„O Tezcatlipoca!.. Žemės Dievas atvėrė burną. Jis alkanas. Jis godžiai nurys daugelio mirusiųjų kraują … “
(„Majų kunigų paslaptis“, V. A. Kuzmiščiovas)
Ginklai, kuriais jie mokė karo meno jauniems vyrams, būsimiems actekų ir majų kariams, žinoma, buvo labai primityvūs, palyginti su ispanų ginklais. Tačiau jie turėjo gerus šarvus, gerus net pagal XVI amžiaus Europos standartus. Valstiečių vaikai, būtent jie sudarė didžiąją dalį actekų imperijos gyventojų, nuo vaikystės išmoko valdyti diržą ir žaisdami taip pat atnešė grobį į šeimos židinį. Kiekvienas galėjo pasigaminti šį ginklą, paprasčiausiai pynęs norimo ilgio virvę iš magistralinio augalo pluošto. Standartinis diržas buvo penkių pėdų (1,52 m) ilgio, jo viduryje buvo prailginimas, o gale - kilpa. Kilpos buvo uždėtos ant trijų pirštų, o kitas galas buvo prispaustas tarp nykščio ir rodomojo piršto. Į plėtinį buvo įdėtas apvalkalas, diržas buvo išvyniotas, o po to karys tinkamu laiku paleido laisvą galą. Paprastai buvo naudojami maži ovalo formos akmenys, tačiau net jie galėjo lengvai sulaužyti žmogaus galvą iš 200 jardų (maždaug 180 m) atstumo. Tokių akmenų kruša bet kokiu atveju padarė žalos priešui, todėl net europiečiai, turėję metalinius šalmus ir šarvus, neišvengė sužeidimų nuo indėnų iš diržo paleistų akmenų.
Actekų aukos su titnagu. Daugybė aukų pareikalavo daug jų, nes jos greitai nuobodžiavo nuo darbo! Ir jų buvo rasta daug - ir gausiai dekoruotų, ir labai paprastų. Ir vargu ar Ispanijos nugalėtojai … suklastotų šiuos peilius (arba priverstų tai padaryti indėnus!) Tam, kad ten kam nors ką nors įrodytų? Kam įrodyti ir kodėl? Juk Kristaus tikėjimas triumfavo! Nacionalinis antropologijos ir istorijos muziejus, Meksikas.
Berniukai taip pat išmoko valdyti lanką ir strėlę - senovinį jų protėvių - Čičimeko indėnų ginklą. Tradiciškai manoma, kad indai turėjo blogus lankus, nes jie nežinojo sudėtinių lankų. Tai yra, jų lankai buvo paprasti, pagaminti iš lazdyno ar guobos, o ilgiausi galėjo siekti penkias pėdas. Tai yra, jie buvo akivaizdžiai silpnesni už Crécy ir Poitiers eros anglų lankininkų lankus, bet ne tiek daug. Lanko virvė gali būti pagaminta iš odos arba gyvūnų raiščių. Ant strėlių ėjo viburnas, kurio strypai buvo ištiesinti virš ugnies, o pakaitomis jie buvo arba džiovinami, arba mirkomi. Stabiliam skrydžiui buvo naudojamos papūgos plunksnos, o antgaliai gali būti šiferio, obsidiano ar titnago, tačiau jau buvo varinių - iš vietinio vario, šalto kalimo. Yra žinomi trijų šakų kaulų galiukai. Jie buvo naudojami medžioklei, tačiau jie taip pat galėjo būti naudojami mūšyje, nes jie galėjo sukelti rimtų sužalojimų.
Actekų aukojimo peilis su raižyta medine rankena. Nacionalinis antropologijos ir istorijos muziejus, Meksikas.
Šaulių ir stropininkų užduotis buvo dezorganizuoti priešo gretas ir padaryti jiems sekinančių nuostolių. Tačiau, nors actekai juos sujungė į atskirus būrius, jie dažniausiai nebuvo naudojami kaip pagrindinė smogiančioji jėga, nes mūšio tikslas buvo ne išnaikinti priešą, o jį sugauti.
„Mendozos kodeksas“. Aversas, puslapis 46. Įrašas apie užkariautų tautų pagerbimą actekams, įskaitant karių šarvus. Bodleiano biblioteka, Oksfordo universitetas.
Kitas labai populiarus Mesoamerikos indėnų ginklas buvo ietis ir ieties metimo lazda - atlatl. Tokių ieties metikų pranašumas buvo tas, kad medžiotojai su jų pagalba galėjo užpulti didelius gyvūnus, pavyzdžiui, stumbrus ar mamutus, padarydami jiems sunkias ir gilias žaizdas. Actekų ieties metikai (iš tų, kurie išliko iki šių dienų) yra maždaug dviejų pėdų (apie 60 cm) ilgio. Šį apvalkalą reikėjo laikyti tarp rodomojo ir viduriniojo pirštų, kurie, be to, buvo įsukti į kilpas abiejose veleno pusėse. Ieties metimo paviršiuje buvo griovelis, kuriame ietis buvo padėta taip, kad jos bukas galas atsiremtų į L formos atbrailą. Norėdami mesti ietį, ranka buvo atitraukta, o tada staigiai pajudėjo į priekį judesiu, labai panašiu į botago smūgį. Dėl to jis išskrido iš ieties metėjo su jėga, dvidešimt kartų didesne nei ta, kurią būtų galima išvystyti mėtant ietį ranka. Ieties metikai buvo išdrožti iš kietos medienos ir sumaniai dekoruoti plunksnomis bei raižytais ornamentais. Nors ieties metikliu naudojosi teotihuacans, mixtecs, zapotecs ir majai, klausimas, kiek paprastas actekų karys galėjo pasikliauti mūšyje, vis dar ginčytinas. Galų gale, norint užtikrintai jį taikyti, reikėjo didelių įgūdžių ir daug praktikos, todėl greičiausiai tai buvo elito ginklas. Taip pat pažymėtina, kad, sprendžiant iš vaizdų Indijos koduose ir ant stalų, šis ginklas dažnai pasirodė įvairių dievų rankose, o tai reiškia, kad jį galima laikyti labai, labai nepaprastu.
Ryžiai. menininkas Angusas McBride'as. Pirmame plane yra miglotas karys su atlatu rankose. Už jo-karys-kunigas, apsirengęs „kombinezonu“iš žmogaus odos.
Batonai ir kirviai taip pat buvo Mesoamerikos karių arsenalo dalis. Pavyzdžiui, klubas, kurio gale buvo sustorėjimas, buvo vadinamas cuawolli, o tokio tipo ginklai ir kietmedis buvo ypač mėgstami Huastecs, Tarascans ir jų kaimynų. Vyras buvo apstulbęs lazda, tada surištas ir nutemptas į galą. Kirvis buvo populiarus ginklas tarp olmekų, kaip rodo jų meno kūriniai. Kirviai buvo pagaminti iš tvirto akmens, lieti vario ir sumontuoti ant medinės rankenos. Tiesa, actekų kariai, kaip ir majai, taip plačiai kirvių nenaudojo.
Actekų erelio kariai ir jaguarų kariai. Florencijos kodeksas. Laurenzianos biblioteka, Florencija.
Tačiau labai svarbus ginklas jiems abiem buvo medinis makauitlinis kardas, kurio kraštai buvo pagaminti iš į griovelius įklijuotų ir skustuvo aštrių obsidiano gabalėlių. Mūsų žinomi egzemplioriai buvo maždaug 1,06 m ilgio, tačiau buvo ir visiškai bauginančios išvaizdos dviejų rankų pavyzdžių. Manoma, kad plačiai paplitęs makuahuitlas actekų tarpe buvo susijęs su poreikiu kuo greičiau apginkluoti ir apmokyti dideles paprastų žmonių grupes. Ispanai patvirtina savo efektyvumą. Pavyzdžiui, vienas iš Cortezo kampanijos dalyvių aprašė, kaip „indėnas kovojo prieš raitelį, o šis indėnas smogė savo priešininko arkliui į krūtinę tokį smūgį, kad jis nukirto jį iki žarnų, ir jis nukrito negyvas vietoje. Tą pačią dieną pamačiau, kaip kitas indėnas trenkė arkliui į kaklą, ir jis krito negyvas jam po kojų “. Tai reiškia, kad „macuahuitl“buvo labai rimtas ginklas ir galėjo rimtai sužeisti priešą. Kita vertus, buvo galima jį smogti butu, o tai vėl atitiko „priešo nelaisvės paėmimo“taktiką.
Actekų kariai: pirmasis iš kairės - „nuskriaustųjų“brolijos karys, priklausė elitui ir todėl kovojo be šalmo, kad visi matytų jo trumpus plaukus; centre esantis karys yra kunigas, apsirengęs būdingais kunigiškais drabužiais, kraštutinė dešinė yra eilinis karys, turintis makahuitą, kaip ir visi kiti, su dygsniuotu medvilniniu apvalkalu. Ryžiai. Angusas McBride'as.
Tepoztopilli ietis turėjo antgalį, išdrožtą iš medžio, į kurį buvo įkišti obsidiano ašmenys taip pat, kaip ir macahuitl. Šios ieties ilgis gali būti 3 arba 7 pėdos (1, 06-2, 13 m). Paprastai tai buvo jaunųjų karių ginklai pirmajai karinei kampanijai. Tokias ietis buvo galima valdyti iš už patyrusių karių nugaros su kardais rankose.
Ir čia mes padarome išvadą, kad actekų kultūra nebuvo gryniausia akmens amžiaus kultūra. Tai turėtų būti vadinama „obsidianų kultūra“. Kita vertus, obsidianas yra ne kas kita, kaip konkretus vulkaninis stiklas, kuris susidaro greitai vėsinant ir kietėjant vulkaniniams lavos srautams, kurių sudėtyje yra silikatų. Didžiausias iš obsidiano atodangų yra netoli Tulancingo, 65 mylių (apie 105 km) nuo Tenochtitlano. Iš ten jo blokai buvo pristatyti į miestą, šimtai amatininkų iš jų pagamino strėlių antgalius ir ietis bei daug „vienkartinių“peiliukų, kurie buvo naudojami tiek kasdieniame gyvenime, tiek kare. Padaryti tokį ašmenį visai nesunku, vos per kelias sekundes, ir jums nereikia jo galandti. Lengviau jį išmesti ir sukurti kažką naujo.
Plunksnų tunika. Nacionalinis antropologijos ir istorijos muziejus, Meksikas.
Kad atitiktų originalų actekų sukurtą ginklą, buvo ir apsaugos nuo jo priemonių. Taigi stipriems „macuahuitl“smūgiams reikėjo didesnių skydų nei anksčiau. Ir tokie skydai - apvalūs skydai -chimalli pradėjo siekti 30 colių (t. Y. 76 cm) skersmens. Jie buvo gaminami iš lauže deginamų strypų arba medinių juostų, susipynusių su medvilniniais siūlais. Viena iš puošybos rūšių buvo jų plunksnų pakraštys, prie kurių apačioje pritvirtintos odinės juostelės galėjo papildomai apsaugoti kojas nuo sviedinių. Taip pat žinomi medžio masyvo skydai su vario plokštelėmis. Skydai buvo dekoruoti plunksnomis, o raštai vaizdavo tam tikras heraldines figūras, rodančias savininko karinius nuopelnus. Yra žinoma, kad tokie modeliai kaip chicalcoliuque ir queshio buvo populiariausi.
Actekų kariai koviniais drabužiais, o tai rodo, kiek jų paėmė į nelaisvę. „Mendozos kodeksas“. Bodleiano biblioteka, Oksfordo universitetas.
Indai sugalvojo daugybę būdų, kaip apsaugoti galvą. Net paprasta šukuosena, temilotlas, surištų plaukų ties galvos vainiku, galėtų labai sušvelninti plokščiosios makuahuitlo pusės smūgį į galvą. Šalmai buvo karių privilegija ir galėjo turėti erelių, jaguarų ir kitų gyvūnų galvų formą, pavyzdžiui, kojotą arba tsizimitl, actekų „keršto demoną“. Jie reiškė kario laipsnį arba jo priklausymą tam tikrai „karių-erelių“ar „jaguarų karių“grupei. Šalmai dažniausiai buvo pagaminti iš medžio ir dekoruoti spalvingomis plunksnomis. Jie buvo išraižyti iš medžio masyvo - pavyzdžiui, raudonos. Šalmą papildė stora medvilninė skrybėlė, taip pat odinės ar medvilninės juostelės, surištos po smakru. Toks šalmas pirmiausia buvo totemo gyvūno atvaizdas. Be to, jis visiškai uždengė kario galvą, todėl jam teko žiūrėti pro burną. Pagal actekų įsitikinimus, dabar ir pats žvėris, ir karys sudarė vieną visumą, o žvėries dvasia turėjo jam padėti. Ir, žinoma, visi šie siaubingi „persirengėliai“galėjo tik išgąsdinti paprastus valstiečius. Tokie „garbanotieji“šalmai kareiviams buvo duoti kaip atlygis, tačiau bajorų ir nakonų atstovai - būrių vadai galėjo užsisakyti šalmus bet kokio gyvūno galvos pavidalu, nesvarbu, ar tai būtų papūga, grifas, beždžionė, vilkas ar kaimanas, ir jais jie pasižymėjo mūšio lauke!
Standartiniai liemens apsauginiai šarvai buvo švarkai be rankovių - ichkauipilli, pagaminti iš dygsniuoto medvilninio audinio su sūdyta vata tarp sluoksnių. Plieniniai šarvai, kaip ispanai sužinojo nusileidę Hispaniola saloje, karštame ir drėgname Karibų jūros, Meksikos ir Centrinės Amerikos klimate praktiškai nenaudingi. Jį buvo sunku nešioti, jį teko nuolat valyti, be to, saulėje buvo baisiai karšta. Todėl ichkauipilli (labiau panaši į neperšaunamą liemenę, o ne į apvalkalą) pasirodė ideali apsaugos priemonė. Be to, skustuvo aštrūs obsidiano ašmenys buvo nuobodu ir nulūžo ant druskos kristalų. Piktografiniuose rankraščiuose yra daug ichcauipilli atvaizdų, o jų ilgis gali skirtis nuo juosmens iki šlaunies vidurio. Paprastai ichkauipilli buvo nebalinto medvilninio lino spalvos, tačiau kai kurie iš jų buvo nudažyti ryškiomis spalvomis, pavyzdžiui, raudona. Dažnai tokias medvilnines striukes kariai dėvėjo su ehuatl - uždara tunika, apipjaustyta plunksnomis ir oda. Ehuatlas turėjo odinį sijoną arba audinio juosteles, siuvamas apačioje kaip graikų-romėnų pterjerus, kurios padėjo apsaugoti šlaunis, tačiau netrukdė judėti. Įdomu tai, kad actekų imperatoriai išsiskyrė ypatinga meile Euatlui nuo raudonų šaukštų plunksnų, kurias jie surinko asmeniškai (!) - net ir taip. Papildoma apsauga buvo apyrankės ant riešų ir dilbių, taip pat tešlos iš medžio ir odos, kartais sustiprintos metalinėmis juostelėmis - šalto kalimo vietiniu variu.
Kariai su ietimis tepotstopilli. „Mendozos kodeksas“. Bodleiano biblioteka, Oksfordo universitetas.
Drabužiai ir emblemos
Juokinga, bet ispanus tikrai pribloškė įvairiausia actekų kariuomenės karinė apranga. Faktas yra tas, kad daugumoje kitų kultūrų uniformos buvo naudojamos siekiant atskirti atskirus karinius dalinius mūšio lauke, o ispanai tai suprato. Tačiau tada actekų aprangos skirtumai reiškė atitinkamą skirtumą tarp kareivių, turinčių skirtingą kovinę patirtį viename vienete. Kadangi visi kariai dažniausiai buvo kilę iš tos pačios kalpilli ar jos apylinkių, vyresnieji buvo atsakingi už jaunesnius. Ir todėl jie abu skyrėsi savo drabužiais! Taigi, jaunuolis, įstojęs į kariuomenę, paprastai turėjo tik nugarinę-mashtlatlę, porą sandalų ir trumpą apsiaustą. Ir visi matė, kad jis vis dar yra „karo kelio“pradedantysis, ir atitinkamai jam padėjo ir padrąsino. Na, o mokykloje jis pats išsamiausiai studijavo visų rūšių karinius drabužius, o ir savo, ir priešo - skiriamuosius ženklus iš specialių piktografinių knygų, todėl mūšyje galėjo tiksliai nustatyti, kas yra kas.
Freska iš majų šventyklos Bonampake, Jukatano pusiasalyje. Pergalingos pusės lyderis apžvelgia sugautus kalinius nuplėštais nagais, kad jie negalėtų pasipriešinti.
Pagrindinis dalykas, nulėmęs kario rangą ir jo aprangos detales, yra jo paimtų į nelaisvę priešų skaičius. Užfiksavęs du kalinius, jis iš karto gavo teisę į užuominą, Huasteco karinių drabužių aprangą - kaip prisiminimą apie imperatorių Montezumos I pergalę, kurią jie iškovojo. pagamintas iš medvilninio audinio - tlahuiztli, išsiuvinėtas įvairiaspalvėmis plunksnomis ir tos pačios spalvos kūgine kepure. Kiekvienas, kuriam pavyko užfiksuoti tris priešus, buvo apdovanotas ilgais ichkauipilli su juodu raštu drugelių pavidalu. Tas, kuris sužavėjo keturis - jaguaro šalmą, o penkis ir daugiau - žalių plunksnų tlauitztli su juoda shopilli puošmena - „letena“. Išskirtiniai kariai turėjo teisę pasirinkti: tapti būrių vadais arba eiti į elitinę kuachike būrį - kažką iš „berserkerių“actekų armijoje.
Kariai su kardais ir lazdomis rankose. „Prekių kodas“(arba „Reimirezo kodeksas“). Nacionalinis antropologijos ir istorijos muziejus, Meksikas.
Mūšiuose dalyvavę Calmecak kunigai taip pat gavo apdovanojimus už kalinius. Iš pradžių jie dėvėjo chicolli, paprastą medvilninę striukę be jokių papuošimų. Bet jei jis gavo du priešus, tada jis gavo baltą tlauitztli su juoda dekoracija, kuri buvo ritualinis deivės Tlazoteotl aksesuaras. Jis paėmė tris kalinius - taigi jūs nusipelnėte teisės į žalią tlauitztli ir, be to, atminimo ženklą - vėliavą su raudonomis ir baltomis juostelėmis ir netgi su krūva brangių smaragdinės spalvos kvarcinių paukščių plunksnų. Kunigas, paėmęs keturis ar daugiau priešų, gavo questecatl su baltų apskritimų raštu juodoje nuotraukoje, reiškiančioje žvaigždes. Tas, kuris sugavo penkis kalinius, galėjo dėvėti raudoną tlauitztli su juoda ara papūgos plunksnų vėduokle, vadinama momoyaktli. Tie, kurie sugebėjo užfiksuoti šešis, buvo apdovanoti geltonais arba raudonais plunksnomis dekoruotu kojotiniu chalatu ir mediniu šalmu su galva.
Kario figūra su dviem skydais, papuoštais plunksnomis. Tenochtitlanas. Nacionalinis antropologijos ir istorijos muziejus, Meksikas.
Kario karinis laipsnis labai priklausė nuo jo socialinės padėties. Actekų visuomenės galva buvo kelias Tlatoani arba Didysis oratorius. Iki XV a. ši pozicija atitiko imperatoriaus titulą. Po jo sekė nepilnametiai valdovai ir kunigaikščiai - tetekuntinas (vienaskaitis tekutli) iš kilmingų žmonių ir žemesnio rango pipiltinas (vienaskaitinis pilli), panašus į Europos baronus. Tačiau net ambicingi paprastieji žmonės-Masehuatlin (vienaskaitos Macehuatl) nebuvo užblokuoti aukštyn. Norėdami tai padaryti, reikėjo užkopti į visas kariuomenės gretas, o jų buvo apie dešimt. Be jų, dar keturi buvo skirti aukštajai vadovybei (ir jie tikrai buvo uždrausti pipiltinui) - tlacatecatl, tlacoccalcatl whitzinahuatl ir ticociahuacatl. Tie, kurie pakilo į dalinio vado laipsnį ir aukščiau, buvo apdovanoti ryškiais chalatais ir plunksnų plunksnomis. Jie buvo patraukliausi jų kostiumo elementai, todėl nebuvo sunku juos pastebėti visų kitų karių fone. Tikriausiai neįprasčiausias yra ieties sargo tlakochkalkatl drabužis. Šio rango vadai paprastai buvo susiję su imperatoriumi - pavyzdžiui, Itzcoatl ir Montezuma buvo tlacochcalcatls, kol jie tapo tla -toani. Tarp jų „uniformų“buvo baisiai atrodantis šalmas, vaizduojantis demoną keršytoją cidimitlį.
Už, taip sakant, darinio ribų, nereikėjo kovinės aprangos, tačiau net ir čia paprasti kareiviai ir dalinių vadai turėjo dėvėti 4–6 pėdų ilgio (1, 22–1 83 m) tilmatli apsiaustą, tvirtinamas ant dešinio peties ir laisvai krenta išilgai kūno. Kaip ir kiti kariniai drabužiai, šis tilmatlis buvo dekoruotas taip, kad visi jo savininko pasiekimai būtų pastebimi visiems iš pirmo žvilgsnio. Taigi, vienas priešas, paimtas į nelaisvę, eilinis turėjo gėlių, dekoruotų tilmatlais, du kaliniai leido jiems nešioti oranžines tilmatles su dryžuotu kraštu. Ir taip toliau - kuo aukštesnis kario laipsnis, tuo sudėtingesni modeliai papuošė jo tilmatli. Na, o turtingiausi apsiaustai buvo austi, dažyti, dažyti ir siuvinėti su tokiais įgūdžiais, kad juos matę ispanai palygino šiuos chalatus su geriausiais drabužiais iš šilko.
Mendozos kodeksas, 65 psl. Karių chalatai, priklausomai nuo jų rango, skirti dėvėti kasdien. Bodleiano biblioteka, Oksfordo universitetas.
Aprangos ir ginklų reikšmę Mesoamerikos kariams sako Tlacaeleliui priskiriama kalba (cituojama Durano knygoje „Naujosios Ispanijos indėnų istorija“, p. 234): „Linkiu įskiepyti drąsos tų, kurie išdrįsti ir įkvėpti silpnuosius. Žinokite, kad dabar imperatorius įsakė turguje nepirkti auksinių vainikų, plunksnų, papuošalų lūpoms ir ausims, apyrankių, ginklų, skydų, plunksnų, sodrių apsiaustų ir kelnių. Mūsų lordas pats juos išdalina kaip atlygį už nepamirštamus darbus. Grįžę iš karo, kiekvienas iš jūsų gaus atlygį, pagrįstą nuopelnais, kad galėtumėte parodyti savo šeimoms ir dievams savo meistriškumo įrodymą. Jei kas nors iš jūsų mano, kad vėliau jis „paims“šią šlovę sau, leiskite jam prisiminti, kad vienintelis atlygis už tai bus mirties bausmė. Kovokite, vyrai, ir atraskite turtus ir šlovę čia, piktnaudžiavimo turguje!"
„Plainclothes Warrior“(generolas actekai) Bodleian biblioteka, Oksfordo universitetas.
Palyginimas su rinka, tai yra su rinka, yra ne kas kita, kaip metafora. Tačiau verta pabrėžti, kad net ir juvelyriniai dirbiniai buvo draudžiami paprastiems žmonėms actekų valstijoje. Tuo pačiu metu pagrindinės amatininkės, gaminančios gražius drabužius ir plunksnų papuošalus, buvo kilmingų šeimų moterys, todėl valdovai siekė turėti daug žmonų ne tik siekdami užmegzti politinius aljansus, bet ir tiesiog dėl paprasčiausio tikslo. praturtėti, nes gavo iš jų kraitį ir vestuvių dovanų. Atsižvelgiant į tai, kad valdovas galėjo tuoktis iki dvidešimt kartų, jo žmonos gamino prabangos prekes dideliais kiekiais. Iki 1200 m. NS. daugelis actekų suprato, kad kuo kilnesnė šeima įsigyja nepaprastų medžiagų ir iš jų gamina papuošalus, audinius ir plunksnų pelerinas, tuo pelningesnė santuoka su tokia šeima. Na, pelningos santuokos leido tikėtis aukštesnių pareigų teisme, tačiau šie karališkieji namai, įsigydami vis daugiau retų dalykų, galėtų pritraukti vis daugiau sąjungininkų tiesiog … padovanodami jiems! Deja, bet actekų „materializmas“klestėjo labai aiškiai!
PS Ši medžiaga buvo suplanuota kaip paprastas šios temos tęsinys. Tačiau dėl tam tikros dalies „VO“skaitytojų susidomėjimo, kurį jie parodė šaltinio studijų bazei, trečiasis straipsnis bus apie tai. Nepraleisk!
