Šiandieninėje Ukrainoje etmonas Mazepa yra vienas gerbiamų nacionalinių simbolių, jo portretas yra ant banknoto, jam statomi paminklai, o jo vardu pavadintos gatvės ir alėjos. Asmuo, tapęs pelno, išdavystės ir išdavystės simboliu, bažnyčios prakeiktas, apdovanotas Judo ordinu ir niekinamas jo amžininkų, yra labai artimas Ukrainos valdovams, kurie savo veiksmais ima pavyzdį iš šio stabo.
Amžininkai apie Mazepą kalbėjo su didžiausia panieka, apdovanodami jį epitetu „prakeiktas šuo Mazepa“, neradęs nė vieno jam tinkamo žodžio. Ir tai nėra atsitiktinumas, nes visą gyvenimą jis, išduodamas savo kovos draugus ir geradarius, nepaneigė jokių priemonių kovoje dėl valdžios, garbės ir turto. O Mazepa mirė nuo karčios vienatvės, nekantriai žiūrėjo į statines ir krūtinę su pavogtu auksu, bijodamas, kad jo paties kovos draugai visa tai atims.
Atsižvelgiant į Ukrainos etmonų, kurių ryškus atstovas yra Mazepa, istoriją, būtina atsižvelgti į būdingus to meto etmonų bruožus. Po to, kai iš šių kraštų buvo išvaryti lenkų džentelmenai, ant liaudies pykčio bangos į valdžią atėjo užsispyręs kazokų meistras, kuris neturėjo žinių, jėgų ir priemonių valdyti tokią didžiulę teritoriją.
Kazokų meistras, netoleravęs jokios valdžios sau, vis dėlto buvo priverstas ieškoti sąjungos su stipresnėmis kaimynėmis - Rusija, Turkija ir Lenkija. Sudarydami aljansus, jie tikrai nesistengė jų laikytis ir, išduodami kitą globėją, norėjo gyventi savo noru, nesivargindami valstybės kūrimo. Tipiškas savo laiko atstovas buvo etmonas Mazepa, kurio visą gyvenimą dėl savo charakterio ir aplinkybių nuolat lydėjo savininkų kaita.
Dėl Rusijos ir Lenkijos karo 1654-1667 m., Pagal Andrusovo paliaubas, hetmanatas palei Dniepro buvo padalintas į Kairiojo kranto hetmanatą, kuris tapo Rusijos dalimi, o Dešiniojo kranto hetmanatas, susikūręs 1663 m. link Lenkijos ir Turkijos. Abiejose dalyse buvo išrinkti jų etmonai. Kairiajame krante etmonais buvo išrinkti Bohdanas Chmelnickis -Vygovskis - Jurijus Chmelnickis -Bryukhovetskis - Mnogogrešnis - Samoilovičius - Mažepa. Dešiniajame krante - Teterya, paskui - Dorošenko ir visa galaktika lyderių, kurie siekė parduoti savo giminės žmones Lenkijos ir Turkijos valdovams.
Kiek ištikimi buvo kairiojo kranto etmonai savo priesaikai, duotai Rusijos carui, galima spręsti pagal jų nepavydėtiną likimą. B. Chmelnickis pasirašė sutartį su Rusija, Vygovskis - išduotas ir pabėgo pas lenkus, kurie jį įvykdė, Jurijus Chmelnickis - išdavė ir sulaužė sutartį su Rusija, perėjo lenkams, o paskui turkams, Bryukhovetsky - išdavė, nužudė kazokų už išdavystę, - išduotas, pabėgo į dešinįjį krantą, išduotas ir ištremtas į Sibirą, Samoilovičius - denonsavus savo palydą, apkaltintą išdavyste ir ištremtą į Sibirą, Mazepa - išdavė ir pabėgo kartu su Karoliu XII.
Pagal kilmę Mazepa buvo kilęs iš stačiatikių genties šeimos dešiniajame krante, jo protėviai ištikimai tarnavo Lenkijos karūnai. Nepaprasto tėvo ir senelio proto ir ryšių dėka nuo jaunystės jis buvo Lenkijos karaliaus dvare. Artumas karaliui leido jam įgyti puikų išsilavinimą, jis mokėsi Olandijoje, Italijoje, Vokietijoje ir Prancūzijoje, laisvai kalbėjo rusų, lenkų, totorių, lotynų kalbomis. Jis taip pat mokėjo italų, vokiečių ir prancūzų kalbas. Aš daug skaičiau, turėjau puikią biblioteką daugeliu kalbų.
Išsilavinęs ir užaugęs lenkų kultūros dvasia, Mazepa parodė didelį pažadą. Tačiau po nemalonių intrigų karališkajame dvare, kurį pradėjo Mazepa, jis buvo pašalintas iš teismo, nes dėl savo niekšybės ir menkumo kelias į aukštuosius lenkų genties sluoksnius jam buvo amžinai uždarytas.
1663 m. Karalius atsiuntė Mazepą į Dešinįjį krantą, kad padovanotų kazokams karines regalijas. Mazepa išduoda Lenkijos karalių ir lieka su dešiniojo kranto kazokais, pelningai veda vieno iš artimų etmono Dorošenkos bendradarbių dukterį. Uošvis padeda Mazepai žengti į priekį kazokų meistro rate, ir netrukus jis tampa etmono patikėtiniu ir generaliniu raštininku, vienu iš svarbiausių etmanato sistemos veikėjų.
1674 m. Hetmanas Dorošenko, išdavęs Lenkiją ir patekęs į Turkijos sultono protektoratą, atsiuntė Mazepą su laišku sultonui, o patvirtindamas etmono ištikimybę, Mazepa iš kairiojo kranto kaip prekę atgabeno 14 sugautų Zaporožė kazokų. vergų prekyba sultonui.
Kazokai perima delegaciją ir paima Mazepą į nelaisvę, jis išduoda Dorošenką ir sutinka tarnauti savo priešininkams Maskvos pavaldiems kairiojo kranto kazokams, jis siunčiamas pas kairiojo kranto etmoną Samoilovičių, o Mazepa tampa rusų pavaldiniu.
Dėka savo gabumų įtikti esamoms galioms, Mazepa atveria kelią į Samoilovičiaus širdį, jis netgi paveda Mazepai auginti savo vaikus ir priskiria jam karo draugo vardą. Kazokų meistras pripažįsta jį kaip etmono „artimą žmogų“, o po kelerių metų Mazepa gauna generolo esaulo laipsnį ir tampa antruoju žmogumi Kairiajame krante.
Samoilovičiaus vardu Mazepa reguliariai lankosi Maskvoje, kur, glostydamas ir pažemindamas, pasiekia princesės Sofijos numylėtinio princo Golitsyno, kurio rankose buvo beveik visa valdžia, vietą.
Bjaurumas ir cinizmas, stengiantis apšmeižti ir išduoti savo draugą, pavaldinį ar geradarį, Mazepoje visiškai pasireiškė nesėkmingomis 1687 ir 1689 m. Krymo kampanijomis, kurias organizavo princas Golitsynas.
Mazepai šmeižiant, kunigaikščio Golitsyno pastangomis, etmonas Samoilovičius buvo pripažintas kaltu dėl nesėkmingos pirmosios Krymo kampanijos, jis buvo apkaltintas išdavyste ir ištremtas į Sibirą, o jo sūnui, kurį užaugino Mazepa, buvo nukirsta galva. Pusė konfiskuoto Hetman Mazepa turto pasisavino sau.
Žlugus Samoilovičiui, Golitsynas, gavęs kyšį iš „Mazepa“ir gerbęs savo išsilavinimą, kuris jį išskyrė ir spindėjo, turėjo lemiamą įtaką Mazepos išrinkimui 1687 metais Kairiojo banko etmonu. Yra peticija Petrui I, kurioje Mazepa rašo, kad jis buvo priverstas už etmono postą papirkti Golitsyną 11 tūkst.. Jis apdovanojo kazokų meistrą, išrinkusį „Mazepa“etmoną, dvarų, pulkininko ir kitų pareigų paskirstymu.
Netrukus po Tsarevnos Sofijos žlugimo ir valdžios perdavimo Petrui I Mazepa parašė carui denonsavimą apie Golitsyną, kurį jis apkaltino nesėkme antroje Krymo kampanijoje, kurioje dalyvavo pats Mazepa, būdamas jau etmonas. kairiajame krante. Dėl to Golitsynui buvo atimtos visos regalijos ir jis buvo ištremtas į Archangelsko teritoriją.
Istorikas Kostomarovas labai aiškiai apibūdino Mazepos moralinę karjerą:
„Savybė įsigalėjo Ivano Stepanovičiaus moralinėse taisyklėse nuo vaikystės, kad jam, pastebėjus jėgų, kuriomis jis anksčiau rėmėsi, mažėjimą, netrukdė jokie pojūčiai ir impulsai, kad neprisidėtų prie žalos. anksčiau jam naudingą jėgą. Išdavystė savo geradariams jau buvo ne kartą parodyta jo gyvenime. Taigi jis išdavė Lenkiją, perėjęs pas jos prisiekusį priešą Dorošenką; todėl jis išėjo iš Dorošenkos, kai tik pamatė, kad jo jėgos svyruoja; taip ir dar begėdiškiau jis padarė Samoilovičiui, kuris jį sušildė ir pakėlė į seržanto laipsnio aukštumą. Tą patį jis padarė ir dabar su savo didžiausiu geradariu, prieš kurį jis glostė ir žemino dar visai neseniai “.
Gudrus politikas ir diplomatas, sumanus glostytojas ir dvariškis Mazepa sumaniai laimėjo savo simpatijas ir užmezgė reikiamus ryšius. „Niekas negalėtų geriau už„ Mazepa “užburti tinkamo žmogaus ir laimėti jį į savo pusę“, - apie „Mazepa“rašė artimiausias jo bendradarbis, netikras etmonas Orlikas.
Taigi „Mazepa“laimėjo visišką Petro I pasitikėjimą, siekdamas neribotos galios Kairiajame krante už netrukdomą asmeninį praturtėjimą. Kad patenkintų savo nesibaigiantį godumą, Mazepa panaudojo viską, pradedant grobstymu, turto prievartavimu ir kyšininkavimu, baigiant priverstiniu žemės „pirkimu“iš valstiečių, kazokų ir jo bendrininkų, dažnai lydima karinės jėgos panaudojimo.
Generolas teisėjas Kochubei viename iš savo laiškų Petrui I rašė apie Mazepos valią: „Etmonas savavališkai disponuoja karo iždu, ima tiek, kiek nori, ir duoda kam nori“. Iš viso savo valdymo metu Mazepa sugebėjo sukaupti pasakišką kapitalą, pasisavinti ir iš caro už ištikimą tarnybą gauti žemę, kurioje gyveno apie 100 tūkstančių mažųjų rusų ir 20 tūkstančių rusų valstiečių, Mazepa tapo vienu turtingiausių Rusijos dvarininkų. (Savo valdžios troškuliu ir godumu šiandieninis Ukrainos prezidentas Porošenka labai primena Mazepą. Jis turi iš ko imti pavyzdį.)
Nesuskaičiuojami Mazepos turtai buvo legendiniai. Juos iš dalies patvirtina amžininkai. Gustavo Zoldano, apytikslio Karolio XII, atsiminimuose aprašyta, kaip jis nuėjo į mirštančios „Mazepa“kambarį, ir paprašė jo „atidžiai prižiūrėti savo daiktus … būtent skrynią ir dvi statines, dukatai ir pora kelioninių krepšių, kurie buvo visi jo papuošalai ir daugybė aukso medalių “.
Visus šiuos turtus su neįtikėtinu žiaurumu etmono administracija išspaudė iš kairiojo kranto gyventojų ir jo nesėkmingų bendrininkų, kurių turtui ir žemėms Mazepa pažvelgė. Neatlaikę priespaudos, patyčių ir daugybės prievartavimų, valstiečiai būriais pabėgo ne tik į Rusiją, Zaporožę ar Doną, bet ir į Lenkijos valdomą Dešinįjį krantą. Mirtis taip pat grėsė tiems, kurie slėpė bėgančiuosius ir padėjo jiems pabėgti nuo Mazepos žiaurumų.
Ukrainos „Mazepa“šalininkai stengiasi pristatyti jį kaip pamaldų ir pamaldų žmogų už jo labdarą statant šventyklas ir vienuolynus. Tiesą sakant, tai tik išorinės pamaldumo apraiškos, kurioms jis panaudojo ne asmenines, o pavogtas lėšas.
Toliau seka pabaiga …
