Nemanykite su panieka:
- Kokios mažos sėklos!
Tai raudonieji pipirai.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Kaip žmonėms kilo mintis paremti vieną ar kitą šių dviejų grupių lyderį? Pirma, daugelis buvo abiejų vasalai ir tiesiog turėjo vykdyti jų valią. Tačiau buvo ir kitų, asmeninių motyvų. Pavyzdžiui, būsimasis pagrindinis išdavikas Kabakaka Hideaka negalėjo pajusti slaptos neapykantos Mitsunari, nes būtent dėl jo Hidejoši išsiuntė jį į tremtį, nes nesugebėjo susidoroti su įsakymu Korėjoje. Bet Iejasu, priešingai, iškart po Hidejošio mirties grąžino jį iš tremties ir grąžino buvusį turtą. Atitinkamai Otani Yoshitsugu susipažino su Mitsunari būdamas 16 metų ir paaiškėjo, kad jie tapo draugais. Ir jie ne tik susidraugavo … Faktas yra tas, kad Otani buvo raupsuotasis, o tada vieną dieną atsitiko taip, kad kai jis dalyvavo arbatos ceremonijoje Hidejošyje, kuri vyko paūmėjus jo ligai, lašas išskyros iš Yoshitsugu nosies nukrito tiesiai į bendrą arbatinuką, iš kurio svečiai gėrė, perduodami ją ratu vienas kitam. Tuo pačiu metu jie pasuko jį aplink ašį, kad neliestų lūpų to paties krašto. Tai, kas nutiko, sukėlė Yoshitsugu baisią sumaištį ir tada, tai pastebėjęs, į pagalbą jam atėjo tik Mitsunari. Jis priėjo prie Jošitsugu ir atėmė iš jo taurę ir pareiškė, kad yra toks ištroškęs, kad apsvaigs ne eilėje. Šis dosnus gestas Yoshitsugu prisiminė visą gyvenimą ir dabar turėjo „grąžinti garbės skolą“savo draugui ir kovoti už jį iki galo. Taigi žemiausia buvo sujungta su didinga, o didinga - su žema!
Ankstesniame straipsnyje apie Isidos Mitsunari gyvenimą ir mirtį beveik visiškai apsivilkome samurajų šarvus. Šalmas liko. Prisiminkime, kad būtent Sengoku eroje atsirado „figūriniai šalmai“- kawari -kabuto. Be to, jie buvo naudojami ne tik kaip ceremoniniai, bet ir kaip koviniai. Pavyzdžiui, vado Kurodos Nagamasos šalmas. Šalmas buvo pavadintas „gryna uola“kai kurių jo protėvių atminimui, nukritusiems nuo labai stačios uolos su savo samurajais ant priešo! Akivaizdu, kad tokios puošnios viršutinės dalys buvo pagamintos iš lengvų medžiagų - pavyzdžiui, lakuoto popieriaus. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Tačiau Mitsunari neturėjo kantrybės priversti Ieyasu žengti pirmąjį žingsnį. Paaiškėjo, kad Mitsunari bendražygis Uesugi Kagekatsu pradėjo statyti pilis savo šiaurinėje provincijoje. 1600 metų gegužę Iejasu paprašė jo tai paaiškinti, tačiau gavo gana grubų atsakymą. Iejasu galėjo ir netgi turėjo jį nubausti, todėl jis perkėlė savo karius į šiaurę kovoti su Uesugi. Buvo akivaizdu, kad Mitsunari tuo tikėjosi ir norėjo jam durti į nugarą. Todėl, kai Ieyasu buvo pranešta, kad Ishida pagaliau atsisuko prieš jį, ši žinia jį tik pradžiugino. Nes ne visos jo pajėgos išvyko į šiaurę. Nes jis numatė savo pasirodymą ir ėmėsi visų priemonių jam atremti.
Momonari-kabuto šalmas. Bendravimas su europiečiais japonams buvo naudingas daugeliu atžvilgių. Pavyzdžiui, jie pradėjo gaminti ne tik lėkštinius šalmus, bet ir iš dviejų pusių suklastotus ar kniedytus vientisus gabalus-momonari-kabuto kaip kabrioletą. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Tas pats šalmas. Galinis vaizdas. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Nuimami auksu padengti ragai prie šio šalmo. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Ishida nukreipė pirmąjį smūgį į svarbią Fushimi pilį, esančią už kelių kilometrų į pietus nuo Kioto, pastatytą Hideyoshi. Jis kontroliavo kelią į sostinę, todėl Ieyasu patikėjo jį apsaugoti savo senam draugui, šešiasdešimt dvejų metų Torii Mototada. Ir jis asmeniškai aplankė Torii ir jaudinančiai atsisveikino su juo, paaiškindamas, kad būtent jo Fushimi padarys pirmąjį Vakarų armijos smūgį. Kaip tai greičiausiai jam galėjo baigtis, jis taip pat jam paaiškino, bet … tai buvo pasitikėjimas ir didelė garbė, todėl Torii tuo tik džiaugėsi.
Rugpjūčio 27 d. Mitsunari kariuomenė pradėjo pilies puolimą ir tęsėsi dešimt dienų. Šio laiko pakako Iejasui užfiksuoti visas svarbias pilis palei Nakasendo kelią. Tačiau padėti savo draugui buvo ne jo jėgos. Galiausiai buvo surastas išdavikas, kurio žmona ir vaikai Izidė pažadėjo nukryžiuoti, jei šis jam nepadės, ir jis padėjo - svarbiausiu momentu padegė vieną iš pilies bokštų. Tačiau Torii jau tada atsisakė pasiduoti ir net atmetė pasiūlymą padaryti seppuku. Jis savo samurajui paaiškino, kad šiuo atveju jo garbė niekinė, kad kur kas svarbiau sulaikyti Izidę. Tai jo, kaip samurajaus, pareiga savo šeimininkui ir … draugui!
Eboshi-nari-kabuto šalmas teismo galvos apdangalo pavidalu. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Kai iš viso jo garnizono liko tik 200 vyrų, jis ėmė kursuoti. Pirmiausia vieną, paskui antrą … Po penkto jam liko tik dešimt žmonių. Tik tada Torii atsitraukė į pilį ir visiškai išsekęs sugriuvo ant žemės. Samurajus iš Mitsunari kariuomenės, vardu Saiga Shigetomo, puolė prie jo ietimi, tikėdamasis lengvai gauti galvą. Bet tada senukas pavadino save, o jaunas samurajus, kupinas pagarbos jam, suteikė Toriui galimybę atlikti seppuku ir tik tada nukirto jam galvą. Dėl to Izidė paėmė pilį, bet jis stovėjo po jos sienomis dešimt dienų ir neteko 3000 kareivių!
Aukšto rango vadai, kurie patys nebekovojo, galėjo sau leisti prabangą (ar užgaidą!) Būti mūšio lauke senais senelio šarvais. Pavyzdžiui, čia tokie šarvai - Muromachi eros do -maru, kaip rodo plati, kaip skėtis, šikoro nugara. Kuzuri sijonas ant jo, kaip matote, susideda iš septynių dalių, todėl patogu vaikščioti. Kniedžių galvučių ant suji-kabuzto šalmo nematyti. Trys „Mitsu-kuwagata“ragai yra būdinga šalmo puošmena. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Tuo tarpu, kol Ishida apgulė Fushimi pilį, Ieyasu puolė į svarbią Gifu pilį ir vienu metu metė dvi armijas: vieną su 16 000 žmonių, o antrąją - su 18 000. Ir vėl viskas galėjo vykti visai kitaip, nes jų vadai Ikeda Terumasa ir Fukušima Masanori staiga susiginčijo dėl to, kieno kariuomenė pirmiausia turėtų audroti. Fukušima netgi iškvietė Ikedą į dvikovą, tačiau, rytų partijos laimei, buvo rastas protingas žmogus ir pasiūlė tokį kompromisą: tegul Fukušima puola priekinius vartus, o Ikeda - galinius. Apskritai pilis buvo paimta iš abiejų pusių, o atvykus Iejasui byla buvo baigta.
Tarkime, kad sekate madą ir tuomet galite labai gerai nusipirkti tokius šarvus, kurie priklauso Akechi Mitsuhide. Tai tipiškas Sengoku laikotarpio šarvas. Šalmas dekoruotas arklio ausimis ir auksiniu mėnuliu. Krūtinės plokštė yra vientisa, suklastota, modeliuota pagal europietišką, tačiau papuošta reljefiniu kaukolės atvaizdu (kairėje) ir kinišku simboliu 10 arba „dangus“. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Liko Ogaki tvirtovė - pagrindinė Mitsunari bazė. Visi jo šalininkai turėjo atvykti čia. Ir jis sėdėtų šioje tvirtovėje ir lauktų Tokugavos, bet … ne - Mitsunari nuėjo jo pasitikti. Tokugava pajudėjo link jo. Ir jie susitiko Sekigaharos kaime, kur jie, prieš tai permirkę lietaus, stojo į mūšį, 1600 m. Spalio 21 d., Mėnesį be dievų! Apie karą jau buvo ilgas straipsnis „Karinėje apžvalgoje“, todėl vargu ar yra prasmės pakartoti jo turinį. Tačiau vis tiek verta papasakoti apie kai kurias jo detales.
Tačiau Sakakibara Yasumasa net ne itin eksperimentavo, o tiesiog paėmė europietiškus šarvus (šalmą ir kurasą) ir liepė prie jų pridėti viską. Be to, ir kuras, ir šalmas yra nudažyti tamsiai ruda „rūdžių spalva“, kuri buvo labai populiari Japonijoje. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Pavyzdžiui, apie santūrumą, su kuriuo Ieyasu Tokugawa elgėsi šiame mūšyje. Ryte pusryčiaujau su šaltais ryžiais ir gėriau tradicinę žaliąją arbatą. Jis neužsidėjo šalmo, o kreipėsi į savo kompanionus žodžiais, kad jie neturi kito pasirinkimo - su galva ar be galvos - tik taip išeiti iš čia. Tačiau sužinojęs, kad pergalė yra jo, jis atsisėdo ant stovyklavietės kėdės ir galiausiai užsidėjo šalmą. Ir tada, tvirtai surišęs savo kaukės raištelius, jis pasakė: „Laimėjęs priveržk šalmo raištelius“- šis posakis tapo japonų patarlė. Tada, su sahai lazdele rankoje, jis ėjo į galvos tyrimo ceremoniją. Manoma, kad tą dieną priešais Tokugawa Ieyasu kalne buvo sukrauta 40 000 nukirstų priešo karių galvų.
Įdomūs šarvai šioje nuotraukoje turėjo hiji-toji-do cuirass, kuriame plokštės buvo sujungtos kryžminiais metalo, odos ar šilko mazgais. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Šarvai su ciurass nuinobe-do. (Paroda „Samurajus“Sankt Peterburge)
Kalbant apie Isisą Mitsunari, tada … jis pabėgo iš mūšio lauko ir tris dienas slapstėsi miškuose. Tačiau miške jis susirgo dizenterija ir atsidūrė labai apgailėtinoje padėtyje, kurioje buvo paimtas į nelaisvę. Be jo, buvo sugauti Ankokuji Ekei ir jo vadas krikščionis Konishi Yukinaga, kuris negalėjo žūti, kaip ir dera samurajui, pagal savo krikščioniškus įžadus.
Virš šarvų generolai vilkėjo siuvinėtą „Jinbaori“striukę. Jie išsiskyrė iš tolo, ypač todėl, kad ant nugaros dažnai buvo išsiuvinėtas didelis vienas herbas. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Tas pats monas paprastai buvo pagal didelį standartą - nobori. Nobori, pagrindinis Sekigaharos mūšio išdavikas - Kabajakawa Hideaka.
Visi trys nugalėtojai buvo uždėti ant asilų ir užrišti akimis, važinėti Osakos gatvėmis, o paskui mesti surišti į vežimėlį ir važiuoti aplink Kiotą tokios apgailėtinos būklės. Egzekucijos vietoje Rokujoje Konishi Sensei paragino Kristų nuvežti jį į savo šviesius kaimus ir laikė nukryžiuotą pakeltą ranką, kol nukirsta galva. Bet tai buvo lengva mirtis. Mitsunari mirė kitaip - jis buvo palaidotas iki kaklo žemėje, po to jie tris dienas mušė bambuko pjūklu, kol jis mirė! Po egzekucijos jo galva buvo atidengta Kioto gyventojams, tačiau kažkodėl pasklido gandai, kad po kelių dienų ji paslaptingai dingo. Tai reiškia, kad buvo žmogus ar žmonės, kurie nebijojo jo paimti ir įsipareigoti palaidoti, tačiau greičiausiai tai buvo tik „gandas-lūkesčiai“.
Vadas vėl galėjo puikuotis tokiu senoviniu Kamakuros eros tachi kardu. Jame yra vario vielos pakabukai hyogo-kusari stiliaus. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Ir tai yra jo tsuba!
Katanos kardas su Tokugavos klano keteromis. Tai jau Edo era. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Šio kardo priklausiniai: tsuba, kogotan peilis ir ausų valymas - kogai.
Wakizashi yra dvigubas katanos „kardas“. (Tokijo nacionalinis muziejus)
Na, o Tokugawa Ieyasu nugalėtojas, kaip jis apie tai svajojo, tapo shogūnu 1603 m. Tačiau Hideyoshi sūnus Hideyori dar buvo gyvas, tačiau ateis laikas ir Tokugawa taip pat susitvarkys su juo. Ir dėl to Tokugava bus paskelbta dievu, o jo sukurta samurajų valstybė, be karų, išliks nuo 1603 iki 1868 m.!
Jumonnji-yari yra ieties galiukas, labai mėgstamas ašigaru. (Tokijo nacionalinis muziejus)
