadoriui Józefui Lipskiui, kad bendromis pastangomis jie galės perkelti žydus į Madagaskarą arba į kitą tolimą koloniją. Belieka tik įtikinti Angliją ir Prancūziją. Tiesą sakant, norėdamas įgyvendinti „Madagaskaro planą“naciais, Lipskis pažadėjo per savo gyvenimą Varšuvoje pastatyti paminklą Hitleriui.
Pati idėja apie Europos žydų populiacijos perkėlimą į Madagaskarą vokiečiams pirmą kartą kilo XIX amžiaus pabaigoje, tačiau jos įgyvendinimui sutrukdė nuviliantys Pirmojo pasaulinio karo rezultatai Vokietijai. Jau per Antrąjį pasaulinį karą 1940 metais vokiečiai planavo kasmet į salą perkelti milijoną žydų. Čia jiems jau sutrukdė karinio jūrų laivyno įdarbinimas akistatoje su Didžiąja Britanija, o 1942 metais sąjungininkai užėmė Madagaskarą. Daugelis istorikų, beje, teigia, kad Vokietijos „Madagaskaro plano“nesėkmė nacius pastūmėjo Holokausto link.
