Senovinis Kubachi kaimas išgarsėjo kaip sumaniausių ginkluotojų ir juvelyrų lopšys. Kubachino durklai, kalavijai, šablonai, grandininis paštas ir įvairūs papuošalai puošia garsiausių pasaulio muziejų kolekcijas: Luvrą Prancūzijoje, Metropolitano muziejų Niujorke, Viktorijos ir Alberto muziejų Londone, Ermitažą Šv. Sankt Peterburge, visos Rusijos dekoratyvinio ir taikomojo liaudies meno muziejuje ir Valstybiniame istorijos muziejuje Maskvoje. Remiantis daugybe legendų ir tradicijų, „Kubachin“ginklai priklausė kunigaikščiui Mstislavui, Vladimiro Monomacho sūnui, ir Aleksandrui Nevskiui. Taip pat yra fantastinių teorijų. Pasak vieno iš jų, paties Aleksandro Didžiojo šalmas turi Kubachino šaknis.
Pats Kubachi pasižymi mūšio bokštu, kuris yra unikalus Kaukazo įtvirtinimo architektūros kūrinys. Jis visiškai skiriasi nuo tvirtų Osetijos gyvenamųjų ir karinių bokštų; tai toli gražu ne įmantrūs Vainakh bokštai. Neįprasta Kubachi bokšto išvaizda yra susijusi su kitokia kultūrine įtaka, kurią Kubachi patyrė per savo senovės istoriją.
Tačiau Kubacho žmonės taip pat slepia ne mažiau paslapčių. Remiantis viena versija, kubačinai yra ne tik viena iš darginų šakų su savo tarme, bet ir tikriausi Europos ateiviai iš Genujos ar Prancūzijos. Ši versija paremta tuo, kad lakai ir lezginai Kubachianus vadino Prang-Kapoor, t.y., frankais. O kai kurių frankų ar genujiečių paminėjimai kalnuose netoli Kubachi randami tokiuose autoriuose kaip etnografas pulkininkas Johanas Gustavas Gerberis, keliautojas Janas Pototskis ir akademikas Johanas Antonas Guldenstedtas. Tačiau šiuolaikiniai tyrinėtojai, ištyrę raižytais ereliais ir drakonais puoštus antkapius, linkę manyti, kad Kubachi turi Artimųjų Rytų šaknis.
Zirihgeranas: pamiršta būsena
Tolimame VI amžiuje šiuolaikinio Kubachi teritorijoje pradėjo kurtis valstybė mistiniu pavadinimu Zirikhgeran. Valstybę valdė išrinktų seniūnų taryba. Remiantis kitais šaltiniais, ankstyvasis zirikhgeranas (iš persų kalbos išverstas kaip „kolchuzhniki“arba „šarvuočiai“) turėjo savo karalių ar valdovą. Tuo pačiu metu Kubachi buvo sostinė. Šiek tiek vėliau valstybė išsiskiria kaip laisva visuomenė, kuri sukuria tarybą.
Batirtės karinė organizacija (būrys), susidedanti iš nesusituokusių jaunuolių, buvo tiesiogiai pavaldi tarybai. Jie praktikavo imtynes, mėtymą akmenimis, bėgimą per atstumą, žirgų lenktynes, šaudymą iš lanko, artimojo mūšio pratimus ir militarizuotus askailos šokius. Komandą sudarė 7 būriai po 40 žmonių. Pažymėtina, kad Batirte nariai gyveno atskirai nuo Kubachin žmonių mūšio bokštuose. Karių pareigos apėmė sargybos tarnybą, kaimo apsaugą nuo išorinių išpuolių, apiplėšimų ir apiplėšimų. Dažnai Batirte kovojo su kaimyninių kaimų gyventojais, kad apsaugotų Kubachin žmonėms priklausančius miškus ir ganyklas, galvijus ir arklių bandas.
Atsižvelgdamas į daugybę tarpusavio karų, Batirtas kovojo su kaimyniniais kaimais ir tik dėl įtakos. Tuo pačiu metu pati geografinė Zirikhgerano padėtis, pasiklydusi kalnuose daugiau nei 1600 metrų aukštyje, atliko svarbų gynybinį vaidmenį. Nepaisant to, kad Zirikhgeranas periodiškai priklausė nuo kaimyninių feodalinių mikrovalstybių, tokių kaip Kaitag utsmiystvo, sostinė formaliai išliko nepriklausoma. Net per arabų ekspansiją Dagestano žemėse kariuomenės lyderis Mervanas ibn Muhammadas, kalifas iš Umajadų dinastijos, užgrobęs Tabaristaną, Tumaną, Shindaną ir kitą turtą, nusprendė pasirašyti taikos sutartį su Zirikhgeranu ir nerizikuoti armija. kalnuose, kovodamas prieš tikrą ginklų šaltinį.
Santykinę senovės valstybės nepriklausomybę galima atsekti Kubachi išpažįstamose religijose. Zirikhgerane galima sutikti musulmonų, krikščionių, žydų ir net zoroastrizmo pasekėjų. Ir būtent pastarosios religijos išplitimas nulėmė unikalią Kubachi mūšio bokšto architektūrą.
Akayla kala: Kubachi budėtojas
Virš senovinio Kubachi kaimo yra mūšio bokštas su savo pavadinimu - Akaila kala, kuris tarnavo kaip vienas iš Batirte karių batalionų. Iš bokšto aukščio atsiveria nuostabus vaizdas į visą kaimo apylinkę. Bokštas įrengtas taip, kad Batirtės kareiviai iš anksto matytų galimą priešą, kad ir iš kokios pusės jis bandytų priartėti prie Kubačio. Kubachinskaya bokštas yra tik mažas aidas tų galingų įtvirtinimų, kurie kažkada juosė senovinį kaimą. Prieš daugelį amžių visą Kubachį slėpė storos mūro sienos.
Išskirtinis Akayla kala bruožas yra panašumas į Zoroastrijos tylos bokštus - dakhme, kuris tarnavo kaip laidojimo struktūros religinėse zoroastrizmo apeigose, plačiai paplitusiose Irane. Kadangi Zirikhgeranas turėjo glaudžius ir glaudžius prekybinius ryšius su įvairiomis šalimis ir ištisomis civilizacijomis, galima visiškai manyti, kad vykstant šiems santykiams Zirikhgerano žmonės buvo kultūringai praturtėję.
Kubachinskaya bokštas buvo pastatytas iš stambių, specialiai tašytų akmenų su kriauklių mūra su vidine atrama iš suplyšusio akmens ir žemės. Pastatas yra apie 16 metrų aukščio ir 20 metrų skersmens. Sienos storis prie įėjimo siekia 1,45 m. Yra bokšto datavimo problema. Vieni mano, kad Akayla kala pradėta statyti XIII amžiuje, kiti, pabrėždami zoroastrinius architektūros bruožus, mano, kad bokštas buvo pastatytas V amžiuje, nes islamo ekspansija vargu ar galėjo palikti tokius architektūrinius pėdsakus.
Bokštas buvo kelis kartus perstatytas, tačiau iš pradžių jis turėjo penkis aukštus virš žemės ir du požeminius. Viršutiniame aukšte Batirte kariai treniravosi ir tarnavo. Du aukštai buvo skirti gyvenamosioms patalpoms. Dar du aukštai tarnavo kaip sandėliukas maisto atsargoms ir seikhauzas. Vienas iš požeminių aukštų buvo savotiškas sargybinis. Taip yra dėl itin griežtų Batirte tradicijų. Pavyzdžiui, tarp karių buvo plačiai paplitusi „nesusituokusiųjų sąjunga“arba „vyrų sąjunga“. Šio beveik sektantinio judėjimo nariai visiškai atsidavė karo tarnybai, tačiau, kai vyravo kūnas, karys buvo išsiųstas atlikti bausmės.
Apskritai vis dar sklando legendos apie Batirte taisyklių griežtumą. Pavyzdžiui, jiems buvo leista kaime pasirodyti išskirtinai prieblandoje. Pasak vienos iš legendų, kartą motina viename iš karių atpažino sūnų atvira ranka ir išdrįso jį pavadinti vardu. Kitą dieną jie atsiuntė jai nupjautą sūnaus ranką, kad ji nenuklystų nuo teisingo karinio kelio.
Nepaisant griežtai organizuotos Batirtės karinės struktūros ir Zirichgerano amato galios, ši maža kalnų valstybė negalėjo amžinai būti kruvinų istorijos vėjų pakraštyje. Stipriausia islamo ir arabų ekspansija, kuri buvo priverstinio ir smurtinio pobūdžio, iki XV amžiaus taip pat paveikė šį unikalų pasaulį. 1467 m. Pirmą kartą dingsta vardas Zirikhgeran ir atsiranda turkų kalbos pavadinimas Kubachi, kuris iš tikrųjų yra žodžių „grandininio pašto meistrai“arba „grandininis paštas“atitikmuo.
Sutaupykite bet kokia kaina
Šiais laikais Kubachi, nepaisant neblėstančios ginklų šlovės, yra labai kuklus kaimas, kuriame gyvena mažiau nei 3000 žmonių. Unikalus Akailos kala bokštas, kuris, laimei, ir toliau dominuoja rajone, taip pat išgyvena sunkius laikus.
XIX amžiaus viduryje bokštas buvo perstatytas į gyvenamąjį pastatą, nes jo kovinis funkcionalumas prarado prasmę. Kai kurie viršutiniai aukštai buvo išardyti, tačiau XX amžiaus pradžioje trečias aukštas buvo atstatytas. Tačiau unikalus istorinis mūras patyrė reikšmingų pokyčių, beveik visiškai praradęs savo pirminį veidą. XXI amžiaus pradžioje bokštas buvo visiškai tuščias ir pradėjo griūti po kalnų vėjų ir sniego.
2009 m., Padedant Dagestano kultūros ministerijai ir Kubachi jaunimo pajėgoms, bokštas buvo atstatytas kuo arčiau originalo. Bokšto viduje buvo atidarytas savotiškas muziejus, atkuriantis seno Kubachi namo palydą. Tačiau tai yra labai mažai, nes senovės Kubachi reikia fundamentalių etnografinių ir archeologinių tyrimų, kuriuos atlieka visa grupė mokslininkų, kad istorijoje būtų mažiau spragų.
