Neišvengiamos žmonijos degradacijos ideologija tapo tikra XX amžiaus pradžios srovė šviesiose Europos šalyse, įskaitant Rusiją. Nauja mokslinė kryptis, eugenika, turėjo išgelbėti dieną. Remdamiesi Darvino evoliuciniais mokymais ir naujai gimusia genetika, naujos mokslinės krypties šalininkai pasiūlė sukurti ypatingas sąlygas visuomenės elito dauginimuisi. Tai buvo valstybės veikėjai, mokslininkai, kūrybinga inteligentija, karinis elitas, o kartais tiesiog sveiki ir stiprūs žmonės. Eugenikos įkūrėju laikomas britas Francis Galtonas, kurio idėjos dėl žmonių rasės tobulinimo vis dar laikomos moksliniu fašizmo ir nacizmo pagrindu. Daugelį mokslininkų ir mąstytojų erzino eugenikos ideologija, kuri iš tikrųjų pasiūlė naminių gyvūnų ir kultūrinių augalų veisimo metodus perduoti žmonėms. Iškilo du natūralūs klausimai: kas nustatys žmones, kurie yra „visaverčiai“socialiniam genų fondui, ir ką daryti su tais, kurie buvo atmesti? Tačiau nepaisant to, eugeninės visuomenės praėjusio amžiaus pradžioje visoje Europoje augo kaip grybai. Pavyzdžiui, Anglijoje vienu metu veikė trys draugijos, tyrusios eugenikos problemas: Mendelio mokykla, Londono universiteto biometrinė mokykla ir Eugenikos praktikų draugija. Laikui bėgant atsirado praktinių pokyčių, kurie gavo bendrą rasinės higienos pavadinimą. Dabar tokia frazė sukelia pasibjaurėjimą ir asociacijas su hitlerine Vokietija, o praėjusio amžiaus pradžioje tai buvo mokslo pažangos viršūnė.
Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Rusijoje, o vėliau ir SSRS buvo eugenikos mokykla. Vadovas buvo talentingas biologas Nikolajus Kolcovas, kuriam vadovaujant buvo leidžiamas Rusijos Eugenijos žurnalas. Tačiau Rusijos eugenika neturėjo pastebimo poveikio viešajam gyvenimui, ir 1929 m. Rusijos Eugenijos draugija žlugo.
Tačiau Europoje žmonių veislių augintojų veikla įgavo pagreitį. Vieną pirmųjų rasių higienos „rekomendacijų“pasiūlė britai. Vadovaujantis jais, buvo pasiūlyta pašalinti „prastesnius“ar netinkamus reprodukcijai arba atskiriant vyrus nuo moterų gete, arba sterilizuojant. Taip pat buvo pasiūlyta apriboti šeimos dydį mažiau tinkamų reprodukcijai kategorijoje, tai yra tų, kurie savarankiškai, be valstybės pagalbos, negalės išlaikyti vaikų. Ir atvirkščiai, visi tautai vertingi žmonės turėtų kuo greičiau sudaryti aljansus ir daugintis. Cituoju:
„Pirmoji kiekvienos sveikos sutuoktinių poros pareiga yra susilaukti pakankamai didelių palikuonių, kad būtų galima kovoti su rasės pablogėjimu“.
Anglų eugenikos programoje buvo raginimų kontroliuoti pastojimą, taip pat abortus tiems, kurie dėl įvairių priežasčių neturėtų daugintis per greitai. Jie pasiūlė vykdyti propagandą iš mokyklos suolo, kad ateityje pasirinktų sveiką ir protingą sutuoktinį. Kiekvienam gyventojui taip pat buvo numatyta įvesti specialų pasą, kuriame buvo nurodytos kilmės ir paveldimos ligos. Tuo metu bruožų paveldėjimas dar nebuvo iki galo suprastas, bet jau buvo galvojama apie gyventojų sertifikavimą.
Kaip rasės higienistai planavo įvertinti tokių naujovių efektyvumą? Tam jis turėjo įvesti reguliarius gyventojų antropometrinius tyrimus, parodančius, kur eina britų genofondas. Tačiau viešoji britų nuomonė tokių dalykų atžvilgiu buvo gana neigiama, akivaizdu, kad dar nebuvo subrendusi. Daugumą protestų sukėlė nuostatos dėl tam tikrų kategorijų piliečių pašalinimo iš reprodukcijos. Panašiai Austrijos, Belgijos, Olandijos, Šveicarijos ir Prancūzijos visuomenė priešinosi praktiniam eugenikos idėjų įgyvendinimui. Tačiau Skandinavijoje rasinė higiena į teismą atėjo labai daug. Ir ne tik Švedijoje, bet ir Danijoje, Norvegijoje bei Suomijoje.
Valstybinis rasių higienos institutas
Pirmoji rasių higienos draugija Švedijoje atsirado 1909 m. Ir buvo įsikūrusi Stokholme. Ji ypač išgarsėjo kelionėmis po šalį su labai linksma paroda „Žmonių tipai“. Eugenikos įtaka šalyje palaipsniui plėtėsi, o 1920 -ųjų pradžioje Upsalos ir Lundo universitetai sukūrė galingą tyrimo aparatą, skirtą vietinei tautai tobulinti. Etniniu požiūriu Švedijai vertingiausi buvo šiaurietiški svečiai - aukšti, šviesūs ir mėlynakiai arijai. Tačiau suomiai ir lupai visiškai neatitiko šio apibūdinimo - jie dažniausiai buvo trumpi ir juodaplaukiai.
Atsižvelgdama į gana palaikantį visuomenės požiūrį į radikalias nacionalsocialistines idėjas, vyriausybė nusprendė, kad laikas veikti. 1921 m. Gegužės 13 d. Švedijos Riksdago parlamentas ir socialdemokratų ministras pirmininkas Karlas Hjalmaras Brantingas patvirtino pirmojo pasaulyje viešojo rasinės biologijos instituto Upsaloje atidarymą, kuris egzistavo iki 1975 m. Institucijos įkūrimo datą, ko gero, galima pavadinti vienu iš negeriausių momentų šiuolaikinės Švedijos istorijoje. Žinoma, nepamirštant apie abipusiai naudingą „neutralios“Švedijos ir nacių režimo bendradarbiavimą Antrojo pasaulinio karo metais. Pirmasis naujo instituto direktorius buvo tipiškas antisemitas, psichiatras ir antropologas Hermanas Bernhardas Lundborgas.
Vienas iš pagrindinių jo „triukų“buvo patologinė tarprasinių santuokų baimė, kuri padarė nepataisomą žalą Švedijos genofondui. 1922 m. Rasų higienos institutas iš valstybės gavo pirmąjį tyrimo užsakymą iš psichikos ligonių priežiūros inspektoriaus daktaro Alfredo Perrino. Reikėjo išsiaiškinti sąlygas, kuriomis bus leidžiama sterilizuoti silpnapročius, psichikos ligonius ir epileptikus. Lundborgo biuras atidžiai išnagrinėjo šį klausimą ir pateikė rezultatus „atmintinės“pavidalu. Paaiškėjo, kad Švedijoje neįgalių piliečių skaičiaus augimas įgauna nerimą keliančius mastus, o situaciją apsunkina vis dar didelis šio gyventojų sluoksnio vaisingumas. Tipiškas pavyzdys, kaip valstybės struktūra visais būdais bando pateisinti savo egzistavimą ir atmušti papildomą finansavimą. Lundborgo komandos ataskaitoje galima rasti:
„Manome, kad turime teisę apriboti nepilnamečių laisvę, uždraudę santuokas. Tačiau lengviausias ir patikimiausias būdas užkirsti kelią tokių asmenų reprodukcijai yra operatyvi sterilizacija-priemonė, kuri daugeliu atvejų gali būti laikoma mažiau prieštaraujančia atitinkamų asmenų asmeniniams interesams, nei draudimas tuoktis ir ilgalaikis įkalinimas “.
Švedai šiame dokumente nurodė teigiamus rezultatus, kuriuos pasiekė jų kolegos iš JAV. Amerikiečiai taip pat sugebėjo susipainioti priverstine sterilizacija: nuo 1907 iki 1920 m. Penkiolika valstijų turėjo taisykles, leidžiančias sterilizuoti nepageidaujamus visuomenės elementus. Tokie įstatymai į istoriją pateko kaip „Indiana“- pagal pirmą kartą jį priėmusios valstybės pavadinimą. Iš viso JAV buvo priverstinai atimta galimybė susilaukti vaikų 3 233 nusikaltėliams ir psichikos ligoniams.
Tačiau švedai buvo humaniškesni - jie atsisakė sterilizuoti kaip bausmę. Švedija žengė pirmuosius žingsnius sterilizacijos link ir buvo puikus pavyzdys pietinei Vokietijos kaimynei. Ateityje vokiečių gydytojai turės puikią praktiką Upsalos ir Lundo universitetuose. Jie įeis į istoriją savo nežmoniškomis programomis - priverstine sterilizacija ir režimui nepriimtinų visuomenės elementų eutanazija. Turime pagerbti Riksdagą - parlamentarai du kartus atmetė sterilizacijos įstatymo priėmimą - 1922 ir 1933 m. Tačiau 1934 m., Veikiami „neginčijamų“įrodymų ir tyliai dalyvaujant visuomenei, jie vis dėlto pritarė savanoriškam šalies piliečių galimybės atimti gimdymą atėmimui.
Ką švedų kalba reiškia savanoriška sterilizacija? Tai reiškia, kad be tokios procedūros išrašymas iš ligoninės, priėmimas į mokymo įstaigą ar, pavyzdžiui, santuoka yra neįmanomas. Jei vaikas, pasak gydytojų, savo sugebėjimais (tik remiantis tyrimais) galėjo sugadinti Svei genų fondą, tada jis buvo izoliuotas specialioje įstaigoje. Natūralu, kad grąžinimas vaiko tėvams galėjo būti tik sterilizuotas. Iš viso Švedijoje nuo 1934 iki 1975 metų savanoriškai privaloma sterilizacija buvo atlikta apie 62 tūkst. O trečiajame dešimtmetyje švedai buvo pasirengę eiti toliau ir priimti įstatymą dėl privalomos prostitučių, valkatų ir visų tų, kurie, valdančiojo elito nuomone, buvo linkę į asocialų elgesį, sterilizavimo. Sterilizacija tapo Švedijos gerovės programos dalimi, kai valstybė tiesiogiai įsikišo į piliečių šeimos gyvenimą. Pagrindinės Švedijos demografinio modelio ideologijos, sutuoktiniai Alva ir Gunnar Myrdal, visiškai paskatino nepageidaujamų visuomenės narių sterilizavimą. Beje, 1982 metais Alva Myrdal gavo Nobelio taikos premiją, o Gunnar panašų apdovanojimą ekonomikos srityje gavo 1974 m. Gunnar Myrdal priskiriama tezei, kad sterilizacija yra svarbus ir būtinas „didžiojo žmogaus prisitaikymo prie šiuolaikinės miesto ir pramonės visuomenės“elementas. Paskutinis švedų priklausomybės atodūsis buvo 2012 m. Panaikintas privalomas sterilizacijos įstatymas dėl lyties keitimo. Jis buvo pripažintas antikonstituciniu, kai to nepadarė asmuo.
Visa ši istorija galėjo tapti tik nepagrįsta legenda, jei ne viena iš daugelio sterilizacijos aukų Maria Nordin, kuri 1997 m. Kreipėsi į vyriausybę su reikalavimu gauti finansinę kompensaciją. Reaguodami į tai, vietiniai biurokratai paaiškino Nordinui, kad procedūra buvo atlikta visiškai laikantis to meto įstatymų. Ir tada nelaiminga moteris nuėjo į laikraštį „Dagens Nyheter“…
