Kaip liepsna
Nuo Asimos kalno, Pašėlęs ant Tsukumo krantų
Ir aš išnyksiu
Kūnas ir siela.
Ishida Mitsunari. Mirties eilutės. 1560-1600 m. (Vertė O. Chigirinskaya)
Kaip miela!
Du pabudimai -
Ir yra tik viena svajonė!
Per šio pasaulio bangavimą -
Dangus aušra.
Tokugawa Ieyasu. Mirties eilutės. 1543-1616 m. (Vertė O. Chigirinskaya)
Visada buvo ir bus taip, kad vienas puikus žmogus visada turi antipodą, su kuriuo kovoja ir … galų gale laimi. Tai yra, jis pasirodo didesnis. Arba pasisekė. Arba talentingas ten, kur kitas turėjo tik sugebėjimus. Arba bjauresnis ir klastingesnis. Ir galų gale istorija eina taip, kaip vyksta, ir kaip mes ją žinome. Priešingu atveju tai būtų „būtų“, apie kurį galime tik spėlioti. Taigi Ishida Mitsunari - japonų Sengoku laikotarpio vadas - „kovojančių provincijų era“į istoriją pateko tik kaip žmogus, pralaimėjęs Tokugawa Ieyasu. Tuo tarpu šis žmogus daugeliu atžvilgių buvo jam lygus. Jei ne pagal kilmę, tai bent pagal jų padėtį praradimo metu. Jis, kaip ir Tokugava, buvo visagalio diktatoriaus Toyotomi Hideyoshi vasalas ir penkių pagrindinių daimyo valdytojų tarybos pirmininkas, vadovaujamas savo mažamečio sūnaus Toyotomi Hideyori. Be to, jis buvo „Vakarų“armijos vyriausiasis vadas lemtingame Sekigaharos mūšyje. Jis pralaimėjo mūšį, negalėjo ar negalėjo savanoriškai įvykdyti seppuku, buvo sugautas, tai yra, jis pateko į priešo rankas gyvas (gėda samurajams) ir buvo labai gėdingai įvykdytas Tokugavos įsakymu. Iejasu. Bet jis galėjo laimėti šią kovą. Tada Tokugawa būtų įvykdyta mirties bausmė (arba pasidarytų sau seppuku), o tada visa Japonijos istorija gali tapti visiškai kitokia. Žinoma, kiekvienas žmogus Žemėje gimsta mirti. Bet … jūs galite mirti įvairiais būdais ir, be abejo, yra mažai žmonių (jei tokių yra!), Kurie norėtų mirti kaip jis.
Sengoku eros samurajų šarvai (vaikų šarvai centre). (Anos ir Gabrielio Barbier-Muller muziejus, Dalasas, Teksasas)
Na, iš pradžių jam niekas nenumatė tokio liūdno likimo. Mitsunari gimė Omi provincijoje (šiandien tai yra Šiga prefektūra) ir buvo antrasis Ishida Masatsugu, kuris buvo Azai klano vasalas, sūnus. Vaikystėje jis buvo vadinamas Sakichi vardu, bet paskui jį pakeitė, kas buvo įprasta samurajams. Tai buvo ne Europa, kur ji buvo neįsivaizduojama tarp feodalų. Tekančios saulės šalyje buvo galima lengvai pakeisti pavadinimą ir net herbą, ir tai nieko nenustebino. Juk jis vis tiek buvo įrašytas, tad „kas yra kas“buvo įrašytas labai greitai. 1573 m. Oda Nobunaga sunaikino Azai klaną, o Ishida tapo Odos giminės vasalu. Ir tada jis pasirodė esąs Toyotomi Hideyoshi vasalas, kuriam Azai žemes Nobunaga suteikė kaip atlygį už ištikimą tarnystę.
Isis Mitsunari portretas.
Jis išgarsėjo tuo, kad per Toyotomi Hideyoshi karą prieš Mori giminę pakvietė jį užimti pilis ne audra, o padedant ekonominei blokadai. Faktas yra tas, kad kadangi viskas buvo užfiksuota Japonijoje, buvo tiksliai žinoma, kuris daimyo turi kiek karių ir kiek koku ryžių buvo gabenama į vieną ar kitą pilį. Visi žinojo, kad vienas koku yra 180 litrų ryžių arba apie 150 kg. Buvo tikima, kad to pakako vienam samurajui išmaitinti ištisus metus. Na, tada viskas paprasta. Reikėjo bent apytiksliai išsiaiškinti pilies gynėjų skaičių ir jame laikomų ryžių kiekį. Pastarąjį skaičių buvo galima rasti Kioto imperatoriškame archyve, o gynėjų skaičius buvo apskaičiuotas remiantis Šinobio skautų pranešimais. Po to beliko tik nutraukti bet kokį bendravimą tarp pilies ir išorinio pasaulio ir laukti, tai yra grynoji matematika, kurioje, kaip paaiškėjo, Ishida Mitsunari buvo labai stipri. Tokių savo rekomendacijų dėka Hidejošiui pavyko užfiksuoti galingą Totori pilį ir Takamatsu tvirtovę be didelių žmonių nuostolių. Tiesa, buvo ir „garbė“, kuria samurajai labai didžiavosi, tačiau medkirčio sūnus Hidejoši į tai nekreipė dėmesio. Jam buvo svarbus rezultatas, o ne būdas tai pasiekti!
Pagal tokį nobori standartą Ishida Mitsunari įžengė į mūšio lauką Sekigaharoje.
Tada Ishida pasirodė esanti „efektyvi vadovė“civilinėje srityje. Kai Toyotomi Hideyoshi 1584 metais tapo vieninteliu Japonijos valdovu, po metų jis paskyrė Mitsunari prekybos miesto Sakai gubernatoriumi. Ir eidamas šias pareigas kartu su savo broliu Ishida Masazumi jis sugebėjo trigubai padidinti iš jo gautas pajamas! Natūralu, kad Toyotomi negalėjo padėti apdovanoti savo ištikimą tarną už tokią uolią tarnystę savo asmeniui, ir jis jį apdovanojo - pristatė Sawayamos pilį Omi provincijoje (visi toje pačioje Šiga prefektūroje). Ir štai Isis parodė, kad yra ne tik geras verslo vadovas, bet ir geriausiai supranta įtvirtinimą. Jam vadovaujant, pilis buvo atstatyta taip, kad tapo laikoma viena labiausiai neįveikiamų Japonijos pilių.
Įsivaizduokime, kad esame „kovotojo už teisingumą“Ishida Mitsunari kompanionai ar Ieyasu Tokugawa šalininkai ir … rengiamės mūšiui. Na, žinoma - „po dugnu“turėsime 1,5 m ilgio fundoshi nugarinę ir apatinį kimono. Bet jei mes kalbame apie drabužius, mums reikia samurajų hakama kelnių - tokios yra (Tokijo nacionalinis muziejus)
Bet kas padarys mus kariais ir leis mums dalyvauti mūšyje? Pradėkime nuo detalių. Jei mums vadovauja kariai, tai yra, mes priklausome daimyo klasei, tada … mums reikia dviejų labai svarbių dalykų: gumbai utiva gerbėjo ir Saihai vado lazdelės. Gumbai-utiva su klano emblema. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Šlovė apie jį, kad jis turi padidėjusį teisingumo jausmą ir, be to, yra labai punktualus. Ir … akivaizdu, kad visi tie, kurie neturėjo tokio padidėjusio teisingumo jausmo ir nebuvo tokie punktualūs, iš karto nekentė jo nuožmios neapykantos, įskaitant net paties Hideyoshi giminaitį Fukušimą Masanori.
Saihai (Tokijo nacionalinis muziejus)
Kaip žinote, pagrindinė Hideyoshi problema buvo susilaukti įpėdinio iš savo teisėtos žmonos ir perduoti jam visą valdžią. Tačiau mirtis jį ištiko, kol jo sūnus Hideyori nespėjo užaugti. Tačiau tėčiui diktatoriui pavyko gyventi pakankamai ilgai, kad būtų sukurtas originalus mechanizmas, kuriuo jis tikėjosi perduoti valdžią Hideyori. Dvi tarybos, kurioms jis priešinosi, turėjo stebėti jo valios įvykdymą.
Mes pradėsime apsivilkti šarvus, pririšdami prie kojų „Suneate“antblauzdžius. Pavyzdžiui, tai yra „shino-suneate“, pagaminti iš vertikalių metalinių plokščių, prisiūtų prie audinio ir pritvirtintų grandinėmis. Jų keliai yra apsaugoti kelio pagalvėlėmis su pasiūtomis šešiakampėmis kikko plokštelėmis. (Tokijo nacionalinis muziejus)
„Suneate“gali būti visiškai metalinis, kaltinis ir lakuotas. Trys lapai buvo sujungti vyriais. Nugaros kaklaraiščiai. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Pirmasis yra penkių valdovų valdyba, kuriai vadovauja Hideyoshi Mitsunari. Visi penki prisiekė ištikimybę Hideyori ir pakankamai … nekentė vienas kito, kad niekas nesustiprėtų. Tai yra, Hideyoshi savo valstietišku protu apskaičiavo, kad šie penki globėjai ir toliau konfliktuos tarpusavyje, tačiau jie sunaikins bet kurį iš jų, kurie pradėjo stiprėti ir reikalauti valdžios! Kita globėjų struktūra buvo penkių vyresniųjų taryba, vadovaujama Tokugawa Ieyasu (kuris taip pat prisiekė ištikimybę Hideyori!). Ir akivaizdu, kad seniūnų taryba nesusitvarko su patikėtinių taryba, ir nors jie taip nesutarė, Hideyori vis senėjo ir apskritai jam negresia pavojus!
Tada jie užsidėjo kojines - haidate. Jie, kaip ir suneate, buvo skirtingų tipų ir taip pat turėjo skirtingus pavadinimus. Pavyzdžiui, šie (vaizdas iš priekio) - buvo pagaminti iš grandininio pašto (kusari), prisiūto ant audinio. Išgaubtos kelio plokštelės buvo vadinamos hiji-gane. Šis tipas buvo vadinamas oda-haidate. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Oda-haidate. Vaizdas iš galo, kur jie buvo pritvirtinti mygtuku, todėl jie tvirtai priglunda prie hakamos. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Čia reikia prisiminti, kad, be Tokugawa Ieyasu, vyresniųjų taryboje buvo tokie įtakingi daimyo kaip Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto ir Uesugi Kagekatsu. Tačiau galingiausia, turtingiausia ir gausiausia armija tarp jų buvo Tokugawa Ieyasu. Ir jis, žinoma, stengėsi pasinaudoti savo padėtimi ir … tapti šogūnu, tai yra aukščiausiu visų šalies samurajų valdovu! Ir, žinoma, jo ambicijos negalėjo nepastebėti jo bendravaldžiai. Ir jie, susivieniję, galėjo lengvai liepti jam daryti seppuku arba suvienyti savo karius ir paskelbti jį maištininku, jei jis atsisakė tai padaryti. Todėl Iejasu turėjo elgtis labai labai atsargiai, kad tarybos nariai negalėtų jo apkaltinti valdžios uzurpavimu ir (baisiausia!) Atvira Hidejošio nurodymų išdavyste.
Tada reikėjo užsidėti gote petnešas, surištas ant nugaros, ir čia samurajus negalėjo išsiversti be asistento. Akivaizdu, kad oda-haidate kojų apsaugą reikėjo dėvėti su petnešomis-oda-gote. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Arba kikka-tsutsu-gote, jei ant jų būtų prisiūtos šešiakampės plokštės … (Tokijo nacionalinis muziejus)
Tačiau paaiškėjo, kad pagrindiniai politiniai Ieyasu oponentai buvo ne regentai, o tik vienas asmuo - ir jo vardas buvo Ishida Mitsunari. Būtent jis vadovavo koalicijai tų daimyo, kuriems Ieyasu valdžios siekiai buvo nepriimtini ir kurie siekė išlaikyti valdžią iki Hideyori pilnametystės. O formaliai žiūrint, jis buvo visiškai teisus, nes: „Priesaikos ir sutartys turi būti įvykdytos!“. Ishida šalininkai buvo Ukita Hideie, Mori Terumoto ir Uesugi Kagekatsu, atvykę iš Japonijos vakarų. Todėl jų koalicija buvo pavadinta Vakarų. Iejasu šalininkai: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki ir Kuroda Nagamasa buvo Rytų Japonijos kunigaikščiai, todėl jų koalicija vadinosi Rytų.
Tik dabar buvo galima užsidėti kurasą kartu su kusazuri „sijonu“. Be to, bendravimas su užsieniečiais japonams nebuvo veltui. Dabar jie vis dažniau naudojo namban-gusoku stiliaus šarvus, tai yra „barbarų šarvus“. Atitinkamai, vientisas suklastotas tokių šarvų krūtinės skydas buvo vadinamas namban-do. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Tačiau taip pat buvo aišku, kad tokia nestabili pusiausvyra, pirma, netiko daugeliui žmonių, antra, ji negalėjo tęstis tol, kol Hideyori pilnametystė! Todėl iki 1599 metų šalyje susikūrė dvi gana galingos partijos ar koalicijos, kurios pradėjo kovoti dėl „Toyotomi“paveldėjimo. „Rytų koalicijai“(taip pavadinta, nes į ją buvo įtrauktas daimyo iš rytinių Japonijos provincijų) vadovavo Tokugawa Ieyasu, o Ishida Mitsunari tapo „vakarietiškos“koalicijos galva.
Tačiau daugelis samurajų nepripažino naujų tendencijų ir bandė apsirengti savo tėvų šarvais. Štai, pavyzdžiui, katahada-nougat stiliaus šarvai iki 1592 m., Kurie priklausė garsiam vadui Kato Kiemasa. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Čia reikia šiek tiek nukrypti ir prisiminti, kad skubėjimas bet kokiame versle dažnai skauda, o ne padeda. Nenuostabu, kad yra kinų patarlė, kad turėdami priešą, turėtumėte ramiai sėdėti ant upės kranto, o tada jo lavonas anksčiau ar vėliau išplauks priešais jus! Bet … ne visi turi išminties ir kantrybės laikytis tokios taktikos. Aš noriu veiksmo, o tas, kuris to nori, dažnai nemano, kad tai yra būtent tai, ko nori jo priešininkas! Be to, jūs visada turėtumėte turėti moralinį pranašumą prieš jį. Ir kas jį turi? Visų pirma, tas, kuris gina, nepuola! Ir tik šioje „kantriausio“kovoje Ishida Mitsunari nebuvo lygi, tai yra, jis pirmasis padarė savo žingsnį kovoje su Ieyasu! Jis ir kitas jo sąjungininkas daimjo surašė trylikos reikalavimų dokumentą, ragindami Iejasu apriboti savo ambicingus ketinimus, ir išsiuntė jį į Tokugavą. Jis tai priėmė kaip karo paskelbimą jam ir apskritai buvo teisus, nes iki to laiko dar nebuvo padaręs „nieko blogo“, o žodžiai, net jei tai žodžiai, parašyti gražiais hieroglifais ant geriausio ryžių popieriaus, visa tai tik žodžiai ir nieko daugiau.
