… kiek laiko, neišmanėliai, ar jums patiks nežinojimas?..
(Patarlės 1:22)
Šiandien mes šiek tiek nukrypstame nuo temos, skirtos tyrinėti Centrinės Amerikos vietinių gyventojų karinius reikalus Ispanijos užkariavimo metais. Priežastis nereikšminga. Ankstesni leidiniai vėl išprovokavo daugybę komentarų, na, tarkime, kuriuose yra teiginių, kurie labai nutolę nuo realybės. Be to, jų autoriai net nesivargino prisiminti, kad yra internetas ir jame yra „Google“, ir prieš ką nors rašydami, galėtumėte į juos pažvelgti ir bent šiek tiek įsijausti į šį klausimą. Galiausiai galite kreiptis į knygas, kurios, beje, taip pat viešai prieinamos internete. Tarp jų du gali būti laikomi lengviausiai išmokstamais ir įdomiausiais visais atžvilgiais: pirmasis - „Tenočtitlano nuopuolis“(Detgiz, 1956), Kinzhalova R. ir „Majų kunigų paslaptis“(Eureka, 1975)) Kuzmischeva V. Tai labai aukšto lygio mokslo populiarinimo leidiniai, kurie daro garbę mūsų sovietiniam istoriniam mokslui ir, nepaisant viso jų „populiarumo“, buvo atlikti labai aukštu akademiniu lygiu. Visa tai gali duoti atsakymą į pagrindinį klausimą - „kaip tu visa tai žinai“?
Tačiau knygos yra knygos ir ar yra ne antrinių, o pirminių mūsų žinių apie tuos tolimus laikus šaltinių, kurių nebūtų parašę „meluojantys ispanai“, kurie tik bandė apšmeižti vargšus indėnus ir tuo pateisinti jų užkariavimus?
Pasirodo, tokių šaltinių yra ir juos parašė patys indai, kurie, pasirodo, turėjo savitą scenarijų ir sugebėjo mums perteikti daug įdomios informacijos apie savo praeitį. Tai yra vadinamieji „kodai“. O kadangi tai labai įdomus ir informatyvus šaltinis, mūsų istorijoje prasminga padaryti „nedidelį apvažiavimą“ir … susipažinti su šiais senoviniais informacijos šaltiniais apie Mesoamerikos tautų gyvenimą ir kultūrą.
Taip atrodo garsusis „Madrido kodas“.
Pradėkime nuo to, kad Mesoamerikos kodai yra rašytiniai jos vietinių gyventojų - indėnų dokumentai, priklausantys tiek ikiteisminiam, tiek ankstyvam kolonijiniam laikotarpiui, kuriuose daugiausia piktograma aprašomi įvairūs istoriniai ir mitologiniai įvykiai, jų religiniai ritualai ir aprašomas kasdienis gyvenimas (pavyzdžiui, išsamiai aptariamas mokesčių surinkimas ir bylinėjimasis). Be to, juose taip pat yra astronominių ir specialių būrimo lentelių ir daug daugiau.
„Madrido kodekso“reprodukcija, eksponuojama muziejuje Kopane, Hondūre.
Šios išskirtinės knygos yra vertingiausias Mesoamerikos istorijos ir kultūros paminklas. Paprastai jie vadinami tyrėjų, savininkų vardais arba vieta, kur jie šiandien saugomi (pavyzdžiui, Florencijoje saugomas „Florencijos kodeksas“). Daugelyje muziejų pateikiamos šių kodų faksimilinės kopijos. Na, pirmasis toks mezoamerikietiškas kodas, išverstas į rusų kalbą, yra „Telleriano-Remensis Code“(2010 m.).
Feyervary-Mayer kodeksas. Taikos muziejus, Liverpulis.
Kokia šių „knygų“pavadinimo priežastis? Žodis „kodas“(lot. Codex) reiškia „medžio gabalas“, pradžioje jie buvo rašomi ant medinių lentelių. Indijos koduose popierius buvo naudojamas iš įvairių rūšių fikusų žievės, actekų kalba vadinamos amatl, kuri ispanų kalba tapo mėgėja. Klasikinių majų kalba tai skambėjo kaip huun (arba hun) - „knyga“, „žievė“arba „drabužiai iš žievės“.
Knygos „Chilam Balam“kopija Nacionaliniame istorijos ir antropologijos muziejuje Meksike.
Kaip žinote, popierių galite gaminti įvairiais būdais. Pavyzdžiui, indai nuplėšė nuo medžių ilgas žievės juosteles ir nuvalydavo jas nuo storo išorinio sluoksnio. Tada šios juostelės buvo mirkomos vandenyje, išdžiovinamos ir sumušamos ant akmenų ar medinių lentų. Tokiu būdu buvo gauti lakštai, kurių ilgis siekė kelis metrus, o kad jie būtų lygūs, jie buvo poliruoti akmenimis ir gruntuoti tinku. Be to, kadangi tas pats Jukatano pusiasalis majų kalba buvo vadinamas „kalakutų ir elnių šalimi“, tai yra ten buvo rasta elnių, kai kurie iš šių kodų buvo užrašyti ant elnių odos.
Piešiniai iš „Codex Borgia“, vaizduojantys vienos iš 20 mėnesio dienų dangaus globėjų. Tai vienas seniausių Mesoamerikos religinių ir pranašiškų rankraščių. Manoma, kad prieš Meksikos užkariavimą ją sukūrė ispanų konkistadorai Pueblo valstijoje. Tai reikšmingiausia Bordžijos rankraščių grupės knyga, ir jo garbei visi šie rankraščiai gavo savo vardą. Kodekse yra 39 lapai, pagaminti iš raugintų gyvūnų odos. Lakštai yra 27x27 cm kvadrato formos, o visas ilgis - beveik 11 metrų. Nuotraukos apima abi puslapio puses. Iš viso jie užpildė 76 puslapius. Turite perskaityti kodą iš dešinės į kairę. Ji priklausė garsiam italų kardinolui Stefano Borgia, po to ją įsigijo Vatikano biblioteka.
Rašymo šepečiai buvo pagaminti iš triušio kailio, o dažai - mineraliniai.
„Vatikano kodeksas B (3773)“
Kodų ypatumas buvo tas, kad jie buvo sulankstyti kaip akordeonas, su „dangteliu“iš medžio arba odos, su papuošalais iš aukso ir brangakmenių. Jie skaitė juos, išklodami akordeono lapą po lapo arba iš karto išplėsdami tokią knygą iki viso ilgio.
Tai viskas, kas susiję su pačiais kodais kaip specifiniais informacijos objektais. Dabar pažiūrėkime, kada ir kur jie atsirado ir kaip pateko į europiečių rankas. Pirmiausia nežinoma, kur tiksliai pasirodė popieriuje parašyti indėnų rankraščiai.
Teotihuacan mieste archeologai rado akmenis, datuojamus VI a. e., panašus į tuos, kurie naudojami popieriui gaminti. Tarp majų popieriuje parašytos knygos paplito maždaug IX amžiaus pabaigoje. Be to, tokios tautos kaip Zapotekai ir Toltekai, jau III amžiuje prieš Kristų. NS. turėjo rankraščius popieriuje, o knygas jau apie 660 m.
Actekai popieriaus gamybą laikė „pramoniniu pagrindu“, o „Amatl“jiems buvo tiekiamas kaip duoklė jų užkariautoms gentims, o popierius buvo naudojamas rašyti ir … įprastas raštvedybos darbas. Taip pat žinoma, kad Teshkoko mieste buvo biblioteka su didele Maya, Zapotec ir Toltec rankraščių kolekcija. Tai yra, šiuo požiūriu Mesoamerikos indėnai ankstyvosiose savo vystymosi stadijose mažai skyrėsi nuo tų pačių graikų ir romėnų.
Codes Bodley, p. 21.
Kai ispanai pradėjo užkariauti Ameriką, kodai, kaip ir daugelis kitų Indijos kultūros paminklų, buvo sunaikinti neskaičiuojant. Daug rankraščių buvo prarasta per Tenochtitlano apgultį 1521 m. Bet kadangi „knygų“buvo daug, kai kurios iš jų išliko ir buvo išsiųstos į Ispaniją kaip suvenyrai ir trofėjai. Ir tai nenuostabu. Tarp Ispanijos didikų buvo ne tiek mažai raštingų ir net išsilavinusių žmonių, kurie domėjosi kitų tautų istorija, jau nekalbant apie tai, kad kodai buvo neįprasti ir gražūs. Ir jei taip, tada … kodėl gi ne atsinešti juos į savo namus Ispanijoje?
Ir taip atrodo „Bodley Code“puslapiai. Bodleiano biblioteka, Oksfordo universitetas.
Tačiau buvo ir kodų, kurie buvo parašyti kolonijiniu laikotarpiu ir tiesiogiai paskatinus Europos misionierių, kurie tikėjo, kad jie padės jiems veiksmingiau paversti indėnus į krikščionybę. Šie kodai buvo padaryti taip: vietiniai menininkai, prižiūrimi ispanų, padarė piešinius, po kurių prie jų buvo pridėti parašai ir paaiškinimai ispanų arba vietinėmis indų kalbomis, parašyti lotyniškomis raidėmis arba lotynų kalba. Taigi vienuoliai, ypač pranciškonai, stengėsi sutvarkyti Indijos papročius ir net įsitikinimus. Tai yra, buvo sukurtos vietinio gyvenimo „iliustruotos enciklopedijos“, kurios padėjo į Naująją Ameriką atvykusiems ispanams greitai susipažinti su vietos kultūra ir … išmokti „suprasti indėnus“.
Seldeno kodeksas. Bodleiano biblioteka, Oksfordo universitetas.
Yra požiūris, kad „kolonijiniai kodai turėjo atkurti vietinių mezoamerikiečių protą ir prisiminimus. Šie kodai, net ir tų, kuriuos sukūrė patys actekai, dominuojančiu ispanų požiūriu sudarė istorinį pasakojimą “. Greičiausiai būtent taip ir yra. Tai yra, jie galėtų „pasirašyti“žmonių aukos siaubą, kad parodytų - „nuo to mes jus išgelbėjome“. Bet … nors tai neabejotinai tiesa, du dalykai yra akivaizdūs. Pirma, šis požiūris padėjo išsaugoti indų piktografinį raštą. Antra, kad išliko ir ikiteisminiai kodai, tai yra, yra pagrindas jų tekstus lyginti ir sulyginti. Taip pat reikėtų pažymėti, kad daugelis vėlesnių rankraščių buvo pagrįsti ankstesniais, prieš ispaniškus ar net visiškai nukopijuotais iš jų. Na, kiek šiuolaikinis mokslas žino apie kolonijinio laikotarpio kodus? Apie penkis šimtus! Nemažas skaičius, ar ne, ir yra vilties, kad tiriant senovines dokumentų kolekcijas jų skaičius augs. Faktas yra tas, kad daugelis privačių bibliotekų ir net … palėpės Ispanijos ir Prancūzijos pilyse, kur yra tiek daug kitų dalykų, dar nėra visiškai išmontuotos, tačiau patys savininkai to daryti nenori, o tyrėjai neleidžiama jų aplankyti.
„Beckerio kodeksas“.
Kaip atliekama šiuolaikinė Indijos rankraščių klasifikacija? Visi kodai yra suskirstyti į dvi dideles grupes: kolonijinę ir atitinkamai ikikolonijinę. Antroji klasifikacija yra žinomos ir nežinomos kilmės kodai.
Žinoma, didžiausia kodų grupė yra tie, kurie buvo parašyti po kolonizacijos. Iki šių dienų išliko šimtai actekų kodų, iš kurių garsiausi yra šie: „Codex Askatitlan“, „Codex Boturini“, „Bourbon Codex“, „Vatican Codex A (3738)“, „Codex Veitia“, „Codex“. Koskatzin "," Codex Maliabeciano, Codex Tudela, Codex Ixtlilxochitl, Codex Mendoza, Codex Ramirez, Codex Auben, Codex Osuna, Codex Telleriano-Remensis, Annals Tlatelolco, Codex Huescino, "The Florentine Codex" ir daugelis kitų. vietos tiesiog nepakanka.
„Codex Rios“
Majų kodai, kaip ir kitos tautybės, yra daug mažesni ir jie pavadinti bibliotekų, kuriose jie saugomi, vardu. Tai: „Mishtek Code“, „Grolier Code“, „Dresden Code“, „Madrid Code“, „Paris Code“. Štai keletas istorinių „mixtec“kodų: „Becker“I ir II kodai, „Bodley Code“, „Zush Nuttall Code“, „Colombino Code“.
Yra vadinamųjų „Bordžijos kodų“, tačiau nėra informacijos apie jų kilmę ar kas juos sukūrė. Be to, labiausiai stebina tai, kad šie kodai yra skirti religinėms temoms. Tai yra: „Codex Borgia“, „Codex Laud“, „Vatican Codex B (3773)“, „Codex Cospi“, „Codex Rios“, „Codex Porfirio Diaz“ir daugybė kitų.
Zush Nuttall kodas p. 89. Ritualinė dvikova. Šiuolaikinis atvaizdavimas. Kalinys, pririštas prie aukos akmens už diržo, kovoja su dviem jaguarų kariais iš karto. Iš kalinio akių bėga ašaros. Įdomu tai, kad jis yra ginkluotas dviem lazdomis (o gal jie yra akmeniniai grūstuvai miltams?), Tačiau jo priešininkai turi skydus ir keistus ginklus pirštinių su jaguaro nagais pavidalu.
Dabar bent pasirinktinai atidžiau pažvelkime į kai kuriuos iš šių kodų, kad suprastume jų turinį …
