Ankstesniuose straipsniuose („Jėgos ir likimo ženklai. Pranašai, politikai ir vadai“ir „Apie pasaulio pabaigos scenarijus, klaidingas pranašystes ir sveiko proto naudą“) jau davėme penkis, tikiuosi, labai naudingus patarimus būsimiems pranašams ir regėtojams. Netrukus tęsime jų ugdymo darbą, tačiau šiame straipsnyje taip pat šiek tiek pakalbėsime apie „mėgėjus“.
Pasidaryk pats
Profesionalių astrologų, būrėjų ir burtininkų paslaugos visada buvo brangios, be to, šioje srityje su didele tikimybe galima susidurti ne su „absolventu“, o su šarlatanu, kuris tik apsimeta „išmoktu“vyras “. Bet net jei buvo ir pinigų, ir noro kreiptis į kokį nors regėtoją, tai ne visada buvo įmanoma: pavyzdžiui, per kampaniją ar per jūrų ekspediciją. Todėl atsirado ir tapo plačiai paplitę įvairūs objektai ir artefaktai, kuriais naudodamasis žmogus galėjo savarankiškai pateikti „prašymą“bet kokiu jį dominančiu klausimu. Tai buvo, pavyzdžiui, pupelės, kurios netrukus pakeitė pažįstamus kaulus (granules) ir runas, išraižytas ant kaulų lazdelių ar akmenukų.
Prisiminkime „Igorio kampanijos klojimą“:
„Septintame Trojos raunde Vseslavas traukia burtus …“
Man patinka N. Zabolotskio aranžuotė:
„Tai buvo septintasis Trojos arklys.
Galingasis Polocko kunigaikštis Vseslavas
Jis metė daug, žvelgdamas į ateitį … “
Vseslavas greičiausiai metė kaulus.
Nepaisant viso to, kaip atrodė, kad šis pranašystės metodas yra paprastas, buvo spąstų. Visų pirma, reikėjo mokėti teisingai užduoti klausimą: atsakymas į jį turėjo būti vienareikšmis: arba „taip“, arba „ne“. Taigi buvo beprasmiška bandyti paklausti pupelių ar kaulų: "Kas kaltas?" ir "Ką daryti?"
Darbas su runomis yra sunkesnis. Pirmiausia apibrėžkime, kas tai yra. Iš pradžių šis žodis reiškė „visas žinias“, vėliau jis buvo pradėtas vartoti „rašymo“, „raidės“prasme.
Verčiant Bibliją į gotų kalbą (Ulfila, IV a.), Žodis runos randamas paslapties ir slapto susitikimo prasme. Senovės germanų kalboje veiksmažodis runen reiškė „kalbėti slapta“, o anglosaksų kalboje žodis run (runos) buvo vartojamas dviem reikšmėmis - „raidė“ir „slapta“.
Magijoje, kaip taisyklė, buvo naudojamos vadinamosios vyresnės runos (futarkas - po pirmųjų šešių runų pavadinimo). Iš viso jų buvo 24 - ženklų serija, suskirstyta į tris „šeimas“: Freya, Hagel ir Tyr. Kiekviena rune turėjo savo pavadinimą ir vidinę magišką reikšmę. Vėliau futarkas buvo modifikuotas į jaunesnes runas (skandinavų-danų ir švedų-norvegų variantai), kurių yra tik 16. Skandinaviškų pagrindu buvo sukurtos germanų ir anglosaksų.
Anot „Vyresniojo Eddos“, norėdamas įgyti žinių apie runas, Odinas pasiaukojo sau, 9 naktis pakabintas ant medžio, kurį pervėrė ietis, o vienas jo vardas nuo to laiko tapo „Pakartųjų tėvu“.
Taip gautas runas Odinas užrašė ant skydo, stovėjusio priešais jį, ant jo arklio Sleipniro dantų ir rogių pėdsakų, ant meškos letenų ir vilko nagų, ant snapo. erelis ir jo sparnai, poezijos dievo Bragos kalba, ant išvaduotojo rankos ir ant gydytojo pėdsakų ir kt. Tada šios runos buvo nugramdytos, panardintos į šventą medų ir išsiųstos į skirtingus regionus.
Seniausiu žinomu runų užrašu laikomas Evre Stabu (Norvegija) užrašas ant ietigalio - apie 200 g, tačiau Tacitas pažymi runų naudojimą jau I a. n. NS.
Beje, atkreipkite dėmesį, kad kai kurie skandinaviški moteriški vardai baigiasi „runomis“: Gudrun, Oddrun. Ši pabaiga reiškia, kad ši moteris gali paslėpti jai patikėtą paslaptį - normanai šią savo žmonų ir dukterų savybę laikė labai vertinga (ir turbūt daugelis su tuo sutiks).
Kiekviena iš runų turi savo reikšmę, be to, simbolio reikšmė keičiasi priklausomai nuo padėties - (tiesioginė arba apversta).
Senovės islandų užrašas taip paaiškina kai kurių runų reikšmę.
f (fehu) - turtas, geras turtas:
„Fe yra draugo neapykanta, Upės ugnis
Ir gyvačių takas"
(Vienas po kito trys kenings, reiškiančios auksą.)
u (uruR) - lengvas lietus arba geležies laužas:
„Ur yra debesų šauksmas, Ir ledo bejėgiškumas, Ir piemens neapykanta “.
th (thurisaR) - turai, milžinas:
„Kelionės yra moterų ilgesys, Kalnų viršūnių buveinė, Ir runos etapo vyras “.
Jau be pranašystės atrodo sunku, ar ne? Bet vis tiek mes tęsime.
Paprasčiausias tokio būrimo būdas yra viena runa vienu metu: į trumpą ir aiškiai suformuluotą klausimą jis turėjo atsakyti kaip „taip“- „ne“. Daug sudėtingiau - pagal tris runas, kurių pirmoji apibūdino dabartinę situaciją, antroji - nurodė to ar kito įvykio vystymosi kryptį, trečioji - atsakė į klausimą, kaip viskas baigsis ir „kuo ar širdis ilsėsis “. Pirmuoju atveju ateities pranašystė apsiribojo vienu bandymu, antruoju-atsakymas galėjo sukelti papildomų klausimų, o tada į krepšį vėl buvo įdėti jau numesti akmenukai ar lazdos su runomis, užduotas naujas klausimas ir likimas -pasakojimas tęsėsi. Čia, žinoma, jau buvo reikalaujama būti tikru runų žinovu.
Plintant krikščionybei, išpranašavo Biblijoje ateities pranašystes: pasimeldę jie atsitiktinai atidarė ir perskaitė eilutę, kuri turėjo būti atsakymas į užduotą klausimą. Būtent tokiu būdu šventasis Pranciškus pasirinko išsiaiškinti (jo ir dviejų jo palydovų) likimą.
Kavos tirščiai
1615 metais kava į Europą buvo atvežta per Veneciją, kuri netrukus pakeitė kitą užjūrio gėrimą - kakavą (šokoladą). Kitas žingsnis buvo žengtas 1683 m., Kai Turkijos kariuomenė, besitraukianti iš Vienos, savo stovykloje paliko daug maišų kavos: faktas yra tas, kad viena iš pralaimėjimo priežasčių buvo oficialiai paskelbta „besaikiu šaitano gėrimo vartojimu“, ir kava Osmanų imperijoje kurį laiką netgi buvo uždrausta. O karūnos tada „paragavo“kavos.
Tačiau šio gėrimo kelias Europoje vis dar buvo sudėtingas, nes Bažnyčia priešinosi jo vartojimui, kurio hierarchai kavą pavadino „juoduoju musulmonų krauju“, o tai padarė žalingą poveikį krikščionių sieloms. Vienuoliai kapucinai rado išeitį: norėdami išgryninti „nuodėmingą gėrimą“, jie pradėjo į kavą pilti pieno - taip atsirado „kapučino“.
O kavos skonio nemėgstantys žmonės niekingai vadino ją „turkiška sriuba“, „suodžių sirupu“ir „nuoviru iš senų batų“.
Kai kurie gydytojai tikino, kad naujo gėrimo naudojimas yra labai žalingas sveikatai, tačiau jie taip pat abejojo arbatos nauda.
XVIII amžiaus pabaigoje Švedijos karalius Gustavas III atliko įdomų medicininį eksperimentą.
Jo įsakymu mirtimi nuteisti broliai dvyniai buvo nuteisti kalėti iki gyvos galvos su sąlyga, kad vienas iš jų kasdien išgers didelį kiekį arbatos, kitas - ne mažiau kavos. Pirmiausia mirė du profesoriai, kurie stebėjo šio eksperimento dalyvių, paskui karaliaus (1792 m. Kovo 29 d.) Sveikatą, ir tik tada, būdamas 83 metų amžiaus, mirė pirmasis eksperimentinis. Kaip manote, ką jis gėrė - arbatą ar kavą? Teisingas atsakymas yra arbata.
Apskritai, kaip sakė nepamirštamas Kozma Prutkovas, „išmintingasis Volteras abejojo kavos toksiškumu“.
1672 metais Paryžiuje buvo atidaryta pirmoji kavinė. O Londono kavinės XVII amžiuje buvo vadinamos „centų universitetais“, nes sėdėdamas jose kalbėdamas galėjai sužinoti daug naujų ir įdomių dalykų.
Ir po tokių malonių ir informatyvių pokalbių paaiškėjo, kad puodelio apačioje su malta kava yra nuosėdos, kartais įgaunančios labai keistas formas. Žmonės, turintys turtingą vaizduotę, galėjo pamatyti žmonių veidus, gyvūnų figūras ir astrologinius simbolius. Italai buvo pirmieji, kurie XVIII amžiuje pagalvojo apie ateities pranašystes kavos tirščiuose, tada mada persmelkė visą Europą. Bėda ta, kad ne kiekvienas žmogus turi išvystytą vaizduotę, leidžiančią puodelio apačioje pamatyti „amforą“arba „Booteso žvaigždyną“. Ir tada, ir tada buvo iniciatyvių žmonių, pasiruošusių tai padaryti už juos - žinoma, už atitinkamą mokestį. Buvo pasiūlyta lėtai išgerti puodelį šviežiai paruoštos kavos, pagalvojus, kas jums labiausiai trukdo, o tada, paėmę puodelį į kairę ranką, tris sukamaisiais judesiais pagal laikrodžio rodyklę pasukite ir padėkite ant lėkštutės - taip, jo kraštas yra apačioje, kitas - krašte.
Metodas apskritai nebuvo naujas, nes anksčiau jie bandė daryti panašius dalykus su išlydytu vašku ar alavu. Tačiau pats procesas buvo malonesnis ir sudėtingesnis.
Legenda tvirtina, kad kai kurie čigonai, spėdami pagal kavos tirščius, Pauliui I numatė jo mirties datą, tačiau asmeniškai aš skeptiškai žiūriu į šią istoriją.
Kita legenda sako, kad Charlotte Kirchhoff pranašavo jaunam A. S. Puškino tarnyba, gavusi pinigų ir du tremtinius, ir 1837 m. Patarė saugotis „baltos galvos, balto arklio ir balto žmogaus“. Tačiau tuo pat metu žinoma, kad Puškinas nė kiek nebijo kivirčų su šviesiaplaukiu Dantesu ir jo nebijo. Taigi visiškai įmanoma, kad ši legenda atsirado po poeto mirties.
Ir tada pasirodė kortelės, ateities pranašystės nustumtos į antrą planą ir net trečias planuoja visus kitus „mėgėjams“prieinamus metodus. Tačiau profesionalūs būrėjai ir būrėjai beveik iš karto pasirodė ant kortelių, ypač čigonės, kurios anksčiau spėjo, daugiausia delnu, buvo ypač patenkintos savo išvaizda.
Įdomu tai, kad čigonai paprastai naudoja ne Taro kaladę, o pačias paprasčiausias lošimo korteles.
„Ar imti kortas į rankas, ar ne …“
Su Taro kaladėle siejama daugybė mitų, užtenka pasakyti, kad kai kurie „tyrinėtojai“savo pėdsakus rado Senovės Egipte, kurio kunigai neva užšifravo slaptas žinias „Major Arcana“kortelių simboliuose.
Kitos versijos šalininkai tvirtina, kad Taro kortos yra kilusios iš 22 raidžių ir 10 Sephiroth kabalos ir atsirado maždaug III – IV a. Kr.
Dar kiti bando įrodyti ryšį tarp Taro denio ir Vedų.
Tiesą sakant, pirmą kartą žaidimas, panašus į šiuolaikinius kortų žaidimus, Kinijoje pasirodė 1120 m., Kai tam tikras teismo pareigūnas (jo pavardė nebuvo išsaugota istorijoje) sugalvojo ant 32 plokštelių sudėti keturias simbolių grupes. į dangų, žemę, žmogų ir harmonijos dėsnius … Netrukus šis žaidimas atkeliavo į Indiją, arabai pasiskolino jį iš indėnų. O pirmieji europiečiai, susipažinę su žemėlapiais, buvo Ispanijos gyventojai - apie juos sužinojo iš maurų ne vėliau kaip XIV a. Ir jau antroje XIV amžiaus pusėje italų menininkas Nicolo Caveluzzo rašė apie kortų žaidimą „Naib“, atvežtą „iš saracėnų žemės“.
Pirmasis dokumentinis žemėlapių paminėjimas Europoje yra susijęs su bandymu juos uždrausti: tai buvo Berno mieste - 1367 m.
Nuo 1377 m. Visoje Europoje lošimo kortos buvo pradėtos tapatinti su kitais lošimais, uždraustomis vienuolynuose ir pasmerktomis kaip nuodėmingomis. Bolonijoje, pranciškonų pamokslininko Bernardino iš Sienos prašymu, visos kortų kaladės buvo sudegintos 1423 m. 1497 m. Vasario 7 d. Kortelės, be kitų „tuščių“daiktų, Florencijoje buvo sudegintos kito vienuolio, dominikono Girolamo Savonarola, įsakymu.
Visa tai priminė liūdnai pagarsėjusią „kovą su malūnais“, o draudimai tik pakurstė susidomėjimą nauja linksmybe. Pavyzdį rodė valdantieji, kurie nesiruošė sau atsisakyti pramogų dėl „šventųjų tėvų“ir fanatiškų vienuolių.
1392 m. Jacquemien Gringonier ištraukė tris kalades Prancūzijos karaliui Karoliui VI - kai kurios iš šių kortelių išliko ir dabar laikomos seniausiomis pasaulyje.
Kai kurie pedagogai bandė mokytis ir mokytis mokydamiesi žemėlapių. Pavyzdžiui, Krokuvos teologijos fakulteto bakalauras Thomasas Merneris pasiūlė juos panaudoti dėstant logiką - pagrindines jos nuostatas padalyti į spalvas (kompozicija „Chartiludium logicae“, 1507 m.).
XV amžiaus pradžioje Milane ir Ferraroje pasirodė pirmosios simbolinės kortos - Taro pirmtakai. Seniausias išlikęs denis yra „Visconti Sforza“denis, kurį Bonifacio Bembo užsakė 1428 m. Bianca Maria Visconti vestuvių su Francesco Sforza proga. Šiuose žemėlapiuose dar nebuvo skaičių, hebrajų abėcėlės raidžių, astronominių simbolių ar net žinomų pavadinimų.
Pavadinimas „Taro“kilęs iš itališko žodžio tarocchi (koziris). Jis pasirodė maždaug 100 metų vėliau nei pačios kortos ir reiškė ne tik kortų kaladę, bet ir žaidimą, panašų į šiuolaikinį tiltą, kuris Italijoje buvo vadinamas „tarokki“, Vokietijoje - „tarok“, o Prancūzijoje - „tarO“.. Šio denio kortelės alchemijoje ir homeopatijoje vadinamos „lasso“- iš lotyniško žodžio „secret“- taip buvo pavadintos sudedamosios medžiagos, kurių sudedamosios dalys buvo laikomos paslaptyje. Iš viso yra 78 kortos: 56 skaitinės ir teismo kortos iš keturių kostiumų (jos vadinamos „Minor Arcana“ir praktiškai nesiskiria nuo įprastų lošimo kortų) ir 22 simbolinės kortos - „Major Arcana“, kurios atlieka „kozirių“vaidmenį. Senesnės yra suskirstytos į tris 7 kortų serijas: pirmoji atitinka intelektualinę žmogaus gyvenimo sritį, antroji - moralinę sritį, o trečioji - materialų gyvenimą. Jų šiuolaikiniai pavadinimai atsirado rankraštyje „Sermones de Ludo cum Alis“- 1500 m.
XVI amžiuje poetai pradėjo naudoti simbolines korteles, kad eilutėse apibūdintų savo globėjo ar širdies damos charakterio bruožus - šis žanras buvo vadinamas tarocchipropriati.
„Veido išraiškos nesikeičiant, kilnūs karaliai meluoja“
Ir galiausiai, 1540 m., Francesco Marcolino da Forli knygoje „Būrimas“(„Le Sorti“) pirmiausia pasiūlė išsiaiškinti likimą kortelių pagalba ir nurodė du būdus: sudėtingesnį, naudojant Taro kaladė ir paprastesnė, naudojant įprastas korteles.
Ir 1589 m. Taro kortos pirmą kartą pasirodė raganavimo byloje, kuri buvo išbandyta Venecijoje.
1612 m. Anoniminio traktato „Rožinio kryžiaus šlovė ir išpažintis“autorius pateikė naujus būrimo su Taro deniu aprašymus - „gauti patarimų ir informacijos apie praeitį, dabartį ir ateitį“.
Tačiau Taro kortos įgijo tikrą populiarumą po to, kai Prancūzijoje buvo išleistos joms skirtos Zhebelino ir Meleto knygos (abi buvo aristokratai - jos turėjo grafo titulą). Tai įvyko 1781 m. Būrimas Taro kortose tapo „vizitine kortele“ir garsiuoju Alessandro Cagliostro (Giuseppe Balsamo).
Vėliau pasirodė semantinis „Tarot Etteila“žodynas, „Predictive Tarot“ir „Gypsy Tarot“. Be tradicinės Taro kaladės versijos, buvo sukurta daug „alternatyvių“: Marselio Taro (kuriame atsirado kortelių numeracija), Egipto, Ryder-Waite ir net Salvadoro Dali kaladė.
Bet kokią „rekomendaciją klientams“perskaičiau vienoje svetainėje: „Reikia tikėti tuo, ką prognozavai, kitaip tai neišsipildys“(!).
Nekomentuosiu: apie tai jau rašiau ankstesniame straipsnyje: „Apie pasaulio pabaigos scenarijus, klaidingas pranašystes ir sveiko proto naudą“: skyrius „Gyvenimas yra blogas be čiulptuko“.
Nusiimkite kaukę
Įdomu tai, kad daugelis klasikinio taro denio piešinių turi „prototipus“. Pavyzdžiui, paveikslėlis kortelėje „Pakabintas žmogus“(„Išdavikas“) buvo nukopijuotas iš XIV amžiaus italų karikatūros: ant jos, pakabinta viena koja, buvo pavaizduotas „Condottiere Muzio Attendolo“, geriau žinomas slapyvardžiu Sforza - „Stiprus“(tapo šeima). Pasamdytas popiežiaus Jono XXIII karui su Neapoliu, jis perėjo į priešo pusę. Ant karikatūros popiežiaus įsakymu buvo parašyta: „Aš esu Sforca, dorkas iš Kotjinolos“.
Muzio Attendolo gyvenime taip pat buvo epizodas, susijęs su būrimu. Būdamas 15 metų jis, svarstydamas, ar neprisijungti prie „Condottiere Boldrino da Penicale“būrio, nusprendė mesti kirvį: jei įlips į medį, taps kareiviu, ne, liks namuose. Kirvis, kaip turbūt atspėjote, po šio metimo nenukrito ant žemės.
Šio kondotjero sūnus vedė nesantuokinę Milano kunigaikščio dukrą Bianche Maria Visconti ir tapo naujos šio miesto valdovų dinastijos įkūrėju.
Jis, ironiškai, buvo garsiosios „Visconti-Sforza Tarot“denio klientas, tarp kurių buvo kortelė su jo tėvo karikatūra, kuri, priešingu atveju, galėjo būti pamiršta amžiams.
Ne mažiau įdomi kortelė „Papessa“(majoras Arkanumas II): klasikinio taro denio kortelėje vaizduojama moteris vienuolinėje sutanoje, karūnoje, su kryžiumi ir knyga rankose. Šis piešinys atkartoja daugybę gandų apie popiežių Joną - apie ją buvo pasakyta popiežiaus Jono straipsnyje. Didžiausia Vatikano paslaptis (Ryžovas V. A.).
„Teisingumo“kortelės paveikslėlyje matome tradicinį senovės graikų deivės Temidės įvaizdį.
Maitinimo kortelėje paprastai buvo pavaizduotas Heraklis ar Samsonas (šiuo atveju šalia jo yra sulaužyta kolona).
Žemėlapyje „Atsiskyrėlis“(kartais - „Laikas“) galite atpažinti dievą Kroną.
Kortelė „Jester“(„Kvailys“) šiuo metu yra lygi 56 Mažosios Arkanos kortoms ir simbolizuoja žmogaus sielą. Ant jo esantis piešinys primena kvailystės ydą Giotto freskoje.
Beje, išoriškai panašus į „juokdario“taro „Džokerį“įprastoje kaladėje Jungtinėse Valstijose pasirodė maždaug 1857 m. Ir iš pradžių buvo vadinamas „Geriausiu Trumpo Džeku“, tada - „Imperial Jack“(Imperial Bower). Tais metais jis buvo naudojamas kaip vyriausias koziris populiariame žaidime „eukker“, o pokeryje jis tapo vadinamąja „wild card“.
Juokdarys neturi nieko bendra su Taro kortomis; vėliau jis buvo pateiktas su panašiu modeliu.
Dar kartą prisiminkime, kad ir įprasta kortų kaladė, ir Taro kaladė buvo sukurta pramogai (žaidimui), prognozavimo įrankio funkcija atsirado vėliau ir neturi jokio mistinio pagrindo.
Savotiškas būrimas kortose yra visų rūšių pasjansai (nuo prancūziško žodžio „kantrybė“- „kantrybė“). Remiantis viena versija, pirmąjį pasjansą Louis XIV išrado prancūzų matematikas Pelissonas. Anot kito, pirmą kartą Bastilijos kaliniai iš nuobodulio pradėjo dėlioti korteles. Jau 1826 metais Rusijoje buvo išleista knyga „Kortelių maketų kolekcija, žinoma kaip Grand Solitaire“.
Anglės Adelaide Cadogan knygoje „Iliustruoti žaidimai - pasjansas“buvo aprašytas 25 solitaire. Apskritai šiuo metu yra 225 jų veislės, o populiariausias pasjansas tikriausiai yra pagarsėjęs „Klondike“, kurį galima žaisti bet kuriame kompiuteryje.
Tačiau kortelės vis dėlto gali būti naudojamos ateičiai nuspėti - jei sekate Napoleono Bonaparto pavyzdžiu, kuris mūšio išvakarėse dažnai susėdo žaisti su savo generolais ir, atsižvelgdamas į jų žaidimo būdą, padarė išvadas apie jo partnerių psichologinę būseną. Tie, kurie buvo linkę rizikuoti, statydami didelius statymus, buvo siunčiami į puolimą, o atsargūs - gintis ar rezervuoti.
Napoleonas turėjo dar vieną istoriją, susijusią būtent su ateities pranašavimu kortelėse. Liūdnai pagarsėjusi Maria-Anna-Adelaide Lenormand jam prognozavo greitą santuoką, puikią karjerą ir nesėkmes, kurios jį persekios skyrybų atveju. Tačiau čia yra dvi Lenormando būrimo būdo versijos: vieni teigia, kad ji skaitė Napoleoną Taro kortose, kiti - kad kavos tirščiuose. Nėra jokių dokumentinių šios legendos įrodymų, tačiau bet kuriuo atveju vargu ar įmanoma atpažinti šią prognozę kaip „puikią“. Po skyrybų su Žozefine (1809 m. Gruodžio 16 d.) Napoleonas dar trejus metus maudėsi šlovės spinduliuose ir sudarė itin pelningą ir prestižinę santuoką su imperatoriškojo Habsburgų namų princese.
O pralaimėjimą kitame kare prieš visą Europą (jei ne po metų, tai po penkerių ar dešimties metų) ir jo kovos draugų, pavargusių nuo begalinių nuotykių, išdavystę galėjo numatyti daugelis kitų, rimtesnių žmonių. Su sąlyga, kad vieną dieną jis norės jų išklausyti.
