Kodėl Rusijos imperija sugriuvo pusiaukelėje ir nepabaigė savo „ekonominio stebuklo“? Kodėl Rusija, nepaisant didžiulio potencialo, XX amžiaus pradžioje netapo pirmaujančia supervalstybe?
Įdomiausia tai, kad pagrindiniai to laikmečio mąstytojai, nepaisant ideologinių ir politinių pažiūrų, matė liūdną Rusijos imperijos pabaigą. Artėjančios katastrofos laukimas nuo 1870 -ųjų tapo pagrindine Rusijos inteligentijos nuotaika. F. Dostojevskis, N. Černyševskis, K. Leontjevas, V. Solovjevas, Aleksandras III ir G. Plekhanovas sutarė dėl vieno: imperija baigėsi.
Aleksandro II reformos atvedė „kasyklą“į Rusijos imperiją ir sukėlė vystymosi disbalansą. Aktyvus kapitalistinių santykių vystymasis vyko pusiau feodalinėje, valstiečių ir agrarinėje šalyje. Industrializacija, sparti geležinkelių statyba, sujungusi šalį į vieną visumą ir pirmą kartą sukūrusi bendrą rinką Rusijai, lėmė greitą metalurgijos, mašinų gamybos, anglių pramonės, statybos ir bankininkystės plėtrą. Jie davė galingą impulsą didmeninės ir mažmeninės prekybos plėtrai. Sukurta finansų sistema ir švietimas. Jaunam Rusijos kapitalizmui reikėjo personalo.
Tačiau šis sprogstamas augimas paskatino dar vieną galingą visuomenės audinio plyšimą - pirmasis buvo kilmingų „europiečių“, vakarietiškos inteligentijos ir kitų gyventojų pasaulio sukūrimas. Rusijos viduje atsirado dar dvi Rusijos: „Jaunoji Rusija“- geležinkelių, pramonės, bankų ir aukštojo mokslo šalis; antroji Rusija - agrarinės, valstiečių, neturtingos ir neraštingos valstiečių bendruomenės, viduramžių pakraštys imperijos pietuose (Kaukazas, Centrinė Azija). Taigi XX amžiaus pradžioje Rusijos statika, šimtmečius besikeičianti kaimo vietovė, smarkiai prieštaravo kapitalistinei dinamikai. Politinėje srityje tai buvo išreikšta konfrontacijoje tarp liberaliosios inteligentijos ir kylančių liberaldemokratinių, socialdemokratinių judėjimų ir carizmą (autokratiją) turinčių partijų. Liberali, provakarietiška inteligentija ir buržuazija norėjo gyventi „kaip Vakaruose“- parlamentinėje respublikoje ar konstitucinėje monarchijoje.
Carinė valdžia veltui bandė suvienyti „dvi Rusijas“ir galiausiai prarado situacijos kontrolę. Taigi tradicinis rusų gyvenimo būdas buvo orientuotas į valstiečių bendruomenę. O kapitalistiniai santykiai reikalavo jo sunaikinimo, kad būtų išlaisvinti darbo jėgos rezervai, laisvi nuo bendruomenės pančių. Taip pat dėl kapitalizmo raidos atsirado miesto buržuazijos sluoksnis, kuris norėjo nusimesti „carizmo pančius“. Politiniai buržuazijos atstovai - demokratai tikėjo, kad tolesniam šalies vystymuisi reikalinga veiksmingesnė ir efektyvesnė vyriausybė. Laimei, aukštesnė biurokratija ir karališkoji šeima pačių didžiųjų kunigaikščių asmenyje davė priežasčių nepasitenkinimui, dalyvaudamos machinacijose vogti vyriausybės pinigų.
Dėl to XX amžiaus pradžioje Rusijos imperijos ryšys buvo galutinai sunaikintas. Ji prarado vienybę. Visuomenė pradėjo skilti į priešiškas dalis (panašius procesus galime pamatyti ir šiuolaikinėje RF). Nebuvo dviejų „tautų“- kilmingųjų „europiečių“ir žmonių, kaip ir anksčiau, bet daug daugiau. Rusijos aristokratija ir nacionalinių pakraščių feodalai gyveno savo dienas, bajorų ir valstiečių bendruomenės dvaras buvo greitai sunaikintas (jame atsirado du poliai - turtingi savininkai, kulakai, „tinkantys į rinką“ir masė). neturtingi valstiečiai, ūkininkai), atsirado buržuazija ir sparčiai augo darbininkų klasė. Buvo tradicinis liaudies, įskaitant sentikius, radikalųjį raznochinskį, inteligentiją, buržuazinį kapitalistą, užsienio (žydų, lenkų, suomių ir kt.) Pasaulius. Ir kiekvienas „pasaulis“turėjo pretenzijų į autokratiją. Visų pirma, sentikiai nuo išsiskyrimo nekentė Romanovo režimo. Savo ruožtu Romanovai labai ilgai laikėsi represinės politikos sentikių atžvilgiu.
Iki Pirmosios revoliucijos pradžios ryšiai kiekviename „pasaulyje“buvo stipresni nei su kitomis imperinės visuomenės dalimis. Atskirų „pasaulio tautų“interesai buvo iškelti aukščiau bendrųjų imperinių interesų ir jiems prieštaravo. Prasidėjo santykių skilimas, nutrūkimas ir dėl to 1917–1920 m. Chaosas ir neramumai. Todėl nereikėtų tikėti „prakeiktų ateistų bolševikų“mitu, kurie sunaikino klestinčią ir gausią Rusijos imperiją. Imperijos vienybė žuvo valdant karaliams. Tačiau bolševikai buvo tik nereikšminga revoliucinės stovyklos dalis prieš vasarį-kovą įvykdytą perversmą, kurį organizavo vakarietiški vasariečiai.
Kita gili Rusijos imperijos mirties priežastis buvo energija (dvasia). Romanovo imperija buvo atimta iš Šventosios (Šviesiosios) Rusijos energijos - maitinti dieviškąjį, religinį, energijos srautą iš dangaus (Dievo). Būtent tikėjimas (stačiatikybė - „valdymo šlovė, tiesa“, tęsiantis senovės pagoniško rusų tikėjimo tradicijas) buvo galingiausias kondensatorius ir generatorius, surinkęs ir sukūręs aukščiausią socialinę energiją, būtiną valstybės vystymuisi. Ši energija leido padaryti stebuklą, vienu metu pakeisti istoriją, atlaikyti sunkiausią išbandymą, laimėti žiauriausią karą. Pavyzdys yra Stalino imperija (socialinis teisingumas, kaip rusų tikėjimo pagrindas), kai Sovietų Rusija padarė tris stebuklus vienu metu - ji atsigavo po 1917 m. atlaikė hitlerinės Europos Sąjungos smūgį ir laimėjo Didįjį karą; sugebėjo greitai atsigauti po blogiausio karo savo istorijoje ir toliau judėti link žvaigždžių.
Jei valdžią maitina gyvas tikėjimas, ji gauna galingą vystymosi šaltinį, sprendžiant civilizacines ir nacionalines problemas. Romanovai, eidami Rusijos vakarietiškumo keliu, bandydami padaryti ją Europos dalimi, nukirto stačiatikybės šaknis, sutriuškino, perėmė valdžią ir pavertė ją „valstybe“, valstybės aparato dalimi. Nikonas ir Aleksejus Michailovičiai sukėlė bažnyčios reformos skilimą. Seni tikintieji tapo tikraisiais Radonežo Sergijaus ir jo mokinių dvasiniais įpėdiniais. Jie buvo terorizuojami ir represuojami. Nikonizmas esmę pakeitė forma. Stačiatikybė tapo „oficiali“, formali. Valdant Petrui Didžiajam, kuris sunaikino patriarchato instituciją, bažnyčia pagaliau tapo valstybės aparato dalimi. Pamažu liaudis praranda tikėjimą, prasideda dvasininkų autoriteto mažėjimas. Žmonės pradeda niekinti kunigus. Oficiali Nikonijos stačiatikybė mažėja, išsigimsta, tampa išvaizda. Susprogdintos ir apiplėštos šventyklos, nužudyti kunigai, visiškai abejingi žmonėms, taps tragišku rezultatu.
Taigi, Romanovų Rusija buvo atimta iš Šviesiosios Rusijos (valdymo pasaulio) energijos. Tikėjimas tapo formalumu. Gyvas tikėjimas mirė valdant Romanovams! Ji išliko tik tarp sentikių, kurie sukūrė savo atskirą Rusiją.
Kitas energijos suteikimo būdas yra energetinis vampyrizmas. Jos pagrindu gyvena Vakarai, Vakarų projektas. Nuolatinis kitų žmonių teritorijų išplėtimas, užgrobimas ir plėšimas. Kitų civilizacijų, kultūrų, tautų ir genčių nužudymas. Iš čia tokia meilė vakarietiškam kinui visokiuose vampyrų šmėklose. Tai yra Vakarų pasaulio esmė - tai vampyrų pasaulis, kuris siurbia „kraują“- kitų šalių ir tautų energiją ir išteklius. Vakarai nužudo auką, atima jos energiją. Be vampyrizmo, parazitizmo Vakarų pasaulis negali egzistuoti, jis greitai degraduoja ir pradeda mirti. Taigi reikia nuolatinio plėtimosi, plėtimosi ir agresijos.
Vakarų valstybės sukūrė didžiules kolonijines imperijas. Vėliau jie tapo pusiau kolonijinės sistemos dalimi, kai šalys ir tautos formaliai įgijo nepriklausomybę, tačiau iš tikrųjų kultūros ir švietimo, mokslo ir technologijų, ekonomikos ir finansų srityse jie liko priklausomi nuo Vakarų. Kolonijos, jų negailestingas apiplėšimas, dešimtys milijonų žmonių kraujas ir prakaitas leido pirmaujančioms Vakarų valstybėms sukurti pradinį kapitalą ir vykdyti pramonės revoliuciją bei industrializaciją. Buvo sukurta kapitalistinė sistema, kurioje yra pagrindinis pasaulis, metropolis, kuris klesti ir vystosi kolonijinės ir pusiau kolonijinės periferijos sąskaita.
Rusijos imperija taip pat išsiplėtė, bet neapiplėšė pakraščių, nepavergė mažiau išsivysčiusių tautybių ir genčių. Rusija neturėjo kolonijų. Tai buvo Rusijos žemė, kuri plečiasi. Rusai įsisavino naujas teritorijas ir nešėsi aukštesnę dvasinę ir materialinę kultūrą. Be to, imperija plėtė pakraščius Rusijos žmonių išteklių ir energijos sąskaita. Rusai nešiojo visus imperijos kūrimo ir išsaugojimo sunkumus - jie kovojo, kūrė, mokėjo mokesčius. Jie padėjo kitoms tautoms vystytis. Visų pirma rusai sukūrė Suomijos valstybingumą.
Taigi Rusijos imperija neturėjo kolonijų. bet Sankt Peterburgas palaipsniui pavertė savo žmones kolonija. Romanovų Rusija ėjo vakarų keliu. Vakarų elitas apiplėšė ne tik kolonijas, bet ir žiauriai išnaudojo savo tautas. Ši sistema egzistavo ir feodalizmo, ir kapitalizmo laikais. Pakanka prisiminti Britanijos imperijos „baltus vergus“- škotus, airius, lenkus ir kt., Kurie buvo atgabenti į Ameriką kartu su juodaodžiais.
Romanovai suskirstė žmones į dvi dalis - šeimininkus ir mokesčius mokančius, pavergtus gyventojus. Rusai buvo pavergti. Baudžiava, pagaliau įforminta 1649 m. Katedros kodeksu, su kiekvienu dešimtmečiu tapo vis griežtesnė ir inertiškesnė. Didžioji dalis šalies gyventojų pateko į vergų padėtį, kurie savo prakaitu ir krauju turėjo išlaikyti turtą, išlaikyti patogią kilmingųjų ponų padėtį, o kartu kurti ir išlaikyti imperiją. Rusijos imperijos elitas atsiribojo nuo savo žmonių. Rusijoje buvo didikai - „europiečiai“, kuriems gimtoji kalba buvo vokiečių, prancūzų ir anglų. Gavę pajamų iš dvarų, jie mieliau gyveno Sankt Peterburge, Berlyne, Romoje, Paryžiuje ir Londone. Anksčiau Rusijos ir Rusijos socialinis elitas buvo žmonių dalis, turinti vieną kalbą, kultūrą ir gyvenimo būdą. Ji įvykdė užduotį apsaugoti Rusiją, didikai liejo kraują už šalį ir žmones, mainais jie gavo aukštą statusą, žemės ir valstiečių už maitinimą. Romanovai iškreipė šią sistemą. Jei Petras Didysis privertė bajorus būti geriausiais, išsilavinusiais, tarnauti kariuomenėje, kariniame jūrų laivyne ir valstybės aparate, tai po jo dvarininkai gavo galimybę būti socialiniais parazitais.
Dėl to buvo suformuota primityvi energijos schema. Valdžia, socialinis elitas paėmė iš žmonių energiją ir išteklius. Žmonės gyveno beviltiškame skurde. Kaimas išliko praeityje, viduramžiais. Bajorui buvo suteikta galimybė tobulėti, gauti išsilavinimą, gyventi civilizuotomis sąlygomis. Tuo pat metu kultūra turėjo europietiškumo pranašumą.
Ši plėšri, „vampyrinė“sistema (vidinis kolonializmas) ir toliau veikė net panaikinus baudžiavą. Žmonių parazitavimas buvo išsaugotas. Aleksandro II reformos nepakeitė imperijos gyvenimo esmės. Iš tikrųjų valstiečiai liko priklausomi, mokėjo už savo žemę išpirkimo išmokas ir toliau maitino dvarininkus. Jiems reikėjo išnuomoti žemę iš dvarininkų, kurie pasiliko didžiąją dalį dvarų. Tuo pat metu valstiečiai buvo smarkiai sužlugdyti ir tapo ūkio darbininkais, darbininkais, tai yra, dabar jie tapo priklausomi nuo besiformuojančios buržuazinės klasės - kapitalistų. Akivaizdu, kad žemstvo ir teismų reformos, švietimo ir sveikatos priežiūros plėtros priemonės, miestai ir kaimai šiek tiek pagerino padėtį. O kultūrinis kilimas - auksinis ir sidabrinis rusų kultūros amžius, praskaidrino situaciją.
Išganymo viltis atsirado valdant Aleksandrui III. Tapo akivaizdu, kad Vakaruose neturime „partnerių“, kad vieninteliai Rusijos sąjungininkai yra armija ir karinis jūrų laivynas. Kad ankstesni Sankt Peterburgo bandymai „tilpti į Europą“yra beprasmiai ir pavojingi. Mūsų kultūra pradėjo sparčiai nykti. Ji pradėjo ieškoti gilių Šventosios Rusijos pamatų, žmonių moralinių šaltinių. Didieji rusų rašytojai, menininkai ir kompozitoriai padėjo visos šalies rusų kultūros pagrindus. Žymiausi rusų kultūros veikėjai nustojo būti Vakarų europiečiai dvasia, jie tapo tikrais rusais. Tuo pat metu jie labai gerai pažinojo Europos kultūrą - istoriją, kalbas ir meną. Tačiau net ir šis proveržis negalėjo radikaliai pakeisti situacijos, suteikti Rusijai Romanovams kūrybinės energijos užbaigti transformacijos į supervalstybę procesą, sukurti savo rusišką globalizacijos projektą.
Taigi energijos šaltinis imperijoje liko tas pats - energijos ir išteklių čiulpimas iš žmonių. Žmonių parazitavimas buvo išsaugotas. Tiesa, bajorija greitai iširo, subyrėjo, tačiau atsirado buržuazija, kuri taip pat išnaudojo žmones, bet jau kapitalistinės sistemos rėmuose. Taip pat atsirado aktyvus raznochinny, liberalios inteligentijos sluoksnis, kuris pradėjo „siūbuoti valtį“, traukdamas žmones į sumaištį. Tai tapo pagrindu formuojant politinių teroristų grupę, profesionalius revoliucionierius, „penktąją koloną“ir pradėjo imperijos sunaikinimo procesą. Todėl 1917 metų katastrofa buvo gana natūrali.
Pirmojo pasaulinio karo žmonių „energijos atsargos“buvo išnaudotos. Kareiviai, buvę valstiečiai, nebenorėjo mirti už „tikėjimą, carą ir Tėvynę“, kaip Suvorovo ir Kutuzovo laikais. Energijos trūkumas sukėlė sąstingį, o vėliau ir Rusijos imperijos žlugimą. Be to, susikaupė sunaikinimo „juodosios energijos“rezervas (daugybė problemų ir prieštaravimų visuomenėje), kuris 1917 m.
