Galima pastebėti, kad tau nepakanka
Mama vaikystėje traukė už nosies, Lėlė su nosimi! …
Busonas
Labai dažnai šarvų detalių atvaizdai, ypač šalmai ir veido kaukės, buvo naudojami papuošti dėžutes, tokias kaip, pavyzdžiui, ši. „Inro“yra dėžutė ypač smulkiems daiktams laikyti. Kadangi tradiciniuose japonų drabužiuose nėra kišenių, jie dažnai buvo dėvimi ant diržo (obi) įvairiuose sagemono induose, o ypač inro, kur buvo saugomi vaistai ir asmeninis samurajų antspaudas. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Pradžiai prisiminkime europinius šalmus. Prisiminkime šalmą su Sactton Hoo kauke, kuris turėjo ūsus, bet neturėjo angos burnai, prisiminkime garsiuosius senovės romėnų „Vendelio šalmus“arba „sportinius šalmus“. Visais atvejais pati kaukė, arba, jei taip galiu pasakyti, „antrasis veidas“, nelabai prigludo prie paties veido. Ir tai buvo aiški ir rimta problema. Karys, turintis tokią „kaukę“, turėjo iš tolo pažvelgti į žiūrinčius mokinius ir, nors šis atstumas buvo mažas, vis dėlto net ir tai žymiai susiaurino regėjimo lauką. Tada atsirado europietiški „šunų šalmai“, tačiau ir juose vizualiniai plyšiai buvo tam tikru atstumu nuo veido. Paaiškėjo, kad vyras žvelgė iš šalmo kaip šaulys iš piliulės dėžės. Ir tai buvo pavojinga. Jis galėjo lengvai praleisti mirtiną smūgį.
„Happuri“kaukė (šiuolaikinė kopija) su būdingais yadome išsikišimais šonuose, kad būtų išvengta rodyklių.
Ypač atkreiptinas dėmesys į vadinamuosius XVI amžiaus europiečių „groteskiškus šalmus“, kurių skydeliai buvo žiaurių veidų su užkabintomis nosimis ir kyšančiais vieliniais ūsais. Jų susidarytas įspūdis, žinoma, buvo baisus, tačiau peržiūrėjus šie „veidai“nė kiek nepagerėjo.
Hato kaukė. Priekinė pusė su yodare-kake gerklės dangteliu. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Ta pati kaukė, vaizdas iš vidaus.
Ne taip su samurajais. Ten karys, nors ir kovojo ant arklio, buvo arklių lankininkas. Tuo tikslu jo šarvai taip pat buvo „užaštrinti“, iš pradžių nepatogūs, dėžutės formos (bet tvirti ir patikimi), o vėliau prigludę ir patogesni. Galų gale, net iš pradžių kairioji šarvų rankovė nebuvo šarvuota - jai, kadangi ji laikė lanką, reikėjo maksimalaus mobilumo.
Pilna pavara samurajų manekenės. Kairė figūra pavaizduota su menpo puskauke, dešinė - su hambo puskauke („Kunstkamera“, Sankt Peterburgas)
Todėl veido apsauga taip pat buvo specifinė. Jis turėjo kuo labiau apsaugoti nuo rodyklių, bet tuo pačiu netrukdyti lankininkui nusitaikyti, tai yra, teisingai nustatyti atstumą iki taikinio ir rasti norimą taikymo kampą, kad būtų užtikrintas optimalus skrydžio trajektorija. rodyklę. Britų pėstininkų šauliai šaudė salvėmis patyrusio vado nurodymu. Tuo pačiu metu vieno šaulio taiklumas neturėjo jokios reikšmės. Dėl to strėlės krito iš dangaus kaip lietus, o šūvių dažnis buvo lemiamas. Tačiau samurajus šaudė kiekvieną pats. Todėl apžvalga jiems buvo nepaprastai svarbi.
Todėl kabuto samurajų šalmas buvo sukurtas taip, kad patikimai apsaugotų kario galvą - ir viršutinę jo dalį bei ausis, ir pakaušį, tačiau veidas tyčia liko atviras. Norėdami apsaugoti veidą, japonai sugalvojo specialius prietaisus - kaukes ir puskaukes. Tai buvo specialios kaukės (happuri) ir pusės kaukės (hoate), kurios visiškai arba iš dalies dengė veidą.
Bendras samurajų veido kaukių pavadinimas yra men-gu. Be to, jie atsirado ne iš karto. Pirmasis veido apsaugos tipas buvo šalmo skruostų pagalvėlės, surištos po smakru. Jie buvo platūs ir šioje padėtyje sukūrė V formos struktūrą, kuri leido samurajams žiūrėti tik į priekį, tačiau apsaugojo jo veidą nuo šonų. Tik Heiano laikotarpiu (8 a. Pabaiga - XII a.) Samurajai turėjo happuri kaukę, kurią dėvėjo ant veido po šalmu. „Happuri“buvo išlenkta plokštelė, padengta laku ar oda, bet pagaminta iš metalo, uždengusi dėvėtojo kaktą, šventyklas ir skruostus. Ji neturėjo gerklės apsaugos. Šalmas buvo dėvimas ant šios kaukės. Žemesnio rango tarnautojams jis buvo derinamas su jingasa šalmu, o vienuoliai kariai dažnai dėvėjo jį kartu su muslino turbanine skrybėle. Vargšai kariai naudojo „happuri“kaip vienintelę veido apsaugą. O kai kurie neturtingiausi buvo visiškai patenkinti hachimaki galvos juosta, ant kurios, uždengusi kaktą, buvo prisiūta metalinė arba daugiasluoksnė odinė plokštė, išlenkta taip, kad uždengtų kaktą ir dalį galvos … ir viskas! Aikiros Kurasawa filme „Septyni samurajai“tai dėvėjo samurajų būrio vadas Kambey. Tačiau samurajų apgavikas Kikuchiyo pašalina tipišką lakuotą Hapuri su skruostų pagalvėlėmis nuo savo paties nužudyto bėgančio bandito.
Menpo puskaukė nuo 1730 m., Pasirašyta meistro Miochino Munetomo. Edo era. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Ta pati kaukė, vaizdas iš vidaus.
Kamakuros epochoje (XII a. Pabaiga - XIV a.) Tarp kilmingųjų karių tapo madinga pusė neapykantos kaukių, kurios pradėjo dengti ne viršutinę veido dalį, o apatinę - smakrą ir skruostus į akis. lygio. Šių kaukių nosis ir burna liko atviros. Kadangi o-yoroi, haramaki-do ir d-maru šarvuose gerklė buvo atvira, jie sugalvojo, kaip geriausiai ją apsaugoti. Šiuo tikslu buvo išrastas Nodovo plokštės karoliai. Be to, reikia prisiminti, kad jį reikėjo dėvėti be kaukės, nes prie kaukių buvo pritvirtintas apsauginis yodare-kake dangtelis. Visos šios detalės buvo surištos storomis ir patvariomis šilko virvėmis.
Pilna kaukė su trimis smakro vamzdeliais prakaitui. Meistro Miochino Muneakiro darbas 1673 - 1745 m (Anos ir Gabrielle Barbier muziejus-Mulleris, Dalasas, Teksasas)
Iki XV a. pasirodė naujos kaukių rūšys, pavyzdžiui - mempo puskaukė. Ji, kaip ir išdykėlis, uždengė apatinę veido dalį, tačiau, skirtingai nei ji, taip pat užsidengė nosį ir paliko atviras tik akis ir kaktą. Be to, nosį sauganti plokštelė buvo gana dažnai, nors ir ne visada, nuimama ir pritvirtinama prie kaukės vyriais ar specialiais kabliukais. Tokios kaukės dažnai turėjo vešlius ūsus ir barzdą.
Pusiau kaukės hambo dengė tik smakrą ir apatinį žandikaulį. Paprastai ji buvo aprūpinta po smakru į priekį kyšančiu vamzdžiu-tsuyo-otoshi-no-kubo, kuris tarnavo prakaitui nutekėti. Ji taip pat turėjo gerklės dangtį, kaip ir mempo puskaukė.
Somen kaukė senuko veidu. Daugybė raukšlių turėjo ne tik estetinę, bet ir praktinę reikšmę - jos surinko prakaitą. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Tačiau visą veidą visiškai dengė tik kaukė „Somen“: ji turėjo skyles burnai ir akims, tačiau visiškai uždengė kaktą, smilkinius, nosį, skruostus ir smakrą. Be to, vidurinė kaukės dalis paprastai buvo pritvirtinta prie vyrių ir kaiščių ir ją, tai yra „nosį“, buvo galima nuimti. Kadangi vyrai-gu vis dar ribojo vaizdą, juos dėvėjo daugiausia vadai ir kilmingieji samurajai, kuriems pačiam nereikėjo šaudyti iš lanko ir nedalyvavo mūšiuose. Daugelis kaukių buvo tvirtos ir priminė kaukes iš teatro „Noh“.
Somenas pagal Miochiną Munemitsu, Edo laikotarpis. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Kadangi kaukės buvo skirtos apsaugai, jos dažniausiai buvo gaminamos iš metalo arba iš kelių odos sluoksnių. Japonų apsauginių kaukių bruožas buvo jiems būdingas „dvilypumas“. Tai reiškia, kad jo vidinis paviršius turėtų būti patogus prilipti prie veido odos ir nesukelti nepatogumų jo savininkui dėvėti. Kita vertus, jo išoriniai bruožai dažniausiai neturėjo nieko bendra su savininko portretu. Kai kurios vyrų kaukės buvo specialiai pagamintos taip, kad primintų populiarių Japonijos Noh teatro aktorių kaukes. Ant jų labai kruopščiai atkurtos visos raukšlės, antakiai, ūsai, barzdos ir net dantys (kurie taip pat buvo padengti auksu ar sidabru). Tačiau paprastai nebuvo pastebėta panašumo į portretą: pavyzdžiui, tarp jaunų karių buvo įprasta užsisakyti kaukes su senų vyrų (okina-men) veidais, o vyresni samurajai, priešingai, pirmenybę teikė jaunų vyrų kaukėms (warawazura)). Toks juokingas japoniškas „humoras“. Be to, kaukės, vaizduojančios moterų veidus (onna-vyrus), buvo žinomos ir netgi populiarios. Žinoma, kaukės pirmiausia turėjo būti bauginančios. Todėl goblinų tengu, piktųjų dvasių akuryo ir kidjo demonų moterų kaukės taip pat buvo labai populiarios. Nuo XVI a. Į madą atėjo „Nanbanbo“kaukės (tai yra „pietų barbarų“veidai), kuriose pavaizduoti europiečiai, plaukę į Japoniją iš pietų. Bet … tuo pat metu buvo žinomos ir kaukės su nosimi ir marionetiniu veidu! Tačiau šis vaizdas dažniausiai buvo apgaulingas, ir esant tokiai ramiai kaukės išvaizdai, žiauriausias žudikas galėjo pasislėpti!
Bet tai labai smalsi kaukė su tengu demono veidu ir nuimama nosimi. Manoma, kad tokia „nosis“galėtų būti naudojama ir kaip dildo. Juk samurajai daugelį mėnesių kovojo toli nuo civilizacijos centrų ir dažnai, bent jau kai kurie, buvo linkę į konkrečias intymių santykių formas. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Kaukė, kaip ir šalmas, nebuvo dėvima „tiesiog taip“, bet visada buvo naudojamos audinių pagalvėlės: eboshi skrybėlė po šalmu, hachimaki galvos juosta, tačiau prieš užsidėjus kaukę reikia uždėti šaliką (ar pagalvę) tarp jo ir smakro. Pirma, audinys gerai sugeria prakaitą, antra, tai buvo minkštinantis sluoksnis ir papildoma apsauga nuo smūgių. Kaukės buvo baigtos labai įnoringai. Pavyzdžiui, jie buvo padengti garsiuoju japonų laku. Dažniausiai juoda, bet ir raudona. Spalva „cha“- „stiprios arbatos spalva“buvo labai populiari. Net visiškai naujos geležinės kaukės dažnai buvo sąmoningai „sendinamos“, joms veikiant rūdijimo procesą, ir tik po to lakuojamos, kad būtų išsaugota rūdžių danga. Taip buvo gauta mylimiausia japonų „nauja sena kaukė“.
Pilna kaukė ir užsegimas šalmo kaklaraiščiais. (Metropoliteno meno muziejus, Niujorkas)
Vidinis kaukių paviršius dažniausiai buvo padengtas raudonu laku, matyt, siekiant paslėpti kraują, kuris galėjo ją nudažyti. Kadangi veidas po kauke smarkiai prakaitavo, visų vyrų kaukės turėjo smakro asa-nagashi-no-ana skylę (arba net tris skyles!), Pro kurias prakaitas tekėjo.
Kadangi iki XV amžiaus pabaigos. šalmus pasirašė ginklų meistrai ir tapo įmanoma juos identifikuoti, o šių šalmų kaukės (ir jos visada buvo užsakytos to paties stiliaus ir tam pačiam meistrui!), tapo įmanoma jas atpažinti pagal pavadinimą jų gamintojo. Įdomu tai, kad pagal etiketą samurajus tai laikė itin nepadoru, atsižvelgdamas į kažkieno šalmą ar kaukę, apversk juos ir ieškok ant jų šeimininko prekės ženklo. Tai buvo ne tik smūgis į skiautelę, bet ir viešas įžeidimas, po kurio nesėkmingai sekė kvietimas į mirtiną dvikovą.
Kita moteriška kaukė kartu su ugningu kabuto „plaukuotu šalmu“ir katanuga-do stiliaus šarvais yra „vienuolio liemuo“. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Iš tikrųjų japonų šalmo kaukė buvo tokia pati, kaip ir europiečių, skydelis, tačiau tik ji tvirtai priglunda prie veido ir yra tarsi šalmo tęsinys. Reikėjo patikimiausiai pritvirtinti šalmą ant galvos, o veidą - taip, kad jie sudarytų vieną visumą. Tam ant kaukių (pirmiausia mempo ir somen) „skruostų“buvo numatyti specialūs L formos kabliukai ir smeigtukai, kuriems buvo suvyniotos šalmo virvės. Tinkamai surišus, tokia virvė sujungė kaukę ir šalmą į vieną visumą, ir buvo visa šių virvelių surišimo ir tvirtinimo prie kaukių sistema. Štai kodėl kaukės nebuvo gaminamos atskirai nuo šalmo, o buvo užsakytos kiekvienam konkrečiam asmeniui.
